寺院，指供奉神佛的廟宇，有時也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教進行宗教活動的場所。寺院是出家人進行宗教活動的場所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，后來逐步發(fā)展為具有多種綜合功能的建筑群。

據(jù)報道，某寺院，全體僧人持不捉金錢戒，僧人依照佛陀戒律終身不摸錢，不儲蓄。每年農(nóng)歷八月十五后，要外出“行腳”半個月左右，行腳途中托缽，只乞食物，不乞金錢。

寺院的僧侶們，從2000年開始，行腳乞食，至今已有15年歷史。目前，寺院的僧團已經(jīng)走過遼寧、河北、吉林、黑龍江等省份。

圖為執(zhí)持錫杖，手捉香爐，身披霞光，行腳野外。

寺院無功德箱，不搞經(jīng)營買賣。全體僧人日中一食，過午不食，每天睡4個小時，日打坐時間為“五支香”(禪宗術(shù)語：燃燒五支香的長度)。圖為雨中行走。

2014年9月8日(農(nóng)歷八月十五)凌晨，他們從盤錦道場出發(fā)，于當日上午到達盤錦鄭家，開始今年的二時頭陀(行腳)。途經(jīng)遼寧盤錦、溝幫子、凌海、葫蘆島、興城、綏中，河北山海關(guān)、秦皇島、北戴河等地，于9月22日（農(nóng)歷八月二十九）夜晚至北戴河火車站結(jié)束。歷時十五天，總行程約六百多里。9月23日（農(nóng)歷八月三十）上午返回寺院。圖為行腳路上，忽遇大風。

同為女人，僧與俗。

好奇的路人。

沿途不住旅館、不住人家，不住寺院，露宿野外。

圖為途中休息，路人圍觀。

路遇信眾頂禮。

路上遇到被過往車輛碾死的眾生，僧人用隨身攜帶的方便鏟將眾生鏟起，就近掩埋，以息其怨氣，長養(yǎng)慈悲。

途中信眾送來從刀下?lián)尵然氐谋娚?/span>

僧人為其做三皈依等放生儀軌，

住持釋妙融法師主法。

僧人們威儀具足，為眾生進行三皈依等放生儀式。

幫助年長的僧人背起沉重的背包。

被大包打濕的后背。

休息時打坐。

走過崎嶇的小路。

過齋時間將到，僧人被分為多組，前往途經(jīng)村中乞食。

過齋時間將到，僧人被分為多組，前往途經(jīng)村中乞食。

60歲的住持釋妙融法師帶隊前往村中乞食。

僧人分組，前往村中乞食。

與住持同組的僧人須手持錫杖，前往乞食。

依照佛制出家戒律，乞食時只乞食物，不乞金錢。

村民布施米飯。

前往村民家乞食。

乞食歸來，所有僧人將乞到的食物倒出，交給“凈人”（由僧人指定辦理幫助僧人辦理特定事宜的居士）

乞食結(jié)束后，僧人們依照受持戒律的條數(shù)多少和受持戒律的時間長短，依次而坐，等待過齋。

“出食”：僧人們在過齋前先布施食物給鬼神等眾生，以熄滅貪心，增長慈悲。

正式過齋前唱“供養(yǎng)文”，反省一天的修行是否對得起這一頓飲食。

僧人過齋。

僧人過齋，村民圍觀。

過齋后，離開乞食地，找一僻靜處進行短暫休息。

拿出睡具，在太陽下晾曬以去除潮氣。

僧人誦經(jīng)。

寫日記。

縫補破了的僧服，久而久之，僧服便成為“百衲衣”。

師父為弟子補衣服。

用針挑破腳上磨出的的水泡。

僧人在樹下打坐。

撿起枯葉，畫上漫畫，寫下法語。

行腳需要攜帶的佛門法器--錫杖。

寫日記。

尋找露宿地點。行腳在外，不住人家，不住旅店，露宿野外。

打著手電讀經(jīng)。

鋪好睡袋，準備休息。

第二天，繼續(xù)前行。