一東1

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1一東：“東”指“東韻”，是宋金時期的“平水韻”（也叫“詩韻”）中的一個韻部。“東”叫韻目，即這個韻部的代表字。東韻中包含有許多字，它們的共同點便是韻母相同（當然是指隋唐五代兩宋時期的讀音），像下面的三段文字中，每個句號之前的那個字，即風、空、蟲、弓、東、宮、紅、翁、同、童、窮、銅、通、融、虹等 15字，盡管在現(xiàn)代漢語中的韻母并不完全相同，但都同屬于東韻，如果是作格律詩，這些字就可以互相押韻?！耙弧?，是指東韻在平水韻中的次序。平水韻按照平、上、去、人四個聲調(diào)分為 106個韻部，其中因為平聲的字較多，故分為上下兩個部分，東韻是上平聲中的第一個韻部。后面的“二冬”、“三江”等情況也相同，不再一一說明。

云對雨，雪對風。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。

三尺劍，六鈞弓1。嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮2。

兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。

兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁3。

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1這一聯(lián)是兩個典故。上聯(lián)出自《史記·高祖本紀》。漢朝的開國君主劉邦曾經(jīng)說：我以普通百姓的身份提著三尺長的寶劍而奪取了天下。下聯(lián)出自《左傳》，魯國有個勇士叫顏高，他使用的弓為六鈞（鈞為古代重量單位，一鈞三十斤），要用 180斤的力氣才能拉開。 2清暑殿：洛陽的一座宮殿。廣寒宮：《明皇雜錄》說，唐明皇于中秋之夜游月宮，看見大門上懸掛著“廣寒清虛之府”的匾額，后代便以廣寒宮代指月宮。 3次：軍隊臨時駐扎，引申為一般的短暫停留。途次，旅途的意思。

沿對革，異對同1。白吏對黃童2。江風對海霧，牧子對漁翁。

顏巷陋，阮途窮3。冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風4。

梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮5。

塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅6

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1沿：沿襲、遵照原樣去做。革：變化、變革。 2黃童：黃口之童，即兒童。黃，黃口，雛鳥的喙邊有一圈黃色的邊，長大就消失，故以黃口喻指年齡幼小的。 3這是兩個典故。上聯(lián)出自《論語·雍也》，顏指顏回（字子淵），孔子的學生。孔子稱贊他說：“一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（吃一竹筐飯食，喝一瓢涼水，住在偏僻的巷子里，別人忍受不了這種貧窮，顏回不改變他快樂的心情。顏回呀，真是個賢人?。┫侣?lián)出自《晉書·阮籍傳》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晉時代人，博覽群書，好老莊之學，為竹林七賢之一?！稌x書》記載，阮籍經(jīng)常駕車信馬由韁地亂走，走到無路可走的時候便大哭而返。窮，到……的盡頭，此處指無路可走之處。 4濯（音zhuó）足水：屈原《漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打頭風：行船時所遇到的逆風。 5梁帝：南朝的梁武帝蕭衍。他篤信佛教，經(jīng)常和高僧們在同泰寺研討佛經(jīng)。漢皇：漢朝的開國之君劉邦。他曾宴請群臣于長安的未央宮，接受群臣的朝賀。 6塵慮：對塵世間瑣碎小事的憂慮?？M：纏繞。綠綺：琴名，據(jù)說漢代的司馬相如曾彈琴向卓文君求愛，卓文君就用綠綺琴應(yīng)和他。霜華：即霜花（“華”為“花”的古字），借指白發(fā)。百煉青銅：借指鏡子，古人用青銅鏡照面。

貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅1。

天浩浩，日融融2。佩劍對彎弓3。半溪流水綠，千樹落花紅。

野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風4。

女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。

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1皤（音pó）：白色。綠：這里指青色、黑色。皓：白色。 2浩浩：廣闊無邊的樣子。融融：暖氣上騰的樣子。 3佩劍、彎弓：這兩個詞組既可看成動賓詞組，即佩上劍、拉彎弓；也可看成偏正詞組，即佩帶的劍、被拉彎的弓。無論是哪種情況，都對仗。 4芰（音jì）：菱角的一種。兩角為菱，四角為芰。

二冬1

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1“冬”和“東”現(xiàn)代漢語普通話讀音完全一致，但在中古讀音不同（主要是韻腹不同），所以分屬不同的韻部。

春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鐘1。觀山對玩水，綠竹對蒼松。

馮婦虎，葉公龍2。舞蝶對鳴蛩3。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂4。

春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍5。

秦嶺云橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰6。

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1古代寺廟傍晚擊鼓、早晨敲鐘以報時。

2這是兩個典故。上聯(lián)出自《孟子·盡心下》。馮婦，晉國人，善搏虎，以此為業(yè)，后來不再殺虎，被稱為善士。有一次在野外偶遇眾人逐虎，不覺技癢，又卷起袖子下車打虎，遭到士人的取笑。后代便以“馮婦”代指重操舊業(yè)者。下聯(lián)出自西漢劉向《新序·雜事》。葉公子高自稱喜歡龍，房屋四處都雕刻彩繪上各種龍的圖形。天龍聽說后便現(xiàn)身于他家，葉公看見后嚇得魂飛魄散。后代便以“葉公”代指表面愛好而并非真正愛好的人。

3蛩（音qióng）：古代蝗蟲、蟬、蟋蟀等類的小昆蟲都可叫蛩，此處指蟋蟀。

4課：此處是“為……而勞作”的意思，“課蜜”即采蜜?！罢n”本指收稅，古人經(jīng)?！罢n”、“役”連用，故“課”也就帶有“役（勞作）”的意思了。

5恰?。合衤曉~，黃鶯的叫聲。杜甫《江畔獨步尋花七絕句》說，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時見，自在嬌鶯恰恰啼”。雍雍：像聲詞，大雁的叫聲?！对娊?jīng)·邶風·匏有苦葉》有“雍雍鳴雁，旭日始旦”（大雁雍雍地鳴叫，旭日東升光閃耀）。

6上聯(lián)源出韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》，全詩為“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝（一作“明”）除弊事，肯將衰朽惜殘年？云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨漳江邊?！碧觯ㄒ魌iáo）遞，遙遠的樣子。嵯（音cuō）峨：山勢高險的樣子。危：高。

明對暗，淡對濃。上智對中庸1。鏡奩對衣笥，野杵對村舂2。

花灼爍，草蒙茸3。九夏對三冬4。臺高名戲馬，齋小號蟠龍5。

手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭6。

五老峰高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞7。

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1中庸：本來指做事不偏不欹、恰到好處，這里是中等人才的意思。

2奩（音lián）：鏡匣，古代婦女多用來收放梳妝用具。笥（音sì）：用竹子或蘆葦編成的方形的盛物器具，多用來盛放衣物。杵（音chǔ）：舂米用的一種木制的棒槌。將稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂搗，可除去粗皮。舂（音chōng）：此處指臼。

3灼爍（音卓碩）：聯(lián)綿詞，花盛開的樣子。蒙茸：聯(lián)綿詞，草茂盛的樣子。

4九夏對三冬：夏季有三個月九十天，故稱九夏；冬季有三個月，故稱三冬。“九”和“三”也可看成虛數(shù)，“九夏”與“三冬”都指時間很久。

5這是兩個典故。上聯(lián)出自北魏酈道元《水經(jīng)注·泗水》。戲馬，臺名，亦名掠馬臺，在今江蘇銅山縣南，據(jù)說項羽曾于此馳馬取樂。下聯(lián)出自《晉書·卷八十五·劉毅傳》。蟠龍（盤龍），書齋名。東晉大司馬桓溫之子桓玄曾在南州修筑一書齋，上面繪滿龍的圖案，稱為盤龍齋。盤、蟠在此處義同。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《世說新語·任誕》和《晉書·畢卓傳》。晉人畢卓酒后曾對人說，左手剝著蟹螯，右手拿著酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘（音bò），分開、剝開。蟹螯（音aó），螃蟹的兩個大前足，是下酒的美味。下聯(lián)見于《世說新語·企羨》和《晉書·王恭傳》。晉人王恭披著仙鶴羽毛做的披風，乘著軒車，在小雪中前行，孟昶在籬間窺見，說：這真是個神仙呀。鶴氅（音chǎng），用仙鶴羽毛制成的外套。

7五老：山峰名，在江西廬山的南部，由五座小山峰構(gòu)成。三姑：山峰名，由三座小山峰組成，在今安徽境內(nèi)。金鏞：一種樂器，青銅鑄造的大鐘。

仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)1。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。

陳后主，漢中宗2，繡虎對雕龍3。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。

春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩4。

戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)疏慵5。

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1禹、舜、羲（音xī）、農(nóng)：分別指夏禹、虞舜、伏羲、神農(nóng)，傳說中遠古時代的四位圣君。

2陳后主：南朝陳的最后一位皇帝陳叔寶。陳叔寶字元秀，昏庸荒淫，被隋所俘，死于長安。漢中宗：漢宣帝劉詢。劉詢是漢武帝的曾孫，在位 25年，很有作為，班固稱之為“功廣祖宗，業(yè)垂后嗣，可謂中興”。

3繡虎：指三國時魏國曹操的兒子曹植，他文章出眾，當時人稱繡虎。雕龍：指南朝梁的劉勰（字彥和），他曾作《文心雕龍》一書，十分出名。

4更（音gēng）：經(jīng)歷、經(jīng)受。

5藉（音jiè）：借助、憑借。疏（一作“踈”）慵：正在懶適意。

三 江

樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳1，玉斝對銀釭2。

青布幔，碧油幢3，寶劍對金缸4。忠心安社稷，利口覆家邦5。

世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄6。

秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗7。

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1蓉：芙蓉。蕙：又名蕙蘭、佩蘭，一種蘭花。古人認為這兩種都是君子所喜歡佩帶的香草。

2斝（音jiǎ）：古代一種銅制的飲酒的器具。釭（音gāng）：燈。依照平水韻，此字還另有一個讀音gōng，屬于東韻字，意思為鑲嵌在車轂之中的用來插車軸的鐵制套環(huán)。

3幢（音chuáng）：古代一種用羽毛作裝飾的用于儀仗的旗幟。又指佛教用物經(jīng)幢。經(jīng)幢有兩種：在圓形的長筒狀的綢傘上書寫佛經(jīng)叫經(jīng)幢，在圓形石柱上雕刻佛經(jīng)叫石幢。此字還另有一個意思，指張掛于車或船上的帷幕，音zhuàng，屬于去聲絳韻。這里是用前者的讀音、后者的意思來構(gòu)成對仗，是“借對”的一種。

4釭：原文作“缸”，疑誤。東漢劉熙的《釋名》說，函谷關(guān)以西的方言，稱箭簇為“釭”。金釭，金屬鑄成的箭睞，只有此義方能與“寶劍”構(gòu)成對仗。

5社稷：國家。社和稷分別指祭祀土神和谷神的廟，是國家最重要的神廟，故用以代指國家。利口：能言善辯的嘴，代指只說不做的清談家。家邦：國家。邦，國。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《后漢書·馬武傳》。世祖，指光武帝劉秀，因其為首推翻了王莽建立的新朝，建立東漢，恢復(fù)了劉姓的天下，故被稱為中興之主。馬武字子張，驍勇善戰(zhàn)，劉秀在一次宴會后，曾獨自與馬武一起登上叢臺，延請馬武為將軍，率領(lǐng)其精銳部隊漁陽上谷突騎。馬武十分感激劉秀的知遇之恩，所以忠心不二，在戰(zhàn)爭中功勛卓著。劉秀稱帝后，馬武被封為捕虜將軍揚虛侯，為云臺二十八將之一。延，請。下聯(lián)出自《莊子·人間世》。桀王指夏朝的亡國之君夏桀，據(jù)說他十分殘暴。龍逄（音páng）指夏朝的賢臣關(guān)龍逢（“逄”為“逢”的俗字，這里的“逢”也應(yīng)該讀作páng）。夏桀荒淫，關(guān)龍逢屢次直言進諫，后被囚殺。

7黃花：此處特指菊花。扶疏：植物錯落有致的樣子。

旌對旆，蓋對幢1，故國對他邦。千山對萬水，九澤對三江2。

山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞3。清風生酒舍，白月照書窗4。

陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子嬰降5。

夏日池塘，出沿浴波鷗對對；春風簾幕，往來營壘燕雙雙6。

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1旆（音pèi）：一種旗幟。蓋：車蓋，古代豎立在車上用來遮陽蔽雨的器具，形狀類似現(xiàn)在的雨傘。幢：張掛于車或船上的帷幕，此處是借對，參考前注。

2九澤：指占代分處于九州的九個湖泊，各書記載的名稱小有差異，較為通行的說法是：具區(qū)（吳）、云夢（楚）、陽華（秦）、大陸（晉）、圃田（梁）、孟諸（宋）、海隅（齊）、鉅鹿（趙）、大沼（燕）。（見于《呂氏春秋·有始》）三江：古代的三條江，其名稱各書記載大不相同?！渡袝び碡暋分械摹叭保瑩?jù)唐陸德明《經(jīng)典擇文》的說法，是指松江、委江、東江。

3振：震動，引申為被敲擊的意思。

4清：《聲律啟蒙與詩詞格律詳解》寫作“凊”（音qìng），并有注解：“凊，涼、寒。原書用‘凊’字，其實，作‘清’也可以，意義相同，在平仄方面對仗更工整。”

5倒戈：將武器倒過來指向己方的軍隊，代指叛變。辛紂（音zhòu）：即商紂王，商代的亡國之君。據(jù)《史記·殷本紀》記載，周武王討伐商紂王，原來同屬商朝的八百諸侯也同時起兵造反，與武王會于盟津，在牧野決戰(zhàn)時，商王自己的軍隊也陣前嘩變，商紂王兵敗，在鹿臺自焚而死。子嬰：秦始皇長子扶蘇的兒子。據(jù)《史記·始皇本紀》記載，秦始皇死后，其少子胡亥繼位，稱秦二世；后趙高殺胡亥，立子嬰，去帝號，稱秦王。子嬰繼位剛 46天，劉邦的軍隊即攻至秦都咸陽附近的灞上，子嬰便素車白馬在道旁向劉邦投降，后被項羽所殺。

6營：營造。壘：原義指軍營，此處引申指燕子窩。

銖對兩，只對雙1，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸2。

青瑣闥，碧紗窗3，漢社對周邦4。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐5。

主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐6。

蘇武牧羊，雪屢餐于北海；莊周活鮒，水必決于西江7。

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1銖（音zhū）：古代重量單位，二十四分之一兩為一銖。

2朝（音zhāo）：早晨。禁：古代晚上禁止在外邊行走，稱禁夜。此處引申指夜晚的意思。缸：《聲律啟蒙與詩詞格律詳解》寫作“釭”，注解：“原文作‘缸’疑誤，當作‘釭’。釭，燈。參考前注?！?/P>

3青瑣：一種雕刻在門和窗上的用來作裝飾的青色連環(huán)狀花紋。闥（音tà）：門，有時特指宮中的小門。

4社：社稷的簡稱。參見前注。

5 摐摐（音chuāng）：鐘聲。

7這是兩個典故。上聯(lián)出自《后漢書·仇覽傳》。東漢仇覽（一名香，宇季智），先任蒲亭長，后任蒲縣主簿（均為縣衙的低級官員），能用道德教化民眾，政績顯著。當時任考城令的王渙見到后說：荊棘之中并非鸞鳥鳳凰棲身的地方。并將自己一個月的俸祿送給他表示鼓勵。下聯(lián)出自《三國志·蜀志》。三國時的龐統(tǒng)與諸葛亮齊名，做耒陽縣令卻治理不好一縣，被免了職。魯肅向劉備推薦說：龐統(tǒng)不是治理小縣的人才，至少讓他做個治中、別駕（均為州一級行政長官的助理），才能施展他千里馬一樣的才干。驥，千里馬。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·蘇武傳》。蘇武為西漢武帝時人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾臥冰吞雪，數(shù)日不死，后在北海（今俄羅斯貝加爾湖）邊上牧羊，歷經(jīng)艱辛，十九年后才回到西漢首都長安。下聯(lián)出自《莊子·外物篇》中的一個寓言。莊子（名周）在路上遇到一條鮒魚被困在有少量水的車轍中，已經(jīng)快要于死了。鮒魚向莊子求救，莊子說：我將要到吳越（今江浙一帶）去，到了以后，我一定修堤壩堵住西江，讓西江水倒?jié)q過來救你。

四 支

茶對酒，賦對詩1，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲2。

四目頡，一足夔3，鴝鵒對鷺鷥4。半池紅菡萏，一架白荼蘼5。

幾陣秋風能應(yīng)候6，一犁春雨甚知時。

智伯恩深，國士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑7。

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1賦：我國古代的一種文體，通常是用鋪陳的方式來寫景敘事，盛行于漢魏六朝。

2落絮：飄落的楊柳花絮。游絲：在空中飄蕩的蛛絲。

3四目頡（音jié）：頡指倉頡（亦作蒼頡），傳說中創(chuàng)造文字的人，據(jù)說他“四目靈光”，創(chuàng)造文字后，“天雨粟，鬼夜哭”。一足夔（音kuí）：此典故有兩種說法。其一出自《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》，說夔為一種怪獸，似牛，青色的毛，無角，只有一只腳。另一說見于《韓非子·外儲說左下）），夔為人名，是堯（一說舜）的樂正（管理朝廷音樂的官員），魯哀公聽說“夔一足”，以為夔只有一只腳，就去問孔子，孔子就說“夔一而足，非一足也”（夔這樣的人有一個，就足以將音樂的事管理好了，不是說他只有一只腳）。但傳說既久，慢慢也就衍生出夔是只有一只腳的音樂之神的說法了，長沙馬王堆漢墓出士的漆器上就繪制有一只腳的夔的圖形。從對仗的角度來看，此處理解為“一只腳的音樂之神”較好。

4鴝鵒（音qǘyǜ）：鳥名，俗稱八哥。

5菡萏（音hàndàn）：荷花。荼蘼（音túmí）：也寫作酴釄、酴醾，又名木香，一種藤類植物，晚春開白花。

6候：氣象學名詞，五天為一候，一年七十二候。這里是節(jié)氣、時令的意思。

7這是兩個典故。上聯(lián)出自《戰(zhàn)國策·趙策一》。智伯是春秋末戰(zhàn)國初人，晉國的權(quán)臣，由于統(tǒng)治階級內(nèi)部權(quán)利的分爭，被趙襄子聯(lián)合韓、魏誅殺。此前，他曾以國士的待遇對待一位俠士豫讓，豫讓為了報答智伯的知遇之恩，立意替智伯報仇。他將生漆涂在身上使皮膚生瘡，剃掉眉毛頭發(fā)，吞下燒紅的木炭改變自己的聲音，使別人認不出自己，多次謀刺趙襄子。下聯(lián)出自《晉書·羊祜傳》。羊公，對晉人羊祜的尊稱。羊祜主管荊州軍務(wù)諸事，在任十年，勤政親民，深得百姓皮子下愛戴，死后襄陽百姓痛哭流沸，為之停止市場交易以悼念他。后來，其部下在羊祜生前游玩休息的地方峴山立碑建廟紀念，每年祭祀，見碑者無不墮淚。后人便稱此碑為墮淚碑。

行對止，速對遲，舞劍對圍棋1?；ü{對草字，竹簡對毛錐2。

汾水鼎，峴山碑3，虎豹對熊羆4?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃5。

去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵6。

笛韻和諧，仙管恰從云里降；櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移7。

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1圍棋：此處不是名詞，而是動賓結(jié)構(gòu)，所以能與“舞劍”構(gòu)成對仗。

2竹簡：古代用來寫字的一種竹片（也有用木制的），一般都是編連成冊使用。毛錐：毛筆，因為毛筆的筆頭以毛制成，形狀像錐子，故得此名。此名稱出自于《新五代史·史弘肇傳》，史弘肇曾經(jīng)說：安定國家、平息動亂靠的是長劍大韓，像“毛錐子”有什么用處呢？

3汾水鼎：據(jù)《史記·武帝本紀》記載，漢武帝在汾水得到了一個古鼎，因此改換年號為“元鼎”。峴（音xiàn）山碑：即墮淚碑，參考前注。

4羆（音pí）：一種野獸，俗稱人熊。

5琉璃：天然形成的各種有光的寶石的統(tǒng)稱。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·王吉傳》。王吉寧子陽，西漢人，品行高潔。東鄰的棗樹越過院墻伸到了王吉家，其妻摘樹上的棗子給王吉吃。王吉知道棗子的來歷后，認為妻子這是偷盜，便將其妻趕出了家門。鄰居知道原因后，就要砍掉這株棗樹。后經(jīng)鄰里再三勸阻，堅決請求，王吉才讓妻子回來。去，離開，此處是“讓……離開”，即休棄的意思。下聯(lián)出自《前漢紀》。公儀休，春秋時魯國的相。他很喜歡吃其妻在后園所栽種的葵菜。后來又看見妻子親自織布，忽然想到這是與靠種菜織布謀生的人爭利，便拔掉自家菜園的葵菜，并休棄了他的妻子。出，讓……出去，即休棄的意思。葵，冬葵，一種蔬菜，子可入藥。

7咿軋（音yīy?。簱u槽的聲音。

戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉1。

三弄笛，一圍棋2，雨打?qū)︼L吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲3。

張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩4。

晉士特奇，可比一斑之豹；唐儒博識，堪為五總之龜5。

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1李苦：李子很苦?！妒勒f新語·雅量》說，晉王戎小時候，曾和一群小孩在大路邊玩耍，看見道邊一株李樹上果實累累，但無人摘取。小孩們都爭著去摘，只有王戎不去。有人問他為什么，他說：李樹長在大路邊，果實還沒被路人摘去，這一定是苦李。小孩們摘下李子一嘗，果然苦澀不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正視對方時眼球是黑色的，稱青眼，表示重視對方；其旁為白色，斜視對方則白色出現(xiàn)，表示輕視對方?！妒勒f新語·簡傲》注引《晉書·阮籍傳》說，晉人阮籍不拘于世俗的禮法，看見才干普通的人，就翻著白眼對著他。只有當時的名士嵇康去見他，阮籍才青眼相對。白眉：三國時蜀人馬良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，其中馬良的才學在兄弟當中最為突出。馬良眉有白毛，當時有俗語說“馬氏五常，白眉最良”。（見于《三國志·蜀志》。）后世便稱兄弟中才干最突出者為白眉。

2三弄笛：這是一個典故，見于《世說新語·任誕》。晉人王徽之（宇子獻，王羲之之子）曾聽說桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相識。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正駕車從岸上經(jīng)過，別人告訴王徽之：這個人就是桓伊。王徽之便叫人對桓伊說：“聞君善吹笛，試為我一奏?！碑敃r桓伊已經(jīng)擔任過淮南太守、豫州刺史等高官，但久聞王徽之的名氣，便下車替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交談一句，使各奔東西了。弄，本為雙手把玩寶玉的意思，此處引申為雙手持笛演奏，有一支古笛曲名便為《梅花三弄》。

3這是兩個典故。上聯(lián)出自《太真外傳》。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召見楊貴妃，而楊貴妃宿醉未醒。明皇叫侍女將楊貴妃扶至沉香亭，楊貴妃帶醉補了一下妝，但不能下拜。唐明皇笑著說：“豈醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花還沒睡夠呀?。┖髞硭纬K軾的《海棠詩》“只恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅妝”，用的就是這個典故。下聯(lián)出自《三輔故事》，據(jù)說漢朝宮苑中有株柳樹，樹形像人，稱之為人柳，“一日三眠三起”。清歷鶚的《臺城路·蠶》詞中寫?zhàn)B蠶人“守定蘆簾，三眠三起似人柳”，用的就是這個典故。

4張駿句：據(jù)《太平御覽》卷 124《偏霸部·西梁》李暠所云，從前河右地區(qū)（今甘肅酒泉一帶）無楸樹槐樹，東晉后期割據(jù)于河右地區(qū)的前涼國張駿曾從陜西一帶弄來一些樹種移栽，都死了。前涼于公元376年被前秦滅掉之后，李暠逐漸占據(jù)河右，于公元400年建立西涼。有一天，忽然在酒泉宮西北角上長出了一棵槐樹，李暠認為是吉兆，便有感而作了《槐樹賦》。原注引自《涼錄》說《槐樹賦》為張駿所作，與原文所言相合。疑原文及原注均誤。杜陵：指唐代詩人杜甫。宋人王禹偁《詩話》說，杜甫的母親名海棠，杜甫為避諱而從不作吟詠海棠的詩。

5晉士句：這句的意思是說，晉代的文士才具奇特，外人只能觀察到其中很少的一部分，就如同從竹管中看金錢豹，只能看到它身上的一塊花紋一樣。此語原出自《世說新語·方正》，說王子敬（即王獻之）小時候看人玩一種棋，能看出雙方的勝負。游戲者看他年齡小，輕視他，說：“此郎亦管中窺豹，時見一斑?！蔽蹇傊敚糊敱还湃艘暈殚L壽的靈物，千年五聚，因而稱博學多聞的人為五總龜?！缎绿茣ひ筵`猷傳》說，殷氏學問淹通，賀知章“嘗號為五總龜”。五總，聚集了五次，即經(jīng)歷了千年。

這里有必要對幾個問題說明一下。

首先，四支這段典故很多，其中有一些典故是荒謬的，我們自然可以判斷出來，沒有必要恪守。畢竟《聲律啟蒙》是古代人寫的東西。

第二，第二段的注1提到了所謂“動賓結(jié)構(gòu)”，這是個什么概念，大家以后就會學到。藍田種玉老師已經(jīng)開貼，相信不久大家就能夠開始現(xiàn)代漢語語法的學習，進而掌握這些概念。

最后，對第三段的注4疏通一下。從“據(jù)《太平御覽》卷”到“便有感而作了《槐樹賦》”這是《聲律啟蒙與詩詞格律詳解》的考訂，認為《槐樹賦》是李暠所作。后面“原注”是指《聲律啟蒙》的原注，并且說那個注解和《聲律啟蒙》的說法一致，都認為《槐樹賦》是張駿所作。但是，從《太平御覽》的記錄看來，《聲律啟蒙》原文和原注都錯了。

五 微

來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風清對月朗，露重對煙微1。

霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯2。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣3。

夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣4。

春水才深，青草岸邊漁父去；夕陽半落，綠莎原上牧童歸5。

————————注釋————————

1朗：月光明亮。

2磯（音jī）：水邊的石灘或突出的大石頭。

3朝（音zhāo）：早晨。珠璣：珍珠的統(tǒng)稱。圓者為珠，不圓者為璣。

4欹（音qī）：不正、傾斜，這里是斜靠著、斜倚著的意思。念：想著。邊衣：供戍守邊防的戰(zhàn)士穿的衣裳。古代軍隊戰(zhàn)士的衣服（特別是寒衣）要由家中的妻子寄送。

5莎（音suō）：草名，即香附。其塊莖叫香附子，呈細長的紡錘形，可入藥。

寬對猛，是對非1，服美對乘肥2。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣3。

桃灼灼，柳依依4，綠暗對紅稀5。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。

漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣6。

吟成賞月之詩，只愁月墮；斟滿送春之酒，惟憾春歸。

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1寬對猛：寬指政策寬緩，猛指政策嚴厲，《左傳》昭公二十年說：“寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！保▽捑彽恼詈蛧绤柕恼罨ハ嘌a充調(diào)劑，國家的政局就能上下和諧。）

2乘（音chéng）：乘坐，動詞，此處指乘坐的馬匹，做名詞用。這是一種借代的修辭手法。

3珊珊：海洋中一種腔腸動物的骨髓形成的樹枝狀的東西，顏色多樣，可作裝飾品。玳瑁（音dàimào）：海洋中的一種動物，形狀似大龜，背殼有花紋，四肢為鰭足狀，甲片可作裝飾，亦可入藥。

4此聯(lián)兩句均出自《詩經(jīng)》。上聯(lián)出自《國風 ·周南 ·桃夭》，原文為：“桃之夭夭，灼灼其華?！保ㄌ覙溟L得多么茂盛呀，它的花開得像火焰一樣。）。夭，盛貌；灼，鮮明，灼灼，鮮明光盛貌。下聯(lián)出自《小雅·采薇》，原文為：“昔我往矣，楊柳依依。”（以前我動身去打仗的時候，楊柳隨風飄動）。

5“綠暗”指綠葉顏色變深，“紅稀”指紅花凋謝變少，這都是晚春到初夏的景色。綠和紅分別代指綠樹和紅花，是修辭中的借代手法。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《史記·高祖本紀》，見一東注。下聯(lián)出自《尚書·武成》，書中說周朝“一戎衣，天下大定”，傳統(tǒng)的解釋是：周武王一穿上打仗的服裝（戎衣），就消滅了商紂王，建立周朝，天下安定。臻（音zhēn）：至、到。

聲對色，飽對饑1，虎節(jié)對龍旗2。楊花對桂葉，白簡對朱衣3。

尨也吠，燕于飛4，蕩蕩對巍巍5。春暄資日氣，秋冷借霜威6。

出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸7。

燕我弟兄，載詠“棣棠韡韡”；命伊將帥，為歌“楊柳依依”8。

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1聲：特指音樂。色：特指女色，此處指歌女、舞伎等。

2虎節(jié)：即兵符，古代軍隊中調(diào)兵遣將的憑證。一般為銅鑄，虎形，上有相應(yīng)的銘文，分左右兩半，右半留在中央，左半歸統(tǒng)兵者掌管。調(diào)兵時由使者持右半虎節(jié)與統(tǒng)兵者驗合，方能發(fā)兵。節(jié)，符節(jié)。龍旗：上面繡有龍的旗子。

3白簡：古代御史諫官彈劾的奏章稱白簡，也可用來代指御史等主管監(jiān)察的官員。朱衣：官員所穿的一種紅色的官服，也可代指有資格穿此類服裝的官員。漢代祭宮、唐宋四品五品的官員都穿朱衣。

4此聯(lián)兩句均出白《詩經(jīng)·國風》。上聯(lián)出自《召南·野有死靡》，原文為：“無感我?guī)溬?，無使尨也吠。”（不要揭動我的圍裙呀，不要讓你的獵狗叫起來。）尨（音máng），多毛狗。下聯(lián)出自《邶風·燕燕》，原文為：“燕燕于飛，差池其羽?！保ㄑ嘧釉陲w翔，羽毛參差不齊。）于飛，飛翔；于，詞頭，無義。

5蕩蕩：很寬廣的樣子。

6暄（音xuān）：溫暖。資：借助。藉：借助、依靠。

7這是兩個典故，均出自《漢書》。上聯(lián)出自《馮奉世傳》。馮奉世為西漢武帝宣帝時人，奉命出使西域大宛國時，遇上莎車國殺了漢朝使者，他便勸說西域諸國，發(fā)兵大破莎車，殺莎車王，威名遠揚，得到西域各國敬重。下聯(lián)出自《尹翁歸傳》。尹翁歸為西漢宣帝時人。曾任東?？ぬ?，因為政績卓著而調(diào)遷右扶風（官名），為官清廉嚴正，死后家無馀財。異等，與一般人不一樣、超出別人一等。

7此聯(lián)兩句均出自《詩經(jīng)·小雅》。上聯(lián)出自《常（棠）棣》，原文為：“常棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”（棠棣樹開的花呀，外觀不是明艷照人嗎？所有現(xiàn)在的人呀，沒有人能趕上親兄弟。）據(jù)說這是周公為宴飲兄弟而作的詩。燕，通“宴”。載，發(fā)語詞，無義。棣棠，樹木名，即郁李，也寫作棠棣、唐棣。文中將“棠棣”寫成“棣棠”，是因為服從對仗平仄的要求而改的。韡韡（音wěi），光艷茂盛的樣子。下聯(lián)出自《采薇》，據(jù)說周天子派軍隊征伐入侵的西方少數(shù)民族獫狁，戍卒們在征途中作此詩。參見前注。伊，代詞，你、你們。

第二段注2，對“乘”的解釋，個人以為可以商榷。這句話可能出自《論語·雍也》：“乘肥馬，衣輕裘?！比绱?，則“服”和“乘”都應(yīng)該是動詞，而“美”和“肥”才應(yīng)該看做借代，分別指“美麗的衣服”和“肥壯的馬匹”。

六 魚

無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車1。

伯樂馬，浩然驢2，弋雁對求魚3。分金齊鮑叔，奉璧藺相如4。

擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書5。

未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑；既逢周后，太公舍渭水之漁6。

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1戶：門。寶馬：配有用珍寶裝飾起來的馬具的馬。香車：即七香車，用多種香料涂飾的車。車，古有兩讀，此處的“車”屬魚韻，讀jū；本韻內(nèi)另兩處“車”亦讀jū。

2伯樂：春秋秦穆公時人，以善于相馬聞名。浩然：唐代著名詩人孟浩然，喜騎驢，曾說，我的詩都構(gòu)思于灞陵風雪中的毛驢背上。

3弋（音yì）：也叫弋射，一種用系有細絲繩的箭射獵飛禽的射獵方式。

4這是兩個典故。上聯(lián)出自《呂氏春秋》（《史記·管晏列傳》下《索隱》所引）。鮑叔即鮑叔牙，春秋齊人，與管仲為知交。兩人曾在南陽合伙經(jīng)商，分利潤時，管仲私自多取，鮑叔知道管仲家有老母且家境貧寒，不認為是管仲貪財。下聯(lián)出自《史記·廉頗藺相如列傳》。藺（音lìn）相如，戰(zhàn)國時趙國的大夫。秦昭襄王說要用秦國十五座城換趙國的和氏璧，藺相如主動請求奉璧前往。秦王收下璧而不給趙國城，藺相如設(shè)計取回和氏璧，終于完璧歸趙。

5這是兩個典故。上聯(lián)出自《晉書·孫楚傳》。孫綽，晉朝人，博學善文，曾作《天臺山賦》，其友人范榮期讀了以后，盛贊說：您試著將它扔到地下，必將會發(fā)出鐘磐那些樂器一樣的聲音。金石，指用青銅鑄造的鐘和美石雕制的磐，都是樂器。下聯(lián)出自《晉書·列女傳》。竇滔，東晉末人，在前秦苻堅朝作秦州刺史，被調(diào)往西北的沙漠，其妻蘇蕙（字若蘭）就用錦織成一首回文旋圖詩（順讀反讀皆能成文的詩）寄贈給他，表示自己的思念之情，據(jù)說其詩“詞甚凄婉”，“凡八百四十字”。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《史記·殷本紀》。傅說（音yuè）本為犯人，在傅巖服勞役替人筑墻，后來殷高宗武丁做夢得到一個賢臣，訪得傅說，正與夢中之人相貌相合，便讓他作了商朝的相。傅說竭力輔佐武丁，商朝因而得以中興。殷宗，商朝的殷高宗。胥靡，連綿詞，小的、地位卑微的，此處指服勞役的刑徒傅說。下聯(lián)出自《史記·齊太公世家》。太公，周初人，姜姓、呂氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、呂尚、太公望，周朝的賢相。傳說太公在渭水釣魚，周文王打獵正好路過，與之交談，大喜，便同車而歸，立為師。既，已經(jīng)。后，天子、皇帝、國君：周后，周朝的天子。

終對始，疾對徐，短褐對華裾1。六朝對三國，天祿對石渠2。

千字策，八行書3，有若對相如4。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。

落葉舞風高復(fù)下，小荷浮水卷還舒5。

愛見人長， 共服宣尼休假蓋；恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車6。

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1短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻織的衣服。華裾（音jū）：華美的衣裳。裾，衣袖和衣襟均可叫裾，此處代指衣服。

2六朝：有南六朝（指吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，它們均建都于今南京）和北六朝（指魏、晉和北朝的后魏、北齊、北周，以及隋，它們均建都于北方）之分，今一般泛指三國至隋這段時期內(nèi)南北兩方的各個朝代。天祿、石渠：均為西漢長安皇宮之內(nèi)的殿閣名，都是用來收藏國家圖書典籍的地方。

3策：策論，一種文體。宋代慶歷之后考試有策論，字數(shù)限為一千字。八行書：舊時箋每頁八行，故稱書信為八行。

4有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。戰(zhàn)國時有藺相如，事跡參見前注。西漢有司馬相如，文學家，以善作賦聞名。

5復(fù)：又。還：又。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《孔子家語》。孔子將出門而天要下雨了，學生們勸孔子向卜商（字子夏，孔子學生）借車蓋，孔子說，我聽說，要長久地與別人交好，就要表現(xiàn)他的長處而避開他的短處。卜商不富裕，我向他借車蓋，他如果不肯的話，就使他吝嗇的短處表現(xiàn)出來了，所以我不向他借。見（音xiàn），表現(xiàn)、顯示。長（音cháng），長處、優(yōu)點。服，嘆服、心服。宣尼，孔子字仲尼，西漢平帝元始元年追溢孔子為褒成宣尼公，故可簡稱為宣尼。假，借。下聯(lián)出自《晉書·阮籍傳》所附之《阮裕傳》。阮裕有一輛漂亮的車子，只要有人來借，他總是高興地答應(yīng)，從不吝嗇。有個人想借車給母親辦喪事，因忌諱不吉利而不敢開口。阮裕聽說了，感嘆地說：我有好車而使人不敢借，還要這車子干什么？便燒掉了它。彰，使……明顯。竟，竟然。

麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書1。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟2。

犀角帶，象牙梳3，駟馬對安車4。青衣能報赦，黃耳解傳書5。

庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾6。

波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隱者之山居7。

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1內(nèi)史：官名，各朝設(shè)置略有差別，其職責一般是處理朝廷政務(wù)。中書：官名，中書省的首長中書令、屬員中書監(jiān)等均可簡稱為中書。

2耒耜（音lěisì）：一種較為原始的翻土用的農(nóng)具。耒形如木叉，是柄；耜形如鐵鍬，裝在耒的下端，用來掘土。畎（音quǎn）：田中排灌用的水溝。據(jù)《尚書·益稷》注，水溝深一尺寬一尺為畎。澮（音kuài）：田中排灌用的大水渠。據(jù)《周禮·地官》注，澮寬一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市。

3犀角帶：用犀牛角作裝飾的衣帶。

4駟馬：古代四匹馬拉一輛車，故駟馬既可指車，也可指拉車的馬。此處是指車。安車：一匹馬拉的可以坐乘的小車。乘駟是站在車上，乘安車是坐在車上，較為舒適，故稱安車。

5這是兩個典故。上聯(lián)出自唐代白居易的《白孔六帖》。前秦的苻堅獨自在房中起草赦免罪人的文書，有一只青蠅圍著書桌飛來飛去，趕也趕不走。赦書尚未公布，外人都傳說開了，荷豎追問來源，人們說，有一個穿青衣的人在市場上大聲呼喊此事。苻堅說，這個人就是那只青蠅。下聯(lián)出自《晉書·陸機傳》。晉人陸機在洛陽為宮，其家在吳中，久不通音訊。他有一只愛犬名黃耳，他開玩笑似地問黃耳：你能否替我傳信到家里去呢？狗搖著尾巴叫了幾聲，好像在回答“能夠”。于是陸機寫了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了數(shù)千里，將信送到吳中他家，并將回信帶回洛陽，送到陸機手中。解，能夠。書，信。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《史記·荊柯傳》。戰(zhàn)國時燕國的太子丹為報仇，想謀刺秦王，用優(yōu)禮重金聘得刺客荊軻。荊柯便借向秦王獻地圖的機會，用匕首刺殺秦王，未中，被殺。下聯(lián)出自《漢書·賈鄒枚路傳》。西漢初期，各諸侯王都招聘賢人治國，齊人鄒陽投于吳王劉濞麾下。吳王因不滿西漢中央政權(quán)的政策，圖謀造反。鄒陽使上書勸阻，文中解釋自己之所以投奔吳王的原因時說，是因為“說大王之義”（仰慕大王您的高義）才來投奔的，我如果用盡我的才智，則無論哪個地方都能去求得一個職位，“何王之門不可曳長裾乎？”（哪個諸侯王門前不能讓我拖著長袍走來走去呢？）此聯(lián)是反用其義，說因為王不賢明，故門前沒有賢人來投奔。曳，拖。

7駭：使……受到驚嚇。樂：使……享受快樂。

第一段注1，關(guān)于“車”的讀音。《聲律啟蒙和詩詞格律詳解》（一下簡稱《聲詩》）說應(yīng)該讀作“jū”，這是用現(xiàn)代漢語語音的觀點來看待古代漢語的說法。如果為了求得押韻的效果，我們不妨這么處理。但是，我們千萬不要以為這個字在古代就讀作“jū”，中古語音實際的讀法我們現(xiàn)在還不能定論。

第一段注5，孫綽是孫楚的孫子，所以他的傳記附在孫楚后面。

第二段注6，“見”的意思應(yīng)該也是使動，也就是“使……顯現(xiàn)”的意思。

七 虞

金對玉，寶對珠，玉兔對金烏1。孤舟對短棹，一雁對雙鳧2。

橫醉眼，捻吟須3，李白對楊朱43。秋霜多過雁，夜月有啼烏。

日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。

人處嶺南，善探巨象口中齒；客居江右，偶奪驪龍頷下珠5。

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1玉兔：傳說月中有一只搗藥的白兔，故以玉兔代指月亮。金烏：傳說日中有一只三足烏，故以金烏代指太陽。[主貼“金烏”誤作“金鳥”。] 2棹（音zhào）：槳之類的劃船工具；也可代指船和劃船。鳧（音fú）：野鴨之類的水鳥。

3此兩聯(lián)均出自唐詩。上聯(lián)出自李洞《贈唐山人》：“醉眼青天小，吟情太華低。”下聯(lián)出自盧延讓《苦吟》：“吟安一個字，撚斷數(shù)莖須?！?/P>

4楊朱：戰(zhàn)國時魏人，思想家，提倡“愛己”，為戰(zhàn)國諸子中影響極大的學派。楊朱與李白相對，既是人名相對，又是一種借對，“楊”對“李”是植物相對，“朱”對“白”是顏色相對。

5嶺南：五嶺山脈之南，即今廣東廣西一帶。江左：長江下游以東的地區(qū)，即今江蘇一帶。驪（音lí）龍：黑色的龍。據(jù)《莊子·列御寇》說，價值千金的寶珠，一定藏于深淵之中的驪龍的頷（音hàn）下。

賢對圣，智對愚，傅粉對施朱1。名韁對利鎖，挈榼對提壺2。

鳩哺子，燕調(diào)雛3，石帳對郇廚4。煙輕籠岸柳，風急撼庭梧。

鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山爐5。

曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng)；平田兔少，漫勞耕者守株6。

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1傅：涂抹。粉：此處指婦女抹在面部使之白皙的化妝品。施：加上、抹上。朱：紅色，紅色的化妝品，如胭脂口紅之類。

2名：名聲、名譽，因名聲太大實際上是對人的一種束縛，故稱名韁。利：利益，過分地追求利益實際上是對人的一種限制，故稱利鎖。挈（音qiè）：提著。榼（音kē）：古人盛酒或貯水的一種器具。

3鳩哺子：鳩，鳥名，斑鳩、布谷之類的鳥古人統(tǒng)稱為鳩。據(jù)《詩經(jīng)》和《爾雅》的記載，鳩喂小鳥時，第一輪從體形大的喂到體形小的，第二輪則一定從體形小的喂到體形大的，以保持食物的平均分配。燕調(diào)雛（音chú）：雛，幼鳥，此處指小燕子。據(jù)說小燕子學飛時，母燕一定在旁邊調(diào)教。

4石帳：石崇的錦帳。石崇為晉代豪富，據(jù)《晉書·石崇傳》說，他曾在河陽（今河南孟縣）建金谷園，極其奢華，曾作錦絲步帳，長五十里。后以“石帳”代表豪富的裝飾。帳，帷帳、帷幕。郇（音xún）廚：據(jù)唐代馮贄《云仙雜記》卷三記載，唐朝的韋陟襲封為郇國公，飲食特別奢靡，時人號之為郇公廚，后人便以“郇廚”作為飲食精美、奢華的代稱。

5鸜眼：特指石頭上的一種像鸜鵒（音qúyù，八哥鳥的古名）眼睛的圓形斑點。方：量詞，用于表示印、硯臺等。端石硯：即端硯，一種珍貴的硯臺，是用產(chǎn)于廣東德慶縣端溪之石料制成，上面有“鸜眼”的最為珍貴。龍涎（音xián）：一種珍貴的香料，為抹香鯨的分泌物，因得之于海上，故稱龍涎。博山爐：一種香爐，其表面雕刻成群山重疊的形狀。[主貼“博山爐”誤作“博山壚”。] 6漫：枉然、白白地。守株：守株待兔的意思。

秦對趙，越對吳1，釣客對耕夫?；脤φ嚷?，杞梓對桑榆2。

天欲曉，日將晡3，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須4。

韓信武能平四海，左思文足賦三都5。

嘉遯幽人，適志竹籬茅舍；勝游公子，玩情柳陌花衢6。

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1越：古國名，國都為會稽（今浙江紹興）。春秋末期，吳國打敗越國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，最終滅吳稱霸。戰(zhàn)國時為楚國所滅。吳：古代以“吳”為國號的國家很多，此處指春秋時期的吳國，統(tǒng)治著淮河以南至浙江太湖以東的大片地區(qū)，傳至夫差，為越王勾踐所滅。

2箕（音jī）襲：能繼承父業(yè)，引申指能繼承父業(yè)的后輩。箕，簸箕，用柳條編織而成。裘，皮袍，此處指鐵匠系于胸前，防止濺起的火星燙傷身體的皮具?！抖Y記·學記》上說，冶鐵能手的兒子，一定要學習制造防護用的皮具；造弓能手的兒子，一定要學習做簸箕（因為這些工作都是冶鐵造弓的基礎(chǔ)）。杖履：拄拐杖穿鞋子（的人），代指老人、長輩。杖，于杖，老人所用。履，鞋，古人進房間必將鞋脫于門外，老人則可進入房間后再脫鞋。杞（音qǐ）：樹名。梓（音zǐ）：樹名。

3欲：將。晡（音bū）：古代以十二地支來記錄一天的時辰，晡指申時，即下午三點至五點，有時也泛指晚間。

4這是兩個典故。上聯(lián)出自《戰(zhàn)國策·秦一》。蘇秦為戰(zhàn)國時的縱橫家，用連橫的外交策略（秦國聯(lián)合東方某國，對付東方的其它五國）游說秦王，未能成功。歸家后發(fā)奮學習，想打瞌睡時使用錐子刺自己的大腿，最終學成縱橫之術(shù)，勸說東方六國君主實行合縱的策略（六國聯(lián)合，對付秦國），同時擔任六國的相。甘，味道好，此處是“認為……味道好”的意思。股，大腿。下聯(lián)出自于《新唐書·李貴力傳》，唐朝開國功臣英國公李勣天性友愛，他姐姐病了，李勣親自為姐姐熬粥，不覺被火燒掉了胡須。其姐勸他不必如此，他說：“姊多疾，而勣且老，雖欲數(shù)進粥，尚幾何？”（姐姐您多病，而我又年老了，即使我想多給您熬幾次粥，又還能熬幾次呢？）

5韓信：秦末漢初人，通兵法，為劉邦平定天下屢立戰(zhàn)功，封楚王。后被人誣告謀反，為呂后所殺。左思：西晉人，博學能文，以十年時間寫成《三都賦》，洛陽豪貴爭相傳抄，洛陽因之而紙價飛漲。

6遯：《易》經(jīng)卦名，此處只用其字面意思，隱居。遯，“遁”的異體字。幽人：隱居之人。適志：使自己的志向得以滿足。玩情：沉溺于感情。柳陌花衢（音qú）：指妓院聚集之處。陌，街道。衡，四通八達的大道。

第三段注6，主貼“嘉遯幽人”寫作“嘉遁幽人”，“遯”是“遁”的異體字。《易經(jīng)》原文寫作“遯”，《聲詩》從之。這并不影響我們對原文的理解，因為無論是哪個都是一樣的。

八 齊

巖對岫，澗對溪1，遠岸對危堤2。鶴長對鳧短，水雁對山雞3。

星拱北，月流西4，漢露對湯霓5。桃林牛已放，虞坂馬長嘶6。

叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊7。

三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼8。

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1蛐（音xiù）：山洞。也可指峰巒或山谷。

2危堤：高堤。危，高。

3鶴長：仙鶴的脖子長。鳧短：野鴨的脖子短。

4星拱北：群星都環(huán)繞著北斗星。拱，拱衛(wèi)、環(huán)繞。流：向下運動、向下滑行。

5這是兩個典故?！皾h露”是說漢武帝之事。武帝迷信神仙之說，在宮內(nèi)修建承露盤以承接天上降下來的甘露，用它來調(diào)玉屑，希望喝了能夠長生不老?！度o故事》說，建章宮的承露盤“高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人掌承露”。“湯霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商湯王來解救自己，就像大旱的時候盼望大雨之后的彩虹一樣。霓，雨后出現(xiàn)的附于虹旁邊的副虹，其成因與虹相同，但是顏色排列的次序相反。此處是泛指虹。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《尚書·武成》，周武王滅商以后，將戰(zhàn)馬放歸華山的南邊，將運輸輜重的牛放歸桃林之野，表示不再用它們打仗了。下聯(lián)見于《戰(zhàn)國策·楚四》，千里馬在其晚年拖著鹽車上太行山，上坡中途已無力再前進，見著伯樂，仰天長嘶。虞坂，地名。

7這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·疏廣傳》。漢代的疏廣和其侄疏受都在朝廷任職，一為太子太傅，一為少傅，官高位尊。疏廣對疏受說：知道滿足就能不受侮辱，知道適可而止就能避免危險，功成身退是最符合自然規(guī)律的。于是兩叔侄同時辭官歸鄉(xiāng)。古人將他們看成明哲保身的典范。去，離開。下聯(lián)出自《孟子·萬章下》。夷齊指伯夷和叔齊，是商代孤竹君的兩個兒子。相傳孤竹君臨死遺命將君位傳給小兒子叔齊，孤竹君死后，叔齊要將君位讓給哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齊也不愿即位為君，于是一起逃到周地隱居。古人將他們看成道德高尚的典范。

8子規(guī)：杜鵑鳥的別名。

云對雨，水對泥，白璧對玄圭1。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙2。

徐稚榻，魯班梯3，鳳翥對鸞棲4，有官清似水，無客醉如泥5。

截發(fā)惟聞陶侃母，斷機只有樂羊妻6。

秋望佳人，目送樓頭千里雁；早行遠客，夢驚枕上五更雞。

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1璧：一種扁平的、中間有孔的圓形玉器。玄圭：一種扁平的、上尖下方的黑色玉器，根據(jù)等級分為不同的形制，多供帝王舉行各種典禮時使用，是很重要的禮器。玄，黑中帶紅的顏色。

2投李：出自《詩經(jīng)》，《國風·衛(wèi)風》中有“投我以木李，報之以瓊玖”，《大雅·蕩之什·抑》有“投我以桃，報之以李”，兩者都能與“獻瓜”構(gòu)成對仗。從意義方面來看，后者更為工整。禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的時間便擊鼓以表示宵禁的開始，這種鼓便稱禁鼓。征鼙（音pí）：出征時敲擊的鼓。鼙，軍隊用的小鼓。

3徐稚榻：此典出自《后漢書·徐稚傳》。徐稚字孺子，東漢人，品行高尚，多次謝絕朝廷的征聘，隱居自耕為生。太守陳蕃從不延接賓客，但對徐稚卻極為敬重，特為他設(shè)置一坐具，徐稚一離開，陳蕃便將此坐具掛起來。榻，一種狹長而矮的家具，可供坐臥。魯班梯：出自《墨子·公輸》。魯班也叫公輸般，春秋時魯國人，著名的工匠，他曾給楚王制造云梯以進攻宋國。

4翥（音zhù）：高飛。鸞（音luán）：鳳凰之類的神鳥。

5這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·鄭崇傳》。漢哀帝時，鄭崇為尚書仆射，曾多次向哀帝進諫。哀帝“郜封祖母傅太后從弟”，鄭崇勸阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝責問鄭崇說，你門前來求見你的人多得像市場上的人一樣，你憑什么想要阻止我封賞外戚呢？鄭崇回答說“臣門如市，臣心如水?！保ㄎ业拈T口人多得像市場，我的心毫無偏私，像水一樣潔靜。）下聯(lián)出自《世說新語·任誕》。晉山濤的兒子山簡（字季倫）鎮(zhèn)守襄陽時，每次到峴山之南的高陽池，總是喝得大醉而還。襄陽百姓唱道“山公時一醉，徑造高陽池。日莫（暮）倒載歸，酩酊無所知……”。唐李白《襄陽歌》，“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥”，用的就是這個典故。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《晉書·列女傳》。陶侃（音kǎn），晉人，曾封長沙郡公，都督八州軍事。貧賤時，有鄱陽孝廉范逵來拜訪陶侃，寄宿于陶家。當時下大雪，陶侃的母親湛氏抽出自己墊床的稻草，切碎來喂范適的馬，偷偷地剪下自己的長發(fā)賣給鄰居，換來酒食招待客人。范逵事后知道此事，說：“非此母不生此子?！保ú皇沁@樣優(yōu)秀的母親不會生出這樣優(yōu)秀的兒子。）下聯(lián)出自《后漢書·列女傳》。樂羊為樂羊子的簡稱，東漢人。他出門求學，一年后因思家輟學而歸。其妻便以織布為喻，說所織之布一旦剪斷，就前功盡棄，再也不能恢復(fù)。樂羊子被感動，又出門學習，七年未歸，終成學業(yè)。

熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓1。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。

蕭史鳳，宋宗雞2，遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。

楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪3。

公子追歡，閑驟玉驄游綺陌；佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨4。

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1霹靂：大雷、疾雷。虹霓：參見前注。

2蕭史：據(jù)《列仙傳·上》記載，蕭史為春秋時人，娶秦穆公的女兒弄玉為妻。他善于吹箭，能吹出鳳鳴之聲。有一天在鳳臺上吹簫，引來了鳳凰，便和弄玉一起乘鳳升天成仙而去。宋宗：即宋處宗，晉人，曾任兗州刺史。據(jù)明朝廖用賢所輯的《尚友錄》卷17《二宋》記載，宋處宗有一只長鳴雞，養(yǎng)在窗間，能和人交談，見解十分玄妙。宋處宗經(jīng)常和它討論各種問題，因而學業(yè)大進。

3和（音hè）：應(yīng)和，此處指春柳和像煙一樣的霧氣融合在一起。彭澤縣：在今江西省內(nèi)，晉人陶潛（陶淵明）曾任此縣縣令，房前有五棵大柳樹，自號五柳先生。武陵：地名，在今湖南常德桃源一帶。陶淵明曾作《桃花源記》，文中說，武陵漁夫順著一條溪流進入桃花源，中有桃花流水，遇見很多避秦時戰(zhàn)亂的隱居者。

4追歡：尋求歡樂。驟：使……奔馳。驄（音cōng）：有青白雜毛的馬。綺陌：漂亮的街道。珊枕：珊蝴做成的枕頭。閨：內(nèi)室的小門。

第一段注3，這里應(yīng)該是出自《莊子》“鶴脛雖長，斷之則悲；鳧脛雖短，續(xù)之則懮”。如果這樣，那就應(yīng)該是腿短而不是脖子短。

第一段注4，“北”應(yīng)該是北極星而不是北斗七星?！墩撜Z》：“為政以德譬如北辰，居其所而群星拱之。”

九 佳

河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵1。

魚圉圉，鳥喈喈2，草履對芒鞋3。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧4。

孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問心齋5。

緩撫琴弦，像流鶯而并語；斜排箏柱。類過雁之相挨6。

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1寶錮（音diàn）：上面鑲有寶玉的金銀首飾。

2魚圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子·萬章上》。有人送了一條魚給鄭國的相子產(chǎn)，子產(chǎn)要手下人養(yǎng)在池塘里，手下人將魚煮著吃了，回來欺騙子產(chǎn)說：剛放下去的時候，魚慢慢地繞著圓圈游，過了一會兒就自由自在地了，一下子就游得看不見了。圉圉，尚未舒展開來的樣子。鳥喈喈（音jiē）：出自《詩經(jīng)》，《周南·葛蕈》有“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈”，《小雅·出車》有“倉庚（布谷鳥）喈喈”。喈喈，象聲詞，鳥叫聲。

3芒鞋：一種草鞋，以芒草織成。

4《聲詩》“嘗”寫作“崇”，有注：“崇：原書作‘嘗’，義雖可通（通‘?！?，經(jīng)常），但不符合對仗。的要求。祝明本作‘崇’（推崇），與‘喜’對仗工整，據(jù)祝明本改。詼諧：風趣、逗人發(fā)笑?！?/P>

5這是兩個典故。上聯(lián)出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的時候，有一次路過宋國到楚國去，遇見了孟子，孟子以堯舜為榜樣與之談?wù)摿诵陨频膯栴}。訓(xùn)，教育。下聯(lián)出自《莊子·人間世》。顏回（字子淵，孔子弟子）曾向孔子請教“心齋”的問題。師，名詞作動詞用，學習。心齋，一種排除一切思慮欲望、保持心境純潔安靜的心態(tài)。

6挨：一個接一個地排列。

豐對儉，等對差，布襖對荊釵1。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖2。

挑薺女，采蓮?fù)?，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧4。

造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇5。

天欲飛霜，塞上有鴻行已過；云將作雨，庭前多蟻陣先排。

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1荊釵：用荊棘的刺做成的頭飾，貧家婦女用。釵，頭飾的一種，可用來簪住頭發(fā)。

2行（音háng）：行列。魚陣：為魚麗之陣的簡稱，古代兵法中一種車戰(zhàn)的陣勢。根據(jù)《左傳》桓公五年杜預(yù)的注解，是用 25輛戰(zhàn)車斜排在前面，后面的步兵五人一組排在正面和戰(zhàn)車之間的空隙處。此處只用其字面上意義。榆塞（音sài）：邊塞的通稱。

3薺（音jì）：一種野菜，古人多在春天采摘食用，味道甘美。娃：女子的通稱。

4六義：據(jù)《詩經(jīng)》的《大序》說，詩的“六義”為風、雅、頌、賦、比、興。前面的三種為詩歌的體裁，即國風（各國的民間歌謠）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、頌歌（廟堂祭祀用的樂歌）；后面三種為詩歌表現(xiàn)的藝術(shù)手法，即鋪敘其事、借物比喻、借他物以起興。八音：古代的八種樂器，即金（鐘）、石（磐，音qìng，一種石制的敲擊樂器）、絲（弦樂器，如琴、瑟之類）、竹（管樂器，如蕭、笛之類）、匏（音páo，笙、竽之類）、土（塤，音xūn，一種用陶土燒制而成的吹奏樂器，大小似鵝蛋，形狀像中空的秤錘，上尖下平，頂上一孔為吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放開發(fā)出不同的樂音）、革（鼓）、木（柷、敔之類的木制的打擊樂器。柷，音zhù，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形像一只伏著的老虎）。諧：和諧。

5鄭聲：春秋時鄭國的歌謠。儒家認為鄭國的歌謠追求享樂太過分，擾亂了正統(tǒng)的音樂，要除去這不正道的歌謠，所以《論語·衛(wèi)靈公》說“鄭聲淫”，《論語·陽貨》說它“亂雅樂”，《論語·衛(wèi)靈公》則說要“放鄭聲”。哇：指樂聲十分靡曼。

城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸1。

梅可望，橘堪懷2，季路對高柴3?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。

馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋4。

朝宰錦衣，貴束烏犀之帶；宮人寶髻，宜簪白燕之釵5。

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1砌：臺階。

2梅可望：此典出自《世說新語·假誦》。曹操帶部隊行軍，道缺水，士兵口渴走不動了。曹操就說：前邊有一個大梅樹林，結(jié)了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵聽說以后，口里都流出了口水，因而堅持著走出了缺水的地區(qū)。橘堪懷：此典出自《三國志·吳志·陸績傳》。陸績六歲到九江拜見袁術(shù)，接見時看見座間有橘，便偷偷地在懷中藏了三個。告辭下拜時，橘子不小心滾出來掉在地上，袁術(shù)問他原因，陸績說：我想帶回去給母親吃。后來“懷桶”便成了孝敬父母親的典故。

3季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的學生。高柴：宇子羔，孔子弟子。

4這是兩個典故。上聯(lián)出自《孟子·萬章下》。孤竹君的兩個兒子伯夷叔齊隱居周地之后，周武王起兵討伐商紂王，他們認為這是以臣伐君，不合道義，攔在周武王的馬前勸阻。參見前注?？郏瑺孔。R）不讓它前進。下聯(lián)出自《后漢書·張皓傳》所附的《張綱傳》。東漢安帝派遣八人巡視天下風俗吏治，其中張綱年齡最輕、職位最低。張綱剛出洛陽，就下車將車輪拆下，用土埋上，說“豺狼當?shù)?，安問狐?”（意思是最大的奸臣就在都城洛陽，為什么要到地方上去查那些小貪官呢？）立即上書彈勸當時官高權(quán)重的大將軍梁冀及其弟梁不疑，朝野為之震動。

5烏犀之帶：上有黑犀牛角作裝飾的腰帶。白燕之釵：原注說，《漢書》記載，漢時修建招靈閣，有神女獻了一支上面鑲有燕子的發(fā)釵。漢成帝賞給了婕妤趙飛燕。后來昭帝時一宮人不小心將其打碎，此釵便化為白燕飛去。今本《漢書》似無此事，但此典故流傳已久，唐人詩中屢屢提及，如劉言史《贈成煉師四首》之四“當時白燕無尋處，今日云鬟見玉釵”、張祜《吳宮曲》“玉釵斜白燕，羅帶弄青蟲”、李商隱《圣女祠》“寄問釵頭雙白燕，每朝珠館幾時歸”、薛逢《夜宴觀妓））“纖腰怕束金蟬斷，鬢發(fā)宜替白燕高”，就都用了此典。

十 灰

增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺1。

周召虎，宋桓魋2，閬苑對蓬萊3。薰風生殿閣，皓月照樓臺。

卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災(zāi)4。

照耀八荒，赫赫麗天秋日；震驚百里，轟轟出地春雷5。

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1書簽：古代卷子裝的書籍最右端有一根帶子，上系有一象牙做的書簽。收藏時，先將書籍卷好，用帶子捆緊，然后將書簽插入帶中，起緊固的作用。筆架：擱毛筆的架子。兩曜（音yào）：太陽和月亮。曜，日、月、星的總稱。三臺：星宿名，也稱三階、泰階。分上臺、中臺、下臺，各有兩顆星，共六顆。

2召（音shào）虎：人名，即召穆公，見于《詩經(jīng)·大雅·韓奕》。據(jù)說周宣王曾命令他帶兵，沿長江漢水出征當時的少數(shù)民族淮夷?；隔s（音huánkuí）：春秋時宋國人，曾經(jīng)將孔子圍困在宋國的大樹下。

3閬苑（音làngyuàn）：傳說為昆侖之巔的閬風山中的一座園林，為神仙所居。蓬萊：也叫蓬壺，傳說中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住。

4這是兩個典故。上聯(lián)說的是西漢文帝劉恒的事。據(jù)原注說，《漢書》記載，有人獻千里馬給漢文帝，文帝想通過此事堵住官員向上級獻禮的惡習，下詔退回不收。（今本《漢書·文帝紀》未見此記載。）下聯(lián)說的是唐太宗的事，見于《貞觀政要·務(wù)農(nóng)》。唐貞觀二年，關(guān)中大旱，蝗災(zāi)肆虐，唐太宗視察時抓住幾只蝗蟲說，百姓以農(nóng)作物為命，你們卻去殘害，這是危害百姓。百姓的過錯是我造成的，你們只應(yīng)該吞噬我的心肺，不要危害百姓。說完便要將蝗蟲吞入口中。手下人都來勸阻，說吃了會生病。太宗說：“所冀移災(zāi)聯(lián)躬，何疾之避？”（所希望的就是將災(zāi)難轉(zhuǎn)移到我的身上，怕什么生病。）就將蝗蟲吞下去了。此后蝗蟲就都飛走，不再危害莊稼了。冀，希望。

5八荒：四面八方荒遠的地方。根據(jù)西漢劉向《說苑》的講法，九州之外有四海，四海之外為八荒。赫赫：十分明亮的樣子。麗天：附著在天空。麗，動詞，附著。

沙對水，火對灰，雨雪對風雷。書淫對傳癖，水滸對巖隈1。

歌舊曲，釀新醅2，舞館對歌臺。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。

作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅3。

月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩；花開唐苑，轟羯鼓以奚催4。

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1書淫：愛書入迷的人。《晉書·皇甫謐傳》說，皇甫謐字士安，“博宗典籍百家之言”（廣博地學習古書上各家的說法），“耽玩典籍，忘寢與食，時人謂之書淫”（沉迷于讀書，忘記了睡覺吃飯，當時人稱他為書淫）。淫，過分地（愛好）。傳癖（音zhuànpì）：以熱愛經(jīng)典為癖好的人?！稌x書·杜預(yù)傳》說，杜預(yù)字元凱，極有政治才干，且“耽思經(jīng)籍，為《春秋左氏經(jīng)傳集解》”（沉迷于閱讀經(jīng)籍，寫了流傳至今的最早的《左傳》注解——《春秋左氏經(jīng)傳集解》），“又作《盟會圖》、《春秋長歷》，備成一家之學”。杜預(yù)曾說王濟善解馬性，有馬癖；和嶠愛錢如命，有錢癖。武帝司馬炎問他有何癖好，杜預(yù)說：“臣有《左傳》癖。”傳，解釋儒家經(jīng)典的書，一般認為，《左傳》是解釋《春秋經(jīng)》的。癖，已形成習慣的嗜好。滸：水邊。隈（音wēi）：大山的彎曲處。

2新醅（音pēi）：剛剛釀造出來的酒。醅，未過濾的酒。

3此兩聯(lián)均出自《尚書·說命下》，原文為：“若作酒醴，爾惟曲蘗；若作和羹，爾惟鹽梅。”（我如果釀酒，你就是發(fā)酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是調(diào)味的鹽和酸梅。）這是商高宗武丁對其賢相傅說虛心求教，請他盡心輔佐自己的話。曲蘗，釀酒或制醬所用的發(fā)酵物，俗稱酒母；調(diào)羹，動賓結(jié)構(gòu)，調(diào)和羹湯的味道，與”作酒“對仗。鹽梅，鹽和酸梅，用來調(diào)配食物的咸淡和酸味的調(diào)味品。

4這是兩個典故。上聯(lián)出自《世說新語·容止》。東晉庾亮作江州刺史，曾在州治武昌與手下的官吏殷浩等人登南樓賞月，在樓上交談吟詠一直到天亮。胡床，一種可以折疊的輕便坐具，因由西域傳入，故稱胡床。玩，欣賞、品味，此字在唐宋時候還有一個讀音，屬去聲換韻，此處便應(yīng)讀成去聲，才能與下聯(lián)的“催”構(gòu)成平仄對仗。下聯(lián)出自唐人南卓《羯鼓錄》。唐玄宗（明皇）精通音樂，特別喜好羯鼓。曾親自在內(nèi)廷臨軒擊鼓，庭院中柳樹杏樹的葉苞花苞隨著鼓聲發(fā)芽開放。轟，象聲詞，鼓聲，此處用作動詞，使……轟響，即擊鼓的意思。羯（音jié）鼓，古代羯族的一種鼓，形狀像漆桶，下有鼓架，用兩個鼓錘擊打，聲音高亢激烈。奚，疑問代詞，為什么。

休對咎，福對災(zāi)1，象箸對犀杯2。宮花對御柳，峻閣對高臺。

花蓓蕾，草根荄3，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。

元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開4。

平展青茵，野外茸茸軟草；高張翠幄，庭前郁郁涼槐5。

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1休：美好、喜慶、吉利。咎：災(zāi)難、災(zāi)禍。

2象箸（音zhù）：象牙做的筷子。箸，筷子。犀杯：犀牛角做的酒杯。

3荄（音gāi）：草根。

4元亮：東晉人陶潛的字，其所作《歸去來辭》中有“倚南窗以寄傲”的句子。孫弘：即公孫弘（姓公孫，名弘），西漢武帝時人，漢代儒家學派的代表之一，曾任宰相。據(jù)《史記·公孫弘傳》記載，公孫弘在東閣中用私人傣祿供養(yǎng)故人賓客，家無馀財。

5茵：草席子。青茵是說青草平整柔軟如席。幄（音wò）：帳篷。翠幄是說樹葉濃蔭避日如帳篷。

十一真

邪對正，假對真，獬豸對麒麟1。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿2。

韓五鬼，李三人3，北魏對西秦4。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春5。

野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼6。

行無蹤，居無廬，頌成《酒德》；動有時，藏有節(jié)，論著《錢神》7

。

————————注釋————————

1獬豸（音xièzhì）：傳說中的神獸，形似羊，有一角，見爭訟者，能用角去頂觸理屈者。麒麟：傳說中的神獸，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的獸，出現(xiàn)則天下大治。

2韓盧：犬名，又叫韓子盧，是戰(zhàn)國時期韓國的一只善于奔跑的獵犬，《戰(zhàn)國策》的《秦策》、《齊策》中都有記載。此處只用其字面意義與“蘇雁”構(gòu)成對仗。蘇雁：蘇武用來傳遞書信的大雁?！稘h書·蘇武傳》記載，漢朝的蘇武出使匈奴被扣留了19年，后來兩國交好，又互通使者。漢使追問蘇武的下落，匈奴詭稱蘇武已死，漢使知道蘇武流放的地方，就假稱漢朝天子在長安射到一只大雁，大雁腳上系了蘇武親筆所寫的書信。匈奴無法抵賴，只好將蘇武叫來，讓他歸國。陸橘：陸績所收藏的橘子，參見九佳注。莊椿：莊子在書中所提到的大椿樹?！肚f子·逍遙游》中說，上古有棵大椿樹，“以八千歲為春，八千歲為秋”，是長壽的代表。

3韓五鬼：唐代文學家韓愈曾作《送窮文》，文中提到窮鬼有五類，即智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。李三人：唐代詩人李白《花下獨酌》詩：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！比酥缸约骸⒂白雍驮铝?。

4北魏：南北朝時，北朝的一個由鮮卑族建立的少數(shù)民族國家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春秋戰(zhàn)國時的秦國，因其地理位置在列國之西，故有此名；也可指晉朝時北方十六國之一的秦，為鮮卑族建立的少數(shù)民族國家，統(tǒng)治區(qū)域在今甘肅一帶，史書上稱之為西秦。

5囀（音zhuàn）：鳥叫。

6爍爍：火光明亮的樣子。粼粼：波光閃耀的樣子。

7《酒德》：即《酒德頌》，晉人劉伶（字伯倫）所作，歌頌飲酒的德行。文中有“行無轍跡，居無室廬”之語?！跺X神》：即《錢神論》，晉人魯褒所作，極言金錢之作用，以諷刺時局。文中有“動靜有時，行藏有節(jié)”（錢的流通與否有一定的時節(jié)）之語。動和行，指錢幣在交易過程中流通；靜和藏，指商品未流通則錢幣被收藏。

哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈琴對結(jié)綬，白日對青春1。

金翡翠，玉麒麟2，虎爪對龍麟。柳塘生細浪，花徑起香塵。

閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾3。

雪冷霜嚴，倚檻松筠同傲歲；日遲風暖，滿園花柳各爭春4。

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1彈冠：此典出自《漢書·王吉傳》。王吉字子陽，他與貢禹為好友，互相推舉提拔為官，當時人說，“王陽在位，貢公彈冠”（王吉做了官，貢禹就彈去冠上的灰塵，準備出來做官了）。結(jié)綬：此典出自《漢書·蕭望之傳》所附《蕭育傳》。蕭育和朱博為好朋友，兩人互相推薦，都出仕為官。因為以前有王吉和貢禹的事，故當時人說“蕭朱結(jié)綬，王貢彈冠”。結(jié)綬，佩好用來系官印的絲帶，比喻準備出來做官。青春：春天。按照五行學說，季節(jié)的春和顏色的青是相配的，故稱青春。

2金翡翠：比金子還寶貴的翡翠鳥的羽毛，代指用其作成的裝飾品。唐陳子昂《感遇詩三十八首》中第23首說：“翡翠巢南海，雄雌珠樹林。何知美人意，嬌愛比黃金?！惫史Q金茍翠。

3謝屐（音jī）：《晉書·謝靈運傳》說，南朝宋詩人謝靈運嗜好登山，設(shè)計出一種專用的登山木履，其底部的兩道齒是活動的，上山時抽去前邊的齒，下山時抽去后邊的齒，總能使木履的底部保持為平面狀態(tài)。后人稱這種木屐為謝公屐，簡稱謝屐。屐，木底鞋，下有兩道齒，用以在泥地上行走。此字在平水韻中是入聲陌韻的字，屬仄聲，故與下聯(lián)中“陶巾”的“巾”字構(gòu)成對仗。今讀為jī，則是平聲字。漉（音lù）酒：過濾酒。陶：指陶淵明。陶淵明天性嗜酒，經(jīng)常親自釀酒。

4松筠（音yún）：松樹和竹子。此兩種植物均耐寒，冬季不落葉，故稱“傲歲”。日遲：太陽移動得很慢，這是春天的景象?！对娊?jīng)·幽風·七月》有“春日遲遲”。

香對火，炭對薪1，日觀對天津2。禪心對道眼，野婦對宮嬪3。

仁無敵，德有鄰4，萬石對千鈞5。滔滔三峽水，冉冉一溪冰6。

充國功名當畫閣，子張言行貴書紳7。

篤志詩書，思入圣賢絕域；忘情官爵，羞沾名利纖塵8。

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1薪：柴火。

2日觀：泰山頂上的一座山峰名，為觀日出的最好地點。此處“觀”讀“慣”，是借用這個去聲（仄聲）的讀音和“天津”的“津”（平聲）構(gòu)成對仗。天津：天津橋的簡稱，在河南洛陽市西南洛河之上，為隋煬帝所建。此名字面的意思是天河的渡口。

3禪：佛教中有些派別講究坐禪，故以“禪”代指佛教。道：道教。

4仁無敵：出自《孟子·梁惠王上》。孟子說：“仁者無敵?！币馑际怯萌实陆y(tǒng)治天下的人，沒有人能與他對抗。德有鄰：出自《論語·里仁》?？鬃诱f：“德不孤，必有鄰?！币馑际怯械滦械娜艘欢〞腥藥椭?/P>

5石（音dàn）：重量單位，一說160斤為石，一說四鈞（120斤）為石。

6冉冉：慢慢漂流的樣子。冰：按照此書的體例，處于“冰”字位置的應(yīng)該是個真韻字，但“冰”是蒸韻字，與體例不合，系作者之誤。祝明本此句作“陌陌九街塵”。

7充國：趙充國，西漢武帝、宣帝時的著名武將，在討伐匈奴、西羌的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功。閣：麒麟閣，漢武帝時在未央宮內(nèi)所建的一座高閣，漢宣帝在閣中畫了漢代十一大功臣之像，趙充國的像便在其中。子張句：此聯(lián)出自《論語·衛(wèi)靈公》?？鬃訉W生子張問孔子關(guān)于“行”的問題，孔子回答了他，子張當時手上沒有記錄用的竹簡，便寫在自己衣裳的大帶上。紳，古人衣裳上的大帶。行，中古有兩個讀音，一為平聲（行走、行為，庚韻），一為去聲（品行，敬韻），此處是用平聲字的意義、仄聲字（去聲）的讀音，和下聯(lián)的平聲字“書”構(gòu)成對仗的。

8絕域：最高境界。纖（音xiān）塵：纖維和灰塵，喻指微小的、不值得看重的東西。

十二文

家對國，武對文，四輔對三軍1。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬2。

歌北鄙，詠南薰3，邇聽對遙聞4。召公周太保，李廣漢將軍5。

聞化蜀民皆草偃，爭權(quán)晉土已瓜分6。

巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飛高貼楚天云7。

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1四輔：官職名，見于《尚書·洛誥》，指天子身邊的四個輔佐大臣。后代帝王的“四輔”所指官員不一，都是依托《尚書》所說而產(chǎn)生的。三軍：根據(jù)周朝的禮制，天子六軍，諸侯大國三軍，每軍12500人。春秋各大國三軍名稱不一，如晉國設(shè)中軍、上軍、下軍，楚國設(shè)中軍、左軍、右軍等，后來三軍成為軍隊的通稱。

2九經(jīng)：儒家的九部經(jīng)典，各書所說的名稱小有不同，宋代刻印的《九經(jīng)白文》所列的名稱為：《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《左傳》、《禮記》、《儀禮》、《周禮》、《論語》、《孟子》，這是唐宋時期形成的名稱。到后來再加上《孝經(jīng)》、《爾雅》、《公羊傳》、《谷梁傳》，就成為儒家的十三經(jīng)了。三史：魏晉六朝時以《史記》、《漢書》、《東觀漢記》為三史；唐以后《東觀漢記》失傳，便以《史記》、《漢書》、《后漢書》為三史。馥（音fù）：香。

3此兩聯(lián)均出自《孔子家語·辯樂解第三十五》。書中記載說：“殷紂好為北鄙之聲，其廢也忽焉?！保ㄉ碳q王喜歡唱北邊邊境地區(qū)的歌，所以他的滅亡十分迅速。）而圣明天子虞舜則彈五弦之琴，唱南風之歌，歌詞里唱道：“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜民之財兮?！保巷L吹來是多么和熙呀，可以替我的百姓化解憤怒憂愁呀；南風的到來多么按時呀，可以增加我百姓的財物呀。）鄙，邊境上的城邑；北鄙，代指北邊邊境地方的歌謠。薰，和煦；南熏，南風，代指南風之歌。

4邇（音ěr）：近。

5周太保：周天子的太保，召公于周武王時曾任此職。召（音shào）公，又稱召伯，姓姬，名奭，為周的同族，因封于召，故稱召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。李廣：西漢隴西成紀人，漢文帝、漢武帝時與匈奴作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，擅長騎射，為邊郡太守時，匈奴不敢入侵，稱之為“漢之飛將軍”。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·循吏傳》。西漢景帝末年，文翁為蜀地太守，為改變蜀地少數(shù)民族鄙陋的民風，他挑選品質(zhì)優(yōu)秀的小吏到京城學習政務(wù)，并提倡文教，在當?shù)亻_辦學校，提高文士的地位，結(jié)果蜀地百姓都聞風而化，民風大變。班固稱贊說：“至今巳蜀好文雅，文翁之化也?！保ǖ浆F(xiàn)在巴蜀地區(qū)喜好文雅之事，這都是文翁教育感化的功勞啊。）草偃（音yǎn），像草一樣隨風而倒伏；偃，原義為面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。下聯(lián)是說春秋末年，晉國掌握國家大政的六卿之間因為權(quán)利的分爭，勾心斗角，最后留下韓、趙、魏三家，到晉定公37年（公元前475年），他們?nèi)夜戏至藭x國的土地。此事史稱“三家分晉”，是戰(zhàn)國時期開始的標志。[《聲詩》“瓜分”寫作“三分”，不知所本，疑誤。“瓜分”對“草偃”，極工。] 7巫峽：長江三峽之一，在今四川巫山縣與湖北巴東縣交界處。北魏酈道元《水經(jīng)注·江水》中說，巫峽中“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，據(jù)說大雁冬天向南遷徙，至此峰便不再南行。貼：緊挨著。此字在現(xiàn)代漢語中讀平聲，而中古是個入聲字，屬仄聲，所以能和上聯(lián)的平聲字“哀”構(gòu)成對仗。楚：春秋戰(zhàn)國時江南的一個國家名，南岳衡山在其國土之內(nèi)。

欹對正，見對聞1，偃武對修文2。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛3。

花有艷，竹成文，馬燧對羊欣4。山中梁宰相，樹下漢將軍5。

施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君6。

好景有期，北嶺幾枝梅似雪；豐年先兆，西郊千頃稼如云。

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1聞：聽見。

2偃武：停息武備、停止戰(zhàn)爭。偃，停息。修文：提倡文教德化（用儒家經(jīng)典教導(dǎo)百姓，用道德感化百姓）。

3羊車：羊拉的小車，多用于宮廷內(nèi)部或供小兒乘坐?！稌x書·胡貴娛傳》記載，晉武帝喜乘坐羊車在宮內(nèi)游走，羊車停在何處便在何處歇宿，妃子們?yōu)榱藸帉櫍谧约旱拈T前插上竹葉、灑上鹽水來吸引拉車的羊；《晉書·衛(wèi)玠傳》記載，衛(wèi)玠年幼時乘羊車到市場上去，一城人都跑去觀看，認為他漂亮無比。故后人以“羊車”代指君王或美童。鶴駕：題名為西漢劉向所著的《列仙傳》上說，周靈王的太子王子喬喜歡吹笙，能吹出鳳凰鳴叫的聲音。后來有個仙人浮丘生將他接上了崧高山。三十多年后，有人看見他騎著仙鶴停留在山巔上，幾天后拱手與人告別離去。故后人多以“鶴駕”代指仙人或太子。矄（音勛）：日落時的余光。

4馬燧：字洵美，唐大歷年間人。他先跟從其兄馬炫學習文學，后來看到天下動亂，便改學兵書戰(zhàn)策，屢立戰(zhàn)功，封北平郡王。此處僅以其字面與“羊欣”構(gòu)成對仗。羊欣：晉和南朝宋之間的人，擅長書法和醫(yī)術(shù)，宋時曾任新安太守。

5梁宰相：南朝的陶弘景隱居句容句曲山（即茅山，在今江蘇西南部），曾輔佐蕭衍奪取齊的帝位，建立了梁。蕭衍（梁武帝）稱帝后屢次征聘他，而陶氏不肯出山，國家有大事，武帝則入山咨詢，時人稱之為“山中宰相”。漢將軍：東漢的馮異輔佐光武帝劉秀從王莽于中奪回劉氏天下，勝利后諸將爭功，只有馮異一人獨坐大樹下，當時軍中稱之為“大樹將軍”。

6道韞（音yùn）：指晉謝安之侄女謝道韞?！稌x書·列女傳》記載說，道韞嫁與王凝之為妻，王凝之的弟弟王獻之與客人討論問題，被客人難住，道韞欲為其解圍，便在客人座前設(shè)一青色帷帳，坐在帷帳之后申張其小叔的觀點，客人都不能難住她。嘉，認為……好、贊賞，此處作動詞。文君：西漢蜀地大富翁卓王孫的女兒?！妒酚洝に抉R相如列傳》記載，卓文君寡居，因羨慕司馬相如的才學，與相如私奔，開一酒店謀生，卓文君當壚買酒，司馬相如則和雇來的人一起充當酒保。當，面對著。壚（音lú） ,酒店安放酒甕酒壇的土臺子。沽，賣酒。

堯?qū)λ?，夏對?，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳2。

唐李杜，晉機云3，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群4。

酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍5。

鳥翼長隨，鳳兮洵眾禽長；狐威不假，虎也真百獸尊6。

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1夏：夏朝。殷：商朝。

2蔡惠：漢人。原注引《漢書》說，蔡惠夢見得到一棵谷穗又失去了，郭喬給他圓夢說，“禾”旁加“失”字是“官秩”（官爵的等級）的“秩”，你應(yīng)當會升官了。后來果真升了官。劉蕡（音fén）：唐人，據(jù)《舊唐書·劉蕡傳》記載，他參加朝廷的考試，在對策（一種文體）中極言宦官對國家的危害，考官不敢錄取他，同考的人說，劉蕡不能錄取，而我們能錄取，這真叫做厚顏無恥。

3五典：傳說中上古的書名。后人便附會為上古五位賢君少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。三墳：傳說中上古的書名。后人便附會為上古三位賢君伏羲、神農(nóng)、黃帝之書。

4唐李杜：唐朝的李白、杜甫，均為著名詩人。晉機云：晉朝的陸機陸云兄弟，均為著名的文人。

5鳩喚婦：據(jù)清郝魏行《爾雅·釋鳥》“隹其，鳺鴀”下引三國時吳人陸璣的《毛詩草木魚蟲疏》說，雄鵓鳩灰色，脖頸上沒有彩色的羽毛，天陰下雨時則將身邊的雌鵓鳩趕走，天將轉(zhuǎn)晴時又大聲鳴叫將雌鵓鳩喚回，俗語講“天將雨，鳩逐婦”，就是指這種鳥。雁呼群：大雁在群飛遷徙時，經(jīng)常鳴叫以互相呼應(yīng)。

6周仆射：《世說新語·任誕》中記載，晉人周顗（音yǐ）很有名氣，實際卻志大才疏，作了仆射以后，好酒成性，經(jīng)常一醉則三日不起，時人稱之為“三日仆射”。仆射，官名，秦朝始設(shè)立，為主管武官騎射之宮。后來各朝沿襲此官職名，但職掌不一，宋以后廢此官職。鮑參軍：南朝宋的鮑照（字明遠），擅長詩文，特別工于七言歌行體，因曾任臨海王劉子頊手下的前軍參軍，故后人稱他為鮑參軍。唐杜甫《春日憶李白》詩中說：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庚開府，俊逸鮑參軍?！狈Q贊李白的詩清新得像北朝的庚信，飄逸得像鮑照。

7洵（音xún）：確實、實在。眾禽長：眾多飛禽的首領(lǐng)?！洞蟠鞫Y記·易本命》說，長羽毛的飛禽有360種，鳳凰是它們的首領(lǐng)。狐威不假：《戰(zhàn)國策·楚一》有“狐假虎威”的成語，此聯(lián)從反面使用它，說老虎不必像狐貍假借老虎的威勢那樣，是真正的百獸的尊長。東漢許慎《說文解字》中說虎為“山獸之君”。[禽，主貼誤作離。]

第一段注2，關(guān)于九經(jīng)說法不一，這里所引用的《九經(jīng)白文》成書年代可能在北宋，現(xiàn)在看到的本子是明代翻刻的，個人對此版本內(nèi)容真?zhèn)伪硎緫岩?。十三?jīng)正式確定是南宋時期的事情，雖然晚于北宋刻九經(jīng)，但我認為它不應(yīng)該是在這種說法的“九經(jīng)”基礎(chǔ)上形成的。一般認為《孟子》是在朱熹之后才在普天下讀書人心中成為為儒家經(jīng)典的，在唐代的“九經(jīng)”之中就沒有《孟子》。因此，在朱熹之前應(yīng)該不會出現(xiàn)為世人公認的將《孟子》與《詩經(jīng)》《尚書》等并列的說法。所以，我推測這些并稱的形成順序應(yīng)該是：隋唐九經(jīng)（包括《詩》、《書》、《易》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》）→南宋十三經(jīng)→《九經(jīng)白文》所列。參看山東大學文史哲研究院杜澤遜教授所撰《〈孟子〉入經(jīng)和〈十三經(jīng)〉匯刊》一文。第三段注2，關(guān)于劉蕡之事。所謂“同考的人說”的話，據(jù)《舊唐書·卷一百九十下》原文為“劉蕡不第，我輩登科，實厚顏矣”。這里的“厚顏”應(yīng)當解釋為“慚愧，難為情”的意思。否則不通。

十三元 幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄1。

魚躍沼，鶴乘軒2，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門3。

縷縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。

詣闕王通，獻《太平》十二策；出關(guān)老子，著《道德》五千言4。

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1 暄（音xuān）：溫暖。

2魚躍沼：《詩經(jīng)·大雅·靈臺》有“王在靈沼，於牣魚躍”（周天子在靈沼邊游玩，群魚在池中翻騰跳躍），此聯(lián)即從此脫胎而來。鶴乘軒：出自《左傳》閔公二年。衛(wèi)靈公喜歡仙鶴，所喂養(yǎng)的仙鶴享受大夫的待遇，可以乘軒車。后狄人入侵，戰(zhàn)士們都說：讓仙鶴去打仗，它們享受了俸祿，我們怎能打仗呢？后“鶴軒”借指得到的祿位。軒，一種曲轅有幡的車，按禮制只能由卿大夫或諸侯夫人乘坐，也泛指高大漂亮的車子。

3范甑（音zèng）：《后漢書·獨行傳》記載，東漢桓帝時，范冉（又作范丹，字史云）因牽連到反對宦官的事件當中，為避禍而逃出京城，靠賣卜為生，家中屢屢斷糧，蒸飯的甑中都落滿了灰塵，但他怡然自得，根本不放在心上。當時人稱贊說“甑中生塵范史云。”袁門：袁安（宇邵公）為汝南汝陽人，主身嚴謹正直，為州里所敬重。東漢明帝永平年間，曾任楚州太守，平反冤獄，獲釋者達400余家。唐人李賢注解《后漢書·袁安傳》，曾引用《汝南先賢傳》的記載說：有一次洛陽下大雪，深達丈余。洛陽縣令晨出巡視災(zāi)民，看見別人家都有人出門求食的腳印，只有袁安家門口無腳印。洛陽縣令以為袁安已經(jīng)凍死，推開門一看，見袁安凍得僵直地躺在床上，問他何以不出門求食，袁安答道：大雪天別人都糧食困難，不應(yīng)當再去麻煩人家。

4詣（音意）：往、到。闕（音què）：古代宮殿或墓門前大道兩旁豎立的建筑物，后用以代指宮殿、皇宮。王通：隋人，唐代詩人王勃的祖父。據(jù)杜淹《文中子世家》記載，王通“西游長安，見隋文帝”，獻《太平策》十二策，以古論今，推崇用道德統(tǒng)一天下，“恢恢乎運天下于指掌矣”（從容自在地，就像將天下放在手掌中玩弄一樣）。老子：春秋戰(zhàn)國時楚苦縣人，名李耳，字聃，故又叫李聃、老聃。據(jù)說他西出函谷關(guān)，為關(guān)尹（官名）喜（人名）著《道德經(jīng)》（即《老子》），全文共五千字，此書后成為道家的經(jīng)典。言，此處是“字”的意思。

兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿1。

妃子騎，夫人軒2，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤3。

馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫4。

秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁；春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園5。

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1邃（音suì）：深邃、幽秘。

2妃子騎：楊貴妃愛吃荔枝，唐明皇令嶺南每年用驛騎傳送至長安，急如星火。唐杜牧《過華清宮絕句三首》之一曾記其事：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！狈蛉塑帲河纸恤~軒，一種用魚皮裝飾的供貴婦人乘坐的車子?！蹲髠鳌烽h公二年記載有齊侯贈送給魯國國君夫人魚軒的事。

3瓠（音hú）巴：古人名（據(jù)說為楚人），特別擅長彈奏瑟，《荀子·勸學》說：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽?！惫模瑥椬?。瓠指葫蘆類植物的果實，也指用葫蘆制成的樂器，為八音之一。伯氏：哥哥、兄長?！对娊?jīng)·小雅·何人斯》有“伯氏吹壎，仲氏吹篪”（哥哥吹壎，弟弟吹篪）?！皦丁睘椤皦_”的異體字，吹奏樂器，參見九佳注。

4此兩聯(lián)出自兩首詩。上聯(lián)出自《太平御覽》所引南朝宋盛弘之的《荊州記》。陸凱與范曄交好，特地從江南折一枝梅花托人帶給長安的范曄，并附詩一首：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！别ヰィ銡鈸浔堑臉幼?。驛（音yì），驛站，古代國家設(shè)置的負責投遞公文、轉(zhuǎn)運國家物資、供來往官員休息的機構(gòu)。下聯(lián)出自唐白居易《賦得古原草送別》詩，全文為：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”

5這是兩個典故。上聯(lián)說的是宋人蘇軾（蘇東坡）月夜游赤壁的事，見于蘇軾《前赤壁賦》。蘇軾所游的，實際是今湖北黃崗縣長江邊上的赤壁山（也叫赤鼻山，下有赤鼻磯），并非三國時東吳周瑜大敗曹操處。赤壁之戰(zhàn)真正的戰(zhàn)場在今湖北蒲圻縣境內(nèi)的長江南岸。下聯(lián)說的是晉石崇修金谷園的事。石崇（字季倫），曾任晉散騎常侍、荊州刺史等職，家豪富，性奢靡，在今河南洛陽市西北金谷水旁（舊稱河陽）修建金谷園，其奢華程度，當時豪貴無人能與之相比。

歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚1。龍池對鳳沼，雨驟對云屯2。

劉向閣，李膺門3，唳鶴對啼猿4。柳搖春白晝，梅弄月黃昏。

歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言5。

噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨；啼宵蜀鳥，年年春去傷魂6。

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1豚（音tūn）：小豬，有時也泛指豬。

2龍池風沼：皆禁苑中池沼名。

3劉向閣：劉向，西漢人，字子政，漢成帝時任光祿大夫。他曾總領(lǐng)一批人整理漢朝宮廷內(nèi)部收藏的文獻典籍，其校閱典籍的地方叫天祿閣，是朝廷的藏書之所。李膺門：李膺（字元禮），東漢人，桓帝時任司隸校尉。當時宦官專權(quán)，李膺與太學生首領(lǐng)郭泰聯(lián)合起來反對，名氣極大，太學生稱“天下楷模李元禮”，以得到其接見為極為光榮的事，號為“登龍門”。

4唳（音lì）：（仙鶴）鳴叫。

5桃李本無言：《史記·李將軍列傳》說：“諺曰：桃李不言，下自成蹊?！币馑际钦f，桃樹李樹自己不說話，但（由于其花美、其果甜）下邊自然會形成因人來往而形成的小路。

6齊蟬：晉崔豹《古今注》下《問答釋義》說，齊國的王后因與齊王斗氣而死，死后變成蟬，飛到庭樹上哀鳴，齊王聽到后悔恨不己，故后人稱蟬為齊女。蜀鳥：相傳戰(zhàn)國時蜀王名杜宇，稱帝，號望帝。后自以為德薄而禪位于鱉冷，逃隱而化為杜鵑鳥。古人有“杜鵑啼血”的說法，認為杜鵑鳥每年春天啼叫，叫到口中流血，使化為杜鵑花。

第三段注2，龍池鳳沼雖然可以理解為池沼名，不過還有一個解釋也許更好。古琴底部有兩個共鳴腔，外形酷似池沼，古人因而名之曰“龍池”“鳳沼”。十四寒

多對少，易對難，虎踞對龍蟠1。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞2。

風淅淅，露漙漙3，繡轂對雕鞍4。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘5。

有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈6。

丁固夢松，柯葉忽然生腹上；文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端7。

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1踞（音jù）：蹲坐。蟠（音pán）：彎曲著盤伏。

2輦（音碾）：一種人拉的小車，從漢朝以后成為天子的專用車輛。鳳輦，上面雕有鳳凰圖案的車子。

3淅淅：疊音詞，風吹的聲音。漙漙（音tuán））：露水很多的樣子?！对娊?jīng)·鄭風·野有蔓草》說：“野有蔓草，零露漙兮?！?/P>

4轂（音gǔ）：車輪上的一個部件，位于車輪中間，圓形，中有孔以貫穿車軸，外邊用數(shù)根車輻將其固定在車輪的外緣上。引申代指車。繡轂，上面雕有花紋的車子。

5蓼（音liǎo）：草本植物，葉子略有辛辣的氣昧，開淺紅色或白色的花。種類很多，且中水蓼喜生長在河灘濕地。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《晉書·阮孚傳》。阮孚為晉散騎常侍，終日飲酒，放浪不羈，曾以所戴的金貂換酒喝，遭到有司的彈劫。貂，金貂，原為漢代武官所戴的一種頭飾，后來為皇帝服務(wù)的近臣如侍中、中常侍（這是本職之外另加的職銜）之類的官員也常戴它，不過其上加金珰，上附有像蟬的花紋，有貂尾作裝飾。奚，疑問代詞，為什么。下聯(lián)出自《戰(zhàn)國策·齊策》。戰(zhàn)國時，齊人馮諼生活無著，經(jīng)人介紹做了齊國之相孟嘗君的食客。剛到時無人知道他的才干，所以享受的生活待遇很差，馮諼便靠著柱子，一邊彈擊著他的寶劍一邊唱道：“長鋏歸來兮，食無魚！ ”（長劍啊回去吧，吃飯沒有魚呀。）后來孟嘗君滿足了他的各項愿望，馮諼也運用自己的智謀，使孟嘗君在齊國的地位得到空前的鞏固，安安穩(wěn)穩(wěn)地當了幾十年的相。鋏（音jiá），劍柄。長鋏，一種劍柄很長的劍，考古出土的楚器中常見；一說即長劍。

7這是兩個典故。上聯(lián)出自《三同志·吳志·孫皓傳》之注所引張勃的《吳錄》。丁固字孟仁，在東吳任尚書，忽然夢見腹上長了棵松樹，他就對別人說：“‘松’字拆開是‘十八公’，再過十八年我大概會升到三公的位置。”過了十八年，果真做了三公。下聯(lián)出自《宋史·文同傳》。文同，字與可，宋朝人，元豐年間曾任湖洲太守，故也稱文湖洲。他善畫山水，特別擅長畫墨竹，曾說過：“畫竹必先胸有成竹，不能節(jié)節(jié)葉葉為之?！辟浚ㄒ魋hū）爾，雙音詞，一下子、飛快地。毫，野獸之毛，代指毛筆。

寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓1。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。

叔子帶，仲由冠2，郟鄏對邯鄲3。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。

楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇4。

江水流長，環(huán)繞似青羅帶；海蟾輪滿，澄明如白玉盤5。

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1魯隱：即魯隱公，春秋時期魯國的國君，他是被其間父異母的弟弟魯桓公殺掉的。齊桓：即齊桓公，春秋時期齊國的國君，名小白，在爭奪、鞏固王位的斗爭中，曾威逼魯國殺死了其弟弟公子糾。

2叔子帶：叔子，晉人羊祜之字。據(jù)說羊祜總管荊州軍事十年，籌劃滅吳，暗中開屯田、儲軍備，積極作戰(zhàn)爭準備，表面上卻身不披甲，輕襲緩帶，和吳將陸抗經(jīng)常來往，收買江漢一帶及吳地的民心。參見四支注。仲由冠：仲由，字子路，孔子的學生。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》說：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚?！保ㄗ勇沸愿癖梢?，喜歡憑武力爭斗，性格直爽，頭戴雄雞形狀的冠，身佩有公豬圖案的飾物。）雄雞公豬都是好斗之物，所以子路喜歡佩帶。

3郟鄏（音jiárǔ）：地名，即周之雒邑。據(jù)《尚書·召誥》、《史記 ·周本紀》說，西周的首都本在鎬京（今陜西西安一帶），周成王親政之后，命周公營造雒邑（今河南洛陽市一帶），成王亦曾到雒邑接受各方諸侯朝見，稱其為東都。后來，周平王宜臼為了躲避西北少數(shù)民族犬戎的侵害，正式遷都至雒邑，史稱東周，這就是春秋時期的開始。東周有十二個王都定都于此。邯鄲（音hándān）：地名，故址在今河北邯鄲市一帶。春秋時為衛(wèi)地，后屬晉，戰(zhàn)國時為趙國的首都。

4元亮宅：元亮為晉詩人陶潛的字，陶潛在《五柳先生傳》中說，他家宅旁有五棵大柳樹，所以自號為“五柳先生”。仲尼壇：仲尼為孔子之字。《莊子·漁父》說，孔子曾經(jīng)在緇幃之林游玩，休息時坐在杏壇之上，弟子們在旁讀書，孔子則彈琴歌唱。后人附會莊子的寓言故事，便在山東曲阜孔廟的大成殿前筑壇栽杏、建亭立碑，指認此處即孔子講學的杏壇。

5海蟾：月亮的代稱。古人認為月中有蟾蜍（見《淮南子·精神訓(xùn)》），而月亮是從海中升起，故以海蟾代指月亮。

橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸1。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄2。

春既老，夜將闌3，百辟對千官4。懷仁稱足足，抱義美般般。

好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝5。

世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連璧，夏侯車上并潘安6。

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1黑志對彈丸：黑志也叫黑子，指人體上的黑痣，彈丸指彈弓射出的泥丸，都是比喻（土地）面積很小的意思。南北朝北周庾信《哀江南賦》中形容梁元帝土地之小，說”地惟黑子，城猶彈丸”?！爸尽蓖ā梆搿?。

2檻（音jiàn）：欄桿

3既：已經(jīng)。闌（音lán）：晚，將要完結(jié)。

4百辟（音bì）：百位諸侯，很多諸侯。辟，天子和諸侯的通稱，因為天子只有一個，而諸侯可以有許多，所以這里的“辟”是諸侯的意思。

5足足：象聲詞，鳳凰的鳴叫聲，此處代指鳳凰?！端螘し鹬尽ぶ小氛f：“鳳凰者，仁鳥也……雄曰鳳，雌曰凰……其鳴，雄曰節(jié)節(jié)，雌曰足足?！兵P凰為傳說中的神鳥，為百鳥之王，據(jù)說飛行的時候，有數(shù)萬只鳥跟隨著它。般般：形容詞，身上有花紋的樣子，此處代指麒麟?！妒酚洝に抉R相如列傳》的《封禪文》中有“般般之獸，樂吾君囿，白質(zhì)黑章，其儀可喜”（花紋美麗的仁獸，喜歡我們國君的花園，它白底子上面起黑花，那樣子真可愛），所謂“般般之獸”即指麒麟。麒麟為傳說中的仁義之獸，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，頭上有一角，為百獸之王。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《戰(zhàn)國策·燕一》。戰(zhàn)國時，燕昭王想延攬人才，問郭隗該用什么辦法。郭隗說，從前有個君王想尋求千里馬，懸賞千金，三年后，有人送來一匹死了的千里馬，君王用五百金買下了死馬的骨頭。此事傳出去以后，不到一年，就有人送來了三匹千里馬。于是燕昭王就用重金禮聘郭隗，別國的賢才聽到此事，便紛紛來投奔燕國。好（音hào），喜歡。下聯(lián)出自《后漢書》卷53《周黃徐姜申徒列傳》。食豬處士指東漢人閔仲叔。他老病家貧，不能每天買肉吃，只好“日買豬肝一片”，屠夫有時嫌他買得太少而不肯賣給他。安邑縣令昕說后，下令要宮吏每天買肉送給他。閔仲叔覺得很奇怪，知道真相后感嘆地說：“閔仲叔豈以口腹累安邑邪？”（我閔仲叔難道能因為自己的口腹之欲而連累安邑的百姓嗎？）說完就馬上從安邑搬到沛縣去了。處士，有氣節(jié)有才干但不出來做官的人。

7這是兩個典故。上聯(lián)出自《后漢書·郭泰傳》。郭泰，東漢人，字林宗，學問淵博，善于言談。他到洛陽拜會當時的大名士、河南尹李膺（字元禮），交談之后成為知交。后來他回太原介休故鄉(xiāng)時，京城的讀書人有幾千輛車送他，他和李膺同船而渡，送行的人都認為他們是一對神仙。下聯(lián)出自《世說新語·容止》。潘岳（字安仁）和夏侯湛都很漂亮，喜歡一起出游，當時人稱之為“連璧”。連璧，連在一起的兩塊寶玉，此處喻這兩個漂亮的人。

十五刪 興對廢，附對攀1，露草對霜菅2，歌廉對借寇，習孔對希顏3。

山磊磊，水潺潺，奉壁對探镮4。禮由公旦作，詩本仲尼刪5。

驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)6。

幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞；數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山7。

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1附：依附。攀：攀附、依附。

2菅（音jiān）：一種茅草，又稱菅茅、苞子草。莖可制繩，細葉可蓋房頂。

3歌廉：廉指東漢人廉范（宇叔度）。據(jù)《后漢書·廉范傳》記載，他任蜀郡太守的時候，廢除了以前為防火燭而禁止百姓夜晚點燈勞作的命令，只是要百姓多儲水以備火災(zāi)。百姓覺得方便，都十分感激他，歌唱道：“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五绔?！保宥劝。瑏淼脼槭裁催@么晚？不禁止夜間用火，百姓安然起居。過去連衣裳都沒有啊，現(xiàn)在有五條褲子了。）借寇（音kòu）：寇指東漢人寇恂。據(jù)《后漢書·寇恂傳》記載，寇恂為潁川太守，政令平和，百姓安居樂業(yè)，后調(diào)離此地。有一次寇恂隨光武帝劉秀路過潁川，百姓在路上攔住光武帝，說：希望從您那里再借寇先生一年（治理潁川）。此聯(lián)所說的廉范和寇恂都是能為民辦事的好官。習孔：孔指孔子。習孔，學習孔子。希顏：顏指顏回（字子淵），孔門的高足弟子，儒家學派尊之為“復(fù)圣”。希顏，希望能學成顏回那樣。希，仰慕、企求，這里是希望達到（某種程度）的意思。

4奉璧：這是說趙國藺相如之事，見六魚注。此處只是借用其字面意思和“探镮”構(gòu)成對仗。探镮：這是晉羊祜之事，出自《背書 ·羊祜傳》。羊枯五歲時，有天忽然叫乳母去取他平時玩的金镮，乳母說，咱們家沒有這個東西呀！羊祜立即跑到隔壁鄰居李氏家，探手到東邊墻壁邊桑樹的樹洞里，拿出了一個金镮。李家大吃一驚，說，這是我死去兒子丟失的東西，你為何要拿去？乳母趕來，將羊祜講的話說了一遍，李家十分悲痛，大家也覺得很奇怪，說李家的兒子是羊祜的前身。

5公旦：即周公旦（也稱周公），名姬旦，周文王之子。他輔佐周武王消滅商紂王，建立周朝。據(jù)《史記·魯周公世家》，周朝的禮樂制度都是周公制定的。仲尼：孔子的字。據(jù)《史記·孔子世家》，上古的詩本有三千多篇，傳到春秋的時候，孔子對其進行整理刪除，挑選出符合儒家道德禮儀且文辭優(yōu)美的共305篇，就成了流傳到現(xiàn)在的《詩經(jīng)》。

6這是兩個典故。上聯(lián)是說唐代詩人孟浩然的事，見卷上六魚注。下聯(lián)出自《史記·孟嘗君列傳》。戰(zhàn)國時，孟嘗君在齊國為相，養(yǎng)有很多門客。有一次，孟嘗君出使秦國，被秦王扣留，他在門客的幫助下想法脫身逃到了函谷關(guān)，但天色尚黑，關(guān)門緊閉，無法出關(guān)。孟嘗君門客中有人會學雞叫，他一叫起來，關(guān)卡周圍居民家的雞也跟著叫起來。守門的關(guān)吏以為己到了天明開關(guān)之時，便打開了關(guān)門，孟嘗君就順利地出關(guān)逃回了齊國。

7北塞（音sài）：北方偏遠的地方。塞，邊界、險要之處。玄豹隱南山：出自西漢劉向《列女傳·卷二·陶苔子妻》。陶苔子經(jīng)營陶器，憑借貪盜致富。他的妻子勸阻他說：我聽說南山有一只玄色的豹子，隱息在濃霧之中，七天不吃東西，想要使它的皮毛潤澤，形成漂亮的花紋。至于豬狗之類的畜生，不加選擇地見東西就吞食，飛快地長肥，就被人吃掉了。陶苔子不聽勸阻，其妻便帶著孩子離開了他。后來陶苔子果真罪行暴露被殺。

猶對尚，侈對慳1，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷴2。

黃牛峽，金馬山3，結(jié)草對銜環(huán)4。昆山惟玉集，合浦有珠還5。

阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑6。

棲遲避世人，草衣木食；窈窕傾城女，云鬢花顏7。

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1猶對尚：猶和尚作副詞用，都有還、尚且的意思。慳（擊qiān）：省儉、吝嗇。

2鷴（音xián）：又名銀雉，形狀像山雞，羽毛多為白色。西漢劉向《西京雜記》說閩越王曾獻給高帝白鷴、黑鷴各一雙。

3黃牛峽：長江上的一個險灘名，在今湖北宜昌境內(nèi)，灘邊有黃牛山，上有黃色巨石，形狀酷似人背刀牽牛的樣子。北魏酈道元《水經(jīng)注·江水》說，此處長江河道迂回曲折，當?shù)孛裰{說：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！保ㄔ缟蠌狞S牛山開船，晚上還是看見黃牛，走了三天三夜.黃牛還是像以前那樣在眼前。）金馬山：在今云南昆明市附近。清顧祖禹《讀史方輿紀要》說，此山“西對碧雞山，相距五十余里，其中即滇池也”。

4結(jié)草：事見《左傳》宣公十五年。在秋時，晉國大夫魏武子臨死前命其子魏顆將其妾殉葬。武子死后，魏顆未聽從父親的遺命而將此妾改嫁他人。后來晉秦交戰(zhàn)，魏顆和秦力士杜回相搏，見一老人將地上的草打了個結(jié)，絆倒了杜回，魏顆便俘虜了他。后來晚上魏顆做夢，夢見那個老人對他說，我就是你將其改嫁的那個妾的父親。銜環(huán)：事見南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》。漢楊寶九歲時，見到一只受傷的黃雀，楊寶將其帶回家，精心治療喂養(yǎng)，過了百多天，才傷好飛去。當天晚上來了個穿黃衣的童子，說自己便是那只黃雀，是因王母的使者，感謝他的救命之恩，并送給他白玉環(huán)四枚，說：佩上這玉環(huán)，能讓您的子孫品質(zhì)高潔，像這白玉環(huán)一樣，做到三公這樣位置的高官。

5昆山：即昆侖山，位于新疆、西藏之間。古人認為那里是仙人聚居的地方，出美玉。合浦：漢代郡名，在今廣東?？悼h一帶。《后漢書·孟嘗傳》說，合浦郡不產(chǎn)糧食，但海中盛產(chǎn)珍珠，后來因為官員貪求無厭，珍珠都移往他處。孟嘗為合浦太守后，革除弊政，禁止官員搜刮，珍珠又重新回到合浦郡的海中。

6這是兩個典故。上聯(lián)阮籍之事見卷上四支注。下聯(lián)見唐朝徐堅《初學記·十七·孝子傳》。老萊子為春秋時楚國的隱士，相傳他年齡將近七十時父母還健在，他經(jīng)常穿著五色的彩衣，學著小孩玩耍啼哭的樣子，逗父母開心?！袄先R娛親”是相傳的二十四孝之一。著，此處音zhuó，穿上、穿著。

7棲遲：連綿詞，隱居、隱遁的意思。草衣木食：以草為衣，以樹上的果實為食。窈窕：連綿詞，美好的樣子。傾城女：本指能使國君昏亂而導(dǎo)致國家傾覆的漂亮女子，《詩經(jīng)·大雅·瞻卬》有“哲夫成城，哲婦傾城”（聰明的賢人能保住國家，狡猾的美婦能使國家傾覆）。后來也泛指漂亮女子，《漢書·外戚傳》引李延年的歌說：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧（回頭）傾人城，再（第二次）顧傾人國?！眱A城，使全城人傾心（于她）。

姚對宋，柳對顏1，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑。

孔北海，謝東山2，使越對征蠻3，淫聲聞濮上，離曲聽陽關(guān)4。

驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑5。

茅舍無人，難卻塵埃生榻上；竹亭有客，尚留風月在窗間6。

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1姚對宋：姚和宋分別指唐玄宗開元年間的姚崇和宋璟，兩人相繼做宰相，史家認為，唐朝開元之治，姚宋二人出力最多。柳對顏：柳和顏指唐代的兩大書法家柳公權(quán)和顏真卿。柳擅長楷書，結(jié)體勁媚，法度謹嚴；顏擅長楷書草書，筆力雄健，書法界稱之為“顏筋柳骨”。

2孔北海：指東漢末年的孔融（字文舉），因漢獻帝時曾任北海太守，故有此名?？兹陂T第高貴，擅長文學，為建安七子之一，因?qū)Σ懿俣嘤凶I諷，為曹操所殺。謝東山：指晉朝的謝安。據(jù)《晉書·謝安傳》記載，謝安很有才干，但隱居?xùn)|山，多次謝絕朝廷的征聘，四十歲才開始從政，因功績卓著，做到了尚書仆射，掌管吏部，加封后將軍，為晉朝的名臣。但他雖為朝廷重臣，隱居?xùn)|山的志向始終沒有改變，經(jīng)常在語言臉色上表現(xiàn)出來。

3蠻：南方的少數(shù)民族。古人對四方的少數(shù)民族各有稱呼，南蠻、北狄、東夷、西戎。

4淫聲：超出正常限度的音樂。古人認為導(dǎo)致亡國的靡靡之音和男女幽會時的愛情歌曲都屬于此類。濮上：地名，即濮水之上；有時用以代指淫靡歌曲產(chǎn)生的地方?！对洝酚洝粪嵭⒄f，亡國之君商紂王曾命令其樂工師延作靡靡之音，后來師延投濮水而死；《漢書·地理志下》說，鄭、衛(wèi)兩地之間隔著濮水，但青年男女經(jīng)常在濮水邊的桑間（本指桑林之間，后變?yōu)榈孛┯臅獝矍楦枨?。陽關(guān)：漢代設(shè)置的關(guān)隘，為通向西域的必經(jīng)之道，因其在玉門關(guān)之南而得名，故址在今甘肅省敦煌縣西南。唐代著名詩人王維曾作《送元二使安西》：“渭城朝雨裛（音yì）輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币虼嗽娗榫硺O為動人，后來被收入樂府，反復(fù)吟唱，稱之為《陽關(guān)三疊》，作為送別專用的曲子。

5驍（音xiāo）將：勇將。驍，勇敢敏捷。仁貴：即唐太宗時勇將薛仁貴，他驍勇善戰(zhàn)，使戟，身佩雙弓，穿白衣，在出征遼東的戰(zhàn)役中功勛卓著，拜本衛(wèi)大將軍，封平陽郡公。老萊：見前注。斑：斑斕、花色漂亮。

6卻：免除。

第一段“山磊磊”，一本作“山壘壘”。按，《說文》：“磊，眾石也?！薄皦?，軍壁也?！庇郑诶?，《楚辭·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓?！焙榕d祖補注：磊，眾石貌。壘壘，《廣雅·釋詁四》：壘，重也。《文選·曹丕〈善哉行〉》：“還望故鄉(xiāng)，鬱何壘壘。”李善注引《廣雅》釋之。二者皆可通，似以“壘壘”佳。潺潺，《廣韻》：潺湲，水流貌。山重疊之狀對水流淌之貌，工。姑從《聲詩》原書。第二段注7，說“傾城，使全城人傾心（于她）”，不確。這里的傾應(yīng)當是使……傾覆，敗亡的意思，而不是傾心。事實上，傾心中的傾也應(yīng)該解釋為傾盡所有，因而帶有傾覆的意思。傾城的意思就是使得國家傾覆滅亡。這里的城，指代國家。第三段注4，說“后來被收入樂府，反復(fù)吟唱，稱之為《陽關(guān)三疊》”，此說不確。此詩創(chuàng)作后不久，在中唐時期已經(jīng)入樂演唱，但這不能叫做“收入樂府”。而且，也不是因為所謂“反復(fù)吟唱”才叫做“陽關(guān)三疊”的。任半塘先生《唐聲詩》：“此詩入樂以后，名《渭城曲》，凡稱《陽關(guān)》者，多數(shù)指聲，不指曲名。宋人因其唱法有三疊，甚突出，乃改稱《陽關(guān)曲》或《陽關(guān)三疊》，以奪《渭城曲》原名?！彼^“唱法有三疊”，唐宋以來唱法不一，目前還不清楚最初究竟是怎么“三疊”的，大概是除了第一句以外的后面三句每句都唱兩遍，謂之“三疊”。

一 先1

晴對雨，地對天，天地對山川。山川對草木，赤壁對青田2。

郟鄏鼎，武城弦3，木筆對苔錢4。金城三月柳，玉井九秋蓮5。

何處春朝風景好，誰家秋夜月華圓。

珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙6。

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1一先：平聲字因為數(shù)量較多，所以分為上下兩部分?！跋取笔琼嵞看碜郑耙弧笔潜硎鞠软嵉拇涡蛟诰硐轮信旁诘谝晃?。

2赤壁：見卷上十三元注。青田：山名，在今浙江省青田縣西北，林泉優(yōu)美，道教稱之為青田大鶴天，為二十六洞天之一。

3郟鄏鼎：郟鄏，地名，即周朝的東都雒邑，在今河南洛陽一帶。鼎，名詞用作動詞，定鼎，即建都的意思。全句指周成王命周公營建東都雒邑，周平王正式遷都雒邑的事，參見卷上十四寒注。武城弦：武城，地名，春秋時魯國的一個城邑，故址在今山東費縣西南。弦，弦樂器，代指音樂，此處用作動詞，用音樂教化百姓。據(jù)《論語》中《雍也》和《陽貨》的記載，孔子的學生子游為武城宰，孔子到武城時，聽到弦歌之聲，孔子說這是殺雞用牛刀，小題大做。子游解釋說：我聽您說過，君子學了道（此處指音樂）就仁愛，小人學了道就容易指揮?？鬃诱J為子游說得對，就承認以前的話是開玩笑。

4木筆：又名辛夷，花名，屬木本類觀賞植物，開紫白色花，因花苞形狀像毛筆筆尖而得名。苔錢：苔蘚的別名。同其形狀呈圓形像銅錢，故有此名。

5金城：地名，故址在今甘肅皋蘭縣西北、黃河北岸。漢朝始設(shè)郡。玉井：井的美稱?！坝瘛庇忻篮玫囊馑肌Ｌ瞥n愈《古意》詩有“太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船”的詩句。九秋：秋季共三個月九十天，故稱九秋。

6練：一種白色的熟絹，此處指白色的霧氣。抄（音miǎo）：樹梢。

前對后，后對先，眾丑對孤妍1。鶯簧對蝶板，虎穴對龍淵2。

擊石磬，觀韋編3，鼠目對鳶肩4。春園花柳地，秋沼芰荷天。

白羽頻揮閑客坐，烏紗半墜醉翁眠5。

野店幾家，羊角風搖沽酒旆；長川一帶，鴨頭波泛賣魚船6。

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1妍（音yán）：美好、漂亮。

2鶯簧：簧，某些吹奏類樂器中的有彈性、能振動發(fā)出樂音的薄片。鶯黃，可指黃鶯的鳴叫聲，簧用來形容其聲婉轉(zhuǎn)美妙，如芋笙吹奏出來一般；也可指能吹奏出像黃鶯鳴叫聲那樣婉轉(zhuǎn)音樂的竿笙類樂器。蝶板：板，樂隊演奏中擊打出聲以控制節(jié)拍的一種樂器。蝶板，可指蝴蝶拍擊翅膀的姿勢，形容其翅膀的拍動像板一樣，頻率始終保持一致；也可指能像蝴蝶拍擊翅膀一樣均勻控制節(jié)拍的樂器板。龍淵：龍潛藏的深潭。

3擊石磬（音qìng）：《論語 ·憲問》記載，孔子在衛(wèi)國擊磬，有個隱者從磬聲中聽出了孔子的心事。石磬，一種美石制成的形狀有點像曲尺的敲擊樂器。觀韋編：韋編，代指書籍，特指《易經(jīng)》。古人將文字寫在“簡”（一種經(jīng)過特殊加工的專供書寫用的細長的竹片或木片）上，然后將數(shù)目眾多的簡按照文字的先后次序用細繩編連起來，編連好以后就叫“冊”；韋即指編簡成冊用的細牛皮繩?！墩撜Z·述而》和《史記·孔子世家》記載，孔子讀《易經(jīng)》，反復(fù)翻閱，將編連《易經(jīng)》的細牛皮繩都翻斷了幾次（這就是成語“韋編三絕”的出處），并說：再多給我五年十年來學《易經(jīng)》，就可以不犯什么大錯誤了。

4鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。鳶（擊yuān）肩：形容人的肩頭上聳，像老鷹停歇時的體態(tài)一樣，古人認為這是陰險兇狠的骨相。鳶，老鷹一類的鳥。

5這是兩個典故。上聯(lián)出自晉朝陸機《羽扇賦》。楚襄王在章臺上召會各諸侯，宋玉、唐勒等文學之士“皆操白鶴之羽以為扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。下聯(lián)出自宋歐陽修《醉翁亭記》，文中說，歐陽修為滁州太守，與客游瑯邪山飲酒，自己“飲少輒醉”（稍微喝一點就醉）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”（容顏哀茬，白發(fā)蒼蒼，搖搖晃晃地坐在中間）“而年又最高，故自號曰醉翁也”（年齡最大，所以自稱為醉翁）。烏紗，代指官帽。

6羊角：旋風的別稱，因其盤旋而上形狀像羊的角，出自《莊子·逍遙游》。旆（音pèi）：旗幟的通稱。古代酒店經(jīng)常懸掛酒旗作為賣酒的標志。一帶：此處是說河流長長的，像一條腰帶。鴨頭：綠色。公鴨頭部的羽毛多為深綠色。

離對坎，震對乾1，一日對千年，堯天對舜日，蜀水對秦川2。

蘇武節(jié)，鄭虔氈3，澗壑對林泉。揮戈能退日，持管莫窺天4。

寒食芳辰花爛熳，中秋佳節(jié)月嬋娟5。

夢里榮華，飄忽枕中之客，壺中日月，安閑市上之仙6。

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1離、坎、震、乾：均為八卦名，分別象征火、水、雷、天。

2秦川：本為地名，指今陜西甘肅渭水南北兩岸的平原地帶，為秦國最富饒的土地。此處是詞組，意思是秦地的河流，方能與“蜀水”構(gòu)成對仗。川，河流。

3蘇武節(jié)：據(jù)《漢書·蘇武傳》記載，西漢的蘇武出使匈奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，無論睡覺還是勞作，總是拿著象征他外交使臣身份的節(jié)，等到他回漢朝的時候，節(jié)上的牛毛飾物都掉落光了。后代便以“蘇武節(jié)”作為愛國、有民族氣節(jié)的代稱。參見卷上三江注。鄭虔氈：據(jù)《新唐書·文藝傳》記載，鄭虔字弱齋，唐滎陽人，才學出眾，當時讀書人都佩服他善于為文，稱之為“鄭廣文”，其詩、書、畫被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”。他名聲極大，為官卻極為節(jié)儉清貧，杜甫在《戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業(yè)源明》詩中說：“廣文到官舍，系馬堂階下。醉則騎馬歸，頗遭官長罵。才名三十年，坐落寒無氈。賴有蘇司業(yè)，時時與酒錢?！焙髞肀阋浴班嶒瘹帧弊鳛槲拿芨邊s生活清貧的典故。

4這是兩個典故。上聯(lián)出自《淮南子·覽冥訓(xùn)》，魯陽與人作戰(zhàn)，打得正激烈時，太陽卻快要落山了，魯陽斗得興起，便拿起戈向太陽舞動，太陽被震驚了，嚇得倒退了九十里，又退回到半空中。據(jù)《國語·楚語》，魯陽即魯陽文子，為楚國的縣大夫，后來楚國僭號稱王，縣大夫便稱公，故魯陽也叫魯陽公。下聯(lián)出自《莊子·秋水》，是魏牟嘲笑名家學派公孫龍子的話，說以名家的思想來討論莊子的玄學，便如同從小小的竹管中去窺視廣闊的天空，根本就不可能探測出其中的奧秘。

5寒食：節(jié)令名，在農(nóng)歷清明前一二日。按習俗，這個節(jié)令要禁火三天，吃冷的食物。民間傳說這是紀念春秋時期晉國介之推的節(jié)日，因介之推死于山火，故這天不能生火。芳辰：美好的時辰。嬋娟（音chánjuān）：美好的樣子。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自唐人沈既濟《枕中記》。盧生懷才不遇，在邯鄲的旅店中遇到一位有道術(shù)的呂翁。盧生自嘆窮困，呂翁便交給盧生一個枕頭，讓他枕著睡覺。盧生睡著以后，在夢中歷盡富貴榮華幾十年，忽然一下醒來，主人爐灶上的小米粥尚未煮熟。下聯(lián)出自《后漢書·費長房傳》。東漢汝南人費長房擔任管理市場的小官吏，市場中有個老翁賣藥，其藥攤前懸掛著一個葫蘆，市場一關(guān)門，他就跳進葫蘆中不見了。費長房在樓上看見了，覺得十分奇怪，便很恭敬地拜見老翁，并獻上酒和下酒的肉干。老翁懂得他的意思，約他第二天再來。第二天一大早，老翁便帶他一起跳進葫蘆，里邊亭臺樓閣，富麗堂皇，房中擺滿了好酒好菜，兩人通飲一番，興盡而出。老翁說，他是因犯錯誤而貶謫人間的神仙。

二 蕭

恭對慢，吝對驕1，水遠對山遙。松軒對竹檻2，雪賦對風謠3。

乘五馬，貫雙雕4，燭滅對香消。明蟾常徹夜，驟雨不終朝5。

樓閣天涼風颯颯，關(guān)河地隔雨瀟瀟6。

幾點鷺鷥，日暮常飛紅蓼岸；一雙鸂鶒，春朝頻泛綠楊橋7。

————————注釋————————

1慢：輕慢、輕忽、看不起對方。

2軒：原義為古代貴族所乘的車子，參見卷上十三元注，此處指長廊上的窗戶，也可統(tǒng)稱房屋中較大的對外的窗戶。

3謠：歌謠、民謠。古代是一種文體，所以它可以和另一種文體“賦”構(gòu)成對仗。

4乘五馬：太守的代稱。宋人彭乘《墨客揮犀》卷四說，古代一輛車配四匹馬，稱一乘，按照《漢官儀》的規(guī)定，太守出行可增加一馬，故以“五馬”代指太守（相當于現(xiàn)在省一級的最高行政長官）。但此處僅以字面意義與“貫雙雕”構(gòu)成對仗。貫雙雕：一箭射中兩只老鷹，形容箭法高超。據(jù)《北史》和《新唐書》的記載，隋朝的長孫晟、唐朝的高駢都曾“一箭雙雕”。

5徹夜：通宵、一整夜。驟雨：急雨、猛雨。終朝：整一個早晨。

6關(guān)河：據(jù)《史記·蘇秦列傳》，關(guān)河本指函谷關(guān)、蒲津關(guān)、龍門關(guān)、合河關(guān)等關(guān)卡和黃河，后引申泛指一般山河。

7鸂鶒（音xīchì）：水鳥名。體形略大于鴛鴦，羽毛多呈紫色，雌雄相隨，故又名紫鴛鴦。

開對落，暗對昭1，趙瑟對虞韶2。軺車對驛騎，錦繡對瓊瑤3。

羞攘臂，懶折腰4，范甑對顏瓢5。寒天鴛帳酒，夜月鳳臺簫6。

舞女腰肢楊柳軟，佳人顏貌海棠嬌。

豪客尋春，南陌草青香陣陣；閑人避暑，東堂蕉綠影搖搖7。

————————注釋————————

1昭：明亮。

2趙瑟（音sè）：瑟為一種彈奏類的弦樂器，據(jù)東漢應(yīng)邵《風俗通》的說法，瑟為伏羲所作，有四十五弦，每弦各有一柱，上下移動弦柱可調(diào)節(jié)各弦聲音的高低。據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》說趙國的國君善于鼓瑟，《楊惲傳》說“婦本趙女，雅善鼓瑟”（我妻子本是趙地的女子，很擅長彈瑟），可見趙地有鼓瑟的傳統(tǒng)，故稱趙瑟。“趙瑟”為樂器，“虞韶”為樂曲，對仗不甚工整。祝明本作“武勺對虞韶”?！拔渖住保钢芪渫踔孜瑁ā抖Y記·內(nèi)則》“舞勺”下，唐孔穎達解釋說這是“舞龠之文舞”）正與“虞韶”構(gòu)成工對。祝明本的文字比較好。虞韶：即韶樂。遠古的賢明帝王舜（姓姚，名重華）為有虞氏的后代，故稱虞舜，據(jù)說韶樂是他創(chuàng)作的，所以稱虞韶。

3軺（音yáo）車：一匹馬駕駛的輕便軍車，多供使者乘坐。驛騎：驛站設(shè)置的單匹馬。參見卷上十三元注。瓊瑤：美玉名。

4這是兩個典故。上聯(lián)出自《莊子·人間世》，說國君征集武士，而支離（一個形體丑陋的殘疾人）也卷起衣袖，露出手臂摻雜于應(yīng)征者之中。攘（音rǎng），卷起衣袖。下聯(lián)出自《晉書·陶潛傳》。陶淵明做彭澤縣縣令，上級派官員來視察，手下告訴陶淵明，應(yīng)穿好官服前去迎接，陶淵明說：我不能為了五斗米的俸祿彎下腰去面對這鄉(xiāng)里小人。說完便辭官而去。

5范甑：見卷上十三元注。顏瓢：顏回用來喝涼水的水瓢，代指安貧樂道的生活態(tài)度?！墩撜Z·雍也》記載，孔子稱贊自己的學生顏回說：吃一竹筐飯，喝一瓢冷水，住在偏僻的巷子里，別人都忍受不了這種憂慮，而顏回不改變他快樂的生活態(tài)度。顏回真是個賢人！

6鴛帳：繡有鴛鴦的帳幕，也指夫妻共居其中的帳幕。鳳臺蕭：見卷上八齊注。

7陌：田間小道。

班對馬，董對晁1，夏晝對春宵。雷聲對電影，麥穗對禾苗2。

八千路，廿四橋3，總角對垂髫4。露桃勻嫩臉，風柳舞纖腰。

賈誼賦成傷鵩鳥，周公詩就托鴟鸮5。

幽寺尋僧，逸興豈知俄爾盡；長亭送客，離魂不覺黯然消6。

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1班：指東漢大史學家班固。班固字孟堅，其父親班彪撰《漢書》未成而去世，班固繼承父志，歷盡磨難，經(jīng)二十余年寫成《漢書》（其中八《表》和《天文志》由其妹班昭續(xù)寫完成）。馬：指西漢大史學家司馬遷。司馬遷字子長，繼其父司馬談之位為太史令，開始寫作《史記》。其間因為替李陵辯護，被下獄，受宮刑，含羞忍垢，發(fā)奮著書，終于完成130篇的《史記》，這是我國第一部紀傳體史書。董：指西漢著名的儒家學派代表董仲舒。董仲舒精通儒家經(jīng)典，鼓吹罷黜百家，獨尊儒術(shù)，為儒家學派成為封建社會的最為正統(tǒng)的學派奠定了基礎(chǔ)?；危ㄒ鬰háo）：指西漢著名的政治家晃錯。漢文帝、漢景帝時，晃錯多次提出自己的治國主張，深得國君信任。后因為主張削除諸侯力量、加強中央權(quán)力，觸犯了各諸侯國的利益，吳楚等七國諸侯便以“誅晁錯，清君側(cè)”（誅滅晃錯，以清除皇帝跟前的小人）為借口起兵造反，晃被誅。

2電影：閃電的影子。

3八千路：此處是用唐韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》詩中“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的意思，全詩見卷上二冬注。廿（音niàn）四橋：出自唐杜牧《寄揚州韓綽判官》詩，全詩為：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?！必?，二十。

4總角：代指年幼之時。古代男女未成年時，將頭發(fā)束為兩股，形狀似角，分置兩旁，故稱總角。垂髫（音tiáo）：代指兒童或童年之時。古代兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，故稱垂髫。髫，兒童下垂的頭發(fā)。

5這是兩個典故。上聯(lián)出自題名為西漢劉歆所著的《西京雜記》卷五。賈誼擔任長沙王太傅，有只鵩鳥停在他家房屋上。長沙的風俗，鵩鳥所停之家，主人死，故賈誼為了排遣憂傷而寫了《鵩鳥賦》。賈誼，西漢人，學問淵博，有政治才干，漢文帝召為博士，升太中大夫。后得罪權(quán)貴，出任長沙王太傅，死時僅33歲，湖南長沙現(xiàn)還有賈太傅祠。傷鵩（音fú）鳥，因鵬鳥而悲傷。鵬鳥，一種貓頭鷹之類的鳥。下聯(lián)出自《尚書·金滕》。據(jù)《金滕》篇的說法，周武王死后，其子成王即位，成王年幼，周公攝政（臨時代理執(zhí)政），武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布謠言，說周公想篡權(quán)，并與商朝的遺民聯(lián)合密謀造反。周公說：我如不暫時掌握政權(quán)，天下就會大亂，我無法向死去的先王先公交代，我寧可滅掉管、蔡，也不能讓周朝的天下毀掉。于是發(fā)動?xùn)|征，消滅了叛亂的管蔡集團，并作詩向周成王表白自己的忠心，據(jù)說《詩經(jīng)》中的《幽風·鴟鸮》詩，即是周公為此而作。就，成功，此處指詩寫好了。鴟鸮（音chīxiāo），亦作鴟梟，貓頭鷹一類的鳥。

6逸興：清逸脫俗的興致。俄爾：也作俄而，雙音詞，忽然、頃刻、一下子。長亭：秦漢五里設(shè)一短亭，十里設(shè)一長亭，為行人休息及送別踐行之所，故后代以長亭代指送別之處。黯然：雙音詞，很沮喪的樣子。

第一段注2，《說文》：“軒，曲輈藩車?！庇?，《集韻》：“軒，檐宇之末曰軒，取車象?！庇纱艘瓿觥按皯簟绷x。

第一段注3，謠從古至今都是歌謠的意思，就我所見沒有看到有資料說這是一種文體。當然，如果歌謠也算一種文體的話，就另當別論了。

第二段注5，對《論語·雍也》“一簞食一瓢飲”的翻譯太直接了，我們沒有必要照搬。

第三段注1，說《史記》“是我國第一部紀傳體史書”，一般的說法是：《史記》是我國第一部紀傳體通史。“紀傳體史書”這個說法不很準確，因為至少《戰(zhàn)國策》就有紀傳體色彩。雖然《戰(zhàn)國策》編訂年代較晚，但是部分篇章成書年代要早于《史記》。另外，說“董仲舒精通儒家經(jīng)典”，是“西漢著名的儒家學派代表”，這個說法也不算很對。董仲舒是春秋公羊?qū)W的代表，他能夠稱得上“精通”的，大概只有《春秋公羊傳》，因為秦焚書坑儒之后，能夠看到的典籍很少，精通一經(jīng)已經(jīng)很不容易了。

第三段最后一聯(lián)，下聯(lián)當出自江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！鄙下?lián)似亦當有所本，可嘆瀟雪才疏學淺，未能詳盡。

三 肴

風對雅，象對爻1，巨蟒對長蛟。天文對地理，蟋蟀對螵蛸2。

龍夭矯，虎咆哮3，北學對東膠4。筑臺須壘土，成屋必誅茅。

潘岳不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲5。

撫養(yǎng)群黎，已見國家隆治；滋生萬物，方知天地泰交6。

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1風對雅：見卷上九佳注。象對爻（音yáo）：象和爻都是《周易》中的術(shù)語?！吨芤住分薪M成卦的符號叫做爻?！吨芤住芬粤慌浜隙上螅蠹簇运@示出來的形象。總論一卦之象的文辭叫大象，單論一爻之象的文辭叫小象，也可統(tǒng)稱為象。大象和小象都是借卦爻所示之象，來推演人事形勢變化的文辭。[由于爻的符號無法顯示，此段注釋省略了部分文字。]

2螵蛸（音piāoxiāo）：螳螂的卵塊，此處代指螳螂。

3夭矯：伸展自如、強健有力的樣子。

4北學：周朝的學校名。《禮記·王制》說：“周人……養(yǎng)庶老于虞庠。”東漢鄭玄解釋說“虞庠，亦小學也?！倍吨芏Y·春官·大司樂》“掌成均之法”一句下，清代的孫詒讓解釋說“虞庠有二：一為大學之北學，亦日上庠；一為四郊之小學，曰虞庠?！睋?jù)孫氏的解釋，北學為周代的大學之一。東膠：周代的大學《禮記·王制》說：“周人……養(yǎng)國老于東膠?！睎|漢鄭玄解釋說：“東膠，亦大學，在國中王宮之東?！?/P>

5潘岳：字安仁，因曾任晉給事黃門侍郎，故亦稱潘黃門。他擅長文學，特別擅長詩賦，文章辭藻艷麗，《秋興賦》即潘岳因秋日蕭殺天氣的到來而有所感懷而作。邊韶：字孝先，東漢桓帝時人。才思敏捷，出口成章，以文學知名，曾教授生徒數(shù)百人。據(jù)《后漢書·邊韶傳》記載，邊韶曾白天打瞌睡，學生們便偷偷地嘲笑他說：“邊孝先，腹便便（肚子大），懶讀書，但欲眠?！?/P>

6群黎：百姓、庶民。黎，眾多。泰：卦名，六十四卦之一，乾下坤上，為上下聯(lián)系通暢之象，故其象辭說：“天地交（天地溝通），泰（很順暢）。”參見前注。

蛇對虺，蜃對蛟1，麟藪對鵲巢2。風聲對月色，麥穗對桑苞3。

何妥難，子云嘲4，楚甸對商郊5。五音惟耳聽，萬慮在心包6。

葛被湯征因仇餉，楚遭齊伐責包茅7。

高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，實為君子神交8。

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1虺（音huǐ）：毒蛇，有人認為即蝮蛇。蜃（音shèn）：大型的貝類功物。古人認為大蜃吐氣，能在海而上形成海市蜃樓。

2麟藪（音sǒu）：神獸麟麟聚居的地方。藪，本指植物茂盛的沼澤地，引申指萬物聚居之處。

3桑苞：桑樹的根部。

4何妥：字棲鳳，北朝至隋之間的人?！端鍟と辶帧ず瓮讉鳌氛f，何妥從小就十分聰明，北周武帝時曾任太學博士。此人學問淵博，口才出眾，但不能寬容待人，喜歡品評人物，非難他人。蘇夔在太常（掌管禮樂太廟祭祀之事的機關(guān)）“參議鐘律”（參加討論樂器鐘的樂律），大部分朝臣都同意他的意見，只有何妥不問意，百般指責?；噬献尨蠹矣懻摚蟪紓兌嘀С痔K夔，何妥又上“封事”（一種密封的奏折），“指陳得失”，并指責這些人是互相勾結(jié)的朋黨。子云：西漢揚雄的字。揚雄為我國古代偉大的文學家、思想家、語言學家，他曾模仿《周易》作《太玄經(jīng)》，有人嘲笑他說此書不合時宜，揚雄便作《解嘲》以闡述自己的淡泊自守思想。

5甸：遠郊。據(jù)《左傳》襄公二十一年的杜預(yù)注，郭（外城）之外叫做郊，郊（近郊）之外叫做甸。

6五音：音樂中的五聲音階，古代分別以宮、商、角（音jué）、徵（音zhǐ，此字在表達這個意思時不能簡化為“征”）、羽來稱呼，統(tǒng)稱之則叫五音。另外音韻學上以喉、牙、舌、齒、唇為五音。此處的五音是指前者。包：包容、包含。

7這是兩個典故。上聯(lián)出自《孟子·滕文公上》。據(jù)說葛國（諸侯國）與商湯王（天子）為鄰，葛國借口沒有祭祀用品而不祭祀祖先。商湯王供給它祭祀用的牛羊，葛國國君將其吃掉；商湯王供給它祭祀用的谷米，葛國國君又將其吃掉，并搶奪商湯王送給老人小孩的食物，如不交出，則殺掉（《尚書》上稱之為 “葛伯仇餉”）。后來商湯王因葛國國君殺了不肯交出食物的小孩而征伐了葛國。讎，通“仇”。餉（音xiǎng），饋贈別人的食物。下聯(lián)出自《左傳》。魯僖公四年，齊國以管仲為統(tǒng)帥，假借用天子的名義來討伐楚國，其借口便是楚國未及時向周天子進貢祭祀所用的包茅。責，要求、討要。包茅，一種茅草。古代祭祀時，將酒倒入捆成小把的豎立的包茅中，讓酒從中滲漏下去，代表祖先飲用了此酒，這個儀式叫縮酒，是祭祀的一道程序。[按，《聲詩》原書“仇”寫作“讎”。]

8這是兩個典故。上聯(lián)出自《孟子·盡心上》。孟子列舉了圣人教導(dǎo)別人的方法五種，其學生公孫丑提出疑問，說：這個辦法很高明，很完美，但要求太高，像登天那樣，好像不能做到。孟子就說：圣人不能因為學習者做不到就改變自己的原則。圣人只提出最好的方法，能夠做到的就跟著來做。洵（音xún），確實、實在。下聯(lián)出自《莊子·山木》，原文為“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，意思是君子相交為道義之交，平淡得像水一樣，毫無雜質(zhì)，能夠長久保持純潔，小人的相交為利益之交，甘美得像美酒一樣，但利益是其基礎(chǔ)，故利益不存在時交情也就消失了。神交，以精神道義為基礎(chǔ)的交往。

牛對馬，犬對貓，旨酒對嘉肴1。桃紅對柳綠，竹葉對松梢2。

藜杖叟，布衣樵3，北野對東郊4。白駒形皎皎，黃鳥語交交5。

花圃春殘無客到，柴門夜永有僧敲6。

墻畔佳人，飄揚競把秋千舞；樓前公子，笑語爭將蹴踘拋7。

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1旨：形容詞，味道美好的。

2藜杖：用藜（一種藤狀植物）的老莖制作的拐杖。布衣：以麻布制作的衣裳，這是平民的服裝。

3此兩聯(lián)均出自《詩經(jīng)》?！缎⊙拧ぐ遵x》有“皎皎白駒，食我場苗”、“皎皎白駒，食我場藿”、“皎皎白駒，賁然來思”、“皎皎白駒，在彼空谷”。皎皎，形容詞，很白很白的樣子?！肚仫L·黃鳥》有“交交黃鳥，止于棘”、“交交黃鳥，止于?！?、“交交黃鳥，止于楚”。交交，象聲詞，黃鳥的叫聲。

4柴門夜永有僧敲：此聯(lián)所說之情境出自五代何光薳《鑒戒錄》卷8。據(jù)說唐代詩人賈島騎著毛驢在路上行走，作了“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句詩，后又想將“推”字改為“敲”字，拿不定主意，便一邊做推與敲的手勢一邊思考，沒注意撞到了當時擔任京兆尹的韓愈的車前，韓愈問清是怎么回事后，便停下車，考慮了很久，說：還是敲字好。于是就留下了“僧敲月下門”的佳句和“推敲”這個典故。夜永，夜深。

5競：爭著。蹴鞠（音cùjū）：原為占代軍隊中一種帶有習武和鍛煉身體性質(zhì)的游戲，有點類似現(xiàn)代的足球，后來推廣到平民之中，成為一種普通的游戲。此處指此游戲用的球。

四豪

琴對瑟，劍對刀，地迥對天高1。峨冠對博帶，紫綬對緋袍2。

煎異茗，酌香醪3，虎兕對猿猱4。武夫攻騎射，野婦務(wù)蠶繅5。

秋雨一川淇澳竹，春風兩岸武陵桃6。

螺髻青濃，樓外晚山千仞；鴨頭綠膩，溪中春水半篙7。

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1迥（音jiǒng）：遙遠。

2峨冠句：峨冠，高冠；峨.原指高山，此處形容高。博帶，寬大的衣帶；博，寬。峨冠博帶是儒生的裝束。紫絞：用于系官印或做服裝飾物的紫色的絲帶。不同品級的官員，所用之印和系印用的絲帶不同，像漢朝，相國和丞相這一級官員便是金印紫綬。緋袍：也叫朱衣，紅色的官服。各個朝代的禮制不同，如唐朝規(guī)定，官員四品穿深紅色，五品穿淺紅色。

3茗（音míng）：茶。據(jù)《爾雅·釋水》“槚（音jiǎ）”字下晉郭璞的注解，特指晚采的茶。醪（音láo ：酒。有時特指里邊有渣滓的濁酒。

4兕（音sì）：犀牛，有時特指雌犀牛。猱（音náo）：猿類的一種。

5攻：從事某項工作或事業(yè)，此處指學習、練習。務(wù)：努力從事?？墸ㄒ魋āo）：加工蠶絲的工藝流程之一，即將蠶繭加工以后抽出絲來。

6淇澳竹：淇水曲岸邊生長的竹子。《詩經(jīng)·淇奧》有 “瞻彼淇奧，綠竹猗猗”（看那淇水彎曲的岸邊，綠竹長得多么茂盛）。奧，河流彎曲的地方。后來《禮記·大學》引用此詩，“奧”寫作“澳”，“淇澳”就慢慢變成地名了。武陵桃：晉陶潛作《桃花源記》，說桃花源中，沿溪兩岸桃花盛開，“落英繽紛”，而發(fā)現(xiàn)桃花源的漁人是武陵郡（今湖南湘西常德一帶）人，故桃花源也叫武陵源，“武陵桃”即指桃花源的桃子。

7螺髻：此處指形狀像螺和發(fā)髻的山。仞（音rèn）：古代的一個不太精確的長度單位，七八尺左右。鴨頭：此處指顏色像公鴨頭上的綠毛一樣的水。膩，本指肉很肥厚，引申指程度很深。

刑對賞，貶對褒1，破斧對征袍。梧桐對橘柚，枳棘對蓬蒿2。

雷煥劍，呂虔刀3，橄欖對葡萄。一椽書舍小，百尺酒樓高4。

李白能詩時秉筆，劉伶愛酒每餔糟。

禮別尊卑，拱北眾星常燦燦；勢分高下，朝東萬水自滔滔5。

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1原書“刑”作“形”，按對仗的意義要求，此處當作“刑”。

2枳（音zhǐ）棘：幟木與棘木，均為枝干有刺的樹木。

3這是兩個典故。上聯(lián)出自《晉書·張華傳》。雷煥為晉豫章（今江西）人，精通緯象。晉武帝司馬炎時，他看到二十八宿的斗宿和牛宿之間有紫氣，便知道江西豐城有寶劍。他將此事告訴張華，張華任命他為豐城縣令，后果真在豐城縣監(jiān)獄下挖到龍泉、太阿兩把寶劍，雷自留一把，送張華一把。張華被誅，其劍不知所終。雷煥死后，其子佩其劍過延平津，劍忽然從腰間躍出跳入水中，派人下水搜尋，只見水中有兩條龍在戲水。下聯(lián)出自《晉書·王覽傳》。三國時的魏人呂虔為刺史，他有一把佩刀，曾有精通相術(shù)的人說過，這把刀“三公可佩”，呂虔認為王祥有三公之相，便將此刀送給了王祥。王祥在魏為司空，轉(zhuǎn)太尉，封睢陵侯，到晉武帝司馬炎時被任命為太保，進爵號為公。王祥臨終，將此刀送給了其弟王覽，王覽做了司徒，進爵號為即丘子。三公指輔佐天子的掌握國家大權(quán)的最高官員，各朝名稱不同，通常以太尉、司徒、司空為三公。

4椽（音chuán）：放在檁子上架瓦的木條。屋頂上只架一根椽，則房屋很小。

5秉：持。劉伶：字伯倫，晉竹林七賢之一。他縱酒放達，逃避亂世，曾著《酒德頌》，說“惟酒是務(wù)，焉知其余”（只求喝酒，哪里還知道別的事）。餔（音bū）：吃、食。糟：帶有尚未過濾的渣滓的酒，也指過濾出來的渣滓。

6禮別尊卑：禮儀是用來區(qū)別地位高低的。拱北：拱衛(wèi)環(huán)繞著北斗星。北，指北辰，即北斗星。勢：地形、地勢。朝東萬水：《荀子·宥坐》記載孔子學生子貢問孔子，為什么見到河流就要觀看？孔子講了河流的幾條優(yōu)秀品質(zhì)，其中有一條是：河流中途可以千回百轉(zhuǎn)，但最終總是流向東方，像君子的志向。我國的河流大多都是流向東邊的渤海、黃海、東海的。

瓜對果，李對桃，犬子對羊羔。春分對夏至，谷水對山濤。

雙鳳翼，九牛毛1，主逸對臣勞。水流無限闊，山聳有余高。

雨打村童新牧笠，塵生邊將舊征袍。

俊士居官，榮引鹓鴻之序；忠臣報國，誓殫犬馬之勞2。

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1雙鳳翼：出白唐人李商隱《無題二首》，全詩如下：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類斷蓬?！本排Ｃ簽椤熬排Ｒ幻钡氖『?，出自西漢司馬遷《報任安書》，文中說“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異”（如果我認罪被殺掉，就好像九頭牛掉了一根毛一樣，與死掉一只螞蟻有什么不同呢）？

2俊士：杰出的人才。鹓（音yuān）鴻之序：像鹓、鴻飛翔時排成的行列，喻指官員上朝的隊列。鹓，傳說中鳳凰一類的神鳥，飛行時眾鳥追隨，排列有序。鴻，大雁，飛行時排成“人”字形，隊列井然。殫（音dān）：盡。

第二段注5，“餔”字，一本作“哺”，誤。餔，《廣韻》屬上平十一模，律合；段玉裁《說文解字注》：“申時食也……引伸之義凡食皆曰餔?！?義工。哺，《廣韻》屬去聲十一暮，平仄不諧；《集韻》：“與餔同?！惫时咀之敒轲J。

第二段注6，又將“北”解釋為“北斗星”，大概是作者混淆了北極星和北斗星。

五 歌

山對水，海對河，雪竹對煙蘿1。新歡對舊恨，痛飲對高歌。

琴再撫，劍重磨，媚柳對枯荷。荷盤從雨洗，柳線任風搓2。

飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺爛樵柯3。

山寺清幽，直踞千尋云嶺；江樓宏敞，遙臨萬頃煙波4。

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1煙蘿：像輕煙一樣飄動著的松蘿。蘿，松蘿，一種經(jīng)常寄生在松樹上的地衣類植物，外形呈絲狀，蔓延下垂，隨風飄蕩。

2荷盤：荷葉，因形狀像盤子而有此名。從：任從。柳線：垂柳的枝條。

3這是兩個典故。上聯(lián)出自《晉書·阮籍傳》。阮籍天性率真，其鄰家有個漂亮的少當壚買酒，阮籍經(jīng)常去他家喝酒，喝醉了便毫不避嫌地斜臥其側(cè)，其丈夫也不以為怪。下聯(lián)出自題名為南朝梁任昉的《述異記》。晉人王質(zhì)入山伐木，看見許多小孩一邊唱歌一邊下棋，便放下斧頭在旁觀看，其中一個小孩給了他一粒棗核大小的東西，他含在口中以后便不知饑餓。過了一會兒，小孩催他回家，王質(zhì)回頭一看，身邊斧頭的柄已經(jīng)完全腐爛了?；丶乙院?，家里人和親戚朋友大都己去世，一問，才知道自己離家已經(jīng)幾十年了?？?，斧頭柄。

4尋：古代長度單位，八尺為尋。

繁對簡，少對多，里詠對途歌1?；虑閷β脹r，銀鹿對銅駝2。

刺史鴨，將軍鵝3，玉律對金科4。古堤垂亸柳，曲沼長新荷5。

命駕呂因思叔夜，引車藺為避廉頗6。

千尺水簾，今古無人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨7。

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1里：古代的行政單位，據(jù)《周禮·地官·遂人》，二十五家為里，引申為街道之類的意思。

2宦（音huàn）情：作官的想法、作官的欲塑。旅況：旅途的情況。銀鹿：顏真卿家童名銀鹿。銅駝：銅鑄造的駱駝?！短藉居钣洝肪砣堵尻柨h》引晉陸機《洛陽記》說：漢朝曾鑄造銅駱駝二只，安置在宮殿南面一處交叉道口。

3刺史鴨：原注說，唐朝的韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，愛鴨，稱之為綠頭公子。將軍鵝：晉右軍將軍王羲之為大書法家，愛鵝成性，《晉書·王羲之傳》記載，他曾見山陰（今浙江紹興一帶）一道士所養(yǎng)之鵝極美，千方求購，道士不肯，說，替我寫《道德經(jīng)》（即《老子》），我將整群鵝送給你。于是王羲之很高興地寫好，將鵝帶回去了。但唐人似乎都認為，王羲之所寫的是《黃庭經(jīng)》，李白《送賀賓客歸越》中有“山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝”，景審《題所書黃庭經(jīng)后（泥金正書）》有“金粉為書重莫過，黃庭舊許右軍多。請看今日酬恩德，何似當年為愛鵝”，唐白居易撰、宋孔傳續(xù)撰的《唐宋白孔六帖》卷 95也記載王羲之所寫的是《黃庭經(jīng)》。

4律：法令、法律?？疲悍?，偏重指具體的法律條文。

5亸（音朵）：形容詞，下垂的樣子。

6這是兩個典故。上聯(lián)出自《世說新語·簡傲》。晉人嵇康（宇叔夜）與呂安交情很好，每次想見他時，經(jīng)常駕車千里前去相會，呂安也是這樣。下聯(lián)出自《史記·廉藺列傳》。戰(zhàn)國時趙國的藺相如隨趙王出使秦國，臨危不懼，立了大功，回國后拜相，官位在將軍廉頗之上，廉頗很不服氣，經(jīng)常當眾侮辱藺相如。藺相如在路上遇到廉頗，總是命令車子繞道而避開他。藺相如的手下很不理解，藺相如說：秦國不敢欺負趙國，就是因為趙國有廉將軍和我，如果我和廉將軍不團結(jié)，秦國便會乘虛而入，我要將國家的大事放在前面，而將私人的恩怨放在后邊。廉頗聽到此需話后深受感動，便親自到藺相如家負荊請罪。參見卷上六魚注。頗，在中古的平水前中只為平聲歌韻字（現(xiàn)代漢語普通話中讀上聲，屬仄聲字），故能與仄聲字“夜”構(gòu)成對仗。

7月鏡：月亮，因月亮似銅鏡而得名。磨：古代的鏡子是青銅制造的，使用時間一長，便會因氧化生銹而照物模糊不清，需要磨去氧化層才能使用。古代有以此為職業(yè)者。

霜對露，浪對波，徑菊對池荷。酒闌對歌罷，日暖對風和1。

梁父詠，楚狂歌2，放鶴對觀鵝3。史才推永叔，刀筆仰蕭何4。

種橘猶嫌千樹少，寄梅誰信一枝多5。

林下風生，黃發(fā)村童推牧笠；江頭日出，皓眉溪叟曬漁蓑6。

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1闌（音lán）：（時間）晚、（某事）快完結(jié)了。罷：停止、結(jié)束、免除。

2梁父吟：即梁父吟，也作梁甫吟，為古代樂府的楚國歌曲的曲名，今所傳古辭據(jù)說為諸葛亮所作。此處之所以要將“吟”改成“詠”，是因為前者為平生字，后者為仄聲字，改成仄聲字以后，方能與下聯(lián)的平生字“歌”形成平仄相對的關(guān)系。楚狂：據(jù)說是春秋楚昭王時的一位隱士，姓陸名通，《論語·微子》有“楚狂接輿歌而過孔子”，故也有人說其名為接輿。

3放鶴：宋代張?zhí)祗K馴養(yǎng)了兩只白鶴，朝出暮歸，張?zhí)祗K便在江蘇銅山縣南云龍山下筑亭，蘇軾為之作《放鶴亭記》。見于《經(jīng)進東坡文集事略》卷51。觀鵝：晉大書法家王羲之愛鵝成癖，他聽說會稽（今浙江紹興一帶）有一老太太善養(yǎng)鵝，所養(yǎng)鵝中有只鵝叫聲特別好聽，千方求購，老太太不知購主是王羲之，始終不答應(yīng)。于是王羲之特地帶著親友，駕上馬車去老太太家看鵝。老太太聽說著名的書法家王羲之要來她家，特地選了那只會叫的鵝做成菜款待他，王羲之知道后不禁嘆惋終日。見于《晉書·王羲之傳》。

4永叔：宋代大文學家、史學家歐陽修的字。歐陽修曾修撰《新五代史》，與宋祁合修《新唐書》，極有史學才能。刀筆：代指主辦文案的官吏。古代的文書是用筆寫在簡牘上，有錯誤則用刀削去再寫，故以刀筆代指使用刀筆的人。蕭何：西漢人，輔佐劉邦建主漢朝，功勞卓著。攻入秦王朝首都咸陽時，蕭何盡力收集秦宮內(nèi)的律令圖籍，掌握天下的郡縣戶口等情況，后來漢朝所有的律令制度，大都是蕭何制定的。

5這是兩個典故。上聯(lián)出自《三國志·吳志·三嗣主傳》孫休注引《襄陽記》。三國時吳國的丹陽太守李衡在住宅邊栽種橘樹千株，臨死前對其兒子說：這千棵橘樹就是一千個木奴，不問你要衣穿要飯吃，你每年交一匹絹的賦稅，剩下的還足夠你使用的。下聯(lián)見卷上十三元注。

6黃發(fā)：可指老人的頭發(fā)或小孩的頭發(fā)，此處指“村童”的頭發(fā)。皓眉：白眉，人壽高則眉毛顏色變白。皓，白色。

第二段注6說，頗普通話讀上聲，大概是作者弄錯了。

六 麻

松對柏，縷對麻1，蟻陣對蜂衙2。頳鱗對白鷺，凍雀對昏鴉3。

白墮酒，碧沉茶4，品笛對吹笳5。秋涼梧墮葉，春暖杏開花。

雨長苔痕侵壁砌，月移梅影上窗紗6。

颯颯秋風，度城頭之篳篥；遲遲晚照，動江上之琵琶7。

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1縷（音lǚ）：絲線。

2蟻陣：螞蟻遷徙時隊列整齊，故稱蟻陣。蜂衙：蜂窩中，眾蜂簇擁衛(wèi)護著蜂王，好像下屬保護著上級，故稱蜂衙。

3頳（音chēng）鱗：紅色的魚。頳，紅色。鱗，代指魚。

4白墮：人名，姓劉，為南北朝時北魏河?xùn)|（今山西）人，善釀酒，其酒醇美異常，名聲遠播，高官貴族都以之為饋贈佳品（見于北魏楊衒之《洛陽伽藍記》卷四）。后便以白墮作美酒的代稱。碧沉：即綠沉，凡物之深綠色者均可叫綠沉。碧沉茶，一種綠茶。唐人曹鄴《故人寄茶》詩有“半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數(shù)朝詩思清”的句子，就是形容碧沉茶味道之美的?！吧颉保磐俺痢?。

5笳（音ji?。簼h時流行于西域一帶的一種管樂器，其聲悲愴，為少數(shù)民族所習用。初時卷蘆葦葉為之，后來以竹管制造。

6長（音zhǎng）：使……擴大、使……生長。移：使……移動。實際上是月亮移動而使梅花之影映上窗紗。

7篳篥（音bìlì）：也作觱篥，又叫悲管、笳管，也是笳一類型的管樂器，本出兩域龜（音qiū）茲國，后傳入中國。

優(yōu)對劣，凸對凹1，翠竹對黃花。松杉對杞梓，菽麥對桑麻2。

山不斷，水無涯，煮酒對烹茶。魚游池面水，鷺立岸頭沙。

百畝風翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜3。

閑捧竹根，飲李白一壺之酒；偶擎桐葉，啜盧同七碗之茶4。

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1凹（音w?。核闹芨咧虚g低。中古此字有兩個讀音，一個是入聲洽韻字，一個是平聲爻韻字，此處用的是它另一個后起讀音，是個平聲麻韻的字。

2菽（音shū）：豆類的總稱。

3這是兩個典故。上聯(lián)出自《晉書·隱逸傳》。陶潛家貧而嗜酒，任彭澤縣令后，下令全縣的公田都栽上秫谷，說：“令吾常醉于酒足矣?！保ㄗ屛医?jīng)常喝醉酒就足夠了。）其《和郭主簿》詩也說“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。秫（音shú），帶粘性的高粱、粟谷等，可釀酒。下聯(lián)出自《史記·蕭相國世家》。邵平，通常寫作“召平”（邵、召古音相同，此二姓都是周武王的大臣召公的后裔），秦明時廣陵（今揚州一帶）人，封東陵侯。秦滅亡之后，邵平在長安城東種瓜為生，瓜味甜美，人稱東陵瓜。畦（音qí），田地、田隴。

4竹根：一種盛酒的器具。南北朝時庾信的《奉趙王惠酒詩》中即有“野爐然（燃）樹葉，山杯捧竹根”之句。一壺之酒：李白有“花間一壺酒，獨酌無相親”的詩句，參見卷上十一真注。擎（音qíng）：向上托舉。桐葉：一種盛茶的器具。宋程大昌《演繁露》在《東坡后集》卷二《從駕景云宮詩》“病貧賜茗浮桐葉”下注解說，當時皇上賜茶，部不用通常的荼盞，而用一種顏色雪白、形狀像桐葉的大瓷碗。啜（音chuò）：飲。盧仝（古tóng）：唐朝人，號玉川子，家貧好讀書，隱居不求仕進?！队翊ㄗ蛹肪矶蹲吖P謝孟諫議新茶》詩中描述飲茶之后的感覺說：“一碗喉吻潤；兩碗破孤悶；三碗搜枯腸，唯有文字五千卷；四碗發(fā)輕汗平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙靈；七碗喫不得，惟覺兩腋習習清風生?！?/P>

吳對楚，蜀對巴，落日對流霞。酒錢對詩債，柏葉對松花1。

馳驛騎，泛仙槎2，碧玉對丹砂。設(shè)橋偏送筍，開道竟還瓜3。

楚國大夫沉汨水，洛陽才子謫長沙4。

書篋琴囊，乃士流活計；藥爐茶鼎，寔閑客生涯5。

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1詩債：別人求詩或索取和詩，自己尚未酬答，如同欠他人之債，故稱詩債。

2仙槎（音chá）：在天河中浮游的竹筏木筏。晉張華《博物志》卷三：“年年八月，有浮搓來去不失期?！保磕臧嗽?，天河渡口有一木筏來去凡仙兩界，從不誤期。）

3這是兩個典故。上聯(lián)出自《梁書》卷51《處士》。南朝梁的范元琰（字伯珪，又字長玉）節(jié)操高尚，為鄉(xiāng)里所敬重。有一次，小偷越過園溝來偷他家的竹筍，元琰發(fā)覺了，擔心小偷返回時掉到溝里，特地砍了棵樹，偷偷地架在溝上，讓小偷方便過溝。小偷看到后十分慚愧，從此之后，一鄉(xiāng)人再也沒有小偷小模的了。下聯(lián)出自《晉書·孝友傳》。晉人桑虞字子深，有瓜園在宅北幾里之外，瓜果剛成熟，有人翻進圍墻偷瓜。桑虞知道后，想到墻頭插有防盜的荊棘，小偷如果被人發(fā)現(xiàn)而逃跑，則有可能被刺傷，使命令看瓜的奴仆挖開墻，替偷瓜的人開出一條逃跑的路。小偷知道后，向桑虞叩頭請罪，并歸還所偷之瓜，而桑虞卻將瓜都送給了偷瓜人。

4這是兩個典故。上、下聯(lián)均由自《史記·屈原賈生列傳》。屈原，名平，戰(zhàn)國時楚國大夫，深受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，后遭小人誣陷，被放逐；頃襄王時再遭誨毀，被貶謫。他看到小人當權(quán)，故國日趨衰落，自己卻無法挽救，傷心己極，便于農(nóng)歷五月初五，在湖南岳陽的汨羅江投水而死。賈誼，河南洛陽人，年少即能精通數(shù)家的學說，漢文帝召為博士，號為才子。后因政見不同而遭大臣詆毀，被貶為長沙王太傅，郁郁不得志而死。參見卷下二蕭注。

5篋（音qiè）：竹制的箱子，古人多用以裝書。士流：讀書人?；钣嫞航枰灾\生的用具或手段。茶鼎：唐杜荀有詩：“牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧?！睂仯ㄒ魋hí）：此字有二義，一為“是”（判斷詞），一通“實”（確實，副詞）。單從下聯(lián)來看，二義均可通；如果結(jié)合上聯(lián)來看，其相對應(yīng)位置的“乃”是副詞，那么將其解釋為“確實”更符合對仗的要求。

第二段注1，凹，據(jù)《故訓(xùn)匯纂》凹字條下：“凹，或作洼?！蓖荩稄V韻》屬下平九麻，《平水韻》屬下平六麻。疑《聲律啟蒙》或據(jù)此用韻。凹，一般讀作āo，《漢語大字典》說一讀wā。

七 陽

高對下，短對長，柳影對花香。詞人對賦客，五帝對三王1。

深院落，小池塘，晚眺對晨妝。絳霄唐帝殿，綠野晉公堂2。

寒集謝莊衣上雪，秋添潘岳鬢邊霜3。

人浴蘭湯，事不忘于端午；客斟菊酒，興常寄于重陽4。

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1五帝：傳說中上古的五位賢明的帝君，具體之人各書所言不一，如《易·系辭》說是伏羲（太皞）、神農(nóng)（炎帝）、黃帝、堯、舜。《史記·五帝紀》說是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。而《帝王世紀》則說是少昊、顓頊（高陽）、高辛、堯、舜。三王：古代二位賢明的天子，一般指夏禹王、商湯王、周文王。

2絳（音jiàng）宵句：原注說，唐明皇（玄宗李隆基）有綽宵殿。下聯(lián)所說為唐裴度之事。唐憲宗時，裴度因平定蔡州刺史吳元濟叛亂有功，封晉國公。文宗時，裴度因宦官專權(quán)，自知政事已不可為，便請求罷相歸隱，于河南洛陽午橋種植花木萬株，中建別墅，號綠野堂，與白居易、劉禹錫等飲酒作詩于其中。

3這是兩個典故?！端螘ぞ?9·符瑞》說，南朝宋大明五年正月初一，天降大雪，右衛(wèi)將軍謝莊下殿巡查，雪花都堆積在他的衣服上。他上殿報告孝武帝劉駿，皇帝認為這是很吉祥的事，“于是公卿作《花雪詩》”。唐李商隱《對雪詩二首》之一“欲舞定隨曹植馬，有情應(yīng)溫謝莊衣”，用的就是這個典故。下聯(lián)出自晉朝潘岳《秋興賦·序》：“余春秋三十有二，始見二毛?！保ㄎ?32歲那年，頭上開始出現(xiàn)黑白相間的頭發(fā)。）

4蘭湯：用蘭草熬出的熱水。南朝梁的宗懔所著的《荊楚歲時記》說：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”題名為隋杜公瞻的注解說：“按，《大戴禮記》曰：‘五月五日，蓄蘭為沐浴?！冻o》曰：‘浴蘭湯兮沐芳華?！裰^之浴蘭節(jié)，又謂之端午?！笨梢姽湃擞嘘帤v五月五日端午節(jié)用蘭草熬水沐浴的習俗。湯，熱水。重陽：農(nóng)歷九月九日，九為陽數(shù)，月、日均為九，故稱重陽?！肚G楚歲時記》“九月九日”下杜公瞻注解說，這天要佩帶茱萸（一種香味濃烈的植物），吃果餅，飲菊花酒，可以“令人長壽”。此習俗的由來，據(jù)南朝梁吳均的《續(xù)齊諧記》記載，桓景眼隨費長房學道多年，一天，費長房對桓景說：“九月九日你家會有災(zāi)難降臨，你趕快回家，叫家人將茱萸囊系在手臂土，登高飲菊花酒，可免除災(zāi)難?！被妇摆s緊按照吩咐去做，到晚上回家一看，留在家中的雞狗牛羊都死光了。于是后來就形成了重陽登高飲菊花酒的習俗。

堯?qū)λ?，禹對?，晉宋對隋唐2。奇花對異卉，夏日對秋霜3。

八叉手，九回腸4，地久對天長。一堤楊柳綠，三徑菊花黃5。

聞鼓塞兵方戰(zhàn)斗，聽鐘宮女正梳妝6。

春飲方歸，紗帽半淹鄰舍酒；早朝初退，袞衣微惹御爐香7。

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1堯：傳說中上古時的一位賢明的帝王，號陶唐氏，故亦稱唐堯。舜：傳說中上古時的一位賢明的帝王，亦稱虞舜。禹：遠古時夏部落的首領(lǐng)，古典籍中認為他是夏朝的開國之君，是一位賢明的帝王，亦稱夏禹。湯：商王朝的開國之君，是一位賢明的帝王，亦稱天乙、商湯、成湯。

2晉：指司馬炎取代三國時的魏因而建都洛陽的四晉，以及西晉被前趙滅掉之后，司馬睿在建康（今南京一帶）即位的東晉。宋：指南朝的宋，它是劉裕取代東晉后所建立的國家，首都亦為建康。為了區(qū)別后來趙姓所建立的北宋和南宋，故將南朝的宋稱為劉宋。

3卉：百草的總名。

4八叉手：將兩手相拱八次。這是一個典故，宋孫光憲《北夢瑣言》卷4說，唐朝的溫庭筠才思敏捷，考試作賦，雙手互相交叉八次就寫好了，當時的人稱之為“溫八叉”。后代便以此作為才思敏捷的代稱。九回腸：因為憂愁而腸子多次為之回轉(zhuǎn)。西漢司馬遷在《報任少卿書》中說，自己因替李陵辯白而遭受宮刑，憂傷難己，“是以腸一口而九回”（因此腸子一天之內(nèi)屢次回轉(zhuǎn)）。九，虛數(shù)，形容其多。

5三徑句：此聯(lián)由晉陶淵明《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”（與賢人交往的小路將近荒蕪，但松樹菊花還生長著）變化而來。晉趙岐《三輔決錄·逃名》記載，西漢末，王莽專權(quán)，時任兗州刺史的蔣詡辭官歸隱，在院中開辟了三條小路，只與求仲、羊仲來往。故三徑指隱居而只與賢人來往的小路。

6鼓：古人行軍作戰(zhàn)以鼓為號令，擊鼓則進軍。塞兵：守衛(wèi)邊塞的士兵。鐘：佛寺早撞鐘、暮擊鼓以報時，此處以“聞鐘”表示早晨。

7袞衣句：此句由唐朝賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》詩變化而來，賈詩全文為：“銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百喘流鶯繞建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王?！毙栆?，古代帝王及公侯所穿的上繡有龍的禮服，此處指官員上朝所穿的官服。

荀對孟，老對莊1，亸柳對垂楊。仙宮對梵宇，小閣對長廊2。

風月窟，水云鄉(xiāng)3，蟋蟀對螳螂。暖煙香靄靄，寒燭影煌煌4。

伍子欲酬漁父劍，韓生嘗竊賈公香5。

三月韶光，常憶花明柳媚；一年好景，難忘橘綠橙黃6。

————————注釋————————

1荀：指荀子。荀子名況，趙人，為儒家學派的集大成者，學者尊之為荀卿，兩漢時為避漢宣帝劉詢的諱，改稱孫卿。其思想集中體現(xiàn)在《荀子》一書中。孟：指孟子。孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒人，繼承了孔子的學說，在儒家學派中地位僅次于孔子，被稱為亞圣。其思想及行為集中體現(xiàn)在《孟子》一書中。老：指老子。老子名李耳，字聃，故亦稱老聃。春秋戰(zhàn)同時期著名的思想家，著有《老子》（亦稱《道德經(jīng)》）。老子被道家學派奉為始祖，《老子》為道家學派的重要經(jīng)典。莊：指莊子。莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，著名的思想家。著《莊子》十余萬言，借寓言以闡明自己的清靜無為思想，尊崇老子，貶斥儒墨，和老子并列，被認為是道家學派的代表。到唐代被尊為南華真人，《莊子》亦稱《南華真經(jīng)》。

2梵宇：佛寺。梵，古印度語“清凈”、“寂靜”的音譯詞的簡略形式；因佛經(jīng)都用梵語（古印度語）寫成，故凡與佛教有關(guān)的事物均可稱 “梵”。

3風月窟：妓院等男女交歡之處。風月：喻指男女情愛之事。水云鄉(xiāng)：水云彌漫的地方，多喻指隱者居住停留的地方。蘇軾詩：“方丈仙人出渺茫，高情猶愛水云鄉(xiāng)?！?/P>

4藹藹：香氣濃烈馥郁的樣子。煌煌：明亮的樣子。

5這是兩個典故。上聯(lián)出自《史記·伍子胥列傳》伍子指伍員（字子胥），春秋時楚國人，其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王殺害，他亦遭追殺。伍子胥逃至江邊，追兵己至，江上有一漁父渡他過江，得以逃脫。伍子胥解下寶劍，說“這把劍價值百金，送給您。”漁父說：“楚國懸賞追捕你，賞金為五萬石糧食，還授予‘執(zhí)圭’的爵位，難道還抵不過這價值百金的劍嗎？”沒有接受他的寶劍。酬，報答。下聯(lián)出自《晉書·賈充傳》。晉朝的韓壽儀容出眾，在賈充手下作司空掾，賈充的小女兒賈午十分愛慕他，并偷了他父親珍藏的西域奇香贈送給韓壽。韓壽將此香佩帶在身上，被同僚們發(fā)現(xiàn)，報告了賈充，賈充便將賈午嫁給了韓壽。

6韶光：美好的時光，多指春光。橘綠橙黃：這都是秋天的景色，代指秋天。此聯(lián)出自宋蘇軾詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時?！?/P>

八 庚

深對淺，重對輕，有影對無聲。蜂腰對蝶翅，宿醉對余酲1。

天北缺，日東生2，獨臥對同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。

萬卷書客容閑客覽，一樽酒待故人傾。

心侈唐玄，厭看霓裳之曲；意驕陳主，飽聞玉樹之賡3。

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1宿醉：醉酒之后經(jīng)一夜尚未清醒的馀醉。余酲（音chéng）：殘余的醉意。醒，喝醉了酒。

2天北缺：《淮南子·天文訓(xùn)》說，天是由四座大山在東、南、西、北四個方向支撐起來的，西北方由不周山支撐。共工與顓頊爭奪天帝的位置，共工發(fā)怒而撞垮了不周山，西北方缺了支撐物，所以“天傾西北”，“日月星辰移焉”（日月星辰都從東方升起往西邊移動落下）。

3這是兩個典故。上聯(lián)是說唐玄宗李隆基（即唐明皇）的事。宋代王灼的《碧雞漫志》卷三記載說，玄宗精通樂律，他曾經(jīng)將西涼的樂曲《婆羅門》潤色改編為《霓裳羽衣曲》，當時宮中經(jīng)常演奏此曲，楊貴妃善跳《霓裳羽衣舞》。侈，認為……奢侈。下聯(lián)是說南朝陳的亡國之君陳后主（名叔寶）的事。陳后主嗜好聲樂，曾將吳歌《玉樹后庭花》按曲填詞，辭藻綺麗，使男女唱和，哀艷委婉。驕，認為……驕。賡（音gēng），唱和。

虛對實，送對迎，后甲對先庚1。鼓琴對舍瑟，搏虎對騎鯨2。

金匼匝，玉瑽琤3，玉宇對金莖4?；ㄩg雙粉蝶，柳內(nèi)幾黃鶯。

貧里每甘藜藿味，醉中厭聽管弦聲5。

腸斷秋閨，涼吹已侵重被冷；夢驚曉枕，殘蟾猶照半窗明6。

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1后甲：是《周易》“蠱卦”中的話，原文為“后甲三日”，指甲日以后的第三天，即丁日。先庚：是《周易》“巽卦”中的話，原文為“先庚三日”，指庚日之前的第三天，亦丁日。

2鼓琴：此典出自《列子·湯問》。伯牙為春秋時楚國人，善于鼓（彈奏）琴，鐘子期能夠理解琴聲中所流露出來的心思。舍瑟：此典出自《論語·先進》。子路、冉有、公西華、曾暫（字點，故亦稱曾點）四人陪著孔子，孔子問他們的志向。前三人都說了要從政，并說了從政之后自己的打算。此時曾點在彈瑟，孔子又問他，他慢慢地停止了彈瑟，“舍瑟而作”（推開瑟站了起來）說，我和他們的志向不同，我希望“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。（在晚春，春季的衣服都已經(jīng)穿定了，和年輕人五六個、小孩子六七個，在沂水中洗洗操，在高臺舞雩上吹吹風，拖長聲音唱著而回家?？鬃訉λ蠹淤澷p，感嘆說；“吾與點也！”（我贊同曾點的說法呀?。┎ⅲ杭幢┗?，空手和老虎搏斗。《詩經(jīng)·鄭風·大叔于田》中有“襢（袒）裼暴虎，獻于公所”，宋代朱熹的《詩集傳》說，這句的意思是光著身子（脫下上衣），徒手和虎搏斗，將老虎獻給鄭莊公。騎鯨：兩漢揚雄《羽獵賦》有“乘巨鱗，騎鯨魚”的句子，后代便多以“騎鯨”代指仙人、豪客，如唐李白自稱“海上騎鯨客”，宋蘇軾也在詩中說“我是騎鯨手”，此處即用此義。但也有用它代指死亡或隱逸的。

3匼匝（擊kēzhā）：聯(lián)綿詞，（金制的馬絡(luò)頭上金絲）周繞重疊的樣子。瑽琤（音cōngchēng）：聯(lián)綿詞，形容玉撞擊之聲。

4玉宇：華麗壯觀的宮殿，有時也指神話中玉帝在天上所居的宮殿。金莖：指用以承托承露盤的金屬銅柱。漢武帝迷信神仙之事，認為飲甘露可延年益壽，于是在建章宮鑄造承露盤，銅柱高二十丈，粗七人圍，上有一仙人，伸開手掌以接受天降的甘露。（見于《三輔故事》。）東漢班固《西都賦》形容它說：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖?！?/P>

5甘：味道好，這里做動詞用，意動用法。藜藿（音líhuò）：窮人所吃的兩種野菜。藜，又名萊，初生時可食。藿，豆類的葉子，嫩時可食。

6涼吹：涼風。重（音chóng）：多層、幾層。殘瞻：殘月。古人認為月中有蟾蜍，故以蟾蜍代指月亮。

漁對獵，釣對耕1，玉振對金聲2。雉城對雁塞，柳梟對葵傾3。

吹玉笛，弄銀笙，阮杖對桓箏4。墨呼松處士，紙?zhí)栬壬?。

露浥好花潘岳縣，風搓細柳亞夫營6。

撫動琴弦，遽覺座中風雨至；哦成詩句，應(yīng)知窗外鬼神驚7。

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1漁：打魚，動詞。

2玉振：玉磬被敲擊（發(fā)出的美妙聲音），多用來喻指名聲遠播、文章華美或言論正大等。金聲：鐘被撞擊發(fā)出的美妙聲音，其比喻義和“玉磬”差不多。金，代指金屬鑄造的鐘，一種打擊樂器。

3雉城：城墻。雉，量詞，城墻高一丈、寬一丈、長三丈為一雉?！帮簟钡谋玖x為山雞之類的鳥，此處借其本義來與“雁”構(gòu)成對仗，屬于借對的一種。雁塞：據(jù)唐徐豎《初學記》卷30引南齊劉澄之《梁州記》說，梁州（今四川陜西交界一帶）有雁塞山，山中有大湖，雁群遷徙時棲息于此。后來以此泛指北方邊塞。裊（音niǎo）：細長柔弱的樣子?？麅A：屬菊科草本植物的葵類有向日的特性，花總是傾向于太陽的方向。

4阮杖：（（世說新語·任誕》記載，晉朝的阮脩經(jīng)常拄杖步行，在杖頭掛百錢，遇到酒店便以此錢買酒獨自喝得酩酊大醉。恒箏：東漢桓譚字君山，遍習儒家經(jīng)典，精通天文，好音樂，琴藝高超。箏，琴瑟一類的弦樂器。

5松處土：墨的別名。處士指品行高潔而不出來作官的賢人，而松為歲寒四友之首，品質(zhì)高潔，再加上古代制墨是以松木燒制的煙灰調(diào)上膠而成，故稱墨為松處士。楮（音chǔ）先生：紙的別名。楮，樹名，葉子像桑樹，樹皮纖維多而韌，古人多用其造紙。唐朝的韓愈在《毛穎傳》中采用擬人化的寫法，稱筆為毛穎（因筆為兔毛制成），稱紙為楮先生。

6這是兩個典故。上聯(lián)所言為晉朝潘岳之事。潘岳（字安仁）任河陽（今河南境內(nèi)）縣令時，在縣中滿栽桃李，時人傳為美談。浥（音yì），潤澤、使……濕潤。下聯(lián)所言見于《史記·絳侯周勃世家》。西漢文帝時的將軍周亞夫屯兵細柳（今陜西咸陽市西南）以備匈奴，文帝親往慰勞軍隊，無軍令而被拒之軍營之外，后派使者持皇帝的詔令告知亞夫，才得進入，入軍營后，皇帝的行動都必須遵從軍禮。出軍營后，文帝盛贊其軍紀嚴明，稱之為“真將軍”。

7這是兩個典故。上聯(lián)出自《韓非子·十過》。春秋時，衛(wèi)靈公去會見晉平公，平公在施夷之臺宴請他。兩人談?wù)撽P(guān)于音樂的事情，平公便令晉國最有名的樂工師曠演奏聲調(diào)最凄悲的清角之聲，師曠不肯演奏，平公再三要求，于是“師曠不得己而鼓之”。彈了一曲，便有黑云從西北方涌出；彈第二曲， “大風至，大雨隨之”，吹裂了帷幕，吹破了盛食物的器皿，吹毀了房上的瓦片，賓客都跑散了，平公也嚇得趴在地上。遽（音jù），突然、一下子。下聯(lián)所言為唐李白之事。《唐詩紀事》卷18記載，李白名聲尚不太大時，其所作《烏棲曲》（一種古樂府詩）被唐代著名詩人賀知章看到，賀稱贊說：“此詩可以泣鬼神矣！”杜甫《寄李十二白二十韻》中也說李白寫詩，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。這都是說他的詩句感人。泣，使……哭泣。九 青

紅對紫，白對青，漁火對禪燈。唐詩對漢史，釋典對仙經(jīng)1。

龜曳尾，鶴梳翎2，月榭對風亭3。一輪秋夜月，幾點曉天星。

晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒4。

繡倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫者，思將孔雀寫為屏5。

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1唐詩：文學史上，唐代以詩歌著稱，故稱詩必以唐詩為首。漢史：在史書中，西漢司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》地位都極高，故稱史都以漢史為代表。釋典：佛教的經(jīng)典，即佛經(jīng)。佛教的始祖為古印度人釋迦牟尼，故以其簡稱“釋”代指與佛教有關(guān)的事物。

2龜曳（音夜）尾：此典出自《莊子·秋水》。楚王請莊子出來做官，莊子不愿去，便對楚王的使者說，聽說楚國有只神龜，已經(jīng)死去三千年了，楚王將它用綢巾包好，箱子裝好，用于宗廟的祭祀。你說，這只龜是愿意死去而享受這種待遇，還是寧愿活著而拖著尾巴在泥土中爬行？我是愿意活著而拖著尾巴在泥土中爬行的。委婉地拒絕了楚王的要求。后世便以“曳尾涂（稀泥）中”比喻清貧但自由自在的隱居生活。此處只是用其字面意義和下文構(gòu)成對仗。曳尾，拖著尾巴。翎（音líng）：鳥的羽毛。

3榭（音xiè）：在土臺上建的高屋。

4這是兩個典故。上聯(lián)山簡醉參見卷上八齊注。下聯(lián)為變化屈原《楚辭·漁父》的詩句而成，《漁父》中有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的句子。醒：清醒、酒醒；此字現(xiàn)代漢語中讀上聲，但中古時期它有平聲青韻、上聲迥韻、去聲徑韻三個讀音，此處必須讀成平聲青韻，方能與上聯(lián)平仄相對。下面“醉對醒”的“醒”也要讀平聲。

5佳人：漂亮的人，多用于女子。慵（音yōng）：懶散。文：作動詞用，此處是繡出花紋的意思。吮（音shǔn）毫：用口含吮毛筆的筆尖，使之濕潤，指開始寫作或作畫。寫：描繪、描畫。

行對坐，醉對醒，佩紫對紆青1。棋枰對筆架，雨雪對雷霆2。

狂蛺蝶，小蜻蜓3，水岸對沙汀4。天臺孫綽賦，劍閣孟陽銘5。

傳信子卿千里雁，照書車胤一囊螢6。

冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。

————————注釋————————

1佩紫對紆（音yū）青：佩紫，身佩紫色的印絞，參見卷下四豪注；紆青，身系青色的印綬。兩者都是身居高官之位的意思。據(jù)《東觀漢記》的記載，漢代公侯一級的官員系紫綬，九卿一級的官員系青綬。

2棋枰（音píng）：圍棋的棋盤。

3蛺（音jiá）蝶：蝴蝶的一種，也可泛指蝴蝶。

4?。ㄒ魌īng）：水邊的小平地或沙洲。

5天臺：山名，在今浙江天臺縣北。孫綽：古人，字興公，曾作《天臺山賦》。參見卷上六角注。劍閣：古棧道名，相傳為三國諸葛亮所修，在今四川劍閣縣大、小劍山之間，當時是連通川、陜兩省的主要通道，據(jù)說孟陽過此處時曾作銘贊頌其雄偉。銘，刻在金、石上的文字。

6是兩個典故。上參見卷上十一真注、三江注、卷下一先注。下聯(lián)出自《晉書·車胤傳》。車胤，晉人，字武子。勤學苦讀，家貧，晚上經(jīng)常沒有燈油供其照明，他便抓來螢火蟲，裝在白色的小紗袋中，利用熒光來讀書，最后成了博學淹通的學者，擔任了晉太學的國子博士。

書對史，傳對經(jīng)1，鸚鵡對鹡鸰2。黃茅對白荻，綠草對青萍3。

風繞鐸，雨淋鈴4，水閣對山亭。渚蓮千朵白，岸柳兩行青5。

漢代宮中生秀柞，堯時階畔長祥蓂6。

一枰決勝，棋子分黑白；半幅通靈，畫色間丹青7。

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1傳（音zhuàn）：與“經(jīng)”相對，經(jīng)為某一學派的經(jīng)典，而傳則是解釋經(jīng)的文章。比如《春秋》是儒家經(jīng)典，而《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》則是解釋《春秋》經(jīng)的，所以被稱為“《春秋》三傳”。

2鹡鸰（音jílíng）：鳥名，是一種體態(tài)類似麻雀，經(jīng)常在水邊覓食的小鳥。

3荻（音dí）：一種與蘆葦同科而異種的植物，葉子比蘆葦稍寬，韌性較強。萍：浮萍，亦稱水萍。

4鐸（音duó）：一種古樂器，形狀像鈴，后來也稱懸掛在亭子或房屋的飛檐上的一種小鈴鐺為鐸，又名鐵馬、檐鐵，到現(xiàn)代演化為風鈴。此處指后者。此字現(xiàn)代讀陽平，在中古它是入聲字，仄聲。雨淋鈴：本為唐代的樂曲名，相傳唐明皇避安史之亂逃蜀時，聞雨中鈴聲與空谷相應(yīng)，因思念楊貴妃而作。此處只用其字面意思與上聯(lián)構(gòu)成對仗。

5渚（音zhǔ）：水中的小塊陸地或水邊，此處是指后者。

6這是兩個典故。《漢書·武帝本紀》記載，漢武帝曾在后元二年“行幸盩厔（今改成周至，陜西的一縣名）五柞宮”，唐顏師古注引張晏說：“有五柞樹，因以名宮也?！笨梢姖h代有宮中生長出柞樹之事，古人認為這是祥瑞的預(yù)兆。柞（音zuò），一種木質(zhì)豎硬的樹。蓂（音míng）：又名歷莢，傳說中的一種瑞草。據(jù)《竹書紀年》卷上和《白虎通 ·封禪》的記載，堯時有蓂草夾階而生，它每月從初一起每天長出一莢，到十五日則長出十五莢，從十六日起每天落掉一莢，到月底三十那天全部落完，周而復(fù)始，隨月生死，可根據(jù)它來確定日期。

7間（音jiàn）：分開、隔開。丹青：指兩種可用作顏料的紅色和青色的礦物質(zhì)，此處代指繪畫的顏料。

第一段注2，引用《莊子》的內(nèi)容不完整?！堵曉姟愤@本書很多時候不引用原文而是用翻譯，很不方便。其實這里莊子先問楚王的兩個使者龜是愿意怎樣，兩個使者都認為當然愿意活著，于是莊子說：“去矣，吾將曳尾于涂中?！边@本不是莊子的謙虛或者禮讓，而是輕蔑。所以說不上所謂“委婉”拒絕楚王的要求。

第一段注4，說“醒”要讀作平聲，我以為沒有必要。我們根本就不知道醒這個字古代到底怎么讀，因此就算讀作平聲也未必就是對的。還不如按照我們普通話的讀法來。

十、蒸

新對舊，降對升，白犬對蒼鷹。

葛巾1對藜杖，澗水對池冰。 ————————注釋———————— 注：1葛巾：古時用葛布做的頭巾?！度龂萘x》：干葛巾布袍,駕一只小舟,徑到周瑜寨中。 張兔網(wǎng)，掛魚罾1，燕雀對鹍鵬2。

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注：1罾（音增）：古代一種用木棍或竹竿做支架的方形魚網(wǎng)。 2鹍（音坤）鵬：(1).傳說中的大鳥名。語本《莊子·逍遙游》“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也?！宾H，后訛為“鹍”。常以“鹍鵬”比喻才能卓異、志向高遠的人。晉葛洪《抱樸子·守塉》：“鹍鵬戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”唐孟郊《立德新居》詩之三：“仰笑鹍鵬輩，委身拂天波?！泵鲝埦诱顿?/P>

國子馬生行》：“鹍鵬跛躄風塵中，驊騮伏櫪鹽車下?！绷簡⒊讹嫳以娫挕肪哦骸昂Ｍ恹d鵬憶鷽鳩，蟪蛄朝菌各春秋?！?/P>

(2).指鯤和鵬。唐白居易《禽蟲十二章》詩之二：“蛙跳蛾舞仰頭笑，焉用鵾鵬鱗羽多?！卑?，鱗指鹍言，羽指鵬言。鹍，當作“鯤”。爐中煎藥火，窗下讀書燈。

織錦逐梭成舞鳳，畫屏誤筆作飛蠅1。

————————注釋——————— 注：1畫屏誤筆作飛蠅：三國時曹丕畫屏風，不慎落了一墨點在上面，因而就這點墨畫了一只小蒼蠅，孫權(quán)以為是一只真蒼蠅，用手彈它。 宴客劉公座上滿斟三雅爵1；迎仙漢帝 宮中高插九2

注：1宴客劉公，座上滿斟三雅爵：劉表有大中小三種酒具，大者“伯雅”，次者“仲雅”、小者“季雅”，供賓客隨意取用。

2迎仙漢帝，宮中高插九光燈：漢武帝曾在宮中點燃九光之燈以迎接西王母。

儒對士，佛對僧，面友1對心朋。

注：1面友：貌合神離的朋友?！斗ㄑ浴W行》：友而不心,面友也。 春殘對夏老，夜寢對晨興。

千里馬，九霄鵬，霞蔚1對云蒸2. 注：霞蔚：(1).云霞盛起貌。明皇甫涍《將命巡軺徙倚署閣》詩：“霞蔚見層巒，花深隱群壑?！?/P>

(2).鮮明華美貌?！端囄念惥邸肪砦迦饼R邢劭《為李衛(wèi)軍疾以國子祭酒讓東平王表》：“斧藻川流，雕篆霞蔚?！蹦铣簞③摹段男牡颀垺r序》：“爾其縉紳之林，霞蔚而飆起?！碧茥钕怠锻ㄌ炫_賦》：“若瓊樓之霞蔚，照龍燭於崑丘。”

云蒸：(1).云氣升騰。《淮南子·原道訓(xùn)》：“風興云蒸，事無不應(yīng)?！泵骼顗絷枴兑帮L》詩：“月滉魚龍醒，云蒸豺虎驕?！?/P>

(2).指升騰的云氣?！段倪x·左思·吳都賦》：“歊霧漨浡，云蒸昏昧?！眲⒘甲ⅲ骸八畾庹舳鵀樵??！?/P>

(3).水氣，水蒸氣。宋梅堯臣《送臨江軍監(jiān)酒李太博》詩：“霧氣多成雨，云蒸易損衣?！?/P>

(4).熱氣騰騰貌。南朝梁簡文帝《和贈逸民應(yīng)詔》：“乾迴龍動，云蒸冰煥。”元袁桷《次韻李伯宗苦熱》：“角枕云蒸紋欲斷，蠟燈煙暖淚難禁?！?/P>

(5).比喻盛多。南朝梁劉勰《文心雕龍·時序》：“陳思以公子之豪，下筆琳瑯；并體貌英逸，故俊才云蒸?！?/P>

(6).比喻英豪奮起。漢班固《典引》：“海內(nèi)云蒸，雷動電熛?！眹缽?fù)《主客平議》：“況今者全球云蒸，五洲趾錯，物競之風潮甚大?！?/P>

寒堆陰嶺雪，春泮1水池冰。 ————————注釋——————— 注：1泮（音畔）：消解，消散。嚴父憤生撞玉斗1，周公誓死作金滕2。

注：1嚴父憤生撞玉斗：嚴父指項羽的謀士范增，這是項羽對他的稱呼。玉斗，玉制的斗型酒器。鴻門宴上，劉邦脫身后，留謝的張良代替劉邦向項羽贈玉斗一雙。范增生怒，撞碎了玉斗。 2周公誓死作金滕：周武王病時，周公祈禱于三王，愿以身體代死，史官錄其事及祝冊之文藏于金滕之柜，后來成王打開了金滕之柜。 將軍元暉1 莫怪人譏為餓虎；待中盧昶2 難逃世號作饑鷹。

注：1將軍元暉：北魏將軍元暉，貪婪專橫，人稱之為“餓虎將軍”。 2侍中盧昶：北魏侍中盧昶，貪得無厭，人稱之為“饑鷹侍中”。

規(guī)對矩，墨對繩，獨步1對同登。

注：1獨步：獨自行走，亦指超群出眾，獨一無二。

吟哦1對諷詠，訪友對尋僧。

注：吟哦：(1)有節(jié)奏地誦讀。曼聲吟哦。 (2)寫作詩詞；推敲詩句。執(zhí)卷吟哦，搜索殊苦。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》：驢上吟哦。

諷詠：諷誦吟詠。晉張華《博物志》卷十：“席不正不坐，割不正不食，聽誦詩書諷詠之音，不聽淫聲，不視邪色?！泵骱Ｈ稹队?xùn)諸子說》：“圣賢以識真誨人，其說備在方冊，踴躍於諷詠，而不能以自已。”清黃鷟來《和陶飲酒》序：“所居?xùn)|偏小室，設(shè)榻帷額中盡書元亮先生《飲酒詩》，朝夕諷詠，有會於心，爰用追和，以誌所懷?！?/P>

風繞屋，水襄陵1，紫鵠2對蒼鷹。

注：1水襄陵：謂大水漫上丘陵?！稌虻洹罚骸皽珳樗礁?，蕩蕩懷山襄陵。”孔傳：“襄，上也?！泵骱尉懊鳌端囐x》：“過顙類激，襄陵乃害?！鼻妪徸哉洹斗俏逍袀鳌罚骸昂記Q瓠子，決酸棗，乃至堯時懷山而襄陵，水潤下如故。” 2鵠（音胡）：水鳥，形狀像鵝，體較鵝大，鳴聲宏亮，善飛，吃植物、昆蟲等（亦稱“天鵝”）。

烏寒驚夜月，魚暖上春冰。

楊子口中飛白鳳1，何郎鼻上集青蠅2。

注：楊子口中飛白鳳：楊雄獻《甘泉賦》，夢口中吐白鳳。

何郎鼻上集青蠅：三國魏吏部尚書何晏夢見青蠅集于鼻端。管輅說：“位峻者顛也”。

巨鯉躍池 翻幾重之密藻；顛猿1飲澗 掛百尺之垂藤。 注：1顛猿：倒掛著的猿猴。 十一、尤

榮對辱，喜對憂，夜宴1對春游2。

注：1夜宴：晚上的宴會。 2春游：春天到郊外游玩。

燕關(guān)1對楚水2，蜀犬3對吳牛4。

注：1燕（音雁）關(guān)：指山海關(guān)。元周伯琦《野狐嶺》詩：“其陰控朔部，其陽接燕關(guān)。”清姚鼐《題夢樓集詩》：“燕關(guān)秋氣聯(lián)吟袂，江寺潮聲接臥幃?！崩钅锯帧堆影惭偶吩姡骸耙蛔赃|陽棄甌脫，燕關(guān)不固胡塵越?！?2楚水：(1).水名。一名乳水。即今陜西省商縣西乳河。北魏酈道元《水經(jīng)注·丹水》：“楚水注之，水源出上洛縣西南楚山。昔四皓隱於楚山，即此山也。其水兩源合舍於四皓廟東，又東逕高車嶺南，翼帶眾流，北轉(zhuǎn)入丹水?！?(2).泛指古楚地的江河湖澤。北周庾信《三月三日華林園馬射賦》：“橫弧於楚水之蛟，飛鏃於吳亭之虎?！碧苿㈤L卿《明月灣尋賀九不遇》詩：“楚水日夜綠，傍江春草滋?！彼翁K軾《憶江南寄純?nèi)纭吩娭唬骸俺畡e來十載，蜀山望斷千重。”元趙善慶《寨兒令·泊潭州》曲：“暮靄西收，楚水東流，煙草替人愁?！?/P>

3蜀犬：庸蜀之南，此地經(jīng)常下雨很少日出，因此，日出則犬吠。

4吳牛：吳地的牛在太陽下辛勤耕作，所以看見月亮也喘氣。

茶敵睡，酒消愁，青眼1對白頭2。

注：1青眼：黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重。阮籍(210～263)，三國魏詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南)人。是建安七子之一阮瑀的兒子。阮籍秉性極孝，母親去世時，他正在和別人下圍棋，對方（聽說阮籍的母親去世）要求終止這盤棋，阮籍卻要留著這盤棋一賭輸贏。接著飲酒兩斗，大聲一號，吐血幾升。等到母親快要下葬時，吃了一只蒸熟的小豬，喝了兩斗酒，然后與母親作最后的訣別，一直到說不出話，大聲一號，于是又吐血幾升，過度哀傷，形體消瘦，幾乎到了沒命的地步。阮籍又能夠用青眼和白眼看人，見到拘于俗禮的人，就用白眼對待他。等到嵇喜來安慰他時，阮籍用白眼對待，嵇喜十分不高興的回去了。嵇喜的弟弟嵇康聽說后，就帶著酒夾著琴去拜訪他，阮籍高興，就用青眼對待嵇康。因此，拘于禮法的人都十分恨他。 2白頭：據(jù)《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。

白頭吟 卓文君 皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。

男兒重意氣，何用錢刀為！

馬遷修史記1，孔子作春秋2。

注：1馬遷修史記：馬遷，漢代學者司馬遷，曾因李陵遭難，而作《史記》。 2孔子作春秋：孔子參照魯國歷史而作《春秋》。

適興子猷常泛棹1，思歸王桑強登樓2。

注：1適興子猷常泛棹：晉朝王子猷乘興雪夜訪友戴安道，至戴安道門口而返，別人間他為什么不進去，他說：“乘興而來，興盡而返，何必見戴”。 2思歸王粲強登樓：東漢未年，山陽高平（今山東鄒縣）人王粲幼徙長安，后避難荊州，思歸而作《登樓賦》。

窗下佳人 妝罷重將金插鬢；筵前舞妓 曲終還要錦纏頭1。

注：錦纏頭：杜牧贈妓詩：“笑時花近眼，舞罷錦纏頭”。 唇對齒，角對頭，策1馬對騎牛。

注：1策：鞭打。

毫尖對筆底1，綺閣2對雕樓。

注：1筆底：猶筆下。唐劉禹錫《答樂天見憶》詩：“筆底心無毒，杯前膽不豩?！?2綺閣：華麗的樓閣。晉葛洪《抱樸子·知止》：“仰登綺閣，俯映清淵?！薄侗笔贰こ＞皞鳌罚骸胺蛉缡牵_閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形?！泵麝愖育垺对乱褂蝿Τ刈鳌吩姡骸傲t傖澒洞作風塵，綺閣雕欄愁殺人?！薄痘ㄔ潞邸返谒奈寤兀骸俺脸辆_閣幌雙重，頻卜歸期未有期?！?/P>

揚柳岸，荻蘆洲，語燕對啼鳩。

客乘金絡(luò)馬1，人泛木蘭舟2。

注：1金絡(luò)馬：《韻府》飾馬首以金絡(luò)。 2木蘭舟：李嶠詩：“木蘭為楫桂為舟”。

綠野耕夫春舉耜1，碧池漁父晚垂鉤。

注：1耜（音四）：原始翻土農(nóng)具“耒耜”的下端，形狀像今的鐵鍬和鏵，最早是木制的，后用金屬制。

波浪千層 喜見蛟龍行水；云霄萬里 驚看雕鶚1橫秋。

注：1雕鶚（音餓）：(1).雕與鶚。猛禽。戰(zhàn)國楚宋玉《高唐賦》：“虎豹豺兕，失氣恐喙；雕鶚鷹鷂，飛揚伏竄?！蔽宕T用之《塞上》詩之二：“牛羊集水煙黏步，雕鶚盤空雪滿圍。”明徐霖《桐城歸舟漫興》詩：“仰窺雕鶚云霄上，近狎鳧鷖洲渚間?！?(2).比喻奸佞?！逗鬂h書·張衡傳》：“雕鶚競於貪婪兮，我脩絜以益榮?！崩钯t注：“喻讒佞也。”唐元稹《哭呂衡州》詩之四：“雕鶚生難敵，沉檀死更香?！?/P>

(3).比喻才望超群者。唐杜甫《奉贈嚴八閣老》詩：“蛟龍得云雨，雕鶚在秋天?！背鹫做椬ⅲ骸啊短茣罚喉f思謙為御史大夫，見王公未嘗屈禮，曰：‘耳目之官，固當特立，雕鶚鷹鸇，豈眾禽之偶?！彼瓮跤韨牎冻攴N放徵君一百韻》：“如何宋右史，斥鷃議雕鶚。”自注：“起居舍人宋維翰奏：‘種放隱居終南，乞量才録用?！H為識者所笑?！泵鳁罨稇洷鄙嚼婊ā吩姡骸拔茨軗粨u跨雕鶚，詎免束縛同鷄豚?！?/P>

庵對寺，殿對樓，酒艇對漁舟。

金龍2對彩鳳2，豮豕3對童牛4。

注：1金龍：(1).金色龍形的裝飾物。《晉書·輿服志》：“司南車，一名指南車，駕四馬。其下制如樓，三級，四角金龍銜羽葆。”五代和凝《宮詞》之六八：“玉殿朦朦散曉光，金龍高噴九天香?！彼瘟馈段咨揭欢卧啤吩~：“琪樹羅三殿，金龍抱九關(guān)。” (2).指秋季。唐陳子昂《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》詩序：“屬乎金龍掌氣，石雁驚秋?！?/P>

(3).銅制的龍。道教用以投于名山洞府作祭祀。唐岑參《冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人》詩：“石潭積黛色，每歲投金龍?！碧评钌屉[《鄭州獻從叔舍人褎》詩：“蓬島煙霞閬苑鐘，三官牋奏附金龍?！彼畏舵?zhèn)《東齋記事》卷一：“予嘗於學士院取金龍玉簡視之，金龍以銅制，玉簡以階石制?！?/P>

2彩鳳：即鳳凰。唐李商隱《無題》詩之一：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”明屠隆《綵毫記·湘娥思憶》：“長離彩鳳姿，云霄見稀?！蓖鯔M《春感用黃仲則韻》：“彩鳳倦飛求木集，斷云戀岫繞山行。” 3豮（音焚）豕（音使）：去勢的豬?！兑住ご笮蟆罚骸傲澹k豕之牙，吉?！睗h焦贛《易林·頤之遯》：“豮豕童牛，童傷不來?！彼蚊穲虺肌兑理嵎詈陀朗迳缛铡罚骸柏k豕新烹白醪熟，奮衣地坐無拘束?！泵髌畋爰选毒然娜珪⌒颉?yīng)變章》：“攘奪不已，必為盜賊，而其端皆起於訛言孔將、好莠自口之輩。豮豕牿牛，蓋為此耳?！?/P>

4童牛：無角之牛；小牛?！兑住ご笮蟆罚骸巴Ｖ?。”陸德明釋文：“童牛，無角牛也?！薄逗鬂h書·西南夷傳·冉駹夷》：“﹝冉駹夷﹞有旄牛，無角，一名童牛?！薄短接[》卷八四引《周書》：“童牛不服，童馬不馳?！?/P>

王郎帽1，蘇子裘2，四季對三秋3。

注：1王郎帽：晉朝王蒙美貌，每次上街很多婦女都喜歡他，看見他的帽子破，都想送一頂新帽。 2蘇子裘：蘇秦游說秦國不被采用，所穿黑貂之裘破舊不堪。

3三秋：指農(nóng)歷秋季的三個月或秋季的第三個月。也可指三年。

峰巒扶地秀，江漢接天流。

一灣綠水漁村小，萬里青山佛寺幽。

龍馬呈河1 羲皇闡微而畫卦；神龜出洛2 禹王取法以陳疇。

注：1龍馬呈河：相傳龍馬自河中負圖而出，伏羲以之畫八卦。 2神龜出洛：相傳神龜自洛水負書而出，夏禹據(jù)洛書寫《洪范》九疇。

十二、侵

眉對目，口對心，錦瑟1對瑤琴2。

注：1錦瑟：漆有織錦紋的瑟。唐杜甫《曲江對雨》詩：“何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟傍。”仇兆鰲注引《周禮樂器圖》：“飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟?！泵鳠o名氏《霞箋記·逾墻得喜》：“朱樓里會嬌娘，似春風燕子逢劉盼，蹔醉佳人錦瑟旁。”清龔自珍《浪淘沙·有寄》詞：“我自低迷思錦瑟，誰怨琵琶？” 2瑤琴：用玉裝飾的琴。南朝宋鮑照《擬古》詩之七：“明鏡塵匣中，瑤琴生網(wǎng)羅?！碧仆醪g《和振上人秋夜懷士會》詩：“瑤琴多遠思，更為客中彈。”宋何薳《春渚紀聞·古琴品說》：“秦漢之間所製琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴、綠綺之號?！鼻宸轿摹妒试L韓元長》詩之四：“珠樹秋先折，瑤琴我獨傷?！?/P>

曉耕對寒釣，晚笛對秋砧1。

注：1砧：受杵之石也。

松郁郁，竹森森，閔損對曾參1。

注：1閔損對曾參：閔損，字子鶱；曾參，字子輿，都是孔子的弟子，都以孝行見稱。

秦王親擊罐1，虞帝自揮琴2。

注：1秦王親擊罐：《戰(zhàn)國策》載，秦趙會于澠池，秦王令趙王親自鼓瑟，藺相如設(shè)計迫秦王擊罐，維護了趙國尊嚴。 2虞帝自揮琴：傳說虞舜曾揮五弦琴而歌，以求風調(diào)雨順，嘉惠百姓。

三獻卞和嘗泣玉1，四知楊震固辭金2。

注：1三獻卞和嘗泣玉：《韓非.和氏》載：春秋時期楚國人卞和發(fā)現(xiàn)了一塊玉璞，三次上獻給楚王，兩次被斷足，都被認為是欺詐，他抱玉哭于荊山之下。后來楚文王使人加工，果然是一塊寶玉。 2四知楊震固辭金：《后漢書.楊震傳》：楊震為東萊太守時，有人趁黑夜送他金子，他拒不接受，來人說這事不會有人知道，楊震說：天知，地知，你知，我知，怎么說無人知道呢？

寂寂秋朝 庭葉1因霜摧嫩色；沉沉春夜 砌花2隨月轉(zhuǎn)清陰3。

注：1庭葉：庭院中的樹葉。 2砌花：生長在臺階上的花。

3清陰：(1).清涼的樹陰。晉陶潛《歸鳥詩》：“顧儔相鳴，景庇清陰?！碧蒲δ堋稐盍Α吩~：“游人莫道栽無益，桃李清陰卻不如?！痹顗矍洹抖攘洹返谝徽郏骸澳銘僦乔尻幇氘€香千陣。”

(2).喻恩澤。宋蘇軾《補唐文宗柳公權(quán)聯(lián)句》：“愿言均此施，清陰分四方?！?/P>

(3).謂天氣陰涼。宋梅堯臣《希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻之》：“是時天清陰，力氣勇奔驟。”

前對后，古對今，野獸對山禽。

犍牛對牝馬1，水淺對山深。

注：1犍（音尖）牛對牝（音聘）馬：犍牛：閹過的公牛。牝馬：母馬。

曾點瑟1，戴逵琴2，璞玉對渾金3。

注：1曾點瑟：有一次孔子問弟子志向，輪到曾點，當時他彈瑟正近尾聲，鏗的一聲將瑟放下，起而作答，有為而獲孔子賞識。 2戴逵琴：晉人戴逵善于彈琴，武陵王司馬晞一次召他彈琴，他不去，當著使者的面摔壞了琴，表示不為王門伶人。

3璞玉對渾金：晉山濤為人仁厚穩(wěn)重，人擬為璞玉渾金。

艷紅花弄色，濃綠柳敷1陰。

注：1敷：涂，擦。

不雨湯王方剪爪1，有風楚子正披襟2。

注：1不雨湯王方剪爪：商湯時天大旱，湯王乃剪下頭發(fā)與指甲，祈禱于桑林，并以六事自責，天果然降雨。 2有風楚子正披襟：楚襄王游于蘭臺之宮，有風颯然而至，楚王披襟擋之。

書生惜壯歲1 韶華寸陰尺璧，游子愛良宵 光陰一刻千金。

注：1壯歲：壯年。唐白居易《晚歲》詩：“壯歲忽已去，浮榮何足論?！彼侮懹巍对乱狗盒≈酆腥藲w》詩：“壯歲巧名慚汗馬，暮年心事許沙鷗?！泵鞣叫⑷妗杜c訥齋先生書》：“壯歲難恃，倏焉將老?！鼻孱櫻孜洹稓q暮》詩：“壯歲尚無聞，及今益樗散?！编囦摺蹲灶}印雅》詩：“壯歲雕蟲感，除非揚子知。”

絲對竹，劍對琴，素志1對丹心2。

注：1素志：向來懷有的志愿。 2丹心：(1)忠誠之心。一片丹心。

(2)又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹誠”、“丹慊”、“丹懇”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”。宋文天祥《過零丁洋》：人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

千愁對一醉，虎嘯1對龍吟2。

注：1虎嘯：《莊子》：虎嘯而風生。 2龍吟：《異聞錄》：房管修學于終南山，忽聞聲如戛銅，父老曰：“此乃龍吟也”。

子罕玉1，不疑金2，往古對來今。

注：1子罕玉：春秋時子罕為宋國大夫，有人送之寶玉，子罕不收，并說我以不貪為寶。 2不疑金：漢朝直不疑被人懷疑偷金，直不疑用自己的金還他，待此人找到金子后，深感慚愧，以此稱長者。

天寒鄒吹律1，歲旱傅為霖2。

注：1天寒鄒吹律：傳說戰(zhàn)國時燕國，天寒而莊稼不生，鄒衍吹律，天氣轉(zhuǎn)暖，萬物皆生。 2歲旱傅為霖：商武丁以傅說為相，對他說，天若大旱，好以你為霖雨。

渠說子規(guī)為帝魄1，儂知孔雀是家禽2。

注：1渠說子規(guī)為帝魄：傳說戰(zhàn)國時，杜宇為蜀王，號望帝，失國后思之不得，乃化作杜鵑鳥，啼血乃止。渠：在這里為“他”之意。李商隱有：“望帝春心托杜鵑”句。 2儂知孔雀是家禽：《佩文韻府》：楊德祖年九歲，孔君平至其家中，桌上設(shè)果有楊梅?？字钢唬骸按藶榫抑取保伦鎽?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽”。儂：詩文中多指代“我”。

屈子沉江 處處舟中爭系粽1；牛郎渡渚 家家臺上競穿針2。

注：1屈子沉江，處處舟中爭系粽：傳說屈原五月五日沉江，后人做些粽子來悼念他，后來變化為吃粽子，此習相沿至今。 2牛郎渡渚，家家臺上競穿針：七月七日相傳為牛郎織女相會的日子，唐宮中此晚做高臺，準備瓜果，宮女在暗處穿針，稱為乞巧。

十三、覃

千對百，兩對三，地北對天南。

佛堂1對仙洞2，道院3對禪庵4。

注：1佛堂：(1).佛所住的堂殿?！杜我s事》卷二六“即以右足踏其香殿”唐義浄注：“西方名佛所住堂為健陀俱知。健陀是香，俱知是室。此是香室、香臺、香殿之義。不可親觸尊顏，故但喚其所住之殿，即如此方玉階、陛下之類。然名為佛堂、佛殿者，斯乃不順西方之意也?！?(2).指供奉佛像的堂殿、堂屋。清陳維崧《江城子·鮑讓侯載酒泛舟小泊城南諸寺紀所見》詞：“驀遇嬌紅澹粉佛堂邊。恰似濕云倚一朵，扶不定，竹欄前?！?/P>

2仙洞：(1).仙人的洞府。后蜀閻選《浣溪沙》詞：“劉阮信非仙洞客，嫦娥終是月中人。”宋無名氏《賀新郎·慶生日子納婦》詞：“想蓬萊、仙洞又獻，長生真籙?！?/P>

(2).借稱道觀。唐白居易《春題華陽觀》詩：“帝子吹簫逐鳳凰，空留仙洞號華陽。”原注：“觀即華陽公主故宅。”

3道院：道士居住的地方。五代王周《道院》詩：“白日人稀到，簾垂道院深?！鼻蹇咨腥巍短一ㄉ取妗罚骸澳銈儗に涝?，趁早安歇罷?！瘪T至《蟬與晚禱》：“在他僅有的兩間大的小屋內(nèi)，將屋門關(guān)閉，把自己禁錮起來，好像道院中的苦行者?！?/P>

4禪庵：禪房；佛寺。唐溫庭筠《贈越僧岳云》詩：“禪庵過微雪，鄉(xiāng)寺隔寒煙?！彼瓮跤韨牎赌档ぁ吩姡骸跋啥鹦涝海贫U庵?！?/P>

山潑黛1，水浮藍2，雪嶺3對云潭4。

注：1潑黛：謂一片墨綠。唐顧況《華山西崗游贈隱玄叟》詩：“羣峯鬱初霽，潑黛若鬟沐?！彼吸S庭堅《訴衷情》詞：“山潑黛，水挼藍?！?2浮藍：一片藍色之意。個人認為與“挼藍”意義相近。

挼（音若，二聲）藍：浸揉藍草作染料。詩詞中用以借指湛藍色。唐白居易《春池上戲贈李郎中》詩：“直似挼藍新汁色，與君南宅染羅裙?！彼沃馨顝兜麘倩āち吩~：“淺淺挼藍輕蠟透，過盡冰霜，便與春爭秀?！痹獜堭B(yǎng)浩《普天樂》曲：“水挼藍，山橫黛，水光山色，掩映書齋?！鼻尻惥S崧《浣溪沙·癸丑東溪雨中修禊》詞：“春水挼藍接遠汀，晚山愁黛矗銀屏?！?/P>

3雪嶺：(1).積雪的山嶺。唐盧綸《從軍行》：“雪嶺無人跡，冰河足雁聲?！碧苹蹆簟峨s言》詩：“沙河雪嶺迷朝徑，巨海鴻崖亂夜津?！?/P>

(2).佛教圣地或僧侶住地。唐鮑溶《懷惠明禪師》詩：“雪嶺無人又問來，十年夏臘平安否？”

(3).即今四川岷山。唐李商隱《杜工部蜀中離席》詩：“雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍?！比~蔥奇疏注：“雪嶺，即指此雪山，即今岷山?！苯柚杆拇ň硟?nèi)。唐杜甫《對雨》詩：“雪嶺防秋急，繩橋戰(zhàn)勝遲?！背鹫做椬ⅲ骸苞Q曰：‘《九域志》：雪嶺距威州二百六十里。威即維州?！陡哌m傳》：‘適出西山，三城置戍，論東西兩川，當合為一，即雪嶺也?！?/P>

(4).比喻巨浪。宋周密《武林舊事·觀潮》：“方其遠出海門，僅如銀綫，既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來。”

4云潭：溫泉潭。上有蒸氣如云，故稱?！段倪x·鮑照·苦熱行》：“湯泉發(fā)云潭，焦煙起石圻?！崩钌谱ⅲ骸巴蹯е妒寂d記》曰：‘云水源泉，涌溜如沸湯，有細赤魚出游，莫有獲之者。’焦煙，蓋熱氣也?！赌显街尽吩唬骸d寧縣有熱水山焉，其下有焦石，敲蒸之熱，恒數(shù)四丈?！?/P>

鳳飛方翙翙1，虎視已眈眈2。

注：1翙翙（音會）：(1).鳥飛聲?！对姟ご笱拧ぞ戆ⅰ罚骸傍P凰于飛，翙翙其羽?！编嵭{：“翙翙，羽聲也?！彼稳~適《鹿鳴宴詩》：“朝陽羽翙翙，春梧緑蕤蕤?！?(2).多；眾多。漢袁康《越絕書·請糴內(nèi)傳》：“申胥為人臣也，辨其君何必翙翙乎？”張宗祥校注：“翙翙，多也……此指胥言之多?！鼻邋X謙益《蕭公神道碑》：“王多吉士，翙翙雝雝?！?/P>

2眈眈：形容眼睛注視。

窗下書生時諷詠，筵前酒客日醺酣1。

注：1醺（音薰）酣（音憨）：(1).酣醉貌。唐杜牧《郡齋獨酌》詩：“醺酣更唱太平曲，仁圣天子壽無疆?！彼畏吨傺汀队[秀亭詩》：“開樽揖明月，席上皆應(yīng)劉。敏速迭唱和，醺酣爭獻酬?！痹呶男恪队錾匣省返谒恼郏骸把剑∥⒊甲钚∧?，則待逐日醺酣?！?(2).謂天氣溫暖困人。宋黃庭堅《訴衷情》詞：“雨晴風暖煙淡，天氣正醺酣。”

白草滿郊 秋日收征人之馬；綠桑盈畝 春時供農(nóng)婦之蠶。

將對欲，可對堪，德被對恩覃1。

注：1覃：深。

權(quán)衡對尺度，雪寺對云庵1。

注：1云庵：亦作“云菴”。建造在高山頂上的房舍。唐陸龜蒙《秋日遣懷十六韻寄道侶》：“藥鼎高低鑄，云庵早晚苫?！彼翁K軾《初自徑山歸述古召飲介亭以病先起》詩：“慣眠處士云菴里，倦醉佳人錦瑟旁。”王文誥題注：“祖無擇所作介亭，在山之極巔排衙石處?！痹畲妗额}云庵》詩：“夜宿云菴中，白云滿床頭?！?/P>

安邑棗1，沿庭柑2，不愧對無慚。

注：1安邑棗：《漢書》：安邑千樹棗。 2洞庭柑：《廣志》：洞庭以南多產(chǎn)柑。

魏征能直諫1，王衍善清談2。

注：1魏征能直諫：魏征是唐太宗的大臣，先后直諫二百余項事。 2王衍善清談：王衍，字夷甫，西晉大臣，好老莊之言，崇尚貴無之說，常執(zhí)玉柄塵尾，清談虛無，遇義理有的不當，隨口更改，時稱口中雌黃。

紫梨1摘去從山北，丹荔2傳來自海南。

注：1紫梨：《洞冥記》：涂山之北有梨，大如斗，紫色，千年一花。 2丹荔：荔枝屬無患子科。古籍稱荔支、離支、麗支，果實成熟時果皮色紅艷可觀，俗稱丹荔。

攘雞非君子所為 但當月一1；養(yǎng)狙是山公之智 止用朝三2。

注：1攘雞非君子所為，但當月一：《孟子.滕文公下》：“有一小偷每天都偷鄰居的雞，有人對他說：這不是君子的行為。小偷說：請準許我減少偷雞的次數(shù)，每月偷一只雞，再每年偷一只雞，最后就停止了。 2養(yǎng)狙是山公之智，止用朝三：《莊子.齊物論》載：狙公養(yǎng)猴，分給猴子橡子，早三晚四；眾猴怒，后改為早四晚三，眾猴都很高興。

中對外，北對南，貝母1對宜男2。

注：1貝母：藥名。多年生草本植物,其鱗莖供藥用,有止咳化痰、清熱散結(jié)之功。產(chǎn)于四川、云南、甘肅等地。 2宜男：(1).舊時祝頌婦人多子之辭。明陳繼儒《珍珠船》卷四：“韋庶人妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅，熊枕宜男。”

(2).謂多子?！抖膛陌阁@奇》卷五：“神宗此時前星未耀，正急的是生子一事。見說拾得一個孩子，也道是宜男之祥?！鼻逭褬潯秶[亭雜錄·滿洲跳神儀》：“其巫用銅鈴繫腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉?！?/P>

(3).指宜男草。三國魏曹植《宜男花頌》：“草號宜男，既曄且貞?！薄洱R民要術(shù)·鹿蔥》引晉周處《風土記》：“宜男，草也，高六尺，花如蓮。懷姙人帶佩，必生男?！痹獏呛氲馈肚嘈幼印ら|情》套曲：“綠樹成陰和煙暗，近香街羞對宜男。”明李東陽《饋萱邃庵太宰侑以一詩》：“雨后宜男色更深，采來新自玉堂陰?！?/P>

移山1對浚井2，諫苦對言甘。

注：1移山：移動山岳。典出《列子·湯問》所載北山愚公舉家移太行、王屋二山的寓言。后多以比喻不怕困難，堅持不懈干到底的頑強決心或稱頌有志者事竟成的堅毅精神。北周庾信《哀江南賦》：“豈寃禽之能塞海，非愚叟之可移山?！薄杜f唐書·哀帝紀》：“壬寅，敕：‘前太中大夫、尚書兵部侍郎、賜紫金魚袋司空圖俊造登科，朱紫升籍，既養(yǎng)高以傲代，類移山而釣名?！?2浚（音?。┚和诰？＃菏柰?，挖掘。

千取百1，二為三2，魏尚3對周堪4。

注：1千取百：《孟子.梁惠王上》：“千乘之國，弒其君者，必百乘本家”?！扒С酥幸讶“俪?，還弒君，是先利而后義。” 2二為三：《莊子.齊物論》：“一與一為二，二與一為三?！?/P>

3魏尚：漢興平人，曾為云中守。

4周堪：字少卿，曾講經(jīng)于石渠閣。

海門1翻夕浪，山市2擁晴嵐3。

注：1海門：《廣興記》海門山在臺州府城，東南枕海。 2山市：瀟湘八景內(nèi)有山市晴嵐一景，在湘潭昭山之上。

3晴嵐：晴日山中的霧氣。唐鄭谷《華山》詩：“峭仞聳巍巍，晴嵐染近畿?！彼沃馨顝抖山啤吩~：“晴嵐低楚甸，暖回鴈翼，陣勢起平沙?！泵鲃⒒队綦x子·玄豹》：“暖靄晴嵐，山蒸澤烘，結(jié)為祥云?！?/P>

新締直投公子纻1，舊交猶脫館人驂2。

注：1新締直投公子纻：春秋時子札往見鄭執(zhí)政子產(chǎn)有如舊識，便贈子產(chǎn)縞帶，子產(chǎn)回贈纻麻之衣。 2舊交猶脫館人驂：孔子到衛(wèi)國時，遇到過去所住館所的人有喪事，就讓子貢脫驂助葬。驂：拉車外套之馬。

文達淹通 已詠冰兮寒過水1；永和博雅 可知青者勝于藍2。

注：1文達淹通 已嘆冰兮寒過水：《唐書》載：蓋文達從師于劉焯，后來文達淹通經(jīng)史，遠勝于劉焯，曾有人說：“冰生于水而寒于水”。 2永和博雅可知青者勝于藍：《北史.李謐傳》：謐初師孔璠，數(shù)年后，璠還就謐請業(yè)；同門生為之語曰：“清成藍，藍謝青；師何常，在明經(jīng)”。

十四、鹽

悲對樂，愛對嫌，玉兔對銀蟾1。

注：1玉兔對銀蟾：傳說月中有白兔和蟾蜍，所以稱月亮為玉兔、銀蟾。

醉候1對詩史2，眼底3對眉尖4。

注：1醉侯：唐朝皮日休有“他年謁帝言何事，請贈劉伶為醉侯”的詩句，另有唐人詩“若使劉伶為酒帝，也須封我醉鄉(xiāng)侯”。 2詩史：元稹稱杜甫詩善陳時事，法律精嚴，號為詩史。

3眼底：眼前;眼里。

4眉尖：眉頭。

風飁飁1，雨綿綿2，李苦對爪甜。

注：1飁飁（音席）：大風之聲。注意與現(xiàn)在“涼風習習”中的“習習”意思的差別，這個字是冷僻字，現(xiàn)在很少用了。愚以為用“風習習”對“雨綿綿”也是不錯的。習習：微風和煦的樣子。 2綿綿：微細；連續(xù)不斷的樣子。

畫堂1施錦帳2，酒市3舞青簾4。

1 注：1畫堂：(1).古代宮中有彩繪的殿堂?！稘h書·成帝紀》：“孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子宮生甲觀畫堂，為世嫡皇孫?！鳖亷煿抛ⅲ骸爱嬏茫嬶椂艄庵巩嬍抑?，是則宮殿中通有綵畫之堂室?！?(2).泛指華麗的堂舍。南朝梁簡文帝《餞廬陵內(nèi)史王修應(yīng)令》詩：“迴池瀉飛棟，濃云垂畫堂?！碧拼揞棥锻跫疑賸D》詩：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂?！薄端疂G傳》第四五回：“此物只宜林下看，豈堪引入畫堂中?！?/P>

2錦帳：(1).錦制的帷帳。亦泛指華美的帷帳。漢伶玄《趙飛燕外傳》：“為婕妤作七成錦帳。”南朝陳徐陵《雜曲》：“流蘇錦帳掛香囊，織成羅幌隱燈光?！碧茰赝ン蕖稓w國遙》詞：“錦帳繡幃斜掩，露珠清曉簟?！泵魈埔蹲矸鰵w·冬景》曲：“懶安排錦帳飲羊羔，只思量玉手拈蓍草?！?/P>

(2).借指郎官職位。唐杜牧《新轉(zhuǎn)南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興書此篇以自見志》詩：“喜拋新錦帳，榮借舊朱衣?！?/P>

3酒市：(1).古代城中賣酒的市場。《漢書·游俠傳·萭章》：“酒市趙君都、賈子光，皆長安名豪，報仇怨養(yǎng)刺客者也。”《后漢書·五行志二》“承福殿火”劉昭注引晉崔豹《古今注》：“﹝永和﹞六年十二月，雒陽酒市失火，燒肆，殺人?！彼乌w樸《成都古今記》：“正月燈市，二月花市……十月酒市?！?/P>

(2).酒家；酒店。北周庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：“王成之藏李燮，為傭酒市?！碧粕虮颉督Y(jié)客少年場行》：“片心惆悵清平世，酒市無人問布衣?！痹獜埧删谩蹲硖健さ桥P龍山》曲：“半天虹雨殘云載，幾家漁網(wǎng)斜陽曬，孤村酒市野花開。”

4青簾：(1).舊時酒店門口掛的幌子。多用青布制成。唐鄭谷《旅寓洛陽村舍》詩：“白鳥窺魚網(wǎng)，青簾認酒家?！薄缎瓦z事》前集：“﹝政和六年﹞二月……又為村居、野店，酒肆青簾於其間?！薄度辶滞馐贰返谑幕兀骸澳切┵u酒的青簾高揚，賣茶的紅炭滿爐?！?/P>

(2).借指酒家。宋辛棄疾《鷓鴣天·春日即事題毛村酒爐》詞：“多情白髮春無奈，晚日青簾酒易賒?！泵餍煳肌讹嬭凌藞@》詩：“紅葵古盌碧蛆沉，南市青簾買卻斟?！鼻宸轿摹杜c張季昭同寓贈此》詩：“日暮河橋芳草合，儘容攜手到青簾?！?/P>

橫槊賦詩傳孟德1，引壺酌酒尚陶潛2。

注：1橫槊賦詩傳孟德：曹操字孟德，赤壁之戰(zhàn)后，曾橫槊賦詩。槊：長矛。 2引壺酌酒尚陶潛：陶潛《歸去來辭》中有“引壺殤以自酌”之句。

兩曜迭明 日東生而月西出1；五行式序 水下潤而火上炎2。

注：1兩曜迭明日東生而月西出：兩曜（音藥）：指日、月。南朝梁任昉《為齊宣德皇后重敦勸梁王令》：“四時等契，兩曜齊明。”《舊唐書·張廷珪》：“則和氣上通於天，雖五星連珠，兩曜合璧，未足多也?！彼侮懹巍洞河辍吩姡骸棒撕蛼秲申?，疾走不可遮?！鼻尻惾O《臨終詩二首留別諸同志》：“兩曜無停機，委運固其理?！钡ㄒ舻航涣鳎啌Q。 2五行式序水下潤而火上炎：金、木、水、火、土，稱為五行。《洪范》：水曰潤下，火曰炎上。式序：亦作“式敘”。按次第；順序?！对姟ぶ茼灐r邁》：“明昭有周，式序在位。”鄭玄箋：“用次第處位。”《后漢書·朱穆傳》：“議郎、大夫之位，本以式序儒術(shù)高行之士，今多非其人?！睍x袁宏《后漢紀·桓帝紀》：“橫見式敘，各授封爵，天下惆悵，人神共憤?！碧茥罹肌锻醪颉罚骸把鲐炓灰灾獨w，希體二而攷遠，為言式序，大義昭然?！?/P>

如對似，減對添，繡幕對珠簾1。

注：1珠簾：用線穿成一條條垂直串珠構(gòu)成的簾幕。

探珠1對獻玉2，鷺立對魚潛。

注：1探珠：《莊子·列御寇》：“取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？” 2獻玉：春秋時楚人卞和得寶玉，先后獻給楚厲王、武王，都被認為欺詐，被截去雙腳。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荊山下，楚王使人剖璞加工，果得寶玉。事見《韓非子·和氏》。后因以“獻玉”為典，謂向君主或朝廷獻才智。唐陸暢《下第后病中》詩：“獻玉頻年命未通，窮秋成病悟真金。”金元好問《寄答飛卿》詩：“古來獻玉猶難售，此日聞《韶》本不圖?！?/P>

玉屑飯1，水晶鹽2，手劍3對腰鐮。

注：1玉屑飯：飯似碎玉，傳說可以延年益壽。 2水晶鹽：《佩文韻府》載，崔浩論事，皇帝大悅，賜給他御縹醪酒、水晶鹽。

3手劍：(1).持劍?！豆騻鳌でf公十二年》：“仇牧聞君弒，趨而至，遇之于門，手劍而叱之。”何休注：“手劍，持技劍叱罵之?！薄稘h書·曹竟傳》：“竟不受侯爵。會赤眉入長安，欲降竟，竟手劍格死?！薄逗鬂h書·種暠傳》：“暠乃手劍當車，曰：‘太子國之儲副，人命所係。今常侍來無詔信，何以知非姦邪？今日有死而已?！?/P>

(2).擊劍。唐段成式《劍俠傳·老人化猿》：“越王問范蠡手劍之術(shù)。蠡曰：‘臣聞趙有處女，國人稱之，愿王問之。’於是王乃請女……袁公問女曰：‘聞女善為劍，愿得一觀之?！?/P>

燕巢1依邃閣2，蛛網(wǎng)掛虛檐3。

注：1燕巢：(1).燕子的窩。晉干寶《搜神記》卷六：“魏黃初元年，未央宮中，有鷹生燕巢中，口爪俱赤。”唐雍陶《秋居病中》詩：“荒簷數(shù)蝶懸蛛網(wǎng)，空屋孤螢入燕巢?！泵鞲邌ⅰ蹲x半山絕句有感因效其作》詩：“寺里園中總倦行，閑眠看得燕巢成?！?(2).比喻棲身的廬舍。明陳汝元《金蓮記·焚券》：“幸復(fù)燕巢，更全蟻命，垂恩良厚，圖報實難?！?/P>

2邃閣：深幽的樓閣。清俞蛟《夢廠雜著·夢游天臺山》：“及琳宮梵宇，邃閣幽軒，可以憑弔，可以讌游，歷歷如繪?！鼻蹇棕懍u《泰山紀勝·萬仙樓》：“一天門，歷萬仙樓，山路紆折，澗水瀠帶，樹木蔥然，望之如重堂邃閣?！?/P>

3虛檐：亦作“虛簷”。凌空的房檐。南朝齊王融《三月三日曲水詩序》：“飛觀神行，虛檐云構(gòu)?！彼褰偂稊z官梁小廟》詩：“虛簷靜暮雀，洞戶映光絲?！碧贫鸥Α吨]先主廟》詩：“虛簷交鳥道，枯木半龍鱗。”宋黃庭堅《次韻高子勉》之一：“雪盡虛簷滴，春從細草回?！?/P>

奪槊至三唐敬德，奕棋第一晉王恬。

注：奪槊至三唐敬德：唐朝尉遲敬德善使長矛，與唐大宗弟齊王比武，敬德三次奪下齊王手中的長矛。

奕棋第一晉王恬：東晉王恬善奕棋，自稱天下第一。

南浦1客歸 湛湛2春波千頃凈；西樓人悄 彎彎夜月一鉤纖。

注：1南浦：(1).南面的水邊。后常用稱送別之地?！冻o·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”王逸注：“愿河伯送己南至江之涯?！蹦铣航汀秳e賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何?！碧评钯R《黃頭郎》詩：“黃頭郎，撈攏去不歸。南浦芙蓉影，愁紅獨自垂?！蓖蹒⒁嬖唬骸澳掀?，送別之地?！鼻宀芤兜鞘饦沁m培山至用東坡真州詩韻同賦》：“西風晴十日，南浦別經(jīng)年?！?(2).詞牌名。唐《教坊記》有《南浦子》曲，宋詞則借舊曲名另制新調(diào)。雙調(diào)，分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。宋人多填仄韻詞。

(3).地名。在江西省南昌縣西南，章江至此分流。唐王勃《滕王閣》詩：“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮捲西山雨?！甭櫸挠糇ⅲ骸氨驹娔掀帧瓚?yīng)是江西南昌西南的南浦。”宋王安石《南浦》詩：“南浦隨花去，迴舟路已迷?！鼻逅午读_篁庵先生生日歌》序：“西山南浦，長吟帝子之高樓；白下長干，重啟謝公之別墅?！?/P>

(4).古水名，一名新開港，在今武漢市南。唐李白《江夏行》：“適來往南浦，欲問西江船?！蓖蹒⒁短藉居钣洝罚骸澳掀?，在鄂州江夏縣南三里……以其在郭之南，故曰南浦?！?/P>

2湛湛：(1).露濃貌。《詩·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪陽不晞?！泵珎鳎骸罢空?，露茂盛貌?！薄冻鯇W記》卷十三引三國魏王肅《宗廟頌》：“湛湛甘露，濟濟醴泉，或涌於地，或降於天?！泵骱尉懊鳌陡事俄灐罚骸罢空繛彏?，既涂既溽。”清孫枝蔚《貧農(nóng)夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜歸?！?/P>

(2).深厚貌；濃重貌。《楚辭·九章·哀郢》：“忠湛湛而愿進兮，妬被離而鄣之。”王逸注：“湛湛，重厚貌?！碧祈f應(yīng)物《善福精舍示諸生》詩：“湛湛嘉樹陰，清露夜景沉?！彼蝿⒖饲f《賀新郎·九日》詞：“湛湛長空黑，更那堪斜風細雨，亂愁如織。”

(3).聚集貌?！冻o·九辯》：“乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛?！敝祆浼ⅲ骸罢空?，厚集貌。”《漢書·司馬相如傳下》：“紛湛湛其差錯兮，雜遝膠輵以方馳。”顏師古注：“湛湛，積厚之貌?！薄稌x書·摯虞傳》：“前湛湛而攝進兮，后僸僸而方馳?！蹦铣汉單牡邸洞蠓灐罚骸斑\天宮之法駕，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫?！?/P>

(4).水深貌?！冻o·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”王逸注：“湛湛，水貌?！蹦铣何涞邸兑菝瘛吩娭唬骸皫r巖山高，湛湛水深?！鼻尻愅⒕础抖山娊股接凶鲬蚜旨恕吩姡骸爸挥兴季找剐?，長江湛湛東流水?！?/P>

(5).清明澄澈貌?！端囄念惥邸肪戆艘龝x庾肅之《水贊》：“湛湛涵淥，清瀾澄濬?！蹦铣航汀肚逅肌吩娭骸扒镆棺咸m生，湛湛明月光。”元無名氏《陳州糶米》楔子：“湛湛青天則俺識，三十六丈零七尺?！泵鳠o名氏《華筵趣樂談笑酒令·譏爭坐席》：“詩曰：‘秋波湛湛甚分明，識書識寶識金銀。’”

(6).深切貌。唐皇甫湜《傷獨孤賦》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移?！?/P>

逢對遇，仰1對瞻2，市井3對閭閻4。

注：1仰：臉向上。 2瞻：往上或往前看。

3市井：(1)買賣商品的場所?！豆茏印ば】铩罚禾幧瘫鼐褪芯！端疂G傳》：你若買酒吃時,只出草料場投東大路去,三二里便有市井。

(2)街市。市井無賴?！妒酚洝の汗恿袀鳌罚撼寄耸芯牡锻勒摺?/P>

(3)指商賈?！妒酚洝て綔蕰罚喝皇芯訉O,亦不得仕官為吏。

4閭（音驢）閻（音巖）：(1).里巷內(nèi)外的門。后多借指里巷?！妒酚洝て綔蕰罚骸笆亻傞愓呤沉蝗猓瑸槔粽唛L子孫，居官者以為姓號?！碧瓢拙右住逗ね吩姡骸鞍稕]閭閻少，灘平船舫多?！鼻逖Ω３伞稇?yīng)詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮據(jù)，艱於生計?！?/P>

(2)泛指民間?！妒酚洝ら死镒痈拭袀髡摗罚骸案拭鹣虏涕傞?，顯名諸侯，重彊齊楚?！薄读簳ぬ幨總鳌ず呜贰罚骸绊曊邔W業(yè)淪廢，儒術(shù)將盡，閭閻搢紳，尠聞好事?！彼嗡抉R光《涑水記聞》卷五：“皆言衣食于官久，不愿為農(nóng)，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊?！闭卤搿恶g建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”

(3).借指平民?！妒酚洝だ钏沽袀髡摗罚骸袄钏挂蚤傞悮v諸侯，入事秦?！碧苿⒂礤a《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知.” 投簪1對結(jié)綬2，握發(fā)3對掀髯4。

注：1投簪：丟下固冠用的簪子。比喻棄官。晉陸機《應(yīng)嘉賦》：“茍形骸之可忘，豈投簪其必谷。”《云笈七籤》卷一○七：“粗得山水，便投簪高邁?！泵麝惾暝督鹕徲洝ど洳摺罚骸岸又染?，一生之愿已酬，當投簪海岸，駕橇山林?！鼻褰疝r(nóng)《題青林溝所居》詩：“塵坌炎光晝已空，投簪久羨濯纓翁?！?2結(jié)綬（音獸）：佩系印綬。謂出仕為官。《漢書·蕭育傳》：“﹝蕭育﹞少與陳咸、朱博為友，著聞當世。往者有王陽、貢公，故長安語曰：‘蕭朱結(jié)綬，王貢彈冠’，言其相薦達也?！碧苹矢θ健峨s言無錫惠山寺流泉歌》：“我來結(jié)綬未經(jīng)秋，已厭微官憶舊游?！泵髁撼紧~《浣紗記·不允》：“結(jié)綬金馬庭，高議云臺上。”

3握發(fā)：周公一沐三握發(fā)。

4掀髯：笑時啟口張須貌；激動貌。宋蘇軾《次韻劉景文兄見寄》：“細看落墨皆松瘦，想見掀髯正鶴孤?！彼蝿⒖饲f《沁園春·答九華葉賢良》詞：“掀髯嘯，有魚龍鼓舞，狐兔悲嗥。”清唐孫華《壽周礫圃七十》詩：“偶逢時事一掀髯，往往談言亦微中。”《天討·光武·河南討滿洲檄》：“岳忠武有知，應(yīng)亦掀髯於蕩水之陰矣?！?/P>

張繡幕，卷珠簾，石碏1對江淹2。

注：1石碏：春秋時衛(wèi)國大夫。 2江淹：南朝文學家，夢筆生花。

宵征方肅肅，夜飲已厭厭1。

注：1宵征方肅肅，夜飲已厭厭：《詩經(jīng)》中有“肅肅宵征”、“厭厭夜飲”語。

心褊小人長戚戚，禮多君子屢謙謙。

注：1褊（音貶）：狹小，狹隘。 2戚戚：憂懼；憂傷的樣子?！墩撜Z》：君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

3謙謙：謙遜貌。漢劉向《列女傳·有虞二妃》：“二女承事舜於畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。”宋陳傅良《祭蘇訓(xùn)直文》：“某幸茲為寮，情相后先，即之謙謙，聽之便便，一日不見，而我棄捐。”

另有滿足；快意之意。元李文蔚《蔣神靈應(yīng)》第二折：“贏了的似那無聲之樂，無故生歡，謳歌小令，鼓腹忻然，巧言相戲，冷語相攙，精神抖擻，語話謙謙。”明沈璟《義俠記·止觀》：“意謙謙，愁容變喜，賓主兩無嫌?！?/P>

美刺1殊文2 備三百五篇詩詠3；吉兇異畫 變六十四卦爻占4。

注：1美刺：稱美與諷惡。多用于詩文。南朝宋謝靈運《山居賦》：“篇章以陳美刺，論難以覈有無?！薄对姟ふ倌稀じ侍男颉贰懊勒俨病碧瓶追f達疏：“至於變詩美刺，各於其時，故善者言美，惡者言刺?！碧瓢拙右住恫吡帧ぷh文章》：“今褒貶之文無覈實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣?！泵鲃⒒稌B興府達魯花赤德政詩后》：“予聞《國風》《雅》《頌》，詩之體也；而美刺風戒，則為作詩者之意?！?2殊文：不同形體的文字。南朝梁沈約《齊太尉王儉碑》：“殊文共會，異軫同歸，堆案盈幾，充庭滿室，隨方引應(yīng)，斷決如流。”《通志·六書略》：“觀《古今殊文》與《一代殊文》，則知先儒以義理説文字?！?/P>

3備三百五篇詩詠：指《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂。

4變六十四卦爻占：八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在《易經(jīng)》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，后來用于占卜。坊間亦用漢字“三求平未，斗非半米”來記八卦符號。

十五、咸

清對濁，苦對咸，一啟對三緘1。

注：1三緘：漢·劉向《說苑·敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右階之前，有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！無多言，多言多敗?！睍x葛洪《抱樸子·疾謬》：“昔陳靈之被矢，灌氏之泯族，匪降自天，口實為之。樞機之發(fā)，榮辱之主，三緘之戒，豈欺我哉?！碧圃S渾《維舟秦淮過溫州李給事宅》詩：“帝圖憂一失，臣節(jié)恥三緘?！泵鞒恋路兑矮@編·刑部·閨鑒圖說跋》：“子韋布之士，豈知國家大計，宜從此三緘，無自取禍也?！?/P>

煙蓑1對雨笠2，月榜3對風帆。

注：1煙蓑：蓑衣。唐鄭谷《郊園》詩：“煙簑春釣靜，雪屋夜棋深?！彼翁K軾《滿庭芳·蒙恩放歸陽羨復(fù)作》詞：“青衫破，羣仙笑我，千縷掛煙簑。”元耶律楚材《和摶霄韻代冰陸疏文因其韻為詩》之十：“閑臥煙簑春夢斷，不知潮起沒青林?！鼻鍖m鴻歷《長安午日》詩：“南州五月鰣魚美，小買煙簑棹五湖?！?2雨笠：遮雨的笠帽。唐皮日休《臨頓奉題屋壁》詩之二：“靜窗懸雨笠，閑壁掛煙匏?！?/P>

3榜：船槳。

鶯睍睆1，燕呢喃2，杞柳3對松杉。

注：1睍（音陷）睆（緩）：形容鳥色美好或鳥聲清和圓轉(zhuǎn)貌。《詩·邶風·凱風》：“睍睆黃鳥，載好其音?！泵珎鳎骸氨暠彛妹??！敝祆浼瘋鳎骸氨暠?，清和圓轉(zhuǎn)之意。”余冠英注：“睍睆，黃鳥鳴聲。又作‘間關(guān)’?！遍}徐夤《宮鶯》詩：“睍睆只宜陪閣鳳，間關(guān)多是問宮娃。”宋梅堯臣《寄題楊敏叔虢州吏隱亭》詩：“花草發(fā)瑣細，禽鳥啼睍睆?！泵髦於Α队耒R臺記·宴會》：“東風簾幙輕翻，柳外啼鶯聲睍睆?！鼻迩镨杜加兴杏敏~玄機步光威裒三女子韻》：“小院佇聞鶯睍睆，舊巢留待燕呢喃?！?2呢喃：形容像燕子叫聲那樣的輕聲細語。

3杞（音豈）柳：木名。落葉喬木，枝條細長柔韌，可編織箱筐等器物。也稱紅皮柳?！睹献印じ孀酉隆罚骸靶元q杞柳也，義猶桮棬也；以人性為仁義，猶杞柳為桮棬。”晉孫楚《登樓賦》：“杞柳綢繆，芙蓉吐芳，俯依青川，仰翳朱楊。”宋黃庭堅《乙未移舟出》詩：“安能詭隨人，曲折作杞柳。”

情深悲素扇1，淚痛濕青衫2。

注：1情深悲素扇：班婕妤扇詩曰：“?？智锕?jié)至，涼颼奪炎熱，乘捐篋笥中，思情終斷絕”。 2淚痛濕青衫：白居易為江州司馬時，作《琵琶行》有：“坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。

漢室既能分四姓1，周朝何用叛三監(jiān)2。

注：1漢室既能分四姓：《漢紀》載，尚書以上為甲姓，九卿方伯為乙姓，散騎常侍大中大夫為丙姓，吏部正員朗為丁姓。 2周朝何用叛三監(jiān)：周武王用其弟管叔、蔡叔，霍步分治殷商之民，稱“三監(jiān)”，后三監(jiān)反而幫助殷武庚叛周。

破的而探牛心 豪矜王濟1；豎竿以掛犢鼻 貧笑阮咸2。

注：1破的而探牛心 豪矜王濟：王濟以千萬錢與王愷八百里駿牛賭射，王濟先射一箭破的，因令左右將牛心割下。矜，自夸。 2豎竿以掛犢鼻貧笑阮咸：七月七日盛行曬衣，別人紗羅錦綺，阮咸獨以竹竿掛大布犢鼻短褲于庭院中說：未能免俗。犢鼻，即犢鼻褲、短褲。

能對否，圣對賢，衛(wèi)瓘1對琿瑊2。

注：1衛(wèi)瓘（音貫）：字伯玉，晉尚書令，善草書。 2琿（音魂）瑊（音尖）：唐人，十一歲即善騎射，官至尚書同平章事。

雀羅1對魚網(wǎng)2，翠巘對蒼巖3。

注：1雀羅：捕雀的網(wǎng)羅。常用以形容門庭冷落?！稌x書·會稽文孝王道子傳》：“時謂道子為東録，元顯為西録。西府車騎填湊，東第門下可設(shè)雀羅矣?！彼翁K軾《答任師中家漢公》詩：“雀羅吊廷尉，秋扇悲婕妤?！鼻邋X謙益《歲暮雜懷》詩：“卒歲聞門有雀羅，流年徂謝意如何?！?2翠巘（音眼）：青翠的山峰。唐杜牧《朱坡》詩：“日痕絙翠巘，陂影墮晴霓?！彼翁K軾《祭常山回小獵》詩：“回望白云生翠巘，歸來紅葉滿征衣。”明袁宏道《光?！罚骸氨虣诩t亭，與白波翠巘相映發(fā)，山水園池之勝，可謂兼之矣?！?/P>

3巖：山峰。

紅羅帳，白布衫，筆格1對書函2。

注：1筆格：(1).筆架。南朝梁吳筠《筆格賦》：“幽山之桂樹……翦其片條，為此筆格?！碧脐扆斆伞逗徒系乐袘衙┥綇V文南陽博士》之一：“自拂煙霞安筆格，獨開封檢試砂床?！?(2).字畫詩文的格調(diào)。宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集·東坡一》：“《東觀餘論》……曹將軍畫馬，神勝形；韓丞畫馬，形勝神；鶠從容二人間，第筆格差不及耳?！?/P>

2書函：書信。

蕊香蜂競采，泥軟燕爭銜。

兇孽誓清聞祖逖1，王家能義有巫咸2。

注：1兇孽誓清聞祖逖：祖逖是東晉將領(lǐng)，渡江北伐，至中流擊楫，發(fā)誓說：不清中原而復(fù)濟者，有如此水。 2王家能義有巫咸：巫咸是傳說中的神巫姓名。

溪臾新居 漁舍清幽臨水岸；山僧久隱 梵宮1寂寞倚云巖。

注：1梵宮：原指梵天的宮殿。后多指佛寺。南朝梁沈約《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮。”唐王勃《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮?！痹沙摹俄庵萆垩Υ搴楦Ｔ骸吩姡骸疤毂铣鑫潢枛|，暫解征鞍憩梵宮?！鼻謇顫O《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌干曲折，不似梵宮結(jié)構(gòu)，竟像人家的書舍一般?！?/P>

冠對帶，帽對衫，議鯁1對言讒。

注：1議鯁（音耿）：議論正直，言不從眾。

行舟對御馬，俗弊對民巖1。

注：1民巖：不守規(guī)矩。

鼠且碩，兔多毚1，史冊對書緘。

注：1毚（音潺）：狡猾。《詩經(jīng)》：“躍躍毚兔”。

塞城聞奏角，江浦1認歸帆。

注：1江浦：(1).江濱?！秴问洗呵铩け疚丁罚骸敖种?，云夢之柚?！备哒T注：“浦，濱也?！碧漆瘏ⅰ额}金城臨河驛樓》詩：“忽如江浦上，憶作捕魚郎?！碧茝堈f《晦日》詩：“晦日嫌春淺，江浦看湔衣?！?(2).泛指江河。北周庾信《謝趙王示新詩啟》：“藏之山巖，可使云霧鬱起；濟之江浦，必當蛟龍繞船?！碧贫鸥Α耳t》詩：“江浦寒鷗戲，無他亦自饒。”明高啟《虎邱行次朱賞靜見寄韻》：“秋風今朝動江浦，掛席正是當年期?！?/P>

河水一源形彌彌1，泰山萬仞勢巖巖2。

注：1彌彌：水深且滿?！对娊?jīng)》：“河水彌彌”。 2巖巖：高峻之貌?！对娊?jīng)》：“泰山巖巖”。

鄭為武公 賦緇衣而美德1；周因巷伯 歌貝錦以傷讒2。

注：1鄭為武公，賦緇衣而美德：鄭桓公、鄭武公相繼為周王室司徒，善于其職，為周人所敬愛，于是作“緇衣”以稱頌其德。 2周因巷伯歌貝錦以傷讒：巷伯是閹人，周幽王時遭讒而受宮刑，于是作“貝錦之詩”，后來，貝錦指故意編造，使人遭罪。

《聲律啟蒙》全文至此完