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修煉:望氣之術(shù)

 青冥子 2014-12-01
詞義:風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)。指術(shù)數(shù)中認(rèn)為穴中有氣,高明的大師可以望見(jiàn)穴氣。氣色光明則發(fā)興,氣色暗淡則敗落。氣呈紅色則巨富,氣呈黑色則有禍,氣呈紫色則大貴。


       判斷陰陽(yáng)宅“畜氣”吉兇,最簡(jiǎn)單的方法是利用晨昏日出日落之時(shí),觀察宅舍頂上嵐態(tài)狀況,這就是望氣之術(shù)。
  善于“望氣”之人,必有氣功做基礎(chǔ),練功時(shí)瞄準(zhǔn)目標(biāo)的遠(yuǎn)處,半闔雙目入靜,似看而非看,目注而達(dá)心,久而久之,自然可以看到一種冉冉升騰,薄輕飄渺的嵐霧,這就是大自然的環(huán)境之氣和陰陽(yáng)宅內(nèi)氣相溝通的氣,也稱之為暈。初修習(xí)“望氣術(shù)”,最好選擇水澤之地,因這種地方水汽充足,嵐氣變化比較明顯易望。


  春天是修煉望氣功法的最佳時(shí)期,因春天三陽(yáng)開(kāi)泰,陽(yáng)氣上升,晚上子時(shí),明月當(dāng)空之際,可以很清楚的看見(jiàn)大地升騰之氣。纏綿于綠水青山的山巔峰腹之間的氣,必是生氣旺氣,此種地方一般可以立穴建造,而寸草不毛之地的大氣升騰,則為兇氣死氣,此種地方當(dāng)然諸事不宜——除非存心謀害他人全家,或者養(yǎng)個(gè)僵尸什么的玩。
  氣的吉兇,一般可以從顏色上分辨。各個(gè)方位氣的顏色是:東方屬木,氣為青色;南方屬火,氣為紅色;西方屬金,氣為白色;北方屬水,氣為黑色;中央屬土,氣為黃色。
  一般情況下,金黃色為大吉之氣,主富貴發(fā)達(dá)之宅;
  紫色為吉?dú)?,主宅中人功名及第,春風(fēng)得意,如若為官,則官運(yùn)亨通,加官進(jìn)爵,子嗣飛黃騰達(dá),萬(wàn)事皆春;
  淡紅色:平安健康之宅,久居家人發(fā)達(dá);
  而赤紅色為陽(yáng)極太盛,主火災(zāi)預(yù)發(fā)的兇兆或有宅內(nèi)有肺癌等不治之人;
  黑色中略帶灰色,是陰氣盛極、丁財(cái)兩敗之宅,主疾病纏繞,久治不俞,多在陰人應(yīng)驗(yàn);
  白色如薄霧,為陰煞纏繞,主此宅橫禍官非或是喪事兇死之兆;
  紫紅者,為吉?dú)猓?jīng)宅主人或子孫必有加官晉爵之慶;
  而紫黑色者為惡煞突襲,主此宅主人牢獄官非,破財(cái)死傷之為近在咫尺。
  望氣術(shù)不單單指“望”,有經(jīng)驗(yàn)的人還常常配合以“聞”,陰陽(yáng)宅不論新老年代,由于其山巒、砂水其內(nèi)、外部結(jié)構(gòu)和主人的陰陽(yáng)五行命造等多種原因,自然而然形成了獨(dú)有的場(chǎng)氣,除了用肉眼可視之外,也可以聞到這種場(chǎng)氣的各種不同氣味。
  靜坐所要看的陽(yáng)宅主廳或者陰宅之前,雙眼微閉,嘴巴緊閉,呼吸放慢,鼻吸鼻呼,排除各種人為的氣味干擾,幾分鐘即可以聞到屬于宅子的氣味。凡屬清香撲鼻,使人心曠神怡,有令人精神大振之感,或眼前呈金黃色、紫紅色者,為大吉之宅,必主富貴發(fā)達(dá)、興旺久遠(yuǎn);凡氣味清新而香淡,眼前涌現(xiàn)淡黃色者,為吉宅,必主平安久居,丁財(cái)興旺;若氣味帶咸、澀、酸,使人有坐立不安者,必主此宅有人長(zhǎng)病久臥,丁損財(cái)破,久居不遷,人丁冷退敗絕;凡氣味帶腐臭難聞,如聞死雞爛蛇之惡味,令人有嘔吐之感,眼前又出現(xiàn)一片黑色者,必主其宅有絕癥不治之人,或死傷牢獄之災(zāi)近在咫尺。
  望氣和聞氣并用,就可以很準(zhǔn)確地判斷某家的兇方兇物會(huì)應(yīng)在誰(shuí)的身上了。比如一位朋友喜遷新居,他的這間屋子的氣是黑灰色,雖是新居,可卻總有一股酸澀味道,由此可判斷這宅子陰氣盛、丁財(cái)敗,久居必有疾病降臨宅內(nèi)人身上,而且多應(yīng)在女人身上。但是這家里一共有母親、妻子和女兒三個(gè)女人,究竟是應(yīng)在誰(shuí)的身上呢?
  在房子里轉(zhuǎn)了一圈,發(fā)現(xiàn)他家的灶位安置在正東,正對(duì)主臥的門,破壞了宅內(nèi)氣運(yùn)流動(dòng)。主臥是朋友夫妻所居,而且平時(shí)應(yīng)灶主廚之人是朋友的妻子,由此可以判斷這家的兇氣必應(yīng)在她身上。旁敲側(cè)擊地問(wèn)過(guò),朋友之妻果然是自從搬進(jìn)新居就大病小病不斷。這種宅子的破法是將灶位移開(kāi),在主臥室與廚房之間布置水族箱,水火相濟(jì)從而可以慢慢扭轉(zhuǎn)宅中敗氣。
  其實(shí)望氣不僅僅應(yīng)用于風(fēng)水術(shù)中,它也應(yīng)用在相人術(shù)、相物術(shù)等方面。玄門認(rèn)為氣是形相的根本,決定性情和福壽。人的氣來(lái)源于三個(gè)方面,一是稟承天地陰陽(yáng)五得之氣,與生俱來(lái);二是后天的調(diào)攝修養(yǎng);三是外界環(huán)境的熏陶。氣表現(xiàn)在精神狀態(tài)、骨骼結(jié)構(gòu)、聲音素質(zhì)、面部色澤中,有清濁、強(qiáng)弱、順逆、厚薄、沉浮、緩急、舒結(jié)、靜躁之別。有經(jīng)驗(yàn)的相師,一眼就可以根據(jù)人的氣,判斷出其人最近的吉兇禍福

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