一、人死后短時(shí)間辦的幾件事
1、確定親人死了(心臟停止跳動(dòng)，停止呼吸)，迅速用被子蓋好，不能很快翻動(dòng)換壽衣，人雖死，短時(shí)間身體還有感覺(jué)，如翻動(dòng)死者身體，死者很痛苦，用被子蓋好，防止尸體變涼、變僵硬穿不上壽衣。
2、看一下時(shí)間，出魂、歸魂、下葬風(fēng)水先生均依此時(shí)間而定。
3、穿壽衣。如沒(méi)有壽衣迅速通知親屬買(mǎi)，有的找出來(lái)?yè)Q上壽衣。如死者生前特別潔凈，可把舊衣服脫下，用溫水給死者擦洗身體，作兒女的進(jìn)最后一次孝心。
穿壽衣應(yīng)從下往上穿，需三個(gè)人。因?yàn)樗勒呤翘烧叩?，先穿褲子，上衣從腳下往上穿，尸體硬者只得如此穿。
4、把死者放客廳，腳朝里，用麻繩把死者雙腳綁?。康氖窍轮o縮不張開(kāi)，張開(kāi)放不進(jìn)棺材，即使今日火化，往車(chē)上抬也不便），頭朝外，取其走之意。
5、用手握死一只雞，熱水燙、拔毛（不去雞體內(nèi)物）放碗中置于死者近旁，設(shè)香燭，燒上幾份紙。把活雞握死，讓死者靈魂騎著雞子魂上天，盡兒女孝道。如手無(wú)力把雞子握死，可用薄木板邊擠死。
6、找一個(gè)銅錢(qián)，用小線繩綁著，銅錢(qián)放進(jìn)死者口里，線在嘴外邊。死者口含銅錢(qián)，去陰間路上不說(shuō)話，免遭押解者打罵。系小繩待入殮時(shí)方便取出。
6、找村委開(kāi)證明、聯(lián)系火化。電話召集親屬商量辦事，選管事人。通知親屬時(shí)，不說(shuō)“死了”要說(shuō)“老了”對(duì)有學(xué)問(wèn)的說(shuō)“去世了”。
二、家宅貼挽聯(lián)
藍(lán)紙白字，營(yíng)造白事氛圍，同時(shí)也是告知鄉(xiāng)里之意?？稍谶M(jìn)入大門(mén)，正對(duì)面墻上貼“領(lǐng)謝貼”，大意是說(shuō)，向前來(lái)吊唁親朋好友表示感謝，下附兄弟姐妹名字，頓首泣告等。
江河大地存忠骨
哀淚悲歌悼英靈
雨中竹葉含珠淚
雪里梅花穿素服
南極無(wú)輝寒北斗
北風(fēng)徹骨痛煞人
想見(jiàn)儀容空有影
欲聞教誨杳無(wú)聲
美德長(zhǎng)存鄉(xiāng)風(fēng)里
英靈永在天地間
情凝雪片皆飛白
淚灑楓林全是血
白馬素車(chē)秋入夢(mèng)
青天碧海冬歸魂
良操美德千秋在
亮節(jié)高風(fēng)萬(wàn)古存
看山落淚愁碧漢
望水放悲泣青川
一生儉樸留典范
半世勤勞傳家風(fēng)
一生行好事
千古留芳名
高風(fēng)傳鄉(xiāng)里
亮節(jié)昭后人
人間未遂青云志
天上先成白玉樓
三、選定埋葬地點(diǎn)
有老墳，只要家宅平安，人興旺，還可以埋，就不必選新墳地。選新墳要么吉，要么兇，有風(fēng)險(xiǎn)。人埋后，三個(gè)月就有效果，表現(xiàn)在下輩人是否走運(yùn)。如何選新墳，一個(gè)本科畢業(yè)生學(xué)十年，不一定會(huì)學(xué)會(huì)，關(guān)鍵看天賦。自有找風(fēng)水師，少則幾千，多者數(shù)萬(wàn)。如今一個(gè)普通力工一天也得一二百元，找個(gè)風(fēng)水師可想而知。
四、定埋葬日期
一般有一天，三天，五天，七天，九天。一天太倉(cāng)促，準(zhǔn)備不過(guò)來(lái)。天冷可多放置幾天，放置的目的是看死者能否活過(guò)來(lái)，倉(cāng)促入葬，死者萬(wàn)一復(fù)活，其不悲哉！過(guò)去發(fā)現(xiàn)；有人家人死后，若干年移墳，待挖開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)骨頭在棺材一頭成堆狀，即是死后有復(fù)活現(xiàn)象。大凡有錢(qián)人家停放時(shí)間長(zhǎng)，普通人家耗不起。
選日期，盡量取單數(shù)日子。取禍?zhǔn)?、不好的事不要再發(fā)生之意。中原地區(qū)忌諱男七女八，“初七初八犯嵖岈”意思為男人初七葬，女人初八葬，去陰間的路荊棘叢生、崎嶇不平、不好走。但也有補(bǔ)救方法。
五、丑孝不丑
家里老人去世，兒女披麻戴孝，哭天喊地，衣衫不整，如遇雨天，泥漿濺身，一身泥污，這很正常，表面很丑，其實(shí)不丑，這表明了兒女的對(duì)老人的依戀、孝心。喪事就需要這個(gè)樣子，這才叫隆重。相反，兒女們個(gè)個(gè)衣著光鮮，涂脂抹粉，搽香水，不肯跪地，生怕弄臟了衣服，這就讓外人看著不順眼，讓外人覺(jué)得兒女冷漠、不近人情，富貴人家常出現(xiàn)此類尷尬局面。穿衣講究場(chǎng)合就是這個(gè)道理。
六、遺體火化
把親人遺體抬上車(chē)，要帶一只活雞子，名曰“引魂雞”，目的是火化后，親人的魂隨雞去，隨雞回來(lái)，怕親人魂魄迷失路上?；貋?lái)后，把雞放了。
火化之前，先把死者口中銅錢(qián)取出，抓住細(xì)繩往上提出就行，扔掉；然后把綁著腳麻繩解開(kāi)扔掉。不取出銅錢(qián)，下輩人出啞巴，不解開(kāi)麻繩，死者到陰間不會(huì)走路，為防止忘記，兒女們事先要開(kāi)會(huì)：都要記著此事，關(guān)鍵時(shí)不至于都忘掉。
七、打墓
打墓即挖墓坑、造墳。定地點(diǎn)后，風(fēng)水師用羅經(jīng)立向，扯線、插木楔子，就開(kāi)始打墓。打墓前由死者長(zhǎng)子放炮、燒紙。放炮是改善磁場(chǎng)、凈化此地環(huán)境，燒紙目的是花錢(qián)買(mǎi)的此地方，這燒的錢(qián)是給陰間土地爺、及管事的。財(cái)乃養(yǎng)命之源，人活著是為了幾張紙，人死了還是為了幾張紙。無(wú)論陽(yáng)間還是陰間，只要肯花錢(qián)，定然不會(huì)出大錯(cuò)。如今社會(huì)不缺吃穿，即使無(wú)子女在敬老院一樣有吃有喝，養(yǎng)兒女還不是為了到百年后，有人往墳上送點(diǎn)錢(qián)花！
燒紙后，長(zhǎng)子先拿工具挖一下，此為“破土”，一切吉兇便有破土人承擔(dān)，雇請(qǐng)的打墓人是干活的。穴口易小，大者宜散氣。風(fēng)俗不同，有的埋葬當(dāng)天打好，有的排幾天埋就打幾天墓。打墓中途不離人，如要離開(kāi)，要把死者衣物放入穴內(nèi)，防止孤魂野鬼趁機(jī)搶占。
八、棺木
古時(shí)棺木有兩層，里為棺，外為槨。有石頭做的，有木頭做的。秋木、柏木耐腐蝕，桐木者居多。五寸棺：頂五寸厚，兩邊立板四寸厚，底板三寸厚；四寸棺：頂四寸厚，兩邊立板三寸厚，底板二寸厚；三寸棺：頂三寸厚，兩邊立板二寸厚，底板一寸厚（俗稱匣子板）。有錢(qián)人家用厚的，無(wú)錢(qián)者用薄的。無(wú)論哪種棺木，底部緊貼地面的一面板都很薄，其目的是讓死者骨肉盡快消化泥土中，快點(diǎn)接地氣，下輩人早得力之意。
九、入殮
入殮就是把遺體或骨灰裝進(jìn)棺材。1、底層撒均勻的、細(xì)細(xì)的、薄薄的干煤渣。估計(jì)古時(shí)濕棺木，兒女不忍心讓老人躺在濕木上而想的辦法，流傳至今。2、放一層燒紙，均勻地鋪上一層棉花。3、再鋪一層燒紙，把銅錢(qián)放入，擺成人形。4、鋪金色褥子。5、撒骨灰(如人形)。6、蓋銀色被子。取鋪金蓋銀之意。7、把死者生前衣物（毛衣不能放），逐個(gè)撕開(kāi)個(gè)口子放入，手機(jī)、表等用物盡量放入。蓋棺之前，每個(gè)兒女從棺材邊下手，往下摸到棉花，拽出一點(diǎn)來(lái)，意思是帶出福來(lái)。
如果在院子里、野地入殮，上面要有帳篷，入殮不見(jiàn)天日。
十、祭拜
有九叩禮，揭九叩，二十四叩禮，這是最優(yōu)秀的民族文化，是國(guó)粹。
十一、下葬
可用酒盒子做幾對(duì)燈籠，小孩在喪葬隊(duì)伍前提著引路、照明。
長(zhǎng)子扛幡，兒女提紙籃撒紙錢(qián)。下葬時(shí)，子女可再修整一下墓穴，可先在穴底燒些燒紙，名曰“暖炕”，盡孝心之意。從墓底上來(lái)要帶一把土，視為得福。
十二、覆山
第二天一早覆山，意思前天匆忙，雇的人封墓草率，作為子女再培些土，做到位，讓分頭更好看些，再進(jìn)孝心。當(dāng)然還有一些其它風(fēng)俗。
十三、出魂、回魂
有的人雖未死，魂已走了，凡用六爻預(yù)測(cè)，見(jiàn)游魂卦即是此類現(xiàn)象，有的雖死，陰?kù)`盤(pán)桓多日不出去，看死者時(shí)辰可知魂出何時(shí)、落于何處?；鼗晔撬勒叩疥庨g報(bào)到后，由押解人陪伴再回來(lái)到陽(yáng)間的家看看，做最后的道別，用為有差役陪伴，死者家屬往往在回魂這天做一桌酒席，自家人外出，讓差役享用，目的是讓自己親人在去陰間的路上不受罪。目前，大多數(shù)人這兩項(xiàng)基本上都忽略了。
十四、五七燒房
自老人去世，每七天燒一次紙，三七燒雞，三閻王好吃雞，五七燒豬頭，（全豬，即豬頭、四個(gè)蹄子、尾巴），五閻王好吃豬頭。五七主要燒房子，買(mǎi)房子運(yùn)回后，一定在房子正門(mén)上寫(xiě)上死者的名字，然后燒掉。
十五，燒百天紙。一百天再燒一次紙算完事，豫北三年后還有一次大型祭拜、燒房等活動(dòng)
