大德高僧們講經(jīng)布道，不少人誤認為聽懂了，讀透了，就能得道了。其實不然，是把經(jīng)書、圣言，歸根結(jié)蒂是把語言文字當成道本身了。這是個大錯覺。其實，“道”不是這么簡單，能用語言文字描述溝通交流的，只是道的小部分信息。如果“道”能通過讀經(jīng)聽講就可得，那么天下為何數(shù)千年來一直有百折不撓苦苦求道的修行者呢。難不成滿世界都是神仙了。

語言文字只是一種方便交流溝通的簡單工具，是符號，用以意識之間的交流，而非意識本身。而且，由于人的意識分為兩個部分，一部分是人能想象得到的顯意識，另一部分是與顯意識相呼應的潛意識，人只能幌忽感覺到它的存在并在人的身上發(fā)揮作用，但難以想象它是個什么東西，既講不出來，亦寫不出來。如沒有人能說明睡眠時睡著的那一刻是怎么回事，即由醒到睡的鏈接是什么。又如靈魂，人們能感覺到它的存在，但講不清楚是什么。再如休克或假死的人，沒人能講清楚休克或假死狀態(tài)的情況。這樣一來，語言文字能溝通交流的，顯然只能是人能講得出來、寫得出來的顯意識，而對于講不出來寫不出來的潛意識，語言文字就根本無法觸及，又何以溝通交流呢？

仔細看任何一個得道的大德高僧們，他們的身上除了氣宇軒昂、精氣神聚、仙風道骨、從容淡雅、輕松灑脫而外，還有一些看不見摸不著說不明道不白的類似氣場的東西。這個東西是什么不知道，但這個東西的作用好似你看佛祖、看觀音或者看你最敬愛的祖宗的遺像時的感覺有些相像。究其原因，是附著在大德高僧們?nèi)怏w和精神上的道，包含了顯意識和潛意識兩個方面的至上境界，其中顯意識方面的境界，可以寫在經(jīng)書上，出版物上，通過得道者講解來學習理解；而潛意識方面的境界，是得道者也想象不出來寫不出來講不出來的。故“道”的創(chuàng)始人老子曰：“道可道，非常道?！碧煜聸]有哪個人能通過對這句話的學習和理解而進入道的境界。一句話，先賢老子并沒有把道是什么講清楚，因為道的內(nèi)容大部分是講不出來寫不出來的。而教科書對道的解釋是：“道，極致的宇宙觀、世界觀、人生觀、世界規(guī)律、規(guī)則?！边@個定義給我們帶來的，只是“道”中能用文字表達的顯意識的一面的信息，只是顯意識中的“道”的信息符號而已。

顯意識中的“道”，可以通過聽講、讀書和學習去接近，而潛意識中的“道”，只能通過脫胎換骨的潛心修行去點點滴滴地日積月累。顯意識中的“道”，屬人，可以說是人能設(shè)計描繪的；而潛意識中的“道”，屬天，是天管的，人只有回歸本然，才能與天地響應，進而得道。淺認為宗教修行者苦苦追求的，與這個“道”不無關(guān)系。為什么大德高僧們總是那么非凡與眾不同，因為他們都是能相當程度地回歸本然，能在很高的程度上與天地之道相互溝通響應之人。他們身上帶著的不同凡響的氣場，與“天不言而日運月往，地不語而山高海深”的氣勢很是相像。

生命是無比復雜的，命運的改善因此一定不簡單。追求人生幸福，一定要有修行的勇氣。

（文/李從國博士，微信公眾號trxy123）