練習(xí)太極拳時(shí)腹部重要注意事項(xiàng):腹部位于人體胸廓F緣和盆骨之間,陳式太極拳對腹部的要求是“合”。腹部是下丹田所在的地方,丹田是中氣歸宿的場所。陳式太極拳練習(xí)是根據(jù)腹肌松緊運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生腹壓這一規(guī)律,采用腹式深呼吸進(jìn)行煉精化氣、聚陰生陽。腹式深呼吸有兩種表現(xiàn)方式,一為“順呼吸”,又稱自然呼吸,是利用小腹微微鼓張而吸氣,小腹內(nèi)斂而呼氣;一為“逆呼吸”,又稱先天性呼吸,是利用小腹內(nèi)斂引導(dǎo)中極穴和關(guān)元穴有納氣之意而吸氣,小腹松沉聚合而呼氣、,二者在拳術(shù)中是根據(jù)功夫?qū)哟味捎玫?。一般初學(xué)者應(yīng)以自然呼吸為宜,隨著套路熟練、功夫精進(jìn),才可以按照拳式的動(dòng)作,手足抬時(shí)吸落時(shí)呼,動(dòng)作開時(shí)呼合時(shí)吸,動(dòng)作卷時(shí)吸放時(shí)呼的逆呼吸方式:這樣有利于氣機(jī)下沉、氣沉丹田和腰勁下串,對勁力貫串注人腳底生根有很大的幫助。但是無論是順呼吸還是逆呼吸,都以自然為本,呼吸時(shí)要求慢、細(xì)、勻、深、長。 腹部在人體.仁稱之為太陰,在先大八卦中居坤位,陰極生變,聚陰而生陽.隨著雷復(fù)之機(jī),由坤宮生成為震宮,天根出現(xiàn),即一粒粟米落于黃庭之中。宋時(shí)邵子(雍)詩中所指“地逢雷復(fù)見天根”,即陳式太極拳稱為“下丹田”形成的情景(參照頭部解釋)。 拳論中講:“五臟藏于胸腹,經(jīng)絡(luò)源于五臟,心為一身之主,腹為內(nèi)氣之源,心息相依,息息歸根.根在丹田?!备共渴侨蚊}運(yùn)行的主要通道,尤其是下丹田(沖脈與帶脈的交織點(diǎn))部位,是體內(nèi)中氣歸宿的場所。人體力學(xué)認(rèn)為,此部位是人體的總重心所在,道家稱為“黃庭”“黃極”“丹田"等,易經(jīng)稱為“中宮”,五行中稱為“中央戊己土”,這些指的都是丹田部位。由此可見,丹田在練習(xí)內(nèi)功拳卜占有非常重要的地位。 太極拳要求的氣沉丹田、腹內(nèi)松靜氣騰然等,都是通過腹式深呼吸來實(shí)現(xiàn)的《、腹部松靜,騰然有序,是陳式太極拳訓(xùn)練的原則;氣沉丹田則是太極拳訓(xùn)練過程中的規(guī)律,二者是辯taijiquan8.com統(tǒng)一的。是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。開寓合之中,合寓開之內(nèi),陳式太極拳要求在聚合之中(合中寓開)必須做好氣沉丹田,尤其是拳勢在動(dòng)中求靜的一瞬間,隨著呼氣將體內(nèi)之氣沉于丹田之中,小腹內(nèi)部由松變實(shí),猶如不倒翁一樣,上輕下重。 而胸寬腹實(shí),一般使用于靜勢之中,既能利于身體重心螺旋下降,腰勁下串,注入腳底,植地生根,又能提高丹田中氣機(jī)騰然時(shí)腳底之勁上翻傳導(dǎo)的能力。隨著欲動(dòng)之勢,小腹內(nèi)由呼變吸、由實(shí)換松,腹內(nèi)即刻呈現(xiàn)一片松靜景象,忽然一抖,丹田勃發(fā),內(nèi)氣隨動(dòng)騰然有序,引導(dǎo)腎氣滾動(dòng)旋轉(zhuǎn)(有人稱此為丹田內(nèi)轉(zhuǎn)),以腰為主宰,催動(dòng)四肢百骸活潑的天機(jī)動(dòng)蕩,周身絲毫不顯露呆滯之意,一般使用于動(dòng)勢之中。由此可見,實(shí)腹和松腹兩者是相輔相成的,都是腹部肌肉在放松狀態(tài)下隨中氣出人丹田而有張有弛,這就是“中氣行于中,虛靈存其內(nèi)”。 |
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