近日，語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明在亞洲教育論壇上再次提出，當(dāng)前語(yǔ)文教育最急迫的是要回歸語(yǔ)和文。他認(rèn)為，我們國(guó)內(nèi)教育從小學(xué)到大學(xué)都有專門的思想品德課，所以我們完全沒有必要再在語(yǔ)文課上挖掘文章的思想內(nèi)涵。當(dāng)前語(yǔ)文教育有什么問題？我們需要什么樣的語(yǔ)文教材？語(yǔ)文教育該承擔(dān)什么樣的使命？就此，光明網(wǎng)記者采訪了北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院院長(zhǎng)唐曉敏教授，以下是訪談實(shí)錄。

　　語(yǔ)文教材內(nèi)容過于單薄，導(dǎo)致學(xué)生精神營(yíng)養(yǎng)匱乏

　　人們一直在討論如何降低學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓他們能快樂地學(xué)習(xí)。但實(shí)際上，負(fù)擔(dān)過重只是表面現(xiàn)象，真正的問題不是負(fù)擔(dān)過重，而是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容過于單薄，造成了學(xué)生精神營(yíng)養(yǎng)的嚴(yán)重缺乏。

　　目前發(fā)達(dá)國(guó)家的語(yǔ)文教科書，內(nèi)容也遠(yuǎn)比我們的語(yǔ)文課本更豐富。有人介紹過，美國(guó)一個(gè)州的9年級(jí)至12年級(jí)(相當(dāng)于中國(guó)的初三至高三)的學(xué)生，每年需修5門課。語(yǔ)文是必修的，可選修《基礎(chǔ)寫作》、《英文文學(xué)》、《莎士比亞戲劇》和《俄國(guó)文學(xué)》等。而作為語(yǔ)文課本的《英文文學(xué)》有2800多頁(yè)，包括各種體裁的文學(xué)作品節(jié)選或全文。另有研究者指出，前蘇聯(lián)小學(xué)四年所用的語(yǔ)文《閱讀課本》（全四冊(cè)）全部翻譯成漢字，印刷字?jǐn)?shù)是92萬(wàn)字。而且所選的多是名家名篇，如：列夫·托爾斯泰27篇，普希金23篇，米哈爾可夫20，烏申斯基17篇，克雷洛夫17篇，伊薩可夫斯基15篇，此外還有契訶夫、屠格涅夫、萊蒙托夫等100多位俄羅斯古典作家和蘇聯(lián)作家的部分原著。當(dāng)時(shí)我們小學(xué)頭四年的語(yǔ)文課本只有12.5萬(wàn)字，相當(dāng)于人家的1/7，并且，一篇文學(xué)原著也沒有。

　　我們的小學(xué)語(yǔ)文，量少質(zhì)差。所編的課文，多是大大低于小學(xué)生認(rèn)知水平的。有時(shí)也選了名家的文章做課文，但又對(duì)文章大加刪改。如老舍《北京的春節(jié)》，原文是：“按照北京的老規(guī)矩，過農(nóng)歷的新年（春節(jié)），差不多在臘月的初旬就開頭了?！D七臘八，凍死寒鴉’，這是一年里最冷的時(shí)候。可是，到了嚴(yán)冬，不久便是春天，所以人們并不因?yàn)楹涠鴾p少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細(xì)一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會(huì)的一種自傲的表現(xiàn)--這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)?！边x入教材之后，變成了這樣：“照北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里最冷的時(shí)候。在臘八這天，家家都熬臘八粥。粥是用各種米，各種豆，與各種干果熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)?！?把原文中的“可是，到了嚴(yán)冬，不久便是春天，所以人們并不因?yàn)楹涠鴾p少過年與迎春的熱情?！薄斑@種特制的粥是祭祖祭神的”以及“各種干果”后面的“（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）”刪掉了。其實(shí)，這三句話恰恰是原文的精彩之處，是最不該刪的。刪去之后，原文的情感性、生動(dòng)性以及文化意味都沒有了，文字變得干巴巴的。

　　陶行知曾對(duì)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教科書提出批評(píng)，說：“中國(guó)的教科書，不但用不好的文字做中心，并且用零碎的文字做中心，每課教幾個(gè)字，傳授一點(diǎn)零碎的知識(shí)。學(xué)生讀了一課，便以為完了，再也沒有進(jìn)一步追求之引導(dǎo)。我們讀《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《魯濱孫漂流記》一類小說的時(shí)候，讀了第一節(jié)便想讀第二節(jié)，甚至從早晨讀到夜晚，從夜晚讀到天亮，要把它一口氣讀完了才覺得痛快。中國(guó)的教科書是以零碎文字做中心，沒有這種力量。有人說，中國(guó)文人是蛀書蟲?？墒墙炭茣B培養(yǎng)蛀書蟲的力量也沒有?！边@種批評(píng)，實(shí)際上也適用于現(xiàn)在。或者說更適用于現(xiàn)在，因?yàn)槊駠?guó)時(shí)期的語(yǔ)文教育并非定于一尊。不同學(xué)校用的是不同的教材。有些教材質(zhì)量還是很高的。如民國(guó)五年發(fā)行的中華書局版的《評(píng)注古文讀本》，是高小的語(yǔ)文課本，就選了180篇古文，其中包括《讀孟嘗君傳》《送董邵南序》《春夜宴桃李園序》《鈷姆潭記》《五柳先生傳》《病梅館記》《黃生借書記》等。周汝昌曾經(jīng)講過，自己在上高小時(shí)，課本所選的古文就有《岳陽(yáng)樓記》《秋聲賦》《病梅館記》《祭妹文》。黃藥眠在他的《口述自傳》中也講，他在高小讀書時(shí)，所學(xué)的課文就包括《滕王閣序》《進(jìn)學(xué)解》《赤壁賦》等名篇，這些文章，在今天都是高中語(yǔ)文中的課文。

　　語(yǔ)文教育內(nèi)容膚淺是學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的原因之一

　　當(dāng)下的語(yǔ)文教材內(nèi)容過于淺薄，是語(yǔ)文教學(xué)的主要問題。這個(gè)問題不解決，只是在教學(xué)方法上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，意義是很有限的。這些年來，語(yǔ)文搞了多次的教改，各種思想，各種教育理念，各種教學(xué)的方法，你方唱罷我登場(chǎng)，語(yǔ)文教育卻沒有什么明顯的改觀，原因當(dāng)然是多方面的，但其中的一個(gè)重要的原因，就是語(yǔ)文課本內(nèi)容單薄的問題沒有解決。

　　前段時(shí)間，王旭明提出了“真假語(yǔ)文”的問題。他對(duì)一堂一般人認(rèn)為很好的課，提出尖銳的批評(píng)。這位年輕的教師在課堂上“深情地講起了散文《斑羚飛度》。音樂、圖片、PPT各種教學(xué)手段使用得讓人眼花繚亂?！?課堂氣氛熱烈，但王旭明認(rèn)為這是假語(yǔ)文：“老師無(wú)節(jié)制放縱情感，什么老羚羊的無(wú)私奉獻(xiàn)呀，勇敢付出呀，偉大與崇高譜寫動(dòng)人之歌云云，在音樂和畫面的烘托下，鬧極。這是當(dāng)下時(shí)髦而虛偽的語(yǔ)文課，真的假語(yǔ)文。”王旭明所說不無(wú)道理，不過，他所推重的真語(yǔ)文，又如何呢？在網(wǎng)上看了幾節(jié)他推崇的真語(yǔ)文課的視頻，覺得，這幾位老教師確實(shí)講得更好一些。但再品味這幾位老師所講課文的內(nèi)容，又覺得，這些課文不值得用這么多的精力來講。這些公開課有點(diǎn)像甜點(diǎn)，有形有色，味道也相當(dāng)好，但說到營(yíng)養(yǎng)，也就那么一點(diǎn)點(diǎn)。自然，教師的發(fā)揮了自己的水平，在一定程度上對(duì)課文內(nèi)容有所豐富，但這也是很有限的。

　　語(yǔ)文內(nèi)容的膚淺，實(shí)際上又是學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的一個(gè)原因。語(yǔ)文教材的主要內(nèi)容過于淺薄，學(xué)生拿到語(yǔ)文書，一天就翻完了。像北師大版一年級(jí)語(yǔ)文教材下冊(cè)中，“我有一個(gè)幸福的家。/爸爸愛我，/媽媽愛我，/我也愛爸爸、媽媽。/在溫暖的家中/我快樂地長(zhǎng)大。”“窗外月兒圓又圓，/全家歡聚吃湯圓。/正月十五元宵節(jié)，/家家戶戶慶團(tuán)圓。”這樣的課文，學(xué)生自己理解起來沒有什么難度，教師上課時(shí)又有什么好講？語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該能夠啟發(fā)學(xué)生思考，可這樣的課文，也沒有什么好思考的。于是，教師只好“滿堂問”，而師生對(duì)話又常常并無(wú)意義，只是“殺時(shí)間”。課下則布置了大量的練習(xí)，讓學(xué)生把每個(gè)生字抄寫300遍。結(jié)果造成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)過重。

　　語(yǔ)文教改，更應(yīng)該考慮盡快解決教學(xué)內(nèi)容“營(yíng)養(yǎng)不足”的問題。語(yǔ)文教材的分量，應(yīng)該是目前教材的5倍，甚至是10倍。若一時(shí)之間無(wú)法大幅度地改變語(yǔ)文教材的編寫觀念，豐富教材的內(nèi)容，則需要將課外書籍以及參考讀物引進(jìn)課堂。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的閱讀，不僅僅是一種“吸收”或“輸入”，同時(shí)也是學(xué)生豐富心靈，提升境界，完善人格的過程，而這又對(duì)學(xué)生的寫作能力的提高有重要的意義。這也就是韓愈所說的：寫作需要養(yǎng)氣，“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜”。在這方面，深圳吳泓的語(yǔ)文專題性教學(xué)和山東韓興娥的“海量閱讀”，以及廣州陳琴的引導(dǎo)學(xué)生大量熟讀、背誦經(jīng)典詩(shī)文的方法，都是非常重要的，既大大豐富了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又真正實(shí)現(xiàn)了閱讀與作文的密切結(jié)合，這應(yīng)是語(yǔ)文教改的方向。

　?。ü饷骶W(wǎng)記者宋雅娟采訪）