從心理學(xué)角度看問(wèn)題

　　帶著這份困惑，我請(qǐng)教了中國(guó)NLP學(xué)院創(chuàng)始人，心理學(xué)導(dǎo)師黃啟團(tuán)先生。他是業(yè)內(nèi)知名的“上課專業(yè)戶”，人稱團(tuán)長(zhǎng)。實(shí)用心理學(xué)如NLP、薩提亞、完形、催眠一類的課程他都上過(guò)，并且多年來(lái)立志要為國(guó)人打造一片心理成長(zhǎng)天地。

　　我向他請(qǐng)教我的困惑，團(tuán)長(zhǎng)問(wèn)我：“如果你新買了輛法拉利敞篷跑車，然后帶一個(gè)朋友去兜風(fēng)，可那個(gè)朋友卻暈車，在你的車?yán)锿铝藗€(gè)一塌糊涂。你說(shuō)你會(huì)不會(huì)生氣？”

　　我瞪大眼睛說(shuō)：“當(dāng)然會(huì)了?！?/span>

　　他又問(wèn)：“如果你明明知道這個(gè)人會(huì)暈車的，會(huì)吐的。那你還會(huì)不會(huì)讓這個(gè)人上車？或者，你會(huì)不會(huì)事先采取一些措施，來(lái)防范？”

　　“那是肯定了，我會(huì)給他暈車藥，再給他個(gè)塑料袋，如果不是很熟悉的人，我壓根就不會(huì)讓他上我的車！可這跟婚前性行為有什么關(guān)系？”我一臉的疑惑。

　　團(tuán)長(zhǎng)笑了，反問(wèn)我：“我們真的是在說(shuō)車嗎？難道我們不是在說(shuō)你看到的那些現(xiàn)象嗎？就拿前面的例子來(lái)說(shuō)，女人明知道男人會(huì)在自己身體上”嘔吐“，居然不采取任何的保護(hù)措施，這不就跟隨便讓人弄臟她的車一樣嗎？”

　　我恍然大悟，然后又扼腕嘆息，她們太不懂得保護(hù)自己了！

　　“是的，這不僅僅是保護(hù)自己的問(wèn)題”團(tuán)長(zhǎng)接著說(shuō)：“她們?yōu)槭裁磿?huì)這么不愛(ài)惜自己的身體？是什么樣的心理？難道女人的身體不比一輛進(jìn)口法拉利更有價(jià)值，更值錢(qián)嗎？！其實(shí)這樣的想法，從心理學(xué)的角度來(lái)講，是這個(gè)人的自我價(jià)值低的原因。她們認(rèn)為：自己不值錢(qián)，至少現(xiàn)在不值一部進(jìn)口車的價(jià)格！”

　　“為什么會(huì)造成這樣的信念——我不值錢(qián)！！”我問(wèn)。

　　團(tuán)長(zhǎng)告訴我：“自尊是種理念，是種態(tài)度，也是種感覺(jué)，更是人大腦中形成的概念。一個(gè)人人從小如果受到來(lái)自家庭的負(fù)面影響，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的不自信，極端情況下會(huì)認(rèn)為自己一文不值，是不值得被重視、被珍惜的。當(dāng)他或者她成年以后，通常想要從他人那里得到肯定，認(rèn)為自己應(yīng)該不計(jì)后果的滿足對(duì)方的任何要求，以此來(lái)證明自己的價(jià)值。所以，她們很容易淪為那些不講道德的人發(fā)泄欲望跟實(shí)施暴力的工具。為了不斷的討好別人，而放棄自己的權(quán)利成為所謂‘情感奴隸’?！?/span>

　　比如說(shuō)：一個(gè)女孩子，在她成長(zhǎng)的過(guò)程中，聽(tīng)到的都是來(lái)自父母負(fù)面的評(píng)價(jià)，受到的都是父母的打罵。那么當(dāng)她成年或者長(zhǎng)大后，遇到一個(gè)人對(duì)她說(shuō)一些好聽(tīng)的話，并做出一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)她好的事情，那么她就愿意交付自己最寶貴的身體給對(duì)方，表示自己的感激，并且希望通過(guò)這種交換來(lái)得到跟多的“愛(ài)”。

　　團(tuán)長(zhǎng)還舉了幾個(gè)具體的例子，一席話聽(tīng)得我連連搖頭：“那該怎么辦？事以至此，就沒(méi)有什么補(bǔ)救的辦法了嗎？”

　　專家建議

　　對(duì)于這樣的情況，團(tuán)長(zhǎng)給出了非常專業(yè)的觀點(diǎn)，可以快速有效的讓人們提高自身的價(jià)值感。他說(shuō)：“當(dāng)我們開(kāi)始懷疑自己的價(jià)值的時(shí)候，請(qǐng)注意以下兩件事：首先，我們都有指紋，而且，在這個(gè)世界上，除了我自己再?zèng)]有其他人是和我完全相同的了，因此我有足夠的理由表現(xiàn)得與眾不同。其次，所有人類都有著相同的身體構(gòu)造，，因此，從生理結(jié)構(gòu)上看我跟其他人沒(méi)有什么不同。這些事實(shí)對(duì)發(fā)展個(gè)人的自尊、自信都是很重要的。一個(gè)人的自信越強(qiáng)，他就越有勇氣改變自己的行為，對(duì)自己多一點(diǎn)珍愛(ài)就會(huì)對(duì)別人少一份依賴。而對(duì)他人要求的越少，對(duì)自己就越信任?！?/span>

　　團(tuán)長(zhǎng)又說(shuō)：“家庭是世界的微縮版，家庭中的問(wèn)題是奠定我們?nèi)绾卧谑澜缟仙畹闹匾糠?。家庭生活和家庭中的孩子?huì)成為什么樣的人之間存在著很強(qiáng)的聯(lián)系。心理學(xué)統(tǒng)計(jì)表明，如果在母親這一代有過(guò)墮胎行為，那么她的女兒也會(huì)在某段時(shí)間，重復(fù)她曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤。又有誰(shuí)愿意自己的孩子再重復(fù)自己的老路。關(guān)愛(ài)下一代，從現(xiàn)在開(kāi)始。如果，一個(gè)人真的決定要好好保護(hù)自己的”愛(ài)車“， 學(xué)會(huì)如何當(dāng)一個(gè)稱職的媽媽，那么可以考慮上一些相關(guān)的心理學(xué)課程，比如剛提到的《薩提亞模式》、《完形關(guān)系》，這一類的專業(yè)心理課程可以用更有效的方法解決當(dāng)事人的困擾，對(duì)于那些造成既成事實(shí)的女性來(lái)說(shuō)就尤為重要和迫切。

　　由于社會(huì)是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體組成，因此，發(fā)展出最為健康最為和諧的人將是非常重要的。個(gè)人的成長(zhǎng)在其離開(kāi)原生家庭以后，也是需要進(jìn)一步提升的。人類的一些痛苦是無(wú)法避免的，比如對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情的愧疚、自責(zé)。但我們可以將努力的方向放在改變我們能改變的事物上，并努力找到創(chuàng)造性的方法與我們不能改變的事物和諧相處?！?/span>

　　在我離開(kāi)之前，團(tuán)長(zhǎng)看著我說(shuō)：“當(dāng)然，如果你的朋友就是喜歡有人在她價(jià)值三百萬(wàn)的法拉利跑車?yán)锿拢菦](méi)有人可以阻止。但在那之前，是否也要想想，給那人一個(gè)塑料袋，或者給他一些暈車藥呢？適當(dāng)?shù)拇胧?huì)讓她的損失減少到最低。沒(méi)有哪個(gè)母親能接受自己女兒未婚先孕的事實(shí)，也沒(méi)有哪個(gè)媽媽愿意陪自己未婚的女兒去醫(yī)院做人流手術(shù)。

　　家庭是我們所有人期望成長(zhǎng)的地方：撫慰受傷的心靈，提升自我價(jià)值以及獨(dú)自享受一些東西。為了實(shí)現(xiàn)這些目的并且使家庭變得真正富有生命力，家庭中必須要有不斷的觀察、改變和重塑。如果真的我們的生命多做一點(diǎn)點(diǎn)工作，我們的命運(yùn)就會(huì)大為改觀。不要以為往事如煙，事隔多年后，那些事涌上心頭，讓人欲哭無(wú)淚。多少有形的債務(wù)我們都可以還清，唯有感情的債務(wù)與傷痛我們永遠(yuǎn)還不清，因?yàn)楫?dāng)你明白時(shí)，往往發(fā)現(xiàn)沒(méi)有機(jī)會(huì)去做了。

　　所以，趁早。

　　如果我們能早一點(diǎn)明白這些行為對(duì)心理的影響并及時(shí)做一些功課，我們就能順利規(guī)避人生長(zhǎng)河中的暗礁，我們就能真正體會(huì)到人生的美好體驗(yàn)，亮麗的藍(lán)天是我們渴望的。在陽(yáng)光燦爛的日子里，我們和我們一代一代的子孫們將快樂(lè)地度過(guò)美麗的人生。倘如此，誰(shuí)說(shuō)這不是傳說(shuō)中的天堂呢？

　　最后，我是想借用心理學(xué)導(dǎo)師維吉尼亞·薩提亞女士的話結(jié)束這篇文章“相信愛(ài)——愛(ài)與被愛(ài)，是所有人最值得體驗(yàn)和擁有的感受。但，愛(ài)不能滿足生活中所有的需求，智慧、信息、知覺(jué)甚至競(jìng)爭(zhēng)也都是至關(guān)重要的?！?/span>

　　讓母親少一些傷心的眼淚，讓以后的孩子有一個(gè)幸福的人生。

　　女人，請(qǐng)做有智慧的人！

　　相關(guān)閱讀：
　 《薩提亞模式》是什么？　
       完形療法是什么？