第三集　道是什么　道在哪里（中 幻燈片）

　　我們來(lái)探討“道”是什么。很多人也許會(huì)覺(jué)得：“這個(gè)有什么重要嗎？我覺(jué)得我去賺錢比較重要；我覺(jué)得我在乎的是怎么樣升官、發(fā)財(cái)，這個(gè)才重要！這個(gè)‘道’跟我有什么關(guān)系嗎？重要嗎？我要花時(shí)間探討這方面嗎？值得嗎？”我想很多不了解的人會(huì)有這些問(wèn)題，這是很自然、很正常。

　　但我想讓大家了解的就是：今天大家所要探討的這個(gè)“道”，是你用整個(gè)萬(wàn)貫家財(cái)也不一定換得到的，你用整個(gè)江山也不一定換得到的，因?yàn)椤暗馈钡膬r(jià)值絕對(duì)超過(guò)您所熱衷追逐的一切！

　　我舉幾個(gè)例子來(lái)講。像孔子，飽學(xué)多聞、能言善辯，孔子到處春風(fēng)化雨、有教無(wú)類，所以他的德行讓后代的子子孫孫敬佩。當(dāng)然，孔子的所作所為值得我們學(xué)習(xí)、感恩。但是，孔子在整個(gè)的言論里面談到一句讓他真正安心自在的話就是“朝聞道，夕死可也?！蹦憧?，并不是說(shuō)：“哦，我當(dāng)了大官之后，我死就無(wú)憾。”你第一天當(dāng)大官，隔天死掉，你還是不甘心。你成為很有名的人，你馬上死掉，你也不甘心。但是孔子就很坦白地講：只要“朝聞道”，我真的能夠聽(tīng)聞到“道”、了解到“道”是什么，就算晚上死掉，“可也”——安心自在。

　　這就是一代的偉人、圣賢，他內(nèi)心里面最注重的就是如何真的了解到“道”是什么，而能夠真正安心自在！這是真實(shí)的。如果你這個(gè)核心沒(méi)有扣住、沒(méi)有化解、沒(méi)有解決的話，那世間再高的掌聲，再高的權(quán)、位、名、利，再多的金銀財(cái)寶，都沒(méi)辦法讓你真正安心自在。而我們今天所要探討的就是孔子最重視的生命核心——“道”是什么。

　　在歷史上赫赫有名的秦始皇，統(tǒng)一六國(guó)之后，集天下之大權(quán)，這時(shí)候在這個(gè)地球上算是最有權(quán)勢(shì)的人。但是秦始皇當(dāng)了皇帝之后，他內(nèi)心里面最在乎的是什么？長(zhǎng)生不老??！也就是說(shuō)，他內(nèi)心里面想要解決的是真正的生死大事，而“道”就在告訴你生死大事。

　　像歷史上的所有那些君王，當(dāng)他成為一國(guó)之君、成為帝王，他內(nèi)心里面最想渴望解決的就是，怎么樣能夠來(lái)到了悟生死大事，能夠讓生命長(zhǎng)生不老，或是讓他能夠真正安心自在。

這就是讓大家了解：所有人打拼奮斗，到最后最在乎的就是生死大事。這方面的問(wèn)題如果你沒(méi)有解決的話，不管你有再高的成就，不管你有再多的金錢，你不會(huì)真正安心。你會(huì)覺(jué)得擁有很多的榮華富貴、擁有很多的金銀財(cái)寶，但是內(nèi)心還是空虛。

　　二十世紀(jì)被稱為最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦也是這樣。他算是二十世紀(jì)科學(xué)的奇才，他的發(fā)現(xiàn)，他的相對(duì)論震撼整個(gè)的科學(xué)界。但是要知道，愛(ài)因斯坦也還是一樣，有很多沒(méi)辦法解開(kāi)的問(wèn)題，包括后來(lái)又繼續(xù)發(fā)展出來(lái)的量子物理。愛(ài)因斯坦面對(duì)這方面，他就沒(méi)辦法，而且他還不太愿意去面對(duì)這方面的問(wèn)題。

　　因?yàn)檫@個(gè)量子物理已經(jīng)是超越一般科學(xué)的限量定義了，它已經(jīng)是逐漸地接近哲學(xué)、玄學(xué)了。愛(ài)因斯坦總是想用數(shù)學(xué)化、科學(xué)化來(lái)計(jì)算、來(lái)掌控，但到后來(lái)，他覺(jué)得不行，很多還是沒(méi)辦法解決。他成為科學(xué)界很有名的人，但是聽(tīng)說(shuō)他晚年還是一樣，不得不要去重視有關(guān)于玄之又玄的大問(wèn)題，包括生命的生死大事。一樣啊，他科學(xué)界方面有很大的成就，但是，內(nèi)心還是苦啊、不安哪。

　　所以，希望大家了解，今天我們所要探討的就是所有人生命里面最深的、而且是最重要的問(wèn)題。只是你從什么時(shí)候才會(huì)開(kāi)始要探討、開(kāi)始要了解。如果你越早探討、越早了解的話，那你會(huì)越早安心自在、快樂(lè)逍遙。當(dāng)你快樂(lè)、安心、自在的時(shí)候，了解生命實(shí)相的時(shí)候，你整個(gè)的生命品質(zhì)會(huì)不一樣，你會(huì)大大地升華上來(lái)，不是去追名逐利。

　　這時(shí)候，你所呈現(xiàn)出來(lái)的就是像孔子所講的：“名利于我如浮云”。但絕對(duì)不會(huì)消極、悲觀。孔子周游列國(guó)春風(fēng)化雨，顛沛流離也無(wú)所謂。他就是無(wú)所求地把生命意義發(fā)揮出來(lái)，來(lái)利益一切眾生。最重要的是，因?yàn)樗麅?nèi)心已經(jīng)了解生死大事、安心自在，所以他能夠很超脫、很灑脫、很超然地把生命意義發(fā)揮出來(lái)，利益一切。而不是在那里爭(zhēng)名奪利、勾心斗角，已經(jīng)不是那一種層次了。

　　所以，當(dāng)你了解“道”，了解生死大事之后，你整個(gè)的生命品質(zhì)都會(huì)大大提升，會(huì)開(kāi)啟很高的智慧。

　　這方面是每個(gè)人的生命本質(zhì)里面、潛伏心態(tài)里面都想要了解的。你遲早一定會(huì)要去化解這方面的問(wèn)題。我們現(xiàn)在就透過(guò)這樣的殊勝因緣，來(lái)跟大家分享“道”是什么。這樣有沒(méi)有勾引起你們強(qiáng)烈的求知欲?。?

　　我先透過(guò)經(jīng)文來(lái)跟大家做一些解析，后面再透過(guò)幻燈片來(lái)跟大家進(jìn)一步分享，讓大家更清楚地了解“道”是什么，讓大家更清楚了解“道”在哪里。下一節(jié)我們會(huì)跟大家進(jìn)一步來(lái)分享“道”跟我們生命的關(guān)系，如果你了解的東西跟我們生命沒(méi)有關(guān)系的話，就可有可無(wú)。

　　第四章：

　　道沖，而用之或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗；湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子？象帝之先。

　　我們先來(lái)看看這里的深意。這是老子在解釋“道”是什么。他都很清楚、很具體地解析出來(lái)，這個(gè)就是告訴我們：老子所看到的是真正的“道”、真正的實(shí)相。如果你沒(méi)看到這方面，你不可能講得這么的清楚，這么的具體。

　　“道沖”，“沖”就是空、虛的，看起來(lái)好像沒(méi)什么東西，但是當(dāng)它發(fā)揮作用的時(shí)候卻是無(wú)窮無(wú)盡。“淵兮似萬(wàn)物之宗”，老子看到這個(gè)“道”太深?yuàn)W了！太淵博了！然后他觀察到，竟然所有的萬(wàn)物都從那里生出來(lái)。所有的日月星辰，所有的銀河系都從那里誕生出來(lái)。很厲害！兩千五百多年前，老子竟然能夠看到萬(wàn)物誕生的那個(gè)源頭，太厲害了！他透過(guò)什么？你用現(xiàn)在的最高倍的望遠(yuǎn)鏡，包括哈勃太空望遠(yuǎn)鏡，你還是看不到、還是找不到。但是竟然兩千五百多年前，老子他就能夠看到，這個(gè)“道”竟然是萬(wàn)物的源頭。這個(gè)“宗”，就是祖宗、源頭。

　　“湛兮似或存”，要進(jìn)一步清楚地看它到底長(zhǎng)得像什么模樣？有沒(méi)有長(zhǎng)得像空海這樣丑丑的、不好看、不夠帥？但是我要看又看不清楚，似有若無(wú)。好像存在，但是，我走入里面又好像沒(méi)有。他覺(jué)得太奧妙了！所以，絕對(duì)不是物質(zhì)層次的。不是說(shuō)：“你一定要可以量化、粒子化，你一定要可以顯相、數(shù)字化，我能夠檢驗(yàn)，我才相信?！币?yàn)槟莻€(gè)層次早就超越物質(zhì)的層次。而老子看到所有的物質(zhì)竟然是從那里面演化出來(lái)。

　　所以，老子就說(shuō)：“吾不知誰(shuí)之子”。我不知道它是從哪里來(lái)，我想要進(jìn)一步去探討這個(gè)“道”到底是什么把你生出來(lái)？能不能再找到那個(gè)“道”之前的源頭？你的母親是誰(shuí)？我能不能找到？老子說(shuō)：我找不到，“吾不知誰(shuí)之子”，我看不到這個(gè)“道”還有什么其它來(lái)生它出來(lái)。

　　也就是說(shuō)，他看到“道”就是法爾如斯、本然存在。它不是某個(gè)、另外的一個(gè)神或是上帝創(chuàng)造出來(lái)，而是他看到人類所看到、所講出的什么神、什么上帝竟然都是從“道”演化出來(lái)。這就是他看得多深！

　　所以，老子就說(shuō)“象帝之先”。這個(gè)好像是在所有的天地、所有的太陽(yáng)系、銀河系形成之前就已經(jīng)存在。而且老子還看到，反而這些銀河系、太陽(yáng)系、天地全部都是從那里演化出來(lái)、生化出來(lái)。包括別人認(rèn)為什么仙啦、什么神啦、什么大仙、或是什么上帝、或是什么天王都是從那個(gè)“道”演化出來(lái)。

　　“象帝之先”，這就是老子看得那么的深，他竟然看到“道”是那么的奧妙！它是萬(wàn)有、所有的總源頭。他要去找這個(gè)萬(wàn)有的總源頭，到底還有沒(méi)有另外一個(gè)比你更厲害的這個(gè)源頭？老子找不到。

　　第六章：

　　谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　因?yàn)槟莻€(gè)萬(wàn)有的總源頭本來(lái)沒(méi)有固定的名稱，所以老子那時(shí)候百般設(shè)法要去用不同的名稱在形容它，最初并沒(méi)有統(tǒng)一。在第一章老子就把那個(gè)萬(wàn)有的總源頭稱為“道”，然后這里老子就把它稱為“谷神”。老子看到這個(gè)“谷神”、這個(gè)道，竟然是沒(méi)有所謂的死亡，沒(méi)有所謂的消滅?？吹讲簧粶纾瑳](méi)有所謂的那種生，那種滅亡、死亡，他已經(jīng)看到什么叫做不死。

　　而且他還看到“是謂玄牝”。“玄牝”，就像女性、母性會(huì)生育、會(huì)生小孩?？吹接钪娴倪@個(gè)本體不斷地會(huì)生出現(xiàn)象界的一切出來(lái)。佛家講“空中生妙有”，佛家把這個(gè)宇宙的本體稱為空，老子所講的那個(gè)“玄之又玄”，中國(guó)的儒家把它稱為無(wú)極。那因?yàn)樗^對(duì)不是物質(zhì)層次的可以摸得到、可以量化、可以測(cè)得到，但它又不是不存在。所以，老子看到這個(gè)宇宙的本體——“道”能夠不斷地生出日月星辰，不斷地生出太陽(yáng)系、星云、銀河系，這就是“玄牝”。

　　“玄牝之門，是謂天地根”。如果以大家比較容易了解的，“玄牝”就像女性的生殖器官，它能夠生出小孩、生出東西出來(lái)。那如果以天文來(lái)講的話，天文界有提到黑洞跟白洞，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)？黑洞有強(qiáng)大的吸引力，如果這些星辰進(jìn)入黑洞的吸力范圍里面的話，就會(huì)逐漸地被吸到黑洞里面，然后這個(gè)星辰就會(huì)消失。星辰消失、一個(gè)星系消失會(huì)變成什么？變成能源。這就是科學(xué)界所講的質(zhì)能互換。物質(zhì)、星辰消失的時(shí)候，另一方面就會(huì)釋放出巨大的能量。

　　所以，要知道，這邊的人看到的是一個(gè)黑洞，然后它會(huì)把萬(wàn)物吸進(jìn)去。吸進(jìn)去之后，萬(wàn)物會(huì)在這個(gè)黑洞里面消失掉。消失掉之后，跑到哪里？另一邊的人看到的是白洞，另一邊的人看到的是不斷地釋放出巨大的能量出來(lái)。就像我們把木柴送入那個(gè)爐灶里面來(lái)燒，黑洞就像那個(gè)廢物的回收站，一個(gè)大熔爐把那些老舊的、要回收的吸過(guò)來(lái)，然后再把它熔化之后轉(zhuǎn)換成能量出來(lái)，又散播在無(wú)盡的虛空中。這個(gè)完全都是現(xiàn)在天文界可以理解的。

　　有黑洞，但不要忘了同時(shí)就會(huì)有白洞的存在。有星球的死亡，就會(huì)有另一邊大量能量的釋放。所以，當(dāng)另一邊能量釋放出來(lái)，有能源、有能量，它因緣形成的時(shí)候，又會(huì)逐漸地從能量轉(zhuǎn)為物質(zhì)化出來(lái)，極微的粒子就會(huì)出來(lái)。然后極微的粒子又會(huì)慢慢形成星云，星云又會(huì)逐漸形成各種星系。

　　所以，“玄牝之門”，我們可以用大家比較容易理解的，就像一邊是黑洞，另一邊是白洞。而這個(gè)白洞，它是釋放能量，而這個(gè)能量又不斷地演化出萬(wàn)物出來(lái)，這就是“玄牝之門，是謂天地根?！?/strong>然后，老子看到：哇！這個(gè)道太奧妙了！它竟然能夠不斷地演化出那些日月星辰出來(lái)。