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再來一篇你看不懂的文章 得剛學(xué)八字的網(wǎng)友都會提出這樣一個問題：我與易學(xué)有緣嗎，我能學(xué)會八字嗎 回答這樣一個問題，我都會說，只要你不傻，都能學(xué)八字，但如果能在易學(xué)方面有所成就，就要看你的悟性了，那么就要從你自己的八字看有沒悟性這個作用存在了。 八字看悟性，這個悟性不單指在易學(xué)方面，而是包含廣闊的，如學(xué)習(xí)某項技藝研究，或?qū)W科鉆研，都屬悟性方面，簡單地說，八字中如果看出你是有悟性之人，就說明你是個聰明之人，很適合對學(xué)術(shù)的鉆研，如果你剛好對易學(xué)有興趣，那恭喜你了，你就是學(xué)易的料子了，你將是易學(xué)的棟梁之材。 那如何看一個人的悟性呢。古人說用神煞，具體的用哪些神煞，和如何用這些那些的神煞，我確實忘記了，好像還記得用什么大極貴人和華蓋什么的，如何查出，忘了。但我卻知道，后世之人發(fā)現(xiàn)好多人都有什么貴人華蓋，但卻入易無門，為何呢，但他們不會去懷疑古人的這套用法是否可行，而是又圓謊般說這些什么貴人或華蓋，要剛好是日主的食傷或偏印才行，否則，就與易學(xué)無緣。 到底神煞真是對斷命那么重要嗎，這里我不表態(tài)，以免結(jié)怨了神煞派，但我斷命從不用神煞，什么空亡，馬星，貴人之類，我全不用，我只用干支的作用關(guān)系，就連看一個人的悟性就是聰明程度，也是用干支的作用意向關(guān)系。 在這里，我會問一些忠誠于神煞斷命的易友一些問題，你們用神煞斷事象，那你們懂這個神煞的本質(zhì)緣由嗎，如馬星，寅午戌見申，為何寅午戌遇到這個申，就是馬星，要走動呢，你給我個心服的理由，見到寅沖申就說要走動？省點吧，大把八字有沖，或遇歲運沖，也不見命主要走到那個遠(yuǎn)地，相反，也有大把命局遇歲運并無沖，反常走動，且走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。而在我看來，走動就是環(huán)境的變動，在八字中，年柱就是指外環(huán)境，所以環(huán)境的變動就是看年柱，而當(dāng)大運干作主力對年干產(chǎn)生作用，就是環(huán)境發(fā)生改動之時，記住，是作主力，大運作主力。所以為何流年每年都對年柱進(jìn)行增減力與對大運也同時增減力的作用，卻不見環(huán)境變動，就是因為流年并沒有使大運是否成為主力，和大運是否有作用流年的線路意向。 回來再說這個悟性的看法。就是說八字中悟性是如何通過干支的作用表現(xiàn)出來的呢。大家有無看過我前面的一篇文章，介紹的是練功與附體的簡單看法。而看悟性跟這些看法是非常接近的。 悟性看法有，一，當(dāng)日干作核心時，日干能（或不能）代表高位的本支，對日支吉，或?qū)θ崭杉?。二?dāng)時干作核心時，時干代表高位的本支或日支對日干吉， 通常都是這兩種看法。 用例子介紹下，看你懂不懂。 許西川，乾，丁酉 癸卯 戊子 己未 身弱格，原局低位日時干并無核心。所以命主出生時，并談不上什么有悟性之人，而進(jìn)人戊戌運后，命局發(fā)生了變化。原局丁年與時己同宗，己時干得天時，大運為戊戌，與己同，己又得地利，時干己此運都作了核心，己就欲對其余干作用，而悟性看地支，而原局的年月日并無土支，但很碰巧，戌運絆入了卯位，即戌在月位上，那么己土有力代表戌月支克日子，使身弱的戊增力而吉，許就是此運開悟的。 來個題外話，許的財運如何看，看財我統(tǒng)看月柱，很碰巧，許的日干坐下是子，即子的透干最影響戊，月干就是子的透干癸水。那么當(dāng)癸水作功神或核心主力，對戊日干吉時，就是命主的發(fā)財期。原局年酉沖月卯，為酉強入月位，月柱得天時，但癸增力，戌運，戌絆入卯，為戌入月位，月得地利，癸月此運都得天時地利，癸作了核心，看癸有否力，因戌的入局，同時也制了酉，使酉減少了對癸的增力，那么癸可說是無力了，癸無力就不制戊，就是事業(yè)為我所得之象。而這個酉是原局使癸增力為忌的定象，只要流年使酉增了力，癸就隨之而有力，就應(yīng)事業(yè)上的阻力。那這個酉是何意呢，酉在年，一般都是指法制，集體民意，上級大腕之類，若年酉增了力，簡單地說，這些人來使壞，命主不利名望。 至于酉運后，命主如何，你可自想。 金水佳媛，坤壬戌 乙巳 辛卯 乙未， 此例真的很好看，從弱格，日卯只傷一次，卯能為用，而卯上透出兩干，一是月乙，一是時乙。論悟性，看時乙對日下卯的作用。日卯即然為用，那就是說，只要時乙作了核心，又有力時，乙助卯對辛吉，命主悟性自然來。 原局戌年支與時未支同，月支巳又與時未支同，乙時在原局就成了核心了，只是戌巳都是增未之力的，即乙無力，乙無力就不增卯之力，卯雖為悟性，但也為身體，可見命主剛出生時身體并不是那么的好。 大運走甲辰，癸卯，壬寅。就發(fā)生轉(zhuǎn)變了 甲辰運，甲與時乙同，乙此運也同樣得天時地利，乙為核心，辰入局，辰?jīng)_年支戌雙減力，雖辰無力再刑未，但此運年戌已無力不助時未，即年支使未不增力，即乙在年支的影響中不減力，一般會應(yīng)命主多學(xué)藝術(shù)天份之類的悟性技藝，如作畫，彈琴之類，年對乙吉，還應(yīng)改有名師教導(dǎo)。 入卯寅運，卯寅直克時未，乙馬上有力，且乙于此二運仍是核心，乙有力助卯日，是悟性大發(fā)的運。命主迷上西方占星，就是西方的算命師。 另，辛下坐卯透兩乙，用卯找配偶星，就剛好是兩乙，得當(dāng)乙作了主力且有力時，姻緣方面吉利，而這里還有個有趣的象，月干乙跑到時干上，即時乙對日干的吉，也代表了月干對辛日的吉，時乙有力就吉。月干代表的是家道事業(yè)的財利。所以卯寅運的什么流年會使乙未時上的乙吉呢，好事自然來。 段建業(yè)，乾丁未 辛亥 乙巳 丁丑 段師的八字，他自己用他自己的方法如何看，我是不得而知，說真的，我對盲派理論一竅不通，好像在誰的文章聽過盲派以丑為盲派象，不懂。 段師八字從弱格，為何乙日干論從弱，因亥月本來有木余根，被年未強制亥，使亥中的余根盡失，乙無根從弱。而乙日坐下是巳為用，剛好時干就透了個丁火，那么就要看丁是否作核心，且丁是否有力。 未年支沖時丑，為未強入時位，時柱得天時，且亥月與丑同，時柱又得天時，所以時丁在原局就成為核心主力。那丁有力否，未制亥，且未仍有力沖丑，丑無力，丁就當(dāng)然有力。丁有力代表巳制辛，吉，可見段出生就是個悟悟高之人。 觀大運，是否有使丁無力的運。 庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳，甲辰 前三運就不多說了，丁未運，原本年未占入時位，時有未支，現(xiàn)運未又與時未同，丁成為一運的核心，且丁有力，丁有力就代表巳制乙日，悟性大吉。 這里又有一些有意義的象，就是時丁與年丁同，何意呢，為年丁跑到時干上，時干制日，等同年干制日，我們可以由此想到，年丁可代表段的師父赫師，丁跑到了時上，助巳制乙，師父激發(fā)了命主的思維悟性。 還有，我曾說過，低位作核心時，若高位也有與此核心同五行的，低位核心首先要并入高位，而且依靠高位來為自己作吉兇的服務(wù)。說的也是時丁與年丁同，時丁即然作了核心，那么時丁就有權(quán)先并入年丁，依靠年丁來作用余干。這表示什么象，就是丁這個悟性跑到了年干上，用年干這個人物來制去月辛忌，（辛無根論從為忌）得辛這份事業(yè)財利。既然丁是一個人物，上面說了代表赫師，其實也代表了刑某。更表明，段要想更成功發(fā)達(dá)，光靠時?。ㄗ约旱奈蛐裕﹣碇菩吝€不夠，更要加上年丁這個外人的幫助，才更錦上添花。表明段最好依靠合伙。 邵偉華，乾丙子 庚子 癸酉 甲寅 邵的八字動用到了地支不作用，現(xiàn)簡單地說了邵的悟性有多大。 年子月子皆與日癸同，癸成為核心。但子不作用酉，何意，即子不能助入癸，即癸不能代表子的意向。所以癸作核心不增力也不減力，卻不能代表子的意向來使日癸增力，身旺，癸不受增力，吉，就是邵的悟性。但有無發(fā)現(xiàn)，上面的都是時干作的核心對日干吉，邵卻是日干自己作核心對自己吉，代表的是何意，就是命主完全靠自己去思考，可說是主觀思考才增加的思維理論，如同自創(chuàng)理論門派。時支對日支克制越減力，癸就越吉，理論就越成熟完善。但邵是寅時，酉不減力，癸雖不代表子，自己已有了好的悟性，但酉畢竟不減力，可見自創(chuàng)理論的不完善。 李涵辰，乙巳 庚辰 戊午 甲寅 老李乃新派創(chuàng)始人，上面談老邵時說了，自創(chuàng)理論是日干自己作的核心，代表月支的意向?qū)θ崭杉憧蠢侠顒偤镁瓦@樣。 身弱格，年巳與日午同，月辰與日戊同，戊日干作核心，戊日干就能代表辰的意向，對日午作用，使日干吉兇。那要日戊有力還是無力才好呢。答案就是要核心的戊無力，戊無力就代表了辰，無力制午，就應(yīng)吉，所以你看巳原生辰增力，辰有力制去午，戊就無力，戊無力代表辰就不制午，得悟性。朋友們看到這里會否覺得很矛盾，又說辰有力制午，戊無力代辰不制午。其實這里很好解象的，當(dāng)辰支制午時，就表明身體出現(xiàn)病況勞累，于是戊就無力不制午，可見老李確實是在腦袋嗡的一下不舒服，就想到了自己的理論。 上面說過，自創(chuàng)理論，時支的作用就是看理論是否有成熟性，完善性，老李是甲寅時的吧，寅是使午增力的，午增了力，戊就有力，戊就有力制午，理論就更不完善，但午越有力，身病就越吉，不至老李要累個半死。 |
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