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看大師怎么玩人體!

 椰風(fēng)海韻遍文昌 2014-10-26

對安東尼 葛姆雷(Antony Gormley)來說,藝術(shù)歷程即為生命歷程,大展頻繁、獎項繽紛,歸根結(jié)底最為重要的還是作品,而每聊起自己的作品,那必須是如數(shù)家珍?!拔业纳贸探?jīng)歷了1980年的 “房間I ”、1987年的“房間II”、1989年的“大澳洲沙漠”,1995年的“園地”、07年的“空間站”以及最近的“艦”,而現(xiàn)在我走到了這里,Model。”12月,葛姆雷最新個展“Model”即將在倫敦白立方位于柏孟塞的空間里拉開大幕。

  藝術(shù)的意義在于交流生存的感受

  “藝術(shù)的意義在于交流生存的感受?!卑矕|尼 葛姆雷不僅是杰出的藝術(shù)家,更是一位善于思考的哲學(xué)家。“真正重要的不是生命的表現(xiàn)形式,而是生命的真實歷程。我盡量避免將經(jīng)歷與表現(xiàn)形式相連,雖然很多人將這樣的連接稱為藝術(shù)。其實它是不是藝術(shù)并不重要,問題在于你如何表現(xiàn)生命存在本身。我至今為止所有的努力都在探索如何表現(xiàn)生命存在本身,如何在靜止中表現(xiàn)生命存在?!?/p>

  在近40年的雕塑生涯里,葛姆雷從未放棄探索人體與空間、意識與身體的關(guān)系。作為最早獲得特納獎的當(dāng)代藝術(shù)家之一,盛譽(yù)之下,安東尼 葛姆雷生活低調(diào),創(chuàng)作活力始終積極?!拔液芨吲d得了特納獎,但比起獎項,我更關(guān)注自己的創(chuàng)作。”從《北方天使》到《地平線》,從蠻荒之地到繁華都市,葛姆雷一次次地探索著人體感受與空間的關(guān)系,試圖在藝術(shù)中追尋人類存在對于自我以及自然的意義。

  2009年,葛姆雷擊敗翠西 艾敏、安尼施 卡普爾獲得了在倫敦Trafalgar廣場第四展示臺上的展覽權(quán),且他的作品《One and Other》一度成為年度最熱的公共話題之一;而在近年,他的諸多作品越來越強(qiáng)調(diào)與公眾之間的互動關(guān)系。對此,他說道:“這些作品的意義正在于觀眾如何通過它們?nèi)ジ惺茏砸训拇嬖?。我的作品就是用來參與的,是觀眾的感受塑造了這些作品。我傾盡全部努力試圖將藝術(shù)變成一切新行為,新思想,新感情的誕生地。” 將人類生存的體驗從千篇一律的表現(xiàn)形式中解放出來,還原其無法被描述被重復(fù)的原生狀態(tài),葛姆雷說他希望他的雕塑是這些脫離了闡釋的純凈體驗的棲息所。

學(xué)古通今,融貫東西

  一掃當(dāng)代藝術(shù)咄咄逼人,舍我其誰的狂妄態(tài)度,葛姆雷對古老文化充滿熱愛與敬意。古典哲學(xué)對人類和宇宙,有限與無限,現(xiàn)在與未來的思辨深深影響了葛姆雷的藝術(shù)觀。

  “我一直認(rèn)為如果人類沒有理解歷史,人類就無法走向未來?,F(xiàn)代主義只是人類歷程中小小的一部分。我們必須將自己從對過去的盲斷與偏見中解放出來。我們需要利用歷史給予的果實走向未來?,F(xiàn)在的一切都與曾經(jīng)的一切有著無法切斷的聯(lián)系。我們與過去共存。無論這個過去是兩秒前或是兩百萬年前,它于我們是永存的。無論是從物質(zhì)上還是精神上,過去隨時隨地的復(fù)活。我們必須了解它,利用它。我們自編自演的‘新’人類劇情該落幕了。也許,在20世紀(jì)初這樣的自編自演還能自圓其說,但在今天,這種狂妄無法被接受。我們需要學(xué)習(xí),從所有可能的地方學(xué)習(xí),包括過去。”

  1971年,21歲的葛姆雷從劍橋大學(xué)三一學(xué)院畢業(yè),他獨自來到印度,一呆就是3年。期間葛姆雷游歷了印度大大小小的村莊城鎮(zhèn),飽覽古印度文化遺存。之后他回到英國進(jìn)入金史密斯美術(shù)學(xué)院和斯萊德美術(shù)學(xué)院研修藝術(shù),成為一名在藝術(shù)中尋找答案的哲學(xué)家。古印度雕塑的優(yōu)美靜穆與印度宗教哲學(xué)的獨特思辨深深滋養(yǎng)了葛姆雷日后的藝術(shù)創(chuàng)作?!坝《锐R圖拉地區(qū)的佛教造像,以及朱羅王朝和波羅王朝的印度教造像深深地影響了我的創(chuàng)作。我在阿賈斯坦邦轄內(nèi)的莫烏恩特阿布鎮(zhèn)上看到的耆那教護(hù)法造像,是我藝術(shù)中單純性的靈感源泉。還有那些神廟,宮殿和陵墓,它們緊湊而豐富的建筑語言讓我受益良多”。

  同樣是在2009年,北京常青畫廊推出了葛姆雷繼《亞洲土地》之后第二個中國個展《另一個奇異》收獲一片贊譽(yù)。但對于中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀,葛姆雷謙遜的表示自己是一個更關(guān)注于自我的人,對中國當(dāng)代藝術(shù)的了解非常片面,但他肯定的告訴我:“誰也不能忽視中國日益重要的角色,中國有非常出色的藝術(shù)家!”


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