達(dá)斡爾族

       男子夏天穿布衣，外加長袍，用白布包頭，戴草帽；冬天戴豹頭皮或狐貍頭皮做的帽子，帽子上有雙耳翹起，足穿皮靴。男人外出打獵時(shí)，穿狍衣制的獵衣。婦女穿長袍，不束腰帶，不穿短衣，長袍以藍(lán)色為主，冬季也穿皮靴，夏天穿褲子，繡花鞋。過年或喜慶日子，婦女穿紅、綠等各色繡花的綢緞衣服，外面套坎肩，和清朝滿族服裝基本相同，穿繡花的緞面鞋，四五十歲的婦女還在發(fā)髻上插一朵淡顏色的鮮花。

傣族

       服飾淡雅美觀，既講究實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個(gè)性。各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，以白布、水紅布或藍(lán)布包頭。傣族婦女的服飾，因地區(qū)而異。西雙版納的傣族婦女上著各色緊身內(nèi)衣，外罩緊無領(lǐng)窄袖短衫，下穿彩色統(tǒng)裙，長及腳面，并用精美的銀質(zhì)腰帶束裙；德宏一帶的傣族婦女，一部分也穿大統(tǒng)裙短上衣，色彩艷麗，一部分(如潞西、盈江等地)則穿白色或其它淺色的大襟短衫，下著長褲，束一繡花圍腰，婚后改穿對(duì)襟短衫和統(tǒng)裙；新平、元江一帶的“花腰傣”，上穿開襟短衫，著黑裙，裙上以彩色布條和銀泡裝飾，綴成各式圖案，光彩耀目。各種傣族婦女服飾均能顯出女性的秀美窈窕之姿。傣族婦女均愛留長發(fā)，束于頭頂，有的以梳子或鮮花為飾，有的包頭巾，有的戴高筒形帽，有的戴一頂尖頂大斗笠，各呈其秀，各顯其美，頗為別致。

 

東鄉(xiāng)族

   東鄉(xiāng)族的服飾與回族有相似之處，但其特點(diǎn)還是頗為明顯。男子多戴平頂?shù)臒o檐帽，有黑、白兩色，穿白襯衣，外套黑坎肩，穿青藍(lán)色褲，老年人則以黑、灰、白為上。冬季穿羊皮襖，不掛布面。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活方式的改變，東鄉(xiāng)族的服飾也在發(fā)生變化，向大眾化發(fā)展，年輕人愛穿新式時(shí)裝，舊時(shí)的一些服飾漸漸消失。
# d. t z6 e/ w& n K       古時(shí)的婦女愛穿一種有領(lǐng)圈、大襟和寬袖的繡花衣服，袖口上鑲一道花邊。下穿套褲，褲管鑲兩道繡花邊，褲管的后面開小叉，用飄帶束住褲管。逢喜慶大事，穿繡花裙子。足登后跟高寸許的繡花鞋。當(dāng)時(shí)不戴蓋頭，只戴包頭巾。后來，婦女的服飾逐漸變化。女的一般戴蓋頭，長至腰際，頭發(fā)全被遮住，只露出臉孔。蓋頭大致分綠、黑、白三種顏色。少女和新婚婦女戴綠綢和綠緞子蓋頭；少婦和中年女子戴黑蓋頭；老年婦女戴白蓋頭，衣著都是藏青色或黑藍(lán)色布衣。青年婦女穿紅或綠的，上衣寬大，大襟在后邊，外加一件坎肩，長褲一直拖到腳面，褲管不十分寬大，約7寸許。冬季穿棉襖褲，式樣與單衣同。嚴(yán)寒時(shí)節(jié)也穿皮襖。
! d$ d; f; Y0 t0 J, l+ V, k5 V% J7 Q$ e1 A' _" M5 {        東鄉(xiāng)族婦女所穿襪子由黑布縫制而成，鞋子也以藍(lán)黑色居多。年輕女子多在鞋頭上繡上一些花朵。早些時(shí)期，婦女還喜愛高2寸許的木底黑跟鞋。木底高跟，用黑布包縫后绱在鞋幫上，叫木底子鞋。

: V, q5 }7 B; w( f, y K侗族

    侗族服飾歷史悠久,紛繁多彩.近年來在東京展出的侗布服飾,曾受到國際友人的好評(píng).從江縣高傳信地一帶,保留著古樸的服飾,男子到解放出仍然留長發(fā),頭包長帕.身穿差不多和古代男式的古裝,束腰帶,下身著長褲,裹綁腿布;女子挽發(fā),插銀簪,戴銀耳環(huán)或耳綴,上身穿開襟敞胸衣,胸部罩胸圍,胸圍上齊脖部成兩岔,均繡有花紋,并以兩條紅掛過肩頭系于背后,吊一銀質(zhì)修飾品,腹部束以圍腰,圍腰帶飄于身后,下身穿白中短裙,著內(nèi)褲,裹腿上系長帶飄于外側(cè),冬天著右衽連襟式平布棉衣.榕江,黎平交界處的四十八寨女子喜歡穿藍(lán)色衣服,裙子尤長.榕江縣七十二寨女子發(fā)髻兩側(cè)呈棱狀,與眾不同.
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獨(dú)龍族

    獨(dú)龍族服飾 如今，身披精美的獨(dú)龍?zhí)阂殉蔀楠?dú)龍人民特有的傳統(tǒng)服飾。一般男女上身用一幅獨(dú)龍?zhí)盒迸囊赶吕蚯靶兀昂蟮牟计纹渥匀淮孤?。下身穿麻布短褲。左肩一角用草繩或竹針?biāo)┙Y(jié)，右肩右臂穿襯衣或完全袒露。腰間佩帶弩弓、箭包和砍刀，渾身煥發(fā)出一種粗獷的野性。獨(dú)龍男女均喜愛裝飾品，尤其是青年女子常常披掛的五顏六色，串珠、胸鏈、耳環(huán)，甚至銅錢和銀幣常掛在頸上和耳下。同時(shí)婦女出門要身背精致的篾籮。既美觀又實(shí)用，為獨(dú)龍女子裝飾自己的組成部分。

俄羅斯

    俄羅斯大部分傳統(tǒng)服裝作為日常穿著早已被世界服裝的潮流所沖淡，隨著時(shí)間的推移，它們走進(jìn)了歷史的博物館。但也有幾款傳統(tǒng)服裝令俄羅斯人偏愛至今，竟經(jīng)過幾代人的穿著，完好地、原封不動(dòng)地繼承下來，并且至今在大的時(shí)裝店中仍占有一席之地。例如，有兩款大眾化的服裝——魯巴哈和薩拉范就深受婦女們的喜愛。每逢傳統(tǒng)節(jié)日到來，人們就穿上這種富于民族風(fēng)味的服裝。由于這種服裝色彩艷麗，裝飾細(xì)膩，能烘托氣氛，逐步變成了人們的節(jié)日盛裝。

鄂倫春族

    鄂倫春族在游獵生活中創(chuàng)造了狍皮服飾文化，無論衣服以鞋帽，還是生活用品，都以狍皮為原料。鄂倫春族的服裝以袍式為主，男女冬季皆穿長袍，女袍長及腳面，兩側(cè)開衩。皮帽用狍頭皮精制而成，制作時(shí)，把耳朵剁掉，換上狍皮縫制的假耳朵，把眼圈用黑皮子鑲上，毛、角、鼻、嘴仍然保留，獵人戴在頭上，不僅防寒，還可偽裝自己，誘惑野獸。女帽鑲有花邊，頂端綴著紅綠線穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具有濃郁的民族風(fēng)格。皮袍開衩處及手套上多喜歡用紅、綠、黃色縫繡出色彩艷麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞樹煮水揉染成黃色。
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鄂溫克族

    鄂溫克族服飾的原料主要為獸皮。大毛上衣斜對(duì)襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節(jié)日禮服。無論男女，衣邊、衣領(lǐng)等處都用布或羔皮制作的裝飾品鑲邊，穿用時(shí)束上腰帶。喜愛藍(lán)、黑色的衣服。皮套褲外面繡著各種花紋，天冷時(shí)穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環(huán)、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等 。

高山族

    高山族服飾灣高山族傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，以紅、黃、黑三種顏色為主，其中男子的服裝有腰裙、套裙、挑繡羽冠、長袍等，女子有短衣長裙、圍裙、膝褲等，除服裝外，還有許多飾物，如冠飾、臂飾、腳飾等，以鮮花制成花環(huán)，在盛裝舞蹈時(shí)，直接戴在頭上，非常漂亮。因?yàn)樵谂_(tái)灣高山族看來，飾物不但美觀，而且還是一種身份的象征，這也是我國古代百越族的傳統(tǒng)，高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以后，逐步形成男穿長衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹皮外，多用自織麻布并加彩紋裝飾。男子衣飾類型，北部常見無袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶；中部常見鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常見對(duì)襟長袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類型包括短衣長裙和長衣短裳。雅美人服飾簡單，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下著筒裙，冬天以方布裹身。

哈尼族

    哈尼族人多居住在云南省的西部，是一個(gè)開墾梯田種植稻谷的山地農(nóng)耕民族，獨(dú)特的生存環(huán)境形成了哈尼族多姿多彩的服裝服飾文化。哈尼族服飾是哈尼族傳統(tǒng)文化的精髓，不僅僅是簡單的御寒防風(fēng)蔽身之物，它承載著極其豐富的文化信息，構(gòu)成展示和追憶祖先遷徙壯舉英雄業(yè)績的物化態(tài)載體。哈尼服飾的色彩、款式和紋樣，既是該民族生存區(qū)域地理環(huán)境的折光，也是族人社會(huì)身份和角色的標(biāo)識(shí)，透露出生生不息、物我合一的生存理念。服飾文化可謂五彩斑斕，制作工藝精湛，體現(xiàn)了哈尼族婦女的勤勞和智慧。

哈薩克族

    哈薩克族的是以草原游牧文化為特征的民族，服裝便于騎乘，其民族服裝多用羊皮、狐貍皮、鹿皮、狼皮等制作，反映著山地草原民族的生活特點(diǎn)。

　　男子內(nèi)穿套頭式高領(lǐng)襯衣，青年人的衣領(lǐng)上多刺繡有彩色圖案，套西式背心，外穿布面或毛皮大衣，腰束皮帶，上系小刀，便于飲食，下穿便于騎馬的大襠皮褲，戴的帽子分冬春、夏秋季兩種。冬春季的帽子是用狐貍皮或羊羔皮做的尖頂四棱形帽，左右有兩個(gè)耳扇，后面有一個(gè)長尾扇，帽頂有四個(gè)棱，這種帽可遮風(fēng)雪、避寒氣；夏秋季的帽子是用羊羔毛制作的白氈帽，帽的翻邊用黑平絨制作，這種帽既防雨又防暑。男子穿的鞋、靴也多用皮革制成。

　　哈薩克族女子的服飾，多姿多彩。她們喜用白、紅、綠、淡藍(lán)色的綢緞、花布、毛紡織品等為原料制作連衣裙，年輕姑娘和少婦一般穿袖上有繡花，下擺有多層荷葉邊的連衣裙。夏季套穿坎肩或短上衣，冬季外罩棉衣，外出時(shí)穿棉大衣。女子最講究帽子和頭巾。未出嫁的姑娘戴夏天扎一條漂亮的三角形或方形頭巾，冬天戴一種絨布的硬殼圓頂帽，帽頂飾有貓頭鷹羽毛，象征勇敢、堅(jiān)定。當(dāng)新娘時(shí)，戴一種尖頂帽，上有繡花與金銀珠寶裝飾，前方還飾有串珠垂吊在臉前，一年后換戴花頭巾，有孩子后開始戴披巾

赫哲族

    捕魚和狩獵是赫哲人衣食的主要來源。他們不僅以魚肉、獸肉為食，穿的衣服也多半是用魚皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上綴兩排用鯰魚骨做的紐扣，女子多穿魚皮或鹿皮長衣，式樣很像旗袍。男女都穿魚皮套褲以及狍皮、鹿皮和魚皮制的鞋子。用魚皮做衣服是赫哲族婦女的一大特長。
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回族

  回族服飾，最具特色的是頭飾。通常男子喜愛戴用白布制作的圓帽，一種是平頂?shù)?，一種是六棱形的，有的還在圓帽上刺上精美的圖案。圓帽有的是用白漂布制而成，有的用白線或黑色絲線織成，往往還織成精美幾何圖案?；刈鍕D女常戴蓋頭，蓋頭分三種：老年婦女戴黑色，中年婦女戴白色，未婚姑娘戴綠色或彩色。蓋頭料子多用質(zhì)地柔軟的絲綢或細(xì)棉布制成。海南羊欄回族婦女的蓋頭保持“存古”風(fēng)格，早期的蓋頭罩住全臉，只露眼孔，后來演變成自頭頂下套，垂至肩后，遮住兩耳。
9 C/ Z4 K& f" H; [8 [' ~% R     在服裝方面，西北回族聚居區(qū)的老漢愛穿白色襯衣，外套黑坎肩(馬夾)?；刈鍕D女冬季一般戴黑色或褐色頭巾，夏季戴白紗巾，并有扎褲腿的習(xí)慣；青年婦女冬季戴紅、綠、藍(lán)色頭巾，夏季愛戴紅、綠、黃等色薄紗巾。西北山區(qū)的回族婦女愛穿繡花鞋。海南羊欄回族婦女，上衣都為右斜襟大褂，在頂襟邊按銀(布)扣三顆，肋下二顆，兩袖均為駁袖，大小不一，胸、背均開中骨，衫長達(dá)臀部，布料多為純白薄布料，胸前另圍一條凸字形的黑色似圍裙的布幅；褲子多為黑色，很少穿裙?；刈鍕D女普遍有扎耳孔、戴耳環(huán)的習(xí)慣。也喜歡佩戴玉石手鐲、金戒指，殷實(shí)人家婦女還戴金胸花、金發(fā)卡、金籠子、金手鐲等。海南回族姑娘愛掛耳珠，已婚婦女則掛耳墜，雙手戴金掛銀的很多，或玉石手鐲?；刈迥凶樱话悴涣糸L發(fā)，多留胡須，成為回族男子的標(biāo)志，故稱之為“回回胡”。
; k( K N9 M5 X% u     當(dāng)代回族服飾變化很大，特別是二十世紀(jì)八十年代后，回族男女與全國一樣，服飾進(jìn)一步多樣化，青年人愛穿流行服裝，平時(shí)很少穿回族傳統(tǒng)服裝了。

基諾族

  基諾族人數(shù)雖少，但在服飾上是一個(gè)很有特點(diǎn)的民族。在一般民族的服飾中，往往女子服飾比男子服飾豐富，但基諾族卻恰恰相反。 基諾族服飾簡單古樸，他們喜歡穿自織的帶有藍(lán)、紅、黑色彩條的土布衣服?；Z族男子穿寬褲和無領(lǐng)對(duì)襟白外衣。女子上著繡有各色圖案的白色背心，外罩無領(lǐng)長袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子，身背布袋。基諾族崇拜太陽，日月花飾就是基諾族人民審美心理的歷史積淀，它蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵

京族

   京族男子民族服飾特點(diǎn)一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女民族服飾特點(diǎn)則內(nèi)掛菱形遮胸布，外穿無領(lǐng)、對(duì)襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時(shí)，外套淡色旗袍式長外衣。婦女喜歡染黑齒、結(jié)"砧板髻"。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。
　　古代時(shí)，越南的京族人穿各種套頭民族服飾特點(diǎn)的衣服和長裙。到了中世紀(jì)，平民穿褐色布衣，官吏穿藍(lán)葛衣。到了15世紀(jì)后，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會(huì)時(shí)穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進(jìn)入越南后，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結(jié)紐上衣和褲子。進(jìn)入現(xiàn)代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權(quán)至腰際，活動(dòng)方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時(shí)，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項(xiàng)鏈、手閾、戒指，多留披肩長發(fā)，或用發(fā)夾束于腦后。

　　京族人的民族服飾特點(diǎn)樸素美觀，獨(dú)具風(fēng)格。男子喜歡穿長至膝蓋，窄袖袒胸的上衣，下著長而寬的褲子。京族婦女喜歡戴耳環(huán)，頭發(fā)從中間分開，兩邊留有“落水”，結(jié)辮于腦后，發(fā)辮一般都用黑布條纏著盤繞在頭頂上。婦女上身內(nèi)掛一塊菱形遮胸布，外穿一件緊身短上衣，顯得極其雅致優(yōu)美。

景頗族

    景頗族的景頗、載侃、喇期、菠莪等支系的男子一般著黑色對(duì)襟短衣，褲腿寬。老人留辮子纏在頭頂上，裹以黑布包頭，青年喜裹白色頭。外出時(shí)必掛“簡陽”和長，以武和尊嚴(yán)。婦女一般著黑色對(duì)襟或左枉短上衣，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿。上衣前后及肩上都針有很多銀泡泡、銀片，頸上掛六七個(gè)項(xiàng)圈或～串銀鏈子和銀響鈴，耳朵上戴比手指長的銀耳筒，手上帶一對(duì)或兩對(duì)粗大的荊花銀手錫。許多婦女還愛好用藤茨編成藤圈。涂以紅漆、黑漆，圍在腰部，并認(rèn)為藤圈越多越能增加美觀。
* e4 s& \ f! ~9 S　　景頗族婦女用毛線織成的統(tǒng)裙，是她們藝術(shù)才能的集中體現(xiàn)。統(tǒng)裙，大山支系叫"勒布"，小山文系叫“普藏”，意思始織出的圍裙，習(xí)慣上稱統(tǒng)裙。統(tǒng)裙用羊毛線織成，多為黑底，少數(shù)是紅底上面再用紅、綠、黃、藍(lán)、紫毛線組出精細(xì)的圖案。圖案有瓜果種子、草木花兒、飛禽腳印等三大類。由三塊餅成的統(tǒng)裙，圍在腰上的那面必須是黑毛線組的，不能倒過來圍。由兩塊拼成的統(tǒng)裙，上下都有花紋，可以倒過來圍，不講究哪邊在上。打開的統(tǒng)裙呈長方形，長五尺左右，寬三尺多。也可以技在身上御寒，還可以當(dāng)被子蓋。背娃娃時(shí)少不了用它做背兜。

柯爾克孜族

    柯爾克孜族男子上身穿白色繡有花邊的圓領(lǐng)襯衫，外套羊皮或黑，藍(lán)色棉布無領(lǐng)長衫，也有用駝毛織成的無領(lǐng)長衫，袖口用黑布沿邊；系皮腰帶，皮帶上系有小刀、打火石等隨聲用物。還有一種豎領(lǐng)、對(duì)襟的短上衣，也是牧民經(jīng)常穿的。下身穿寬腳褲，著高筒靴，或者用牛皮裹腳。男女老少一年四季均戴綠、藍(lán)、紫或黑色的圓頂燈心絨小帽，外面加高頂卷沿皮帽或氈帽。女子穿對(duì)襟上衣，寬大無領(lǐng)，長不及膝，鑲銀扣；多褶的長裙下端多鑲皮毛，也有穿連衣裙的，裙子下部帶褶皺；外套黑色坎肩或無領(lǐng)長衫。青年婦女喜好紅色衣裙，戴紅色絲絨圓頂小帽，多系紅、綠頭巾。老年婦女愛戴白色頭巾。女子著高筒的繡花皮靴。未婚女子梳許多小辮，已婚女子則扎兩條辮子，辮梢往往系銀鏈或銀幣。有的地區(qū)婦女胸前還佩戴鑄有花紋的圓銀片。

拉祜族

    拉祜的意思是老虎，拉祜族被喻為老虎的民族，其男子膘悍，身穿淺色右 衽交領(lǐng)長袍和長褲，系腰帶，腳穿布鞋，頭戴包頭，長袍兩側(cè)有較高的開衩，領(lǐng)口衣襟等處用深色布條鑲邊，包頭用白紅黑等各色布條交織纏成。婦女穿的是黑布長衫，長至膝下，兩側(cè)開衩且開衩較高，立領(lǐng)右襟，綴有銀泡裝飾，喜歡用紅色或白色花邊鑲綴在袖口、襟邊，顯得光艷美麗。下身穿寬大的長褲，頭裹一丈多長的頭巾，頭巾的一端垂及腰際。

黎族

   黎族有五個(gè)方言區(qū)，方言區(qū)里還分若干土語，那么服飾就各有特色。
9 g3 t7 K4 b4 s& `/ 4 E7 {6 ~: b" X) i. b    哈方言黎族服飾款式較多，有穿長筒裙和短筒裙。長裙長至小腿多折于右側(cè) 衣服有領(lǐng)有扣開襟。短裙遮住膝蓋。圖案多為人紋，動(dòng)物紋，植物紋等。衣服有開襟無領(lǐng)無鈕無扣。衣服多為黑和藍(lán)色，衣服分為繡花和不繡花兩種。
* O/ n' E/ z) `     杞方言服飾也分為幾款。有穿長裙和短裙，長裙多折于后邊，穿有開右襟的素色衣，結(jié)發(fā)插銀簪帶銀項(xiàng)圈銀鏈。短裙長及膝蓋?？椨懈魃y，衣服有對(duì)襟無領(lǐng)和有領(lǐng)繡花衣。服飾整體艷麗。

賽方言服飾。穿長裙折于后，筒裙下擺鑲?cè)朐颇钙椈ā４└哳I(lǐng)右襟衣。頭綁黑色頭巾。飄于背后。結(jié)發(fā)插銀簪。帶銀項(xiàng)圈銀鏈。
7 a# X6 O2 W5 X1 {8 i1 X0 h     美孚方言區(qū)服飾，穿長裙折在前，織花。衣服為方領(lǐng)對(duì)襟上衣，衣邊繡花。頭綁黑白相間的頭巾。胸掛銀配飾。
2 ]( c, q7 J9 x1 }2 W E6 Q' H' J5 S3 {5 x2 j0 V+ N     潤方言服飾。穿超短裙裙長28厘米左右，有銀腰帶?？椈ā６酁榇笕思y。衣服為貫首衣。衣邊兩側(cè)繡花多為龍紋鳥紋馬紋等。雙面繡德技藝高超。頭裹大黑頭巾尾部繡花。

傈僳族

   以怒江一帶傈僳族為例，婦女一般上身穿窄袖右衽上衣，再穿件坎肩背心， 下身穿襲至腳背的百褶裙，衣料一般為黑藍(lán)兩種棉布或自織的白中夾麻的細(xì)麻布，裙下部用線條或圖案花裝飾一圈。婦女雙手戴竹藤或金屬制的手鐲，胸前帶貝殼、玻璃料珠制成的胸飾，頭上冠以珠帽，珠帽用較小的紅白珊瑚或料珠串成條，直排在帽的前部，帽頂部用貝殼或白料塊串成條，橫排兩道，帽前部一圈用金屬圓珠串起作裝飾，而帽的后部則空著，整個(gè)帽子由串串紅白彩珠相串，加上閃光的金屬片猶如一件工藝品。此外傈僳族婦女還習(xí)慣于肩上掛一個(gè)紅白黑等碎布相拼并繡有圖案的挎包。

珞巴族  

    珞巴族的服飾充分體現(xiàn)著粗獷豪放的風(fēng)格，野生植物纖維和獸皮是他們服裝的主要原料。男子一般穿自制的羊皮上衣或藏式氆氌長袍，外罩稱為“納木”的黑色套頭大坎肩，戴熊皮壓制的有沿盔帽，帽沿上套一個(gè)帶毛的熊皮圈，毛向四周伸張，帽后綴一塊梯形帶眼窩的熊皮，據(jù)說這種裝扮在圍獵時(shí)能起到迷惑獵物的作用。婦女上身穿麻織對(duì)襟無領(lǐng)窄袖短衫，外披小牛皮，下身圍長及膝部的羊毛筒裙或草、棕毛編織物，小腿扎整片裹腿。
2 R: o' t, e5 `3 g9 Q# `    無論男女均赤足、留長發(fā)，額前的頭發(fā)剪齊至眉際以上，其余披散在肩后。佩戴的裝飾品很多，男子戴竹管耳環(huán)、銅質(zhì)或銀質(zhì)手鐲，脖子上套以各色串珠多達(dá)數(shù)十圈

    婦女除佩帶銀質(zhì)和銅質(zhì)手鐲、戒指、耳環(huán)和數(shù)十圈松耳石項(xiàng)鏈外，腰部周圍還綴有很多海貝串成的圓球及銀幣、鐵鏈、銅鈴、小刀、銅片等，種類繁多，重達(dá)十幾斤甚至幾十斤。這些裝飾品成為家庭財(cái)產(chǎn)多寡的標(biāo)志。每逢節(jié)日，婦女們都會(huì)盛裝出來相互媲美。在長期的發(fā)展過程中，珞巴人形成了贊美和歌頌力量與勇敢的審美觀念，這種審美觀念突出地表現(xiàn)在他們的服飾上。

滿族

    滿族服飾充滿著濃郁的民族特點(diǎn)和民族性格的神韻，這是滿族在其民族形成過程中一種長期生活積淀的結(jié)果。首先，它有著鮮明的歷史特點(diǎn)，即歷史給它留下的深深痕跡。滿族承襲女真族的舊俗，其中也包括發(fā)式、服飾。女真族的男子是剃發(fā)編辮，滿族男子亦是辮發(fā)垂肩。在《大金國志》中記載，女真人是“善騎射，喜耕種，好漁獵”的民族，每見巧獸之蹤能不動(dòng)聲色地置之于死地，食其肉、衣其皮。滿族則步其后塵，頗愛穿皮，只是按滿俗，禁用狗皮而已。

    其次，滿族服飾的地方性特點(diǎn)也十分突出。由于地處寒冷，滿族人不分男女老少都有戴帽子的習(xí)慣，這同漢族男子的“二十始冠”及束發(fā)綰髻，扎系布幘有著天壤之別。滿族人的帽子“寒暖異制”，即冬天戴皮帽，春、秋戴暖帽，夏戴草編涼帽，并在帽子頂點(diǎn)綴著“紅纓”，即醒目又艷麗。至于足下就更具有地方特色了，冬季普遍穿用的靰鞡鞋所用的靰鞡草，只有東北才有，當(dāng)初在赫?qǐng)D阿拉(今遼寧省新賓縣永陵鎮(zhèn))時(shí)期，努爾哈赤就是“足蹬鹿皮靰鞡

    反映在服飾上的特點(diǎn)也比比皆是。對(duì)于一個(gè)騎射民族來說，一切裝束都要可體利落，以利于馬上奔馳，例如他們的褲子下幅有前后左右四處開衩，明顯是為騎馬方便。還有一種缺襟袍，右前刪短一尺，平時(shí)穿著僅用三顆紐扣即可將其聯(lián)在里襟上，騎馬時(shí)不系扣也可以。還有滿族袍子上的“箭油”，就是接在袍子袖口的一個(gè)長約半尺的半圓形袖頭，因其形似“馬蹄”而被稱為“馬蹄袖”，馬蹄袖的形成來源于長期的狩獵生活。進(jìn)關(guān)以后，由于滿族的生活環(huán)境發(fā)生變化，騎射活動(dòng)已從日常生活中淡出，箭袖只作為一種象征成為禮服或禮節(jié)中的一部分。作為禮服，平時(shí)將袖子挽起，遇到上級(jí)或長輩，則將袖子彈下行半禮或全禮，這個(gè)滿族所特有的動(dòng)作滿語叫做“哇哈”。“哇哈”在進(jìn)關(guān)之后已不限于滿族，漢族也同樣使用，有的甚至還做了幾件箭袖的“套袖”，以備不時(shí)之需。有事時(shí)將套袖套在平袖之上，事后退下，“箭袖”的社會(huì)作用及其靈活方便的使用方法，使“箭袖”成為一種功能獨(dú)特的服飾。

    在滿族服飾中，最突出的就是人人耳熟能詳?shù)钠炫?。旗袍是滿族人的服裝，因滿族人有“旗人”之稱，所以他們穿著的袍服，被稱為“旗袍”。而旗人，則是清代對(duì)被編人八旗的人的統(tǒng)稱。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族、蒙古族等其他民族在內(nèi)。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸屬的漢人和蒙古族人構(gòu)成。清初八旗漢軍有二十六萬之眾，是八旗滿族人、八旗蒙古族人數(shù)之和的三倍。因此旗人不僅是滿族人，還應(yīng)當(dāng)是漢族人和蒙古族等一些少數(shù)民族共同的組合體。

    關(guān)于滿族人的旗袍，最初并非是滿族婦女的專寵，而是滿族男女老少共著的衣服，一年四季，同一樣式，僅有單、夾、皮之分。滿人又稱“旗人”，旗人所著之袍，故稱旗袍，滿語稱為“衣介”。這種旗袍，在某種意義上可以看作是簡潔化的連衣裙，努爾哈赤建立八旗制度以后，它成為“旗人”特有的裝束。然而，旗袍并非起源于清代，在其形成以前，有著一段漫長的孕育期，才凝結(jié)成了中華民族幾千年來服裝文化的精華。
     一般來說，流行于北方少數(shù)民族地區(qū)或游牧民族的袍服，都較為緊窄合體，以利于騎射或其他激烈的活動(dòng)，這種服飾多采用左衽、窄袖，袍身四面開衩，有扣襻束腰帶，比較適體，即脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式，這主要也是由于地理氣候條件決定的。滿族屬于生活在北方的少數(shù)民族，擅長漁獵并四處游牧，而北方氣候比較寒冷，只有長袍裹身，才能抵御風(fēng)寒。17世紀(jì)初葉，滿族旗人在半耕半牧和頻繁征戰(zhàn)中，逐步形成了一種寬腰身直筒式的旗袍服裝。當(dāng)時(shí)，旗人無論男女老幼都穿，男袍叫長袍，女袍叫大衫。一般人穿的不過腳，只有姑娘出嫁時(shí)，才穿過腳的禮服。
     另一方面，滿族入關(guān)以前，一直生活在東北地區(qū)，以狩獵為生，其服飾承襲了其先民女真人的傳統(tǒng)，多以皮毛為主。據(jù)《柳邊紀(jì)略》載：“我于順治十二年流寧古塔，尚無漢人，滿洲富者緝麻為寒衣，搗麻為絮，貧者衣狍、鹿皮，不知有布帛?！蹦菚r(shí)的綢布衣服，大多來自馬市和戰(zhàn)場，戰(zhàn)場僵尸，無不赤脫，可見衣服之金貴。在這種情況下，服飾難以規(guī)范，即無男女之別，也無貴賤之分。進(jìn)入遼沈以后，才從漢族地區(qū)輸入了布匹、綢緞，同時(shí)學(xué)會(huì)了植棉、紡紗、織布。服裝的面料變了，但制式仍然基本保持著古老的民族傳統(tǒng)。

    旗袍以用料節(jié)省、制作簡睫和穿用方便取代了古代漢族均寬袍大袖、拖裙盛冠。最初的“旗袍”范圍很廣，男女之袍均包括在內(nèi)，有朝袍、蟒袍、常服袍等，后來則專指婦女的家居之袍。最早的旗袍是一種四開衩長袍，基本制式是圓領(lǐng)口，穿袖，大襟，左衽，有扣襻，束腰帶。由于寒冷的生活環(huán)境和遷徙不定的半游牧狩獵生活的需要，滿族人無論、男女，均多穿這種袍褂，穿著既合體，又有利于騎馬奔射。

    滿族入關(guān)后，于順治元年(1644年)厲行“改冠易服”法令，有些鄉(xiāng)間百姓，因不知法令，偶爾穿著明代服裝進(jìn)城，大多被剝得全身精光，咸以保全性命為幸。清政府通過武力，強(qiáng)制實(shí)行滿族服飾，盡管漢族和其他地區(qū)的少數(shù)民族對(duì)這種大規(guī)模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢所趨，況又有嚴(yán)厲的法律制約，所以也就漸漸地習(xí)慣了這種滿族的裝束
    最初的旗袍，女式與男式差別不大，主要是服飾圖案上的差異。另外，男子的旗袍是“馬蹄袖”式的，袖口狹窄，上長下短，袖口蓋在手背上。袍的四側(cè)開衩，腰柬布袋，上系小刀、匙、箸等日常用品，出獵時(shí)，還可以將干糧等裝進(jìn)前襟。男式旗袍便于騎射，又稱“箭衣”。滿族婦女的長袍最初不用馬蹄袖，袖口平而大，長則可掩足，領(lǐng)口也較低，如不用領(lǐng)時(shí)，往往在頸間圍一條領(lǐng)巾。冬季穿棉袍，夏季穿單袍。這時(shí)男、女旗袍均無領(lǐng)。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時(shí)穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)。

    旗人之袍的特征之一是不顯露形體，特別是后期，寬大平直，袍內(nèi)著長褲，有時(shí)袍下可隱隱露出褲腳。其演變過程可分為兩個(gè)階段。第一階段的旗袍較為瘦長緊窄，袖口亦小，裝飾簡單，前后襟下幅及左右四面開衩，原因是旗人重騎射，所著之袍要與生活方式相適應(yīng)。第二階段的旗袍變得寬肥，袍身僅前后兩面開衩，甚至只靠捻襟處開一條縫，叫做“一裹圓”或“小袍”，裝飾卻繁縟到了極點(diǎn)，這主要是由于天下承平，旗人生活安定，趨于奢侈，以及受漢族服飾文化的影響所致。
    其特征之二是旗袍面料厚重，多提花，裝飾繁瑣。對(duì)裝飾細(xì)節(jié)的過分追求，反映了清代末期封建統(tǒng)治者病態(tài)的鑒賞水平。清代織物紋樣多以寫生手法為主，龍獅麒麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材，色彩鮮艷復(fù)雜，對(duì)比度高，圖案纖細(xì)繁縟。此外，旗袍大量使用花邊，曾達(dá)到無以復(fù)加的地步?；ㄟ呑畛醯淖饔檬菫榱嗽黾右路睦味?，使衣服經(jīng)久耐穿，所以花邊多綴在易損部位，如領(lǐng)口、袖口、衣襟及下擺等處，后來漸漸成為～種裝飾品，久而久之，蔚然成風(fēng)。清代，花邊的裝飾功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)替代了其實(shí)用功能。旗女的袍俗尤以多鑲為美，到了咸豐、同治年間達(dá)到頂峰，有時(shí)整件衣服全用花邊鑲飾，幾乎看不到原來的衣料。
     其特征之三是旗人之袍等級(jí)分明，制度浩繁，是一種等級(jí)身份的標(biāo)志。清代服飾的條文規(guī)章多于以前任何一代，對(duì)品官冠服的色彩質(zhì)地、多胸補(bǔ)子、朝珠等級(jí)、翎子眼數(shù)、頂子材料都有嚴(yán)格區(qū)別。此外還有其他一些服飾禁例，如：凡五爪龍緞、立龍緞等，官民均不得服用，如有特賜者，亦應(yīng)挑去一爪穿用；軍民等一律不得以蟒緞、妝緞、金花緞、片拿、倭緞、貂皮、猞猁猻等為服飾；八品以下官員不得服黃色、香色、米色及秋香色；奴仆、伶人、皂隸不許穿花素各色綾緞……，所有這些森嚴(yán)的服飾等級(jí)制度不得逾越半步，更增加了階層之間的壁壘作用。
    從中國服裝發(fā)展史來看，清朝服飾形制是最為龐雜、繁縟，條文規(guī)章也多于以前任何一代。在清政府規(guī)定的服制中，既保留了漢族服制中的某些特點(diǎn)，又不失本民族的習(xí)俗禮儀，在中國民族服飾發(fā)展的歷史長河中，最具有民．族特點(diǎn)和民族色彩。滿族的衣著發(fā)式，自創(chuàng)始起，經(jīng)歷了兩千多年變遷，不但深刻影響著中國各民族的衣著穿戴，而且為中國服飾的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。如現(xiàn)代生活中流行的“中山裝”是從馬褂改進(jìn)而來。在世界服裝界享有盛名的中國旗袍，源于滿族女旗袍。而坎肩則仍是當(dāng)今中國社會(huì)流行的服裝，滿族對(duì)中國民族服裝的巨大貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)彪炳史冊(cè)。

毛南族

    毛南族衣飾基本上與附近漢、壯族相同。過去，毛南族男女都喜歡穿藍(lán)色或青色大襟衫和對(duì)襟衫。男子穿唐裝或琵琶上衣。婦女穿十分漂亮的鑲有兩道花邊的右開襟上衣，褲子較寬并滾著花邊，女裝在袖口、褲腳上鑲有紅色或藍(lán)、黑色的邊條飾，不著裙。頭上留辮梳髻。戴手鐲、銀牌等各種飾物。不論男女都穿青、藍(lán)兩色服裝。除喪事外，忌穿白色衣服。毛南族婦女還特別喜歡戴花竹帽“頂蓋花”，過去新婚婦女往往要戴著它走親戚。

門巴族

    門巴族服飾有地區(qū)差異，門隅地區(qū)的男女皆穿藏式的赭色氌氆長袍，束腰帶。戴褐色小圓帽，帽邊鑲桔黃色，前邊留一個(gè)精巧、醒目的小缺口，具有民族特色。腳穿筒靴，靴筒用紅、黑兩色氌氆縫制，靴底為牛皮軟底。