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操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！ 【譯文】 操守心志要有真正主宰，沒有真正主宰遇到事情就會傾倒，如何得以樹立頂天立地的砥柱！應(yīng)對運(yùn)用要有圓通機(jī)變，沒有圓通機(jī)變接觸事物就有阻礙，如何得以成就扭轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸！ 【注解】 操存：指操守、心志。明徐階《送司封仲芳楊子赴留都》詩：“愿言勵操存，千里同襟期?！?br> 真宰：指自然之性。南朝梁劉勰《文心雕龍情采》：“有志深軒冕，而汎詠皋壤，心纏幾務(wù)，而虛述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 植：〈動〉栽種，種植，生長?！稄V雅釋地》：“植,種也?！绷ⅲ瑯淞?。《論語微子》：“植其杖而蕓。” 頂天立地：頭頂云天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。語本宋釋普濟(jì)《五燈會元》卷五十六：“汝等諸人，個個頂天立地。” 砥柱：比喻能負(fù)重任、支危局的人或力量。宋陳亮《〈三國紀(jì)年〉序》：“《春秋》，事幾之衡石、世變之砥柱也。” 應(yīng)用：適應(yīng)需要，以供使用。宋曾鞏《洪州到任謝兩府啟》：“材不堪於施設(shè)，動輒乖宜；學(xué)多失於變通，理難應(yīng)用?！?br> 圓機(jī)：指見解超脫，圓通機(jī)變。宋文天祥《集杜詩〈劉沐〉序》：“沉實有謀，圓機(jī)應(yīng)物。” 觸物：接觸景物、事物。晉張載《七哀詩》之二：“哀人易感傷，觸物增悲心?！?br> 礙：〈動〉本義妨礙，阻擋?！墩f文》：“礙,止也?！?br> 旋乾轉(zhuǎn)坤：扭轉(zhuǎn)天地。比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面。也指人魄力極大。語本唐韓愈《潮州刺史謝上表》：“陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉(zhuǎn)坤。” 經(jīng)綸：指治理國家的抱負(fù)和才能。宋秦觀《滕達(dá)道挽詞》：“經(jīng)綸未了埋黃土，精爽還應(yīng)屬斗牛。” |
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