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龍城飛將：步與樁 作為養(yǎng)生的太極其實非常簡單，就是兩腿微曲，慢走。這個方法我給許多人講過，但他們沒有把內(nèi)勁練到身上。也許有的人以為這太簡單了，不信。也許有的人知道這樣做腿會有點疼，因為疼才能長功夫。總之，他們沒有堅持下去。實際上，我的方法如此地簡單，只需要二、三十天就可以見效果。 ——《太極與養(yǎng)生》 再看太極拳的步法。前進、后退、中定，這自然是其它拳也有的。而左顧右盼，是向左向右攻擊或轉化，相當于八卦掌的轉圈，化開對方的攻擊方向或避開對方正面攻擊后從側面攻擊對方，其步法實際上與三步舞曲的步法極為相似，也可以說三步舞曲的步法。所以拳諺云，打拳如走步。我們還可以再加上一句，打拳如跳舞。 ——《內(nèi)家拳的數(shù)字解析》 “企鵝步”也許是更容易描述我們太極拳步法的形象詞。行拳、推手、站樁，實際上都是企鵝步，散手或者說不配合推手時搶位置也是企鵝步。運用企鵝步，才有最大的靈活性、柔韌性、快捷性。所以，太極步就是企鵝步。 ——《貓與企鵝對太極拳的啟示》 我們們的步法是十分簡單的。步法要點，和手一樣，保持掤勁。 前進步（也稱進攻步）： 前進步也稱之為上步，也就是寸步，也可以稱之為墊步，就是同方向，不換步法。這種步法適用于對方退得不很快的情況。此外，前進步還包括上步，也就是左右腿換了步法，適用于對方跑得太快的情況。 進步正常是走中線，插其兩腿中間。但對方重點防守中線，我方若硬沖容易失重。此時就要“左顧右盼”，即走其兩翼?！白箢櫽遗巍笔翘珮O拳特有的提法，實際上就是走兩翼，走對方的兩側。 以雙方均是右手順步的懶扎衣對陣為例，若我方前腿先動，向對方右側迂回，接著左腿上步，右腿再落地時就換了一個左腿在前的方向。此時若上身也隨之向前，就是左順步。若上身仍是右邊向前，就是左拗步。此時我方可以打左懶扎衣，也可以打左摟膝拗步。此過程恰好是腳步落了三下，似三步舞曲中的一個“蹦喳喳”。我們經(jīng)常說，打拳如跳舞，就是說這個意思。 如果我方進入到對方右側翼時，對方后退，仍是這個三步舞曲“蹦喳喳”，但第一步是右腿上，第二步是左腿上，第三步仍是右腿上。這種步法是對方在逃跑，我方在進攻時使用。其實，這種步法暗含著兩種攻擊。其一是我方右腿上，接著左腿上，攻擊到位。其二是我方右腿上步，再左腿上步，最后仍是右腿上步，才最終攻擊到位。第一種情況上兩步攻擊，第二種情況上三步攻擊。第一種情況可以打左懶扎衣、左摟膝拗步、白鵝亮翅、野馬分鬃。第二種情況可以打回右懶扎衣、右摟膝拗步、右白鵝亮翅、右野馬分鬃等。 簡言之，前進的距離小，用寸步。若距離大，速度快，用墊步。若前進的速度特別快時，用上步。 后退步（也稱防御步）： 后退防御時切記不讓對方?jīng)_入我們中線，把敵人往左右兩邊放。往右邊放的步法，以我方右腿在先的懶扎衣為例，前面的右腿后退時跨過后腿，后腿變?yōu)榍巴?，右腿變?yōu)楹笸恕４藭r旋轉是以左腿為軸。完成這個步法的一剎那，新的一次進攻機會就完成了。若把對方向左引，在正常我方后退的步法的基礎，略作微調(diào)，就是作為導向的后腿微微向右落地，就完成了新的進攻準備。此時身體的方向沒有變換，仍是右腿在前。此次旋轉是以右腿為軸。這是大幅度的后退步法。 小幅度的后退步法就是我們們寸步的相反方向。若后退的距離小，用寸步。若距離大，用墊步。 腿的掤勁： 任何情況下，腿必須和手一樣保持棚勁。腿法的掤勁用一個詞即可解決：企鵝步。用企鵝步，腿部可以保持充滿活力的棚勁。 ——《太極拳的步法》 現(xiàn)在我們的拳，從行拳、推手到站樁都十分簡單。 ——《如何站樁？》 太極的運動養(yǎng)生法，就是太極內(nèi)勁的養(yǎng)生法。如何得到太極的內(nèi)勁？俗話說，難者不會，會者不難。對于僅僅是想養(yǎng)生的一些朋友來說，你只要記住“慢跑”“散步”這四個字足矣。 ——《最簡單的太極養(yǎng)生法》 關于企鵝步的深層次問題
龍城飛將
近來許多朋友問關于企鵝步的問題。今天下午發(fā)表了《關于企鵝步的幾個問題》
一、 企鵝步是實腿發(fā)力的。由實腿向虛腿轉換，由實腿發(fā)力，并不是由虛腿向前邁步，而是由實腿帶動身體，向前挪步，把虛腿放在地上。虛腿承重后，再變?yōu)閷嵧龋珠_始新的虛實轉換的循環(huán)。 若虛腿邁步，如閱兵式時的正步走，會產(chǎn)生斷勁的問題，虛腿自大腿根上斷勁了。還會產(chǎn)生缺乏掤勁的問題，自虛腿開始是松懈的。自然也不會長功夫。人們常說十年不出門，又說練太極是練腿的，結果有人練了一輩子的腿，也沒有練出功夫來。一些拳照我們一看其金雞獨立等動作，就能看出這些問題嚴重存在。
二、 企鵝步的虛腿不是完全松去的，不是完全松凈的，不是耷拉下去的，而是仍有掤勁，是被胯部提吊拉扯在空中的。若松下去，就不是企鵝步，就是普通人的步法了，就會存在上面所講的各種問題。
三、 在企鵝步狀態(tài)中，立身中正是動態(tài)中的，搖搖晃晃的，搖搖擺擺的，不是鐵板一塊不動的，不是牌坊式的。當然，一定不能是松懈地亂擺動身體的。
四、 內(nèi)家拳都講究身法，身法是內(nèi)功的入門階段。 各家拳法的身法講究多有不同，但仔細研究一下，其核心的內(nèi)容差不多。這我們是可以理解的，因為真理只有一個，不同門派都是在接近真理。所以觀點不同只是大家從不同方向上接近真理的代名詞而已，不應成為拒絕學習別人先進正確東西的理由。 身法的要求不外乎把身體的各個總體有機地“捆綁”起來，使人在運動中充滿柔性、充滿靈動、充滿整勁。但達到這個要求后的人不是固定不動的，在運動中必然是搖搖擺擺的，不可能像跳拉丁舞一樣那么僵直。 但這種搖搖擺擺不是刻意的，而是左右腿轉換重心，虛實轉換時必然會使得身體向左向右移動而搖擺。不是故意的，卻是必然的。
五、 “似挨非挨”是龍城飛將和旭日東升在長期的推手實踐中總結出來的一種理論，一種方法。其核心理念是，在推手中不用再顧及化與發(fā)，不用顧及是否做空對方，使對方失重。只要“似挨非挨”你就是化了，對方推不到你，打不到你。只要“似挨非挨”你就可以發(fā)了，你可以一拳把對方打倒在地。
六、 “似挨非挨”也就是不丟不頂，既不和對方的硬力頂，也不使對方脫離自己的接觸。 自己對付對方的進攻時，似挨非挨，也就是自己對對方不丟不頂，使之沒有機會。 自己在進攻對方時，似挨非挨，也就是對方對我方不丟不頂時我方仍以似挨非挨對付之，在似挨非挨中使之或者丟了，或者頂了，從而就是我方進攻的機會。
七、 踩出了企鵝步，就是踩到了內(nèi)勁。有了內(nèi)勁，就是有了掤勁。內(nèi)勁是渾身整體的，不是局部的。若哪個肢體脫離了身體，就是斷勁，就是內(nèi)勁不好或者說掤勁不好。 掤勁，若一個人練拳，是自己渾身充滿掤勁。有人常用一個充滿氣的氣球來比喻這個時候的人體的狀態(tài)。 若兩人人對練，推手，掤勁同時要達于對方的身體，使自己的身體和對方的身體同時掤為一體。此時，我方身體的輕盈的、靈動的、柔韌的、整體的，對方這一塊則不同了，他是深重的、笨拙的、僵滯的、散亂的。 這兩個人接在一起，掤在一起，此時此刻，我方是輕靈柔整，對方是重笨僵散，這一瞬間，就是我方發(fā)力的好時機。
八、 “抓拿踢打摔”這五個字是武術界常用的一個詞組，實際上表示武術散打中的四種對抗方法，表示全面的武術技術。其一為抓拿，這里抓與拿為同義詞。其二為踢，用腿打擊對方。其三為打，直接的意思是用手打擊對方，實際上應當包括掌、拳、臂、肘、膀、胯、臀、膝等身體部位對對方的擊打。摔，就是使對方摔倒在地。當然，也有的武術門派或拳師的技術較側重于某一個方面，比如有側重用腿的，有側重用摔的，但多數(shù)人習慣打為主要手段。但也有時給人一個印象，似乎側重打的拳師或者門派不擅長摔踢和抓拿。 所以，也有人用“踢打摔拿”四個字來表示全面的武術的技術的。 實際上，腿擊本來就是擊打的一個部分，也有人常把腿腳和膝的用法聯(lián)系在一起，有人把手、掌、拳和肘的用法聯(lián)系在一起。這樣，如果把腿踢歸入擊打類，則上述五個字就可以簡略為三個字了：“摔打拿”。 在我們企鵝步的訓練下，打踢就合一了。雙方若散手，打手同時就暗含著出腿，若進到“打架如親嘴”的距離，膝和肘自然富含在其中。但打的效果，尤其一拳把對方打倒在地，或地腳把對方蹬出幾米遠，前提都是做空對方，沒有做空，打和踢效果都不會太好的。 再看摔。在企鵝步下，在太極的散手理念下，摔其實就是做空對方，輕輕地一推，對方就倒地。根本不需要扯住、拉住、擰住對方，不需要生搬硬拽。 再看拿。太極的拿法也是順勢而為的。若雙方有機會纏在了一起，順勢得機得勢，將對方身體做空，重心不穩(wěn)，不經(jīng)意間就把對方拿住了。 這幾種技術在我們的太極拳中都是符合太極拳的原理，一是做空對方，二是不死記套路，沒有固定招式，三是都在企鵝步下完成。若不是企鵝步，站再高點，身體會僵硬。若站再低一點，失去身體的靈活性，身體會散。抓拿踢打的效果就不會好。 一般武術的觀點是，武術套路、招式主要是由拳法、腿法、摔法和拿法這四項技術組成，也即是我們平常說的踢打摔拿。這種觀點說，學好這四項技術，在實戰(zhàn)中能夠靈活、合理、綜合地運用這些技術，又需要花不少時間練習、實踐。到此，才達到武術功夫層次中的招熟（低層），后面還有懂勁（中層）、神明（高層）。招熟，是一般人中的高手；懂勁，是高手中的高手。神明，這樣的人或許一百年出一個。但根據(jù)我們的觀點，熟悉了企鵝步，不是這樣的三個階段，直接地不是學招式，當然不存在招熟，而是勁路熟悉。勁路熟悉了，就可以達到懂勁的階段了。神明我們不敢當，但我們只有標準，這就是：懂勁。
九、 陜北大秧歌是盛行于陜北延安等地，扭秧歌時，頭、頸、肩、腰、胯、臂、腿都會飽含激情地扭動、甩動、抖動。其動作灑脫大方、簡單易學，即強身健體，又熱鬧歡快，深受廣大群眾的喜愛。我們分析一下它的步法，和我們的企鵝步很相近。扭秧歌中上肢的動作中有手動的因素，總體上講腿動為主，從力學原理上其實好過目前國內(nèi)許多太極拳。國內(nèi)的許多練太極拳的人若學點扭秧歌也不至于十年都進入不了太極拳原殿堂。 關于企鵝步的幾個問題
龍城飛將
我們的企鵝步理論發(fā)表后，一些朋友常來問，也有的作過試驗，覺得很有效果?，F(xiàn)對企鵝步相關的幾個問題進行回答。
一、 走企鵝步，可以想到這么幾句話，連在一起的：南極企鵝，水中蘆葦，山中青竹。這幾種物件都是一種搖搖晃晃的狀態(tài)。
二、 其實，凡是兩條腿的動物，包括雞、鴨、鵝、企鵝等，以及熊、猴子和猿等直立行走的時候都是搖搖晃晃的，都有點相似的特點。我們是看南極企鵝憨態(tài)可掬，故命名。 事實上，在形意的12種模仿動物中，所有的動物要么兇猛，要么有力，唯獨一種最弱小最溫順的動物——雞——孫祿堂給了它最高的評價，說雞形可以給人練出最高的功夫。原因何在？模仿其它動物，都有些刻意的成份，比如去學水蛇的腰，但人的腰若練成水蛇腰，要么是絕妙的舞蹈，要么是脫離人體正常運動的一種無謂的舞動，從太極拳理論的角度講，就是增加了散亂，因而不會輕巧、不會靈動，不會整體，在推手和技擊中只有壞處，沒有好處。只有雞，也是兩條腿，最和人體走路接近，所以模仿雞可以出最好的功夫。
三、 散步時，慢跑時，陪夫人逛商場時，排隊買票時。 此外，上樓梯時，下樓梯時。此時年紀大的人勿做，因為此時走企鵝步，人的腿部承受重力大，要量力而行。
四、 可以循序漸進，先不加重物，以后體力增強了，可以慢慢地加。不要一下子加很多。這樣，體力好的人將來會功力強。 這樣做，一定會感覺費力，長腿勁，越累的事，越長功夫。但超過極限，超過合理運動的限度，就會受傷了。所以開始不要增加太多。 對于有了一定年紀的朋友，腿上負重一定要小心。體質(zhì)好的朋友可以慢慢試。
五、 根據(jù)你的體力，有體力則長，體力弱則短。等體力增強了，時間會增加的。
六、 慢一點走，不固定你的時間。若腿上有功力，平衡性好，可以慢一點。若腿上沒有功力，平衡性不太好，就快一點。總之，很簡單，當你一條腿不能承受時，就換另一條腿。一切就這么簡單。
七、 企鵝步，實際上就是走出了初級的太極拳內(nèi)勁。所謂內(nèi)勁，就是人體運動身體四肢的高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，我們研究太極拳多處才發(fā)現(xiàn)從這么簡單的企鵝步上可以最簡單最快捷地進入內(nèi)勁的殿堂。
八、 推手也是用企鵝步，不能用其它步法。不過，在不配合的推手中，企鵝步可以有變化，以適應對手的步法變化。所以，企鵝步是我們的太極拳養(yǎng)生散步與快速推手所用的不二的步法。
九、 不配合的推手，就是接近散手，近似散手。所以，在散手中，我們的太極拳也沒有特別的步法。因為人只有兩條腿，這樣走路是最簡捷的步法。 關于企鵝步的進一步說明 龍城飛將 旭日東升
我們的企鵝步理論發(fā)表后，一些朋友作過試驗，覺得很有效果。另外一些朋友經(jīng)常來問關于企鵝步的一些問題，為此，我們寫了兩篇博文進行回答。其一是《關于企鵝步的幾個問題》 一、為什么使用“企鵝步”這個名詞？ 其實，凡是兩條腿的動物，包括雞、鴨、鵝、企鵝等，以及熊、猴子和猿等直立行走的時候都是搖搖晃晃的，都有點相似的特點。 事實上，在形意的12種模仿動物中，所有的動物要么兇猛，要么有力，唯獨一種最弱小最溫順的動物——雞——孫祿堂給了它最高的評價，說雞形可以給人練出最高的功夫。原因何在？模仿其它動物，都有些刻意的成份，比如去學水蛇的腰，但人的腰若練成水蛇腰，要么是絕妙的舞蹈，要么是脫離人體正常運動的一種無謂的舞動，從太極拳理論的角度講，就是增加了散亂，因而不會輕巧、不會靈動，不會整體，在推手和技擊中只有壞處，沒有好處。只有雞，也是兩條腿，最和人體走路接近，所以模仿雞可以出最好的功夫。 我們是看南極企鵝憨態(tài)可掬，故命名。實際上，我們在闡述企鵝步時用了三組名詞：南極企鵝、山中青竹、水中蘆葦。意思是說，人在運動時是一種搖搖晃晃的狀態(tài)，不是鐵板一塊的。人是動態(tài)中的立身中正，不是牌坊式的立身中正。 二、“企鵝步”是人模仿企鵝行走嗎？ 事實上，我們使用企鵝步，不是一種仿生的學問，而是由于人在稍蹲低一點時的走路是搖搖晃晃的，和企鵝相似。是使用了這個名詞，不是模仿企鵝。 有的朋友聽到我們說企鵝步，就去視頻上觀察企鵝如何走路，因而覺得很難把握，這是多慮了。實際上，只要你在練習這種步法時把兩腿稍微彎曲，上身基本不動，就可以了。是人的運動，不是模仿企鵝的運動。 三、學習“企鵝步”是在練什么？ 學習“企鵝步”實質(zhì)上就是在練習初級的內(nèi)功，就是練腿力。企鵝步是使身體在運動中各個部分高度協(xié)調(diào)的最簡單最便捷的方法。 四、學習“企鵝步”要不要先學習或者同時學習中國的傳統(tǒng)文化？ 有一種觀點，學習太極拳，同時要學習儒、道、佛、易經(jīng)等中國的傳統(tǒng)文化。既然企鵝步是學習太極拳的內(nèi)勁，要不要學習這些傳統(tǒng)文化？ 回答是否定的。 若你喜歡儒道釋和易經(jīng)，并不影響你修煉太極拳的內(nèi)勁。但修了這些傳統(tǒng)文化對太極拳內(nèi)勁有多少好處，我也說不出來。我覺得似乎沒有直接的關系。 若你對傳統(tǒng)文化興趣，就不要去強迫自己學這些，同樣可以練好太極拳內(nèi)勁。學習企鵝步，并不需要你修佛尊禪，不需要求道成仙，不需要成為孔孟弟子。 四、我們的企鵝步和上一世紀90年代的企鵝步有哪些異同？
無意中搜索了下，居然還搜索到了“企鵝步”這個詞條。根據(jù)介紹，是上一世紀90年代，著名企業(yè)家沈世媛發(fā)明了一種融健康運動和游戲為一體的雙重步法，命名為“企鵝步”據(jù)說企鵝步對于孕婦有特別的奇效！并且這一步法還曾經(jīng)風靡一時，成為一種時尚健康的運動步法。在90年代，全國學習企鵝步的就有1萬多人！1995年沈世媛首次在上海開辦了第一家企鵝步培訓學校，發(fā)展到1999年，全國已有100多家企鵝步培訓機構，企鵝步培訓教育集團有限公司成為全國50強企業(yè)并于1999年7月正式成為上海第一家教育集團上市企業(yè)！企鵝步教育集團是1997年5月在上海正式成立，自創(chuàng)始當年就盈利100多億，成為中國教育集團的巨頭！ 我們孤陋寡聞，直到現(xiàn)在才知道，原來早已有人使用“企鵝步”這一名詞。我們又從網(wǎng)上細細地搜索，沒有發(fā)現(xiàn)更多的信息。一些企鵝步的視頻也和我們的要求極不相同。最直觀一點，他們的企鵝步是模仿企鵝走步，我們的企鵝步則是因蹲低后走路搖搖晃晃，又因企鵝走路也是搖搖晃晃而命名。我們的企鵝步與之沒有任何關系。 簡單來說，練習企鵝步大概有三個功能。其一，增長內(nèi)功。這一點，我們多次講過了。實質(zhì)上就是可以使人在運動中達到輕柔靈整的目標。 第二點，可以增長體力。練企鵝步，很容易累，早期腿部會痛，但痛過后就不會再痛，累過后就增長了腿力。 第三點，在運動中可以節(jié)省體力。美國加利福尼亞大學研究人員發(fā)現(xiàn)企鵝左右搖擺的走路姿態(tài)并不浪費任何體力，而是企鵝短小的下肢決定了他們必須以這種方式行走。學者們把企鵝放在一個特殊的平臺上，對它們行走過程中左右和前后搖擺數(shù)據(jù)都進行了詳細記錄，最后得出結論：企鵝在搖擺的過程中可以把能耗減少到最低。企鵝行走過程中一步與一步之間可以存儲80%的能量，這在動物世界中是最高的，相比之下，人類的這一數(shù)字為65%。練習企鵝步可以提高人類在格斗過程的效率，節(jié)省體力。 六、練習企鵝步需要有哪些注意事項？ 練習企業(yè)步其實很簡單。兩腿微微地彎曲，上身，尤其是上肢，基本上不動，若有擺動也是隨身體而動的結果，臂膀不能主動地擺動。 練企鵝步，不需要專門地練氣，自然呼吸即可。 練企鵝步，不需要用意念去打通大小周天，只要身體保持平衡就可以了。 練企鵝步，不需要刻意地去保持“靜”，只要專門做自己的事就可以了 所有需要做的只是兩腿微微地彎曲，然后走步，或者慢跑。一切就這么簡單。 關于企鵝步的問答
龍城飛將
我們關于企鵝步的系列文章在博客上發(fā)表后，一些朋友表示了極大的興趣，不少人提出一些問題。下面將我們對這些問題的回答寫出來，供大家參考。
l 答：農(nóng)民種地，和科學家種地是有差別的。懂了拳理，就是科學家種地。不懂拳理，就是農(nóng)民種地。也能種好，也掌握了一部分規(guī)律，但不如科學家掌握的規(guī)律多。其實，農(nóng)民是直觀地懂一些拳理，并不是不懂拳理。科學家是從本質(zhì)上，從內(nèi)在的規(guī)律上懂拳理。 但科學家若只懂規(guī)律，自己不去種田，不去實踐，他就不一定比農(nóng)民種得好。而他如果既懂了規(guī)律，掌握了學問，又親自去實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)理論中的不足，找到事物發(fā)展的規(guī)律，才能夠真正地在種地中超越農(nóng)民。
l 在我們所講的企鵝中，我告訴過你，兩腿微曲，就包含了外三合 不要刻意地去在意膝是還過了膝，只是不要蹲太低。 三合理論，是中國內(nèi)家拳理論的一種。三合論實質(zhì)上是六合論，即內(nèi)三合與外三合。外三合是肩與胯合、肘與膝合、手與腳合。內(nèi)三合是神與氣合、意與氣合、氣與力和。正確地掌握六合理論，就可以練就很好的功夫。傳說的中岳飛傳授的六合槍，我以為它的本質(zhì)性的東西在于人的身體的這六合，而不是槍的某個招數(shù)。 當然，不同的流派都曾經(jīng)造成出一批大師，說明不同的方法實質(zhì)上許多地方只是說法上的不同，但本質(zhì)上是接近的，或者說有許多相似之處。 事實上，很多內(nèi)家拳都有不同的理論，這是其創(chuàng)始人從不同角度研究人體內(nèi)在的運動規(guī)律所作出的總結，人們一般稱之為拳論。事實上，這種拳論，至多能稱作是議論，還不能真正稱為拳的運動的理論。所以理論，就是規(guī)律性的，本質(zhì)的，成體系的。 六合理論，后來主要為形意拳的流派所繼承。我們要理解它的實質(zhì)。實際上，這就是在講一個“整”字。而太極拳講含胸拔背、提頂?shù)跻d所講的內(nèi)容和六合中的外三合是大致一致的，也是在講“整”字。
l 答：整的本質(zhì)在于人在運動時身體整體性，一致性，各個部位的協(xié)同性。所以，若在練拳時有了整字，太極拳，或者說內(nèi)家拳就理解了相當一部分。 有的內(nèi)家拳講整字，有的內(nèi)家拳不講整字，實質(zhì)是一樣的，目的有是身體運動的協(xié)調(diào)性。身體協(xié)調(diào)性好了，整字就有了。或者運動時身體整了，協(xié)調(diào)性就好了
l 答：我們早就有文章提到，功夫存在兩個方面。一個是練體力的方面，一個是練功力的方面。若論練體力，其實各門派沒有什么本質(zhì)的差別，大家都去練體力。負重長跑、掄石鎖、雙杠、啞鈴等等。 若論巧力，就是功夫的另一個方面了，這就是我們常說的發(fā)勁，也就是內(nèi)勁。有了內(nèi)勁，就是協(xié)調(diào)性好，協(xié)調(diào)好，發(fā)勁就很輕巧了。同樣在體力不變的情況下可以發(fā)出快而猛烈的勁力。 馬步，實質(zhì)上是練體力的一個方面。練馬步有利于提高人的耐力，提高體力的一方面。但是一定要注意，練體力的一方面很容易使人受傷，蹲太低易使人的膝部受傷，而且這種傷是不可逆轉的，就是說幾乎是不可能完全治愈的。許多老人家練太極蹲得太低，就是由于不理解功夫的這兩個方面，結果是身體沒有練好，膝關節(jié)倒是先受了傷。這是我們在練功夫時要注意的。
l 答：站樁是內(nèi)家拳練功的一個方法，許多大師都推崇站樁，甚至有的流派還是以站樁為主要練功方法。 我們就要理解，為什么要站樁？站樁的本質(zhì)是什么？
看到網(wǎng)上一位朋友留言說，今天剛剛練了站樁。站太極樁很舒服 歸納一下，站樁的目的只有兩個，一是武術，二是養(yǎng)生。這兩個作用之中有一個共同點，提高體力，也就是身體的免疫力。換句話說，身體好了，循環(huán)好了，免疫力就提高了，慢性病就得到控制了。事實上，內(nèi)家拳的鍛煉方法較球類和田徑運動等都和緩得多，之所以說它養(yǎng)生是由于它一方面是協(xié)調(diào)的運動，不存在不合理運動所產(chǎn)生的損傷。第二方面是它的運動量并不很大，不存在由于運動過量產(chǎn)生的身體疲勞，所以抗病能力就強。實質(zhì)上，許多病的產(chǎn)生是由于疲勞，而內(nèi)家拳的運動方式并不劇烈，所以實質(zhì)上是避免了疾病的發(fā)生。 找到了站樁的本質(zhì)，來和我們的企鵝步作一下比較。站樁對許多人來說是難熬的、痛苦的，許多人實質(zhì)上站樁是“人在曹營心在漢”，心里根本不在樁里，這時說站樁能夠調(diào)節(jié)人的神經(jīng)，使人入靜，可能極不容易，也許許多人是“被入靜”，不得不跟著別人說。而我們的企鵝步事實上就是一種動樁，它是活動的，運動的，它具備了站樁的所有好的方面，避免了站樁不好的一面，尤其避免了站樁可能產(chǎn)生的僵勁。所以學習了企鵝步可以不用練站樁，就可以達到功夫的通途。
l 答：企鵝步可以養(yǎng)生。 回答這個問題，我們首先要明白何為養(yǎng)生。養(yǎng)生，事實上就是使人的身體好，不是表面上紅光滿面，而是身體的健壯、思維的敏捷、身體循環(huán)正常。所以，正確的養(yǎng)生方法就是，休息適度，飲食適度，運動適度，思維適度。 所謂休息適度，就是不要太累，也不過過于懶在床上不起。 所謂飲食適度，就是不要暴飲暴食，營養(yǎng)要均衡，煙酒要節(jié)制。 所謂運動適度，就是不要要么長久不動，一動則幾個小時劇烈地運動，即所謂的一曝十寒。要堅持長久地，適量的，正確的運動。 思維適度，就是要有正確的人生觀，不要有太多的不正確的奢望，不要做太令人焦心的事，保持一個正常的心態(tài)。 人的養(yǎng)生可以歸結為這四個方面，企鵝步屬于運動的一個方面。我們的企鵝步就屬于適量的、適度的、正確的運動，所以它能養(yǎng)生。
l 答：如果有了內(nèi)勁，自己會有感覺的。如果你當過農(nóng)民，用镢頭向下刨地，或用鐵鍬向上送土，最初不順的時候，很別扭，效率很低 習慣了以后，動作順了以后，就熟悉了，效率就高了。這就是協(xié)調(diào)性好了，就是有內(nèi)勁了。放到你練太極拳，也是一樣的原理。提頂?shù)跻d和含胸拔背，是做到協(xié)調(diào)性的總的，大綱性的要求。 當然，我們還不能說農(nóng)民用镢頭刨地，用鐵鍬挖土就是有了內(nèi)陸，只能說有了內(nèi)勁的因素。如果我們懂了內(nèi)勁，我們?nèi)プ鲞@些工作時會很快學會，很快有效率。但是，如果不懂內(nèi)勁的原理，做這些工作一段時間以后雖然通過總結有了一些進步，但也容易損傷自己身體的。所以說，不懂內(nèi)勁的農(nóng)民的勞作還不能完全替代太極拳運動。 身體上有內(nèi)勁是一個漸進的過程，一個積累的過程?？傊辛藘?nèi)勁會感覺到做同樣的動作較過去順了，輕巧了，不那么累了。
l 答：不會的。復雜是由這些簡單組成的。相反，常做復雜的動作，倒容易把學練內(nèi)勁這個根本性的西東沖淡。老子說，一生二，二生三，三生萬物。最重要的是先理解這個一、二、三，然后才能去理解萬物。若先把復雜的套路給你，把萬物給了你，你就會面臨一團亂麻一樣的東西，不知從何入手，根本不可能入門。
l 答：企鵝步就是要化到任何一個動作上。事實上，我們所說的任何一個武術上常用的動作，都要把企鵝步化進去。有了企鵝步的基礎，就不感覺難了。你現(xiàn)在覺得這些動作比企鵝步難，是因為你還沒有掌握企鵝步。事實上，只要掌握了企鵝步，這些動作就沒有難度了。
l 答：歡迎前來交流。同時，你也可以理解，站樁為什么更枯燥了吧。我們的企鵝步是動感的，運動中的，尚且會覺得枯燥，站樁必定有更多的人會感覺到枯燥。
l 答：我們的方法，在任何方向都能很容易地發(fā)力。并不局限于某個方向才能發(fā)力，其它方向不能發(fā)。而且，發(fā)勁速度快，有隱蔽性。 最好的發(fā)勁，就是能量消耗最少的。若能量消耗較大，就不是好的發(fā)勁。只要掌握了運動規(guī)律，發(fā)勁就會做到事半功倍的功效。
l 答：是的。我現(xiàn)在正在想建一個網(wǎng)站，讓有志學習太極拳的真諦，經(jīng)濟又不寬裕的朋友們以最低的成本學到太極拳最本質(zhì)的東西。這樣，當面言傳身教的時間可以少一些，許多時候可以在網(wǎng)絡上教學。
l 答：沉肩墜肘是太極拳最基本的要領之一。不懂得這條，人家一定會說你不懂太極拳。 但是，許多人沒有練成太極拳的功夫，可能就是受害于這幾條規(guī)則上，太過認真地去做，做得過度了。
古人說過，過猶不及。凡事做得過頭了就會起到相反的效果。若一想到用力，肩就抬了，肘就翹了。這樣身體散了。同時，練拳時也不要過多地想“沉肩墜肘”，想得越多，越可能適得其反。事實上，沉肩墜肘不要刻意去追求，只要在練習企鵝步時記得胳膊、手不要用力，自然就沉了肩，墜了肘。 |
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