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社會發(fā)展到今天，人們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。生活質(zhì)量大為改善，在物質(zhì)生活與精神都具備的情況下，不管經(jīng)濟(jì)條件好的還是條件差的家庭都希望自己有個兒，能傳承香火，當(dāng)然更希望多子多?！，F(xiàn)在人們對生兒生女不那么強(qiáng)烈了，但一個二個孩子還是要有的。任何一對夫妻都盼望能生個一男一女，計劃生育政策致使有一部分60后、70后甚至于80年代中期出生的，結(jié)婚后將面臨一胎孩子的結(jié)局。但對一小部分農(nóng)村及少數(shù)民族的出生在這年齡段的她們往往有幾個小孩?？梢哉f是兒女齊全，不存在獨(dú)苗。 對于國人生男孩那可是高興得合不攏嘴，其實西方國家也是一樣的正統(tǒng)。只不過認(rèn)為中國思想傳統(tǒng)。從古至今那個時代不是刀耕火種靠男人打拼天下，人肩人挑總不能女人做吧，力氣活還是靠男人做的。挖煤的、建筑工地上、搬動工、田地活那個不靠男人，是性質(zhì)決定男人要付出，由其是過去田地活家里沒有個男孩那誰來干農(nóng)活呢！過去農(nóng)活可是個風(fēng)吹日曬，肩挑人扛的體力活。現(xiàn)在人們說“兒子是‘討債鬼’、女兒是‘貼身小棉襖’”。那是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了變化，很多沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)活越來越少，連婦女也能在簡單的機(jī)械作業(yè)下完成，農(nóng)活基本用不到男人，一年二季大忙，機(jī)械下田栽種收割，只需平時維護(hù)保養(yǎng)農(nóng)作物，收割時只需把糧袋拿來，灌完就拉回去曬一下，若不曬，在田頭農(nóng)民就賣完了。忙時根本不用男人，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，田地征用流轉(zhuǎn)等，農(nóng)戶手中田地逐年減少。很多農(nóng)民光是身份農(nóng)民，其實手中以沒有土地。也難怪男人地位降低了，過去日出而作、日落而歸的農(nóng)活不多了。大多數(shù)男人都出去或在本城市郊區(qū)打工了，而且掙錢難，工種苦，薪酬少，無保障，是當(dāng)今很多壯年男人真實寫照。 兒子還是女兒好？關(guān)鍵是孩子走向社會，給家庭帶來什么影響。若男孩一事無成，吊二郎當(dāng)，不務(wù)正業(yè)，而且好吃懶做，到了成年不愿意勞動，倒愿在家臥著啃老，那怕大學(xué)畢業(yè)的男孩也是這樣，能不讓父母操心嗎！因為到了這個年齡需要成家結(jié)婚持家，是男孩的話更需要工作結(jié)婚，父母這時壓力自然大，認(rèn)為若是女兒大學(xué)畢業(yè)或在家呆著沒人說， 這是男女觀念問題。若女孩也是和男孩一樣好吃懶做，就想嫁個金龜婿，也是父母頭痛的事，不管男孩女孩都要有自己的事業(yè)。當(dāng)然男孩家在孩子要成家時想的自然比女孩多，因為男孩家要有經(jīng)濟(jì)實力，若沒有經(jīng)濟(jì)實力那就拼的是男孩的事業(yè)，男孩有了好的事業(yè)也不愁沒姑娘喜歡他。 現(xiàn)在的男孩擔(dān)負(fù)的責(zé)任是兒子、父親、丈夫、女婿角色，女孩同樣擔(dān)負(fù)的是女兒、母親、妻子、媳婦的角色。甚至于更多的角色。這個是無法選擇的。的確很多的女兒孝順父母卻是好得不得了，女兒可以經(jīng)?？赐约焊改福綍r買些可口飯菜奉送，并有按摩聊天防護(hù)，有事沒事喜歡望父母家跑來跑去。印了那句“俺是小棉襖，體貼不會少，已成人家妻，衷心父母好”。然而，世間的事理并不是平板一塊，有不孝順的兒，同時也有不孝順的女。當(dāng)然有些做女兒的，為了自己的小家庭，非常自私，當(dāng)年老的父母癱倒在床上時，就不來了，還說沒她的責(zé)任，有利益要得的時候就是自己的老上人，不想付出的時候，就是兒子的。當(dāng)然，這其中有一部分是因為做女兒的掙錢少，當(dāng)不了丈夫的主，想敬孝，又怕做了孝女引起自己家庭不和睦。這不能單純怪女兒?！庇械呐畠嚎瓷狭烁改傅姆孔?、存款，打著自己的小算盤想分杯羹。有的女兒離得遠(yuǎn)、嫁得遠(yuǎn)只能望洋興嘆，沒有辦法。想盡孝卻鞭長莫及。 國人與外國人一樣在床前或在平時任勞任怨服侍父母大多數(shù)是女兒多。 總體上做女兒的確實比當(dāng)兒子的比例高不少。這其中主要有五個方面的原因：一是男子相對心比較粗，而女人的心性特質(zhì)就很細(xì)膩，對有養(yǎng)育之恩的父母有一種天然的細(xì)致的感恩呵護(hù)之心；二是大多數(shù)男子的愛很多時候都是“深沉”的，俗話說“有孝心，沒有孝行”，而女子的愛普遍是顯現(xiàn)的，明朗的，她們的孝行就代表了她們的孝心；三是女人的社會地位普遍提高，多數(shù)女人擔(dān)負(fù)著“當(dāng)家作主”的神圣職責(zé)，為提高家庭的穩(wěn)定系數(shù)，很多做妻子的實行“和平演變”，將丈夫錢袋子悉數(shù)控制，很多做丈夫的甚至不知道自己家究竟在銀行里存了多數(shù)錢；四是很多男子心胸寬廣，在對待孝順彼此的父母方面不與妻子斤斤計較，有的主動減讓一些；五是很多當(dāng)兒子的是家里的頂梁柱，有的一年四季在外奔忙打工，難有分身之術(shù)陪護(hù)父母左右。也難怪醫(yī)院護(hù)士都用女士多，因為她們細(xì)心體貼，住院的老人感覺舒心。 但是，總的來說，不孝之人，無論是兒子還是女兒都不防老；孝順之人，無論兒子還是女兒都能防老。關(guān)鍵是家庭教育問題！具有良好的家教，保準(zhǔn)個個都是孝子孝女賢媳賢孫，做子女的，再忙也會騰出孝心來，再“胡攪蠻纏”的，孝心也不能倒；家教不好，一蟹不如一蟹！就拿做兒媳的來說，如果早年受到父母“仁義禮智信孝悌”教育熏陶，她在對待公婆方面一定會持“俺也有雙親，半兒也是真?？烊カI(xiàn)殷勤，出手不能貧”的孝心思想。其實很多媳婦對待公婆比敬重自己的父母還要親密，我個人認(rèn)為關(guān)鍵還是父母的教育問題，若做長輩的對待祖父母一般，而且不孝道。晚輩都看在眼里，若能以身作則，率先垂范，處處作表率做榜樣做晚輩的怎能不孝順呢！而個別做兒媳的，自私自利，只知道多占公婆的，丈夫稍對公婆孝敬一點(diǎn)，她就胡攪蠻纏，蠻不講理。若對自己父母好，她就說多少。所以說，作為男人處在中間那種滋味肯定是不好過的。想盡孝卻無能為力。而作為男人父母也不愿意兒子夾在中間受氣，孝道只能睜一只眼閉一只眼，隨意吧。 當(dāng)我們總說兒子不好的時候，那大家想想。由古至今，世界名人千千萬，有多少是女士們。不管是政治精英、文化名流，那怕是廚師縫紉師裁縫師設(shè)計師都還是男人獨(dú)步天下，雖說有女士們當(dāng)總統(tǒng)總理名流那畢竟是少數(shù)。不管那個朝代那個國家在臺上坐著的是幾乎是清一色男性，就是有女性也只是點(diǎn)綴。可以說男性主宰著這個世界。走入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也不泛男人當(dāng)?shù)?。我想說的是當(dāng)你們的兒子一旦擁有如此高的權(quán)位和財富，家族榮光，衣錦還鄉(xiāng)，似想一下，你還說兒子不好嗎！說兒子不好的人那是悲觀的，因為他看不到兒子的成就和希望。也難怪躺在病榻上的老年人，那怕兒子不在身邊照顧，他也沒有半點(diǎn)抱怨，一提兒子往往臉上都露出絲絲得意，為什么呢？因為兒子給他們帶來了太多的榮譽(yù)，讓他們的老臉掙足了面子。所以說男人要有事業(yè)，要有奮斗不息的目標(biāo)。要知道你看見過那個政治名流或擁有過多財富的人，在床前天天侍候病榻下的父母嗎？那是不可能的，偶爾做是可以的，長期服侍是不現(xiàn)實的，畢竟他的事業(yè)需要他親手做的，做父母的知道，若兒子沒有了事業(yè)那什么也不是。這就應(yīng)了古人所說：“自古忠孝不能兩全”，若兒子沒有給你帶來榮譽(yù)和在醫(yī)院吹牛皮的資本，倒讓人不省心，肯定讓病榻下的父母親痛心。不要說盡孝了，光操心的就夠嗆了。這時自然會說女兒的好了，女兒在病榻下盡心盡力，熱情照顧添衣送飯。能不說女兒好嗎。 社會不管如何發(fā)展，生男孩女孩都高興，誰家不想生男孩呢！關(guān)鍵是生了男孩女孩不能寵著養(yǎng)，不能放任自流，更不能不學(xué)無術(shù)，要讓男孩女孩明事理，懂道理，父母要時刻注重自己形象，注重自己的一言一行，愛工作愛家庭愛家人，對自己的父母盡心盡孝， 這樣的父母教導(dǎo)出來的孩子能錯到那去呢?，F(xiàn)在人們在給孩子找對象不就是看重孩子的父母品德嗎，若孩子的父母品德不行，教出來的孩子也不會好到那。有人說男孩怎么怎么的，其實女孩撒起潑來不亞于男孩，你看結(jié)了婚的女士，很多女士是溫柔賢惠善良大方的，持家有度，是個好女人。但也有個別女士整天不務(wù)正業(yè)，好吃懶做，不是麻將就是賭牌，男人說了她就會耍橫，還會潑口大罵。甚至于有的女士游走于娛樂場所聲色犬馬中，這樣的女孩誰家娶了她，誰倒霉。這樣的女孩難道說父母不痛心疾首嗎！ 2014年10月9日 阮必毅 |
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