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略談太極拳身法的“含與展”

 紅眼兔子窩 2014-09-02

原作者: 張建方

  太極拳注重內(nèi)在意識(shí)的作用,強(qiáng)調(diào)能在矛盾的對立中達(dá)到和諧與統(tǒng)一。諸如:呼與吸、起與伏、升與降、靜與動(dòng)、剛與柔、沉與浮、開與合、緊與松、吞與吐、曲與直、順與逆、伸與縮、蓄與放、化與發(fā)、含與展等等,本文著重探討關(guān)于太極拳身法的“含”與“展”。

  一、何謂“含展”?

  “含”者,函也,意為包含與容納?!罢埂敝干煺埂U(kuò)張、拉長、拔起的意思。作為太極拳的術(shù)語,“含展”是一對相輔相成的矛盾,是同一事物的兩個(gè)方面?!昂埂钡膶?shí)際意義是要求習(xí)練者能在身法上的運(yùn)用上做到含攏與拔長,也就是我們常說的合攏蓄收和對抜拉長。需要指出的是,這里所說的對抜拉長,不僅僅是指“肢”和“體”之間的前后對抜拉長,更主要的是指身體上下方向的對抜拉長,即要求脊柱能夠產(chǎn)生上下對抜拉長的運(yùn)動(dòng)。

那么,為什么要強(qiáng)調(diào)這樣做?對習(xí)練太極拳而言,做到了“含展”有什么好處?

  二、“含展”的重要性

  1、“含”——?dú)獬恋ぬ锏幕九c前提

  太極拳要求氣沉丹田,目的是為了能夠降低重心,穩(wěn)固下盤,便利技擊。而要實(shí)現(xiàn)氣沉丹田,就要合理準(zhǔn)確她掌握身法的“含”,也就是說,要使你的脊柱各節(jié)在虛虛對準(zhǔn)的前提下松直下沉!在這個(gè)過程中,必定還會(huì)同時(shí)實(shí)現(xiàn)沉肩墜肘,松腰落胯,氣血下降,實(shí)腹暢胸等諸多的要求?!昂背撕刂馔猓€要求腰椎內(nèi)含,也就是我們常說的命門須外凸,腰隙兩邊的肌肉要全部放松,胯根要向下沉著??梢赃@樣說,太極拳身法之“含”,是幫助習(xí)練者放松肢體的靈丹妙藥,是檢驗(yàn)?zāi)隳芊袼裳淇璧臉?biāo)尺,是實(shí)現(xiàn)氣沉丹田的前提與基礎(chǔ)。

  那么是不是說,如果不能使身法內(nèi)含,就做不到“沉肩墜肘,松腰落胯,氣血下降,實(shí)腹暢胸”嗎?答案是肯定的,就是沒有做到!

  2、“展”——支撐八面飽滿精神的關(guān)健

  “展”,讓你的脊柱上下對拔拉長,減少你身體的“S”弧度;“展”,能幫助你增加吸氣的深度,增加氧氣的攝入量,同時(shí)使你的弓把積蓄更多的能量。由于身體的弓把位置在腰椎,所以我們也常把身法的“展”稱為“展腰”。展腰的實(shí)現(xiàn),不僅能夠有效地舒展你的肢體,幫助你提起精神,還能使你的拳架更加圓潤飽滿,更充分地顯示出內(nèi)在的“精、氣、神”態(tài)來。

  3、含展的實(shí)現(xiàn)能為腰脊提供動(dòng)力

  太極拳的能量從何而來?我們的先輩早就告訴我們,“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指”。(摘自武禹襄的“十三勢說略”),“勁起于腳跟,變化在腿,含蓄在胸,運(yùn)動(dòng)在兩肩,主宰于腰”(李亦畬的“走架打手行工要言”)。事實(shí)上,大家對“主宰于腰”的說法都是認(rèn)可的,是沒有異議的。問題在于“腰”該怎樣運(yùn)動(dòng)?該如何來實(shí)現(xiàn)腰的主宰作用?則因各人的理解不同、認(rèn)識(shí)不同和感悟不同而產(chǎn)生不同的看法與觀點(diǎn)。其中又因其腰胯的左右運(yùn)動(dòng)和前后移動(dòng)比較容易做到而認(rèn)識(shí)相對統(tǒng)一,而對身體在沒有起伏狀態(tài)下的拉伸與合攏,也就是本文所探討的腰部含展運(yùn)動(dòng)則往往持不同的觀點(diǎn),有些拳友忽視腰部的含展運(yùn)動(dòng),有的因不具備這方面的運(yùn)動(dòng)能力而否認(rèn)腰部含展在行拳過程中的作用。結(jié)果,不僅做不到有效的丹田呼吸和合理的胸腰折疊,達(dá)不到太極拳“一動(dòng)無有不動(dòng)”的基本要領(lǐng),還使腰脊動(dòng)力源的作用也大打了折扣。

  筆者愚見:腰部運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)應(yīng)包括“左轉(zhuǎn)、右旋、前進(jìn)、后移、沉降、中定(即相對不動(dòng),需要指出的是“不動(dòng)”也是“運(yùn)動(dòng)”的一種狀態(tài))以及不可忽視的脊柱上下對拔運(yùn)動(dòng),即腰部的“含展”運(yùn)動(dòng)?!把?只有在運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)下才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)能;有了動(dòng)能,腰才有可能成為“主宰”。所以說,“含展”的實(shí)現(xiàn)與否將直接影響到腰的主宰作用,“含展”同樣是腰脊產(chǎn)生動(dòng)力的根源。

  三、如何實(shí)現(xiàn)含展?

  “含”,即讓脊柱內(nèi)含。配合吐氣、使兩肩下沉,氣息下行,讓四梢的氣血往腹中丹田匯聚,兩胯根要向下沉著穩(wěn)固,尾閭向前向上方托起,命門向后凸撐?!昂保蠖喑霈F(xiàn)在行拳定勢時(shí)。此時(shí)要特別注意,大椎須輕輕往上拔起,使百會(huì)虛虛上頂,肢體放松,意念集中,勿懈怠疲沓?!罢埂?,當(dāng)一式之定勢轉(zhuǎn)向另一式的動(dòng)勢過程中,就要用到“展”法。展的關(guān)鍵在于要使身體的兩頭有相反方向的運(yùn)動(dòng),即尾閭往下沉走,大椎、百會(huì)往上提抜,使脊柱的“S”弧度變小,長度變長。太極拳彥常說“身備五弓”,這五弓之中,身弓為最,身弓之弓把在何處?在腰椎,在命門!如果說,身法之“含”須使命門后凸的話,那么,身法之“展”必使命門前移。只有這樣,才能達(dá)到使身法展開,脊柱拔長的效果。

  如何檢驗(yàn)身法的含展?用呼吸!呼時(shí)為含,吸時(shí)為展,不呼不吸時(shí)不含也不展,以保持整個(gè)肢體的相對穩(wěn)定。反言之,行拳過程中,呼吸狀態(tài)下,就不能沒有身法的含展運(yùn)動(dòng)。

 

 

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