|
魏碑書法筆劃嚴謹、樸厚靈動，豐腴不失于板刻，上承漢隸，下開唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。它的書法藝術(shù)是在漢隸和晉楷的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來的，堪稱漢碑中的上品。古今書家對此碑都給予最高評價，可謂漢碑集成之碑。 在書法思考，很多思友也喜歡魏碑，干脆，今天書思就和大家系統(tǒng)地說說魏碑。 魏碑，是南北朝時期北朝的碑碣、摩崖、造像、墓志銘等石刻文字的總稱，其中尤以北魏的書法水平為高，風(fēng)格多樣，樸拙險峻，舒暢流麗。極有名的如《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《高貞碑》、《元懷墓志》及《張玄墓志》，已開隋、唐楷書法則的先河。清代中期倡導(dǎo)“尊碑抑帖”，沖破“館閣體”的束縛，碑學(xué)興起，書風(fēng)為之一變。魏碑上承漢隸傳統(tǒng)，下啟唐楷新風(fēng)，為現(xiàn)代漢字的結(jié)體、筆法奠定了堅實的基礎(chǔ)。但有許多摩崖石刻，并不是先行書丹上石，而是直接在石面上雕鑿的，臨寫時要注意不使刀痕夸張，免生習(xí)氣。—《古代碑帖鑒賞》費聲騫 魏碑是我國南北朝時期（公元420-588年）北朝文字刻石的通稱，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。北魏書法是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系，對當(dāng)時的隋和唐楷書體的形成產(chǎn)生了巨大影響。歷代的書法家在創(chuàng)新變革中也多從其中汲取有益的精髓。 提醒：有關(guān)魏碑學(xué)習(xí)，請?zhí)砑訒ㄋ伎伎头⑿盘枴皊hufa01”，查看朋友圈即可下載《魏碑學(xué)習(xí)全攻略》 魏碑主要有四類：造像記、碑碣、障崖、墓志銘。 造像記 造像記是佛教興盛的產(chǎn)物。北魏時代，鮮卑貴族和親強地主大興佛教。于是，寺院郁起， 造像迭生。造像者發(fā)愿的記錄一一造像記則應(yīng)運而生。 圖/始平公造像記 魏碑中屬造像記者有： 長樂王丘穆陵亮夫人尉遲為牛橛造像記 一弗為張元祖造像記 比丘慧成為洛州刺史始平公造像記 北海王元詳造像記 始平公造像記（上） 孫秋生造像記 楊大眼造像記 安定王元燮造像記 法行造像 天水氏造金佛像記
碑碣 魏碑中屬碑碣者有： 中岳嵩高靈廟碑 張猛龍碑 高慶碑 高貞碑 暉福寺碑 南石窟寺碑 鄭文公碑 南石窟寺碑 北朝打破西晉的一切成規(guī)，不僅大立碑碣，而且無字體規(guī)范，故碑碣書法豐富多彩。北朝碑碣除 《廣武將軍碑》、《沮渠安周造像碑》、《西岳華山廟碑》等為隸書外，其余都是 楷書碑。著名的有《張猛龍碑》、《大代華岳廟碑》、《中岳萵高靈廟碑》、《暉福寺碑》、《吊比干碑》、《高慶碑》、 《張猛龍碑》（上）、《賈思伯碑》、《根法師碑》、《高貞碑》、《元萇溫泉頌》、《程哲碑》、《高盛碑》、《敬使君 碑》、《李仲璇修孔子廟碑》、《趙君王修寺頌記》、《曹恪碑》等，其中最享盛名的是《張猛龍碑》，備受后人推崇?？涤袨檎f:“《張猛龍》猶周公制禮，事事皆美善”，“結(jié)構(gòu)精絕，變 化無端”，“為正體變態(tài)之宗”。 墓志銘 魏碑中屬墓志銘者有： 元楨墓志 刁遵墓志 崔敬邕墓志 吊比干文 劉賢墓志 司馬景和妻墓志 皇甫驎墓志 孫叔協(xié)墓志 張黑女墓志 元略墓志 元懷墓志 元診墓志 元壽安墓志 封君夫人長孫氏墓志 元珽妻穆玉容墓志 故城陽康王元壽妃之墓志 司馬顯姿墓志 元倪墓志 于仙姬墓志 墓志銘為北碑的另一大宗，產(chǎn)生于東漢末年，是埋入地下的堪碑。后來發(fā)展為一種石刻品 類，體制多樣而精致。已出土的北魏墓志達二、三百方之多，大都為精美秀整的楷書。 圖/《張黑女墓志》 其中著名的如《張黑女墓志》（上）、《元顯雋墓志》、《皇甫瞵菡志》、《刁遵莛志》、《崔敬邕墓志》、《元暉墓志》、 《石婉墓志》、《李壁堪志》、《鞠彥云墓志》、《元瑛墓志》、《司馬悅墓志》、《元懷墓志》、《元倪墓志》等都有很高的藝術(shù)價值。北魏墓志以元魏王室貴族的為大宗，書丹者當(dāng)多為當(dāng) 時名手，鐫刻者亦非平蹐之輩，故書法以精美嚴謹為主要特征。如果說造像記反映了民間書法 的面貌，那末以元氏貴族為代表的墓志則反映了上層貴族的書法面貌。綜觀二者，方可見北瑰書法的慨貌。 圖/后人臨《張黑女墓志銘》 摩崖 摩崖為北朝書法的又一奇觀，在山崖巖石上刻下的書跡稱為“摩崖”。其中著名的有《石門 銘》、《云峰山刻石》、《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》等。《石門銘》為王遠所書，筆畫開闊恣肆，結(jié)體奇縱，字勢飛逸?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中將 其列為神品，贊其書法“若瓊島散仙，驂鸞跨鶴”〉。 云峰山刻石共有四十多種，分布于山東天柱（平度〕、云峰、太基（掖縣〉三山，其中以《鄭文公碑》上、下八《觀海童詩》、《論經(jīng)書詩》、《此天柱之山》諸題字最為著名。這些刻石相傳為鄭道昭所書，筆畫遒勁雄強，岡中有方，結(jié)體寬博飄逸.“有云鶴海鷗之態(tài)”〈清包世 臣《藝舟雙楫》〉。 諸刻石風(fēng)格不盡相同，《鄭》碑端穆嚴謹;《論經(jīng)書詩》瀟散跌宕；諸題字或雄奇 茂密，或瘦勁疏朗，無不與所書內(nèi)容相吻合，充滿“鄭公乘煙至，道士披霞歸”的意趣?！多嵨墓窙]有署名，直至阮元親臨摹拓，且考訂為鄭道昭的作品。清代以前，《鄭文公上碑》沒有得到重視，只是北宋金石學(xué)家趙明誠（李清照夫），將鄭道昭父子的刻石記入他的權(quán)威著作《金石錄》中。到了清代，"尊碑、備魏、取隋、卑唐"的主張的提出，突破了帖學(xué)一統(tǒng)天下的局面，《鄭文公上碑》因而得到尊崇，并在北朝眾多的碑刻中，最受人稱道。清代包世臣謂此碑篆勢、分韻、草情畢具，有“云鶴海鷗之態(tài)”,是魏碑書法藝術(shù)的代表作之一。 包世臣說：“北碑體多旁出，鄭文公字獨真正，而篆勢分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見也?！笔恰罢嫖脑菲嬲湟病?。 康有為在看過“鄭文公碑”后說，如果誰沒有見過此碑，就沒有資格談?wù)摃?。在清代，已成為“碑學(xué)”魏碑體不可多得的珍寶。 大魏碑，怎么愛你都不夠！
點擊下方“閱讀原文”可進入官方商店>> |
|
|
