這枚是格薩爾的虎紋天珠,非常神奇,上面的天然圖案變化萬千,翻來倒去的看，不同悟性的人能看出不同的圖案。

以下內(nèi)容為史籍上關(guān)于天珠的相關(guān)文字記載和論證，供天珠愛好者參考 。

天珠藏語發(fā)音“斯”或“瑟”（zi）藏民稱為“天降石”，史稱“貓睛石”，俗稱“九眼石”，是珍貴藥材和吉祥的護(hù)身符，具有不可思議的神奇功效。

在《晶珠本草》描述形態(tài)為“。虎伏塊狀，有黑色花紋、黃色花紋、褐色花紋相雜，紋長、斑小，紋長九倍”。

在《藏漢大辭典》譯為“亞瑪瑙，貓睛石，一種寶石。寶石紋理有'無睛’、'長條’及'有睛’三類，入藥能治腦溢血”。在藏民心目中天珠是由“蟲”固化而成，是“遠(yuǎn)古時期的浮游生物化石”，將發(fā)現(xiàn)天珠的地方俗稱“天珠泉”?俗稱“天珠穴”。

在史詩《格薩爾》記載每“天珠穴”裝藏百顆天珠，裝藏于藏地邊那日扎，漢地的峨嵋山等地，總數(shù)量約萬顆。

在唐人盧求的《成都記》中記載“石筍之地，雨過必有小珠，或青黃如粟，亦有細(xì)孔，可以貫絲”。

在《酉陽雜俎》也有描述：“蜀石筍街，夏中大雨，往往得雜色小珠。俗謂地當(dāng)海眼，莫知其故?！?

西藏的神石"瑟""矢"被稱為"天珠"是很直觀且完美的譯詞,可如果愣要叫人工蝕刻瑪瑙為天珠未免太過牽強(qiáng)！那么到底有沒有真正的天珠天然天珠呢？

"先有雞還是先有蛋"？是先有天然天珠還是先有蝕刻瑪瑙？答案是肯定是先有天然天珠。自從西藏的先民從大自然撿到第一夥漂亮美麗的石頭后,這種石頭便一直伴隨并影響著西藏的文化甚至是審美觀，直至被奉為圣石。主色要以黃，紅為主的石頭才有可能具備成為藏民心目中的神石，然而隨著古時蜜蠟的發(fā)現(xiàn)和涌入，蜜蠟漂亮的黃紅色逐步取代了天珠的顏色，上師阿卡們開始以自己的喜好和需要人為改變天珠的顏色和紋路，人為制造自己需要的天啟之紋！天珠從此變的在也不那么稀有和局限性，嚴(yán)格說這是一種作弊，上師們心里清楚什么是真正的天啟之石，但是無法改變這種潮流。