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一直以來，藏族人視天珠為天神留下的吉祥物，對它的重視如同自己的生命，擁有一顆天珠，需要有很大的福氣和緣分，在藏民心目中，天珠有悠久渾厚的歷史傳承，蘊含許多美麗神秘的傳說，世世代代都受到虔誠的供養(yǎng)與收藏。真正的藏族本地人的天珠是不對外銷售的，因為天珠在藏族人看來是身份的象征，唯有神圣之人才可佩戴。
點擊圖片進入下一頁 黃圣依威尼斯電影節(jié)佩戴的天珠據(jù)說價值億元
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間的古印度國，而在我國，天珠的歷史開始于唐朝，現(xiàn)在還可以目睹這一段歷史。在唐太宗貞觀十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃贊普松贊干布時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，這尊佛像即被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉于拉薩大昭寺的釋迦殿內(nèi)。游客只要到達大昭寺，便可觀賞到古老的天珠真容。
點擊圖片進入下一頁 對于天珠說法及推論眾說紛紜，有些論點至今已無從考據(jù)。從考古資料得出：天然天珠做為早期藏族人民的飾品，主要是由一些古地中（又稱“古特提斯海）海貝類海螺化石經(jīng)過簡單打磨后組成的。藏族考古學家索朗旺堆的考古發(fā)現(xiàn)認為：喜馬拉雅山在遠古時期是汪洋大海，當?shù)厍蜃冞w、山峰隆起時，古地中海中的一些貝類海螺及浮游生物在極其苛刻的自然地理環(huán)境下，玉化成天珠。當遠古藏民們撿到一種有生命的、鮮活的、玉化的石頭時，會虔誠地認為這是天神佩戴過的飾品；他們把這種對神的敬仰以及對生命的崇敬之感化為對天珠的膜拜！在歷史的傳承中不斷賦予天珠各種文化內(nèi)涵以及圓滿功德，使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑著藏族兒女在雪域高原生生不息。
點擊圖片進入下一頁 由于流傳下來的天然地理天珠及其罕見，在市場流通中極為罕見。而古代工藝天珠（現(xiàn)代通常所說的“老天珠”）由于當時制做的量非常大，所以有部分可以流傳至今，也就是目前許多人都魂牽夢系卻難得一見到“老天珠”。 在歷史發(fā)展過程中，制作天珠的古代工藝逐漸失傳，真正有歷史的“老天珠”（天然天珠和古代工藝天珠），就成為藏人的傳家寶，是不會輕易示人的。在藏民心中只有大成就者以及大福報者才會擁有一枚“神的飾品”。
點擊圖片進入下一頁 人工制作的天珠 目前市場上流通的天珠，絕大部分是人工制作的，其圖案都是用含鉛的涂料繪畫上去，不同的圖案有不同的寓意，繪制之后用高溫燒制。天珠的材料選自九眼頁巖，也有用玉髓和瑪瑙，甚至有用玻璃珠、陶瓷、塑料珠做原料的。市場上的許多瑪瑙寶珠，不一定都產(chǎn)自西藏，但都一律聲稱為“西藏天珠”，經(jīng)年受香火供奉的就叫“老天珠”，其他的稱為“新天珠”。 |
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