止咳常用麻黃 （寒熱皆可用炙麻黃，熱證可配銀花、前胡、黃芩、魚(yú)腥草甚至石膏、梔子等） ­

縮尿益智桑蛸 （個(gè)人感覺(jué)比金櫻子芡實(shí)好用，水陸二仙勝在平和） ­

疏肝莫忘麥芽 （治療乳癖習(xí)用生麥芽、絲瓜絡(luò)） ­

閉經(jīng)還須歸芍 （行氣活血當(dāng)然重要，補(bǔ)血調(diào)血是治病求本） ­

崩漏海蛸茜草 （二藥皆有化瘀之功，可使離經(jīng)之血?dú)w于常道） ­

治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。 ­

療傷必備三七，不須強(qiáng)分內(nèi)外 ­

無(wú)論內(nèi)傷、外傷，只要涉及到器質(zhì)性損傷病變，都可用三七，包括自身免疫造成的損傷。 同時(shí)配合引經(jīng)歸經(jīng)藥使用。 ­

久病必瘀 ­

十年前，我院一名老中醫(yī)給自己老慢支開(kāi)中藥方的時(shí)候，用了丹參和當(dāng)歸，我當(dāng)時(shí)不解，問(wèn)及老醫(yī)生的時(shí)候，他就說(shuō)了這四個(gè)字，很受用。 ­

其實(shí)，現(xiàn)在在臨床上遇到一些長(zhǎng)時(shí)間的疑難病癥的時(shí)候，我就會(huì)嘗試去觀察患者有無(wú)血瘀的征象，如果有，用活血的中藥或放血療法，常會(huì)有意想不到的效果。 ­

久病必虛 ­

久病必瘀 ­

久病及腎 ­

疏肝勿忘和胃，理氣慎防傷陰 ­

肝隨脾升，膽隨胃降。 ­

久病入絡(luò) ­

百病挾痰 ­

無(wú)痰不作眩,無(wú)風(fēng)不作眩，無(wú)虛不作眩。 ­

行氣則后重自除，理血?jiǎng)t膿血自愈。 ­

氣為血之帥，血為氣之母。 ­

見(jiàn)肝之病，知當(dāng)傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。 ­

痛則不通，通則不痛。 ­

醫(yī)家不用新荊芥,木賊從來(lái)不用鮮. ­

諸花皆升，唯旋復(fù)花獨(dú)降。 ­

脾氣喜升　胃氣喜降 ­

脾喜燥而惡濕 ­

怪病多由痰作祟， ­

治痰無(wú)需只祛痰， ­

貴在治氣以為要， ­

氣順則津液自行， ­

絕其源泉痰即消。 ­

正氣存內(nèi)，邪不可干。 ­

邪之所湊，其氣必虛。 ­

百病生于氣 ­

諸厥固泄，皆屬于下 ­

奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血 ­

久病先針足三里 ­

兵無(wú)向?qū)t不達(dá)賊境，藥無(wú)引使則不通病所. ­

忍怒以全陰,抑喜以養(yǎng)陽(yáng). ­

大實(shí)有羸狀，至虛有盛候 . ­

治濕不利小便，非其治也. ­

不宜苦寒伐胃府，陽(yáng)明無(wú)熱不輕攻. ­

小病理氣血,大病調(diào)陰陽(yáng). ­

上下交損，當(dāng)治其中. ­

見(jiàn)痰休治痰，見(jiàn)血休治血， 見(jiàn)汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱； ­

喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄， 明得個(gè)中趣，方是醫(yī)中杰。 ­

——明?李中梓《醫(yī)宗必讀?腎為先天本、脾為后天本論》 ­

上燥治中，中燥增液，下燥治血 ­

白丹皮去無(wú)汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往來(lái)寒熱之骨蒸。 ­

學(xué)不博不足以達(dá)其理，思不精不足以通其變。 ­

救陰不在血,而在養(yǎng)津與測(cè)汗；通陽(yáng)不在溫,而在利小便。 ­

木熱則流脂，肝熱未有不見(jiàn)痰者！ ­

回陽(yáng)之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽(yáng)氣。 ­

汗藥宜早，下藥宜遲。 ­

用藥古人名言 ­

1.秦艽退黃最妙，以其性能退陽(yáng)明經(jīng)濕熱邪氣也。若無(wú)濕熱則恐傷燥，又宜慎用。 ­

--------清?程杏軒《醫(yī)述?卷八》-------- ­

2.石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。 ­

--------民國(guó)?張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》-------- ­

3.大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。 ­

--------清?高鼓峰-------- ­

4.黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也。 ­

--------清?楊士瀛《仁齋直指方》-------- ­

5.荊芥最散血中之風(fēng)。 ­

--------清?汪昂《醫(yī)方集解》-------- ­

6.木香行氣，平肝實(shí)腸；厚樸散滿，行水平胃。 ­

--------清?汪昂《醫(yī)方集解》-------- ­

7.蓋外無(wú)惡寒發(fā)熱身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無(wú)眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。 ­

--------清?王旭高《王旭高醫(yī)書(shū)六種》-------- ­

8.吳茱萸為厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽(yáng)。 ­

--------清?王旭高《王旭高醫(yī)書(shū)六種》-------- ­

9.柴胡散膽經(jīng)之專藥，即能散其郁勃之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁中有熱，故風(fēng)藥不能治而柴胡能治之也。 ­

--------清?張聿青《張聿青醫(yī)案》-------- ­

10.氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。 ­

--------清?王旭高《醫(yī)學(xué)當(dāng)言》------- ­

凡治病勿傷胃氣，久病宜保脾土。 ­

欲治肝者，原當(dāng)升脾降胃，培養(yǎng)中宮，俾中宮氣化敦厚，以聽(tīng)肝木之自理 ­

外濕表散，內(nèi)濕宜淡滲。 ­

邪在皮毛者，汗而發(fā)之。體若燔炭，汗出而散。 ­

通則不痛，不通則痛；榮則不痛，不榮也痛。 ­

哮喘必用薄滋味，專主于痰。 ­

治哮必用薄滋味，不可純用涼藥，必帶表散。 ­

病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。 ­

治痰法，實(shí)脾土，燥脾濕是治其本。 ­

肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補(bǔ)腎以引其歸臟 ­

脅為肝膽之區(qū)，禁用汗、吐、下三法。（脅痛） ­

《經(jīng)》曰：溲而便膿血，行血?jiǎng)t便膿自愈，調(diào)氣則后重自除。平治權(quán)衡，察脈之浮沉； ­

去菀陳座者，疏滌腸胃也；開(kāi)鬼門、潔凈府者，發(fā)汗、利小便也。 ­

吐血三要：宜行血，宜補(bǔ)肝，宜降氣 ­

（痿）斷不可作風(fēng)治而用風(fēng)藥。經(jīng)曰：“治痿獨(dú)取陽(yáng)明。” ­

《醫(yī)法圓通》：治癲貴于養(yǎng)心，兼于行痰；治狂務(wù)于祛邪，滅火為要。 ­

《濟(jì)世新編》：大抵狂為痰實(shí)，癲為心血少，治法俱豁痰順氣，清火平肝。 ­

熱痰主急驚，當(dāng)瀉；脾虛主慢驚，當(dāng)補(bǔ)。 ­

陰陽(yáng)虛者，須培腎元，以陰陽(yáng)蓄于腎也； ­

氣血虛者，須調(diào)脾胃，以氣血生于脾胃也。 ­

腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽(yáng)虛則脾肺之病生。 ­

胃為陽(yáng)土，宜涼宜潤(rùn)；肝為剛臟，宜柔宜和。 ­

腎臟內(nèi)寓真陽(yáng)，非溫不納；肝臟內(nèi)寄相火，非清不寧。 ­

乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。 ­

善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。 ­

觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。 ­

持脈有道，虛靜為保。切脈之法，心空為宗。 ­

舉之有余，按之不足（浮脈）；舉之不足，按之有余（沉脈）。 ­

脾臟宜補(bǔ)則??；胃腑宜疏自清。脾喜暖而惡寒；土惡濕而喜燥。 ­

胃陽(yáng)不傷不吐；脾陽(yáng)不傷不瀉。邪正不爭(zhēng)不痛；營(yíng)衛(wèi)不乖不寒熱。 ­

宜補(bǔ)脾陽(yáng)者，雖干姜、附子轉(zhuǎn)能生津；宜補(bǔ)脾陰者，雖石膏、知母轉(zhuǎn)能開(kāi)胃。 ­

熱邪傷陰，陽(yáng)明消爍，宜清宜涼；太陰告困，濕濁彌漫，宜溫宜散。 ­

血得寒則凝，得熱則行，見(jiàn)黑既止。 ­

血之失于吐衄者，陽(yáng)明之不降也；血之失于便脲者，太陰之不升也。 ­

治暑之法，清心利小便最好。暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。 ­

水系有形之飲；濕為無(wú)形之邪。 ­

濕為重濁 有質(zhì)之邪； ­

從外而受者，皆由地中之氣升騰； ­

從內(nèi)而生者，皆由脾陽(yáng)之氣不運(yùn)。 ­

燥邪辛潤(rùn)以開(kāi)之；濕邪辛淡以開(kāi)之。 ­

氣有余便是火；氣不足便成寒。 ­

陰虛者能發(fā)熱，以真陰虧損，水不制火也；陽(yáng)虛者能發(fā)熱，以元陽(yáng)敗竭，火不歸源也。 ­

邪之所湊，其氣必虛；留而不去，其病為實(shí)。 ­

藥補(bǔ)不如食補(bǔ)；食補(bǔ)不如精補(bǔ)；精補(bǔ)不如神補(bǔ)。 ­

上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；中氣虛者，溫而補(bǔ)之。 ­

脈和緩者，元?dú)庵畞?lái)也；脈強(qiáng)峻者，邪氣之至也。 ­

熟讀而精靈自啟，思深而神鬼可通。 —李士材 ­

尊古而泥古，進(jìn)退皆榛蕪；尊古而不泥古，無(wú)路可有路。 —《北方醫(yī)話》 ­

古人用藥立例，指引迷途耳。因例達(dá)變，在后人推廣之也。 —《汪石山醫(yī)學(xué)全書(shū)》 ­

善醫(yī)者，法門廣大無(wú)邊。不善醫(yī)者，小心與大膽均誤也。 —《古今醫(yī)案按/俞按》 ­

理不必深，但期征實(shí)；論不必高，但求適用。 —《周學(xué)海醫(yī)學(xué)全書(shū)》 ­

暑有陰陽(yáng)之分。尿有赤濁之別。 ­

病人不忌口，醫(yī)生白動(dòng)手 ­

疹是太陰風(fēng)熱。癍是陽(yáng)明火毒。 ­

巔頂之上，唯風(fēng)可到。 ­

欲求南風(fēng)，先開(kāi)北牖。 ­

腸癰下不厭早，腸癖補(bǔ)不厭遲． ­

無(wú)水舟停，增水行舟。 ­

風(fēng)為百病之長(zhǎng)，頭為諸陽(yáng)之會(huì)。 ­

人身不過(guò)表里，氣血不過(guò)虛實(shí)。 ­

面腫為風(fēng)，腳腫為水。 ­

苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。 ­

病不辨則無(wú)以治，治不辨則無(wú)以痊。 ­

去邪而不犯無(wú)過(guò)之地。 ­

克敵者存乎將，去邪者賴乎正。 ­

法不過(guò)仲景，理不過(guò)內(nèi)經(jīng)。 ­

外入之寒，溫必兼散，內(nèi)生之寒溫必兼補(bǔ)。 ­

陰在內(nèi)陽(yáng)之守也，陽(yáng)在外陰之使也。 ­

寧舍其穴，不舍其經(jīng)。 ­

渴喜飲冷，腹中有熱，渴喜飲熱，腹中有寒。 ­

陽(yáng)絡(luò)傷則吐血，陰絡(luò)傷則便血。 ­

五臟之傷，窮必及腎。 ­

上燥治氣，中燥增液，下燥治血。 ­

寒之不寒無(wú)水也，熱之不熱無(wú)火也。 ­

一切氣病用氣藥不效，少佐芎歸血?dú)饬魍ǘ?span lang=EN-US> ­

人身無(wú)倒上之痰，天下無(wú)逆流之水，故不治痰而治氣。 ­

凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽(yáng)病有余及氣病血不病。 ­

凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余及血病氣不病。 ­

晝則發(fā)熱，夜則安靜，是陽(yáng)氣自旺于陽(yáng)分也。 ­

夜則惡寒，晝則安靜，是陰血自旺于陰分也。 ­

晝則安靜，夜則發(fā)熱、煩躁，是陽(yáng)氣下陷于陰中也。名曰：熱入血室。 ­

夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣上溢于陽(yáng)中也。 ­

晝則發(fā)熱、煩躁，夜則發(fā)熱、煩躁，是重陽(yáng)無(wú)陰，急泄其陰峻補(bǔ)其陽(yáng)。 ­

晝則惡寒、夜則煩躁，飲食不入，名曰：陰陽(yáng)交錯(cuò)者死。 ­

大凡氣香者，皆不利于氣虛證；味辛者，多不利于見(jiàn)血證，所當(dāng)慎也； ­

治火切不可久任寒涼之品，重傷脾胃，便不可救。 ­

益陰宜遠(yuǎn)苦寒，益陽(yáng)宜防增氣，祛風(fēng)勿過(guò)燥散，消暑毋輕下通。 ­

上越之陽(yáng)，起于肝木，而滄陷之陽(yáng)，處于脾胃。 —《張聿青醫(yī)案》 ­

陽(yáng)本上升，陰從下吸則降。陰本下降，陽(yáng)從上挈則升。陽(yáng)降，則為蒸變化生之源，陰升則為滋養(yǎng)濡潤(rùn)之助。 —《張聿青醫(yī)案》 ­

宣一身之氣化，務(wù)在輕清，通六腑之機(jī)竅，端在滑利。 —秦伯未《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》 ­

陽(yáng)氣下陷者，舉而揚(yáng)之；陰氣不降者，抑而降之。 —《醫(yī)貫》 ­

氣陷則倉(cāng)廩不藏，陰亡則門戶不閉。 —《醫(yī)宗必讀》 ­

肝氣宜升，膽火宜降，然非脾氣之上行則肝氣不升；非胃氣之下行則膽火不降。—《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》 ­

水不升為病者，調(diào)腎之陽(yáng)，火不降為病者，滋心之陰。 —《吳醫(yī)匯講》 ­

少火宜升，壯火宜降。壯火降而而少火升，氣得升而血得養(yǎng)，三焦皆受益矣。—《醫(yī)方集解》。 ­

1. 飲食有節(jié)，脾土不泄；調(diào)息寡言，肺金自全；動(dòng)息以敬，心火自足；寵辱不驚，肝木自寧；恬然無(wú)欲，腎水自足。——《壽世青編》 ­

2. 多記損心，多言耗氣；心氣內(nèi)損，形神外散；初雖不覺(jué)，久則為弊；——（同上） ­

3. 養(yǎng)心莫過(guò)于寡欲。——《醫(yī)學(xué)入門》 ­

4. 勿以脾胃熱冷物；勿以脾胃軟硬物；勿以脾胃熟生物。——《折肱漫錄》 ­

5. 胃陽(yáng)弱而百病生，脾陰足而萬(wàn)邪息。 ­

脾胃乃后天之本，老年要以調(diào)脾胃為切要。——《老老恒言》 ­

6. 食物有三化：一火化，爛煮也；一口化，細(xì)嚼也；一腹化，入胃自化也。 ­

老年唯借火化，磨運(yùn)易而輸精多。——（同上） ­

7. 神靜則心火自降，欲斷則腎水自升。——《醫(yī)學(xué)入門》 ­

8. 善治精者，能使精中生氣；善治氣者，能使氣中生精。——《景岳全書(shū)》 ­

外感之病，其位在表，病情輕淺，以出入主其外。 ­

內(nèi)傷之病，多歸于升降，其位在里，以升降主里。 ­

血有余則怒，不足則恐．肝氣虛則恐，實(shí)則怒．心氣虛則悲，實(shí)則笑不休． ­

有觸心動(dòng)為驚，無(wú)觸心動(dòng)為悸． ­

治病先調(diào)氣，久病要開(kāi)郁．諸病尋痰火，痰火生異證，腑病責(zé)臟用，臟病則腑用． ­

脾旺能勝濕，氣足無(wú)頑麻． ­

實(shí)則太陽(yáng)，虛則少陰．實(shí)則陽(yáng)明，虛則太陰． ­

二陽(yáng)之病發(fā)心脾． ­

奪汗者無(wú)血，奪血者無(wú)汗．亡血家無(wú)汗． ­

胃中熱則殺谷，胃中寒則腹脹．甘溫除大熱． ­

濕熱之癥，陽(yáng)明必見(jiàn)太陰． ­

陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱．陽(yáng)盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒． ­

百病皆由痰起．百病皆因于氣．久病有瘀，怪病有痰． ­

早上頭痛屬氣虛．晚上頭痛屬血虛． ­

久病陰火上炎，則津液生痰不生血，補(bǔ)血以制相火，其痰自除． ­

汗出不解，非風(fēng)即濕,復(fù)雜做事，簡(jiǎn)單做人！ ­

黃疸必傷血，治黃要活血 ­

病不許治，病必不治，治之無(wú)功矣。 ­

血不利則病水 ­

痛而不腫曰風(fēng)，腫而不痛曰濕，又痛又腫曰風(fēng)濕。 ­

言不可治者，未得其術(shù)也。 —激勵(lì)我精求方術(shù)。 ­

俱視獨(dú)見(jiàn)，無(wú)與眾謀。 —告訴我仔細(xì)地診察，肯定地判斷。 ­

凡治脾胃.當(dāng)以調(diào)肺氣.交心腎為先. —清.唐大烈 ­

六淫之速，莫過(guò)風(fēng)、火。（牢記此句，對(duì)過(guò)敏性疾病的診斷或許有用）