“瀕死體驗(yàn)”一詞，是1975年由雷蒙德穆迪提出的。穆迪博士在對(duì)一百多例瀕死體驗(yàn)的病例進(jìn)行研究后，寫成了《生命之后的生命》（《Life After Life》，又譯《瀕死體驗(yàn)訪談錄》）一書。此后對(duì)“瀕死體驗(yàn)”進(jìn)行研究的科學(xué)家越來越多，1978年，國際“瀕死體驗(yàn)”研究聯(lián)合會(huì)成立，成為“瀕死體驗(yàn)”研究者交流和支持的平臺(tái)。

盡管瀕死體驗(yàn)發(fā)生的情境，以及親歷該種體驗(yàn)的個(gè)人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人“瀕死體驗(yàn)”的陳述中，存在著不可忽視的相似性，下面14種情況，可大體反應(yīng)瀕死體驗(yàn)者在“死亡”一瞬間的感受 。

死亡前一秒的14神秘感受

1、聽到自己的死訊：他們親耳聽到醫(yī)生或是在場(chǎng)的其他人明確宣告自己的死亡。他會(huì)感覺到生理的衰竭到達(dá)極限。

2、從未體驗(yàn)過的舒服：“所有的煩惱都消失了，只有和平、舒適、安詳……”“瀕死體驗(yàn)”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會(huì)感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨后會(huì)發(fā)覺自己懸浮在一個(gè)黑暗的維度中。一種從未體驗(yàn)過的最舒服的感覺將他包圍。

3、聽到奇怪的聲音：在“瀕死”或者“死亡”的時(shí)候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說，她聽到一種類似樂曲的調(diào)子，那是一種美妙的曲調(diào)。

4、被拉入黑暗的空間：有人反映他們感到被突然拉入一個(gè)黑暗的空間。你會(huì)開始有所知覺，那就像一個(gè)沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個(gè)過渡地帶，一邊是現(xiàn)世，一邊是異域。

5、自己看著自己的軀殼：發(fā)現(xiàn)自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個(gè)落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨(dú)自處在一個(gè)空間中，仿佛自己是一片羽毛。

6、你的話別人聽不到：他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人聽到他們的話。有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能聽到。

7、不停出入自己肉體：脫體狀態(tài)下，對(duì)時(shí)間的感受消失了。有人回憶說，那段時(shí)間里，他曾不停地出入自己的肉體。

8、感官從未如此靈敏：視覺、聽覺比之前更加靈敏。一個(gè)男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強(qiáng)。

9、孤獨(dú)無助、無法交流：在這之后，會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的孤立感和孤獨(dú)感。一位男子說，他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，“我感到非常孤單”。

10、周圍有他“人”陪伴：這時(shí)，周圍出現(xiàn)了別的“人”。這個(gè)“人”，要么是來協(xié)助他們安然過渡到亡者之國，要么是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時(shí)間。

11、最后的時(shí)刻出現(xiàn)亮光：“我進(jìn)入水晶一般明澈的光，很美，很亮，非世間言語能形容，散發(fā)著無限的愛……”在“瀕死體驗(yàn)”最后的時(shí)刻，會(huì)出現(xiàn)亮光。這道光具有某種“人性”，非常明確的“人性”。

12、回望人生、全程回顧：“在一剎那間，我快速回憶起這一生從小到大每一件事情，清晰異?！边@個(gè)時(shí)候，當(dāng)事人會(huì)對(duì)一生做一次全景式的回顧。當(dāng)親歷者用時(shí)間短語來描述它時(shí)，都是“一幕接著一幕，按事情發(fā)生的時(shí)間順序移動(dòng)的，甚至伴隨著畫面，當(dāng)時(shí)的一些感覺和情感都得以重新體驗(yàn)”。

13、被“界限”阻隔：在這時(shí)，人會(huì)遇到一道可以被稱作是“邊緣”或者“界限”之類的東西，阻隔你到某個(gè)地方去，關(guān)于它的形態(tài)有多種表述：一攤水、一團(tuán)煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。

14、生命歸來：這些“活”的人從此不再恐懼死亡，他們親身體驗(yàn)到，死亡是通向……。如果有幸被救活了，在“瀕死體驗(yàn)”進(jìn)行到某種程度后，人們必須“回來”。在最開始的時(shí)候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著“瀕死體驗(yàn)”的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強(qiáng)烈。 隨后，你就真的“回來”了。 人是一種相當(dāng)依賴精神的生物，當(dāng)人“瀕死”時(shí)，一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那么可怕。人死的時(shí)候，整個(gè)一生都將被重新評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)完全不依賴于你是否腰纏萬貫，身分地位是否顯赫，而僅僅取決于在你一生里與他人分享的愛和溫暖有多少。

生命的價(jià)值取決于人的道德修養(yǎng)

據(jù)美國蓋洛普在1994年的調(diào)查，全美有6％的人口、1300萬人曾有“瀕死體驗(yàn)”，研究“瀕死體驗(yàn)”的國際組織更分布75國。今年4月復(fù)活節(jié)剛出書、 又拍成電影的《真的有天堂》——描述美國未滿4歲的寇頓?伯爾普（Colton Burpo）手術(shù)瀕死往返天堂的真實(shí)故事，轟動(dòng)全世界。

1976年唐山大地震后，對(duì)幸存者“瀕死體驗(yàn)”調(diào)查中，雖只獲得81例有效的調(diào)查數(shù)據(jù)，卻是目前世界“瀕死體驗(yàn)”研究史上采集樣本最多的一次。81例受研究者中，有47例在“瀕死體驗(yàn)”前后性格有改變?！盀l死體驗(yàn)”具有思維特別清晰感的人，性格多變得溫順；而“遇見”非塵世的人或靈魂、思維或行為不受意識(shí)控制而被審判感等體驗(yàn)的人，性格多變得盲目樂觀或急噪。在“死而復(fù)生”之后，絕大多數(shù)人對(duì)當(dāng)時(shí)的“瀕死體驗(yàn)”記憶猶新，時(shí)隔一二十年仍刻骨銘心。這些來自中國的調(diào)查結(jié)果與世界其它國家學(xué)者的調(diào)查驚人地相似。

“瀕死體驗(yàn)”的研究顯示，人并非孤獨(dú)地存在宇宙之中，而且死亡并非生命的終點(diǎn)。生命的價(jià)值也不是取決于人的聰明才智或是金錢地位，而是取決于人的道德修養(yǎng)。