人元消息賦
夫天清而動(dòng)者,其位尊。地濁而靜兮,其位卑。故處尊者,斡運(yùn)而不息,處卑者,守靜而專位。是以位尊者干,位卑者支,故干配于支,有德秀者,有凌克者,有氣雄者,有氣弱者,凡辨象擇其年月日時(shí),德用多少者,遇本屬者從本屬,遇運(yùn)氣則從運(yùn)氣斷。
凡看命者,先須理求精當(dāng),詳遠(yuǎn)審近。以婦從夫,或以夫從婦。從其夫用之,或從其婦用之。夫若有氣則從夫,婦若有氣則從其婦。凡有氣無氣,須看配用何支。若在有氣處,則從其有氣斷。若在無氣處,則從無氣斷之。故人之生也,以太歲為本,以日月為主,出乎月建,通乎歲君,此乃極高命也。假令精當(dāng)者丙寅甲寅,殘薄者,戊寅壬寅。以上觀之,則可知也。
其富貴者,本命與月時(shí)輔日,或臨德秀之方,更用生旺之地。方辨陰陽(yáng),循環(huán)順逆。故陽(yáng)死陰生,陰死陽(yáng)生。陽(yáng)金受氣于寅順行,陰木受氣于酉逆行。故一隅為例,則三隅而可知矣。富者多逢生旺,貴者多遇官鄉(xiāng)。假令甲以辛為官,己以丙為貴,至如勾陳得地,落壬申,位至三臺(tái),玄武當(dāng)權(quán),遇亥子,官封一品。癸見庚申為武職,辛逢戊子中高科,此乃見真官而貴也。至如富者,莫不五行氣足。假令甲辰辰甲戌落寅亥,金帛盈家。丁亥丁卯到酉亥,珍珠滿室。又或六甲為主,到庚辛重死徒刑。六丙日身亥子,的應(yīng)貧賤。或遇化者,不拘此例。
丙辛化水,到亥子位列天庭。丁壬化木,臨寅位身居宰職?;蛴袣鉄o官,可作生涯於技藝,如見財(cái)無氣,僅任吏職于官司。陰水有秀,失地者身為僧道。陽(yáng)火無歸,遇水兮定作兇徒。金到火鄉(xiāng),財(cái)多聚散。旺水入火地,家道榮昌。頭面有損,酉金逢于甲乙。眼目有災(zāi),丙火沉于亥子。是以日克者為妻,妻生者為子??计渖ㄆ渌澜^。子臨旺位必多,時(shí)到敗中必絕。
詳論時(shí)辰,須分形狀。金木相面多青白,壬癸相面多黑色。壬得氣而肥,癸失時(shí)而瘦?;鹣嗝娉喽鴪A,土象色黃而厚。木象帶青而秀長(zhǎng),兼主聰明仁義。火好禮而性急,金好殺而剛直。土主信而敦崇,水方圓而多智。如此校量,時(shí)辰定矣。
更詳運(yùn)之得失,須借身而言之,得地失時(shí),如田疇之渴雨。得時(shí)失地,如損塊于涂泥。得時(shí)者易為舉擢,失運(yùn)者難以升遷。故火到南方而榮,水臨北位而顯。木入金鄉(xiāng)而衰,土到南方而疾。旺處生而死處滅,死處生而旺處脫。更要干神相助,我克者為先。舉祖者當(dāng)有五焉,破祿則亡,氣絕則病。時(shí)臨鬼位,更遇克者則傷。生值敗鄉(xiāng),復(fù)見臨官而絕。
更詳兇會(huì),太歲與二動(dòng)俱傷。運(yùn)遇此兇,如何脫厄。今參詳古圣法式。發(fā)明吉兇,度量輕重,然后看命,推論五行,真象取用于日之間,校其吉兇,百發(fā)百中故巫咸之書,乃真經(jīng)秘訣。
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