1975年蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，比美國早83天。

美國許多教育家提出了這樣的觀點(diǎn)：美國的科學(xué)技術(shù)教育是一流的，但文化藝術(shù)素質(zhì)教育是落后的。美蘇兩國科技人員的文化藝術(shù)素質(zhì)的差異，導(dǎo)致了美國空間技術(shù)的落后。美蘇兩國在文學(xué)、音樂、美術(shù)等文化藝術(shù)領(lǐng)域里的差異。導(dǎo)致了美國一代人的文化藝術(shù)素質(zhì)不盡如人意。

他們分析，從19世紀(jì)到20世紀(jì)，俄羅斯出現(xiàn)了一大批世界級的、杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家。文學(xué)家有列夫·托爾斯泰、屠格涅夫、車爾尼雪夫斯基、契訶夫、岡察洛夫、普希金、萊蒙托夫、陀思妥耶夫斯基等；音樂家有里姆斯基—柯薩科夫、鮑羅丁、穆索爾斯基、格林卡、柴可夫斯基、魯賓斯坦、普羅科菲耶夫等；美術(shù)家有列賓、蘇里柯夫、雅羅申柯、別洛夫、克拉姆斯科依、列維坦、謝洛夫等。這一時(shí)期，美國只有德萊塞和杰克—— 倫敦等少數(shù)作家，音樂家雖然也有拉赫瑪尼諾夫、斯特拉汶斯基等國際級的著名大師，但一查家譜。全都來自俄羅斯。這樣的文化藝術(shù)背景決定了俄國人的文化藝術(shù)素質(zhì)超過了美國人。

“《零點(diǎn)計(jì)劃》用‘零’來命名，體現(xiàn)了美國哈佛大學(xué)研究者們的良苦用心。他們用‘零’來表示對文化藝術(shù)素質(zhì)教育認(rèn)識的空白，‘零’也同時(shí)意味著一切從頭開始。30多年過去了，哈佛大學(xué)的研究者們用自己的科研成果，一直不斷地在驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)：加強(qiáng)文化藝術(shù)教育是實(shí)施全面素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容?！?/span>

從公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)的漫長歲月中，中國人在應(yīng)用自然知識滿足于人的需要方面，曾經(jīng)勝過歐洲人，那么，為什么近代科學(xué)革命沒有在中國發(fā)生呢？這一問題難倒了20 世紀(jì)的科學(xué)史學(xué)家和其他許多學(xué)者。由于該問題是英國著名科學(xué)史學(xué)家李約瑟（Joseph Needham，1990——1993）最初提出，后包括李約瑟本人在內(nèi)，至今無人能給出滿意的答案，遂被稱為‘李約瑟難題?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; color: rgb(79, 129, 189); word-wrap: break-word !important;">著名科學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧，針對這個(gè)問題提出了一些獨(dú)到的看法。他指出中國古代沒有發(fā)展出歐氏幾何及其邏輯系統(tǒng)是近代科學(xué)沒有在中國產(chǎn)生的主要原因。建國之后，重視科學(xué)發(fā)展，學(xué)校開設(shè)數(shù)、理、化課程，“學(xué)會數(shù)理化，走遍天下都不怕”成為人們的口頭禪。這種重視抽象思維的傾向符合時(shí)代走向，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步和工業(yè)建設(shè)?？晌覀冊谒囆g(shù)領(lǐng)域，思維一直落后時(shí)代。

近現(xiàn)代，西方藝術(shù)流派層出不窮。僅繪畫方面，文藝復(fù)興之后出現(xiàn)什么新古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、印象主義，什么象征主義、后印象主義、立體派、超現(xiàn)實(shí)主義、野獸派、達(dá)達(dá)主義、未來主義……不勝枚舉。不同畫派，反映不同思維，不僅形式不同，而是內(nèi)在質(zhì)的不同。而我們的繪畫一脈相承，多有革新愿望，少見創(chuàng)新思維。

科學(xué)與藝術(shù)的共同源頭是思維，科學(xué)與藝術(shù)的最高形式都是抽象。

《零點(diǎn)計(jì)劃》，研究通過藝術(shù)教育實(shí)施智商與情商同時(shí)培養(yǎng)，形象思維與抽象思維同時(shí)培養(yǎng)，這只是大家都可以理解、接受的目標(biāo)，而更重要的意義是找到了科學(xué)與藝術(shù)的共同源頭，由此他們的教育與我們的教育拉開了更大距離。即我們是單軌“智力教育”，他們是多通道“思維教育”。現(xiàn)今教孩子會彈琴，大都不是教孩子懂音樂，教孩子畫畫，大都不是讓孩子懂美術(shù)。這是技能教育，不是藝術(shù)教育，還不如智力教育，離思維教育更遠(yuǎn)了。

現(xiàn)今是抽象思維活躍的時(shí)代，抽象藝術(shù)處處開花，小到手中手機(jī)，大到摩天大樓，都是抽象藝術(shù)品。觀察人們的衣、玩、住、行，群眾喜歡抽象藝術(shù)，小孩都不穿大花襖大花褲子了。當(dāng)然這也體現(xiàn)了思維的從眾性。可是某些文化藝術(shù)主導(dǎo)者審美思維落后群眾，不承認(rèn)抽象藝術(shù)是當(dāng)代主流。

思維落后，是可怕的落后。只注重理科教學(xué)也不是完美的思維教育，藝術(shù)是全方位培養(yǎng)思維的不可或缺的教材。美國教育實(shí)施《零點(diǎn)計(jì)劃》，題目就很抽象。零，是抽象數(shù)字，但零不是沒有，不是最小，在數(shù)軸上由零向兩端展開，都是無窮。在直角坐標(biāo)系中，依然。

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羅珍老師：北師大哲學(xué)系美學(xué)美育專業(yè)研究生。曾于公立教育機(jī)構(gòu)供職二十余年，后確定自己的使命“以藝術(shù)方式影響每個(gè)兒童的生命成長”開始對兒童生命美育的獨(dú)立探索。

她是國內(nèi)博物館教育的先行者，2006年以來曾在UCCA、今日美術(shù)館、中國美術(shù)館、央美美術(shù)館開展兒童博物館教育活動(dòng)。

同時(shí)羅老師也是《Parents》美育專欄主持人。

現(xiàn)在，羅老師成為了《帶娃》的特約教授！有任何與寶寶藝術(shù)教育相關(guān)的問題都可以留言或發(fā)郵件到tea@vip.qq.com，美美會定期請羅老師與大家溝通和解答！