學(xué)練楊式太極拳85式已有三年有余，目前這種以楊澄甫大架為淵源的拳式，有多種流派，各有風(fēng)格特點(diǎn)，有傅派-傅鐘文、崔派-毅士、田派、李派-雅軒、楊派（楊三子）等，看其盤架的定式，大多符合楊澄甫的拳照，但練起來(lái)起承轉(zhuǎn)合，卻各有特點(diǎn)，到底何為正宗，因?yàn)闂畛胃Φ奶珮O只有拳照而無(wú)影像，是無(wú)法考據(jù)的，自已一時(shí)也迷茫到底自已所學(xué)是否嫡傳、正宗？！今天偶然看到高術(shù)莫用里三種練法，才斗然明白，雖勢(shì)有各異但理唯一貫這句話的意思，內(nèi)家有三種練法為明勁、暗勁、化勁。逝去的武林里對(duì)此有多種說(shuō)法，徐皓峰版提到李老講明勁是體會(huì)勁，暗勁是自然勁，化勁是無(wú)意勁，以上是我提煉的，便于記憶，但看到高術(shù)莫用里卻是另一種說(shuō)法，看到時(shí)尤其注意，其中提到明勁是平衡、暗勁是協(xié)調(diào)、化勁是神意，具體論述如下：

明勁、暗勁、化勁不要以為明勁是易骨、暗勁是易筋、化勁是洗髓，那就曲解了。兩者有自然的配合，卻非嚴(yán)格對(duì)應(yīng)。

    明勁的練法為：動(dòng)轉(zhuǎn)和順、起落整齊，方者正其中。

    方正其中，是達(dá)到高度平衡之意。明勁并不是一味剛猛，而是追求練拳時(shí)的平衡感。

    暗勁的練法為：充實(shí)丹田，使身體堅(jiān)如金石，神氣舒展、動(dòng)作圓通，圓者以應(yīng)外。

    暗勁階段，丹田會(huì)發(fā)生作用，練精化氣，孫祿堂的“動(dòng)物”經(jīng)驗(yàn)發(fā)生在暗勁階段。暗勁令肌肉堅(jiān)實(shí)，“暗”不是陰虛。

    暗勁是協(xié)調(diào)性，要“活活潑潑不可滯”，動(dòng)作可以不規(guī)范，在周身協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，以隨意的動(dòng)作來(lái)提高自己的機(jī)動(dòng)能力。

    化勁的練法為：動(dòng)作不可著力，專以神意運(yùn)用，勿忘勿助，一氣貫通而已，三回九轉(zhuǎn)是一式，即此意也。

    化勁在動(dòng)作上與明勁、暗勁的動(dòng)作一致，是規(guī)整的拳套或稍作變化的拳套，不把拳打成新模樣。動(dòng)作一致，但內(nèi)涵已變，動(dòng)作不用力，以神意練拳。

    貓全神貫注地盯著老鼠洞，達(dá)到忘我之境，老鼠一出洞，貓就撲上去。此時(shí)貓不會(huì)想著腿如何跳、爪如何抓，意念一動(dòng)，身體就飛出去了——這便是化勁。

    貓捕鼠時(shí)便是忘我的，把自己和老鼠融為一體，無(wú)念無(wú)想。薛顛的“道藝論”一章中的“且練習(xí)之時(shí)，心中空空洞洞，無(wú)念無(wú)想，其姿勢(shì)雖千變?nèi)f化，然不勉而中，不思而得?！闭f(shuō)的是化勁，化勁是道藝。

    畫(huà)家的“意在筆先”、“胸有成竹”也是化勁，有了意念，不必斤斤計(jì)較一筆一劃怎么搭配，落筆自協(xié)調(diào)。

    練至化勁，初步可以體驗(yàn)到神?；瘎乓砸饩毴?，收無(wú)意之效。薛顛言“如有人來(lái)?yè)?，心中并非有意防范，然隨彼意而應(yīng)之，自然有堅(jiān)決之抗力。”如有人偷襲，心中來(lái)不及反應(yīng)，身體已作出了反擊。以意練拳的要訣，是勿忘勿助，不要失去意念，也不要加強(qiáng)意念。所謂“難得糊涂”，說(shuō)的便是這種分寸，這分寸不好掌握，忘了或刻意了，都無(wú)練習(xí)效果。

看到上述文章，自己明白了各家練法的不同，是每個(gè)練有所得的人，在不同階段的練法，是方正亦或是神意，是規(guī)范亦或是無(wú)意，無(wú)論何法都是要實(shí)現(xiàn)以意練拳，收無(wú)意之效，如此方能臻于化境。這就是拳架各異的原因，如果有一天楊公的錄像出現(xiàn)，也一定會(huì)與其弟子各異不是嗎！