主講名家：武式太極拳名家 吳文瀚 冠軍教練 曾乃梁
                         吳式太極拳名家 劉偉   楊式太極拳名家  付清泉
 吳文瀚：從整體上把握“虛靈頂勁”

    “虛領頂勁”的一個意思是“頂頭懸”，就是頭頂微微地上領．也就是虛虛地領起來。如果不是虛領，那么就僵硬了?！疤擃I頂勁”還有另一個含義，就是練拳時梢節(jié)的勁力要領起來。吳式太極拳講究柔化，要求勁力“根節(jié)起，中節(jié)隨，梢節(jié)追”，要節(jié)節(jié)貫串。在勁力的運行中．“頂勁”為梢．“頂勁”為先，要虛虛地帶領周身的勁力運動。另外，拳經(jīng)上還講：“虛領頂勁．氣沉丹田。”這是告訴你．有上就有下，頂勁要“不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)”。
  　如何才能做到“虛領頂勁”呢?實際上，在身法上是要有一個對稱點。頭的對稱點是兩肩，形成一個三角。要把這個三角撐起來，就要兩肩下沉(沉肩墜肘)，頭向上領(虛領頂勁)。其中還有一個關鍵的要領：下頷微收。吳式太極拳講究“下頷微收”。做到這幾點．
 　“頂勁”之意就已經(jīng)有了。但是．不能過分地用意，如果過分用意，那就叫豎項，而不叫“虛領頂勁”。另外，我們在做一些動作．比如摟膝拗步，也要”虛領頂勁”。因為你有向前的意識．梢節(jié)的頂勁要帶領肢體運動。具體的做法是“虛領”，就是梢節(jié)要帶領中節(jié)運行．這樣就能夠克服在運動中的慣性，做到節(jié)節(jié)貫串。
    對“虛領頂勁”．可以單獨、局部地看，也可以整體看。如果沒有“虛領頂勁“，練拳就沒有圓活之趣了。拳論說：
  “一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串?！弊龅竭@一點．關鍵就是要”虛領頂勁”。這不是僅僅靠動作的外形就能達到的，而是在于神、意、氣。從這一點．我們就可以看出“虛領頂勁”的重要作用。
    因此，“虛領頂勁”的作用，一個是要把神意領起來，否則，人的精神就萎靡了；還有，“虛領頂勁”也是做到“立身中正”的關鍵。
　 做到“虛領頂勁”，首先注意力要集中．起勢時，先從頭開始，想到頭頂?shù)陌贂ǎ?jié)節(jié)貫串．節(jié)節(jié)梳理，正容正心．正氣正意，自自然然，從上到下，用意念把自己從里到外梳理一番。練拳時，如果上邊找不著頂點，下邊就落不了根。上和下既是單獨的．又是相互作用的。所以．我們既要注意“虛領頂勁”，又要注意“氣沉丹田”。在練習拳架當中，要做到“虛領頂勁”，首先要慢，不要過于用力，也就是”用意不用力”，讓勁力在周身有一個合理的分布，即按時間，按順序，完成動作的起、承、轉、合。在這個過程中，精神要高度集中，神要領起。神領起的作用是讓氣落下來，沉下來。這樣．四肢的動作就比較輕靈自如，周身能夠順暢；動作不盲動．沒有失控的感覺．完全是在意念的控制下運動。這種控制又不是拘泥僵硬的．而是如行云流水。這完全靠神意來領，氣血隨著神意運動。這樣，才能做到“不偏不倚”，才能既是自然而然，又是符合規(guī)矩；既符合規(guī)矩，又不失自然；既是局部，又是整體，既是外形．又是內意。這對人的精神狀態(tài)、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)．都會產生調節(jié)作用。
    “虛領頂勁”的作用，可以通過面部表情看出來。一個人練拳時，面部表情非常自然．很溫和，他的內意和內勁、內氣，相對就能達到一個平衡的地步。如果練拳時，擰眉瞪目．咬牙切齒，那么．這種情況是跟“虛領頂勁”的要求相違背的。
    “虛領頂勁”，—方面體現(xiàn)在精神上；另一方面，精神變物質，要體現(xiàn)在外形動作上。初學者，要把握規(guī)矩．按照規(guī)矩去做。太極拳強調“虛領頂勁”，其他拳術還沒有這種要求。為什么太極拳要求“虛領頂勁”呢？我以為主要是為了提起精神。由于太極拳動作緩慢．容易出現(xiàn)精神萎靡、渙散的情況．這樣．動作就滯重．不靈活．會出現(xiàn)拳逆、氣滯、血淤的現(xiàn)象。而強調了“虛領頂勁”，精神提起來，能使拳順、氣暢、血活。實際上．“虛領頂勁”是太極拳整體的要求。談到局部時，我們一定要想到它的整體性。局部是為整體服務的。
    另外，“虛領頂勁”．還能讓人的情緒狀態(tài)處于不溫不火的狀態(tài)，避免那種劍拔弩張的現(xiàn)象。因為是虛虛地領起來，不能過火。
    對“虛領頂勁”還有其他的一些解釋．比如，有人認為，“虛領頂勁”是左推手時要虛虛地頂著對方．要虛領區(qū)個頂勁，不是實領。虛，有包容的意器．能夠吸納對方。在練習推手聽勁舯寸候．要如蜻蜓點水，虛虛領起。這也是對”虛領頂勁”的一種解釋。
  　當然，“虛領頂勁”也是一個人|勺神態(tài)。我們不僅僅是在練拳的時候要做到”虛領頂勁”，在平時生活中．乜要做到“虛領頂勁”，這樣能顯出人勺挺拔神態(tài)．但又沒有那種霸氣，不己那種以氣勢欺人的感覺?！疤擃I頂擴還是一種內意，起剄一個綜合作日，它也是長期練習太極拳的人，在內E精神氣質上的表現(xiàn)。因此，初學太女拳的人，要有意識地做到”虛領頂壙，這會為你今后練拳打下一個很好的基礎．有利于拳藝的提高。

  　我認為“虛領頂勁”有兩層意思：一個是我們平常說的“頂頭懸”；另一個是在意念上有向外的擁勁．或者說是一種張力，一種“氣宜鼓蕩”的表現(xiàn)形式。
    太極拳的要領是”含胸拔背．虛領頂勁．氣沉丹田”，這是主要的要求，也是每個練習太極拳的人都要掌握的，老師也是這么要求的。但是．許多人只是停留在字面上的理解；有的人則從“頂勁“上理解，因此．練習太極拳相對比較硬。
    “虛領頂勁”這四個字．重點在“虛”字上。練習太極拳為什么要”虛領頂勁”？許多人認為．既然是太極拳．就應該是柔的、軟的，或者是飄逸的．因而缺乏那種剛勁兒。其實，太極拳是綿里藏針的藝術，在練習的過程中，一定是剛柔相濟的。太極拳的動作很沉著．很緩慢．卻要表現(xiàn)出內里的剛。這是比較難的。但是，我們很多人特意追求柔，忘記了內里的剛。因此，前輩就提出，練習太極拳要“虛領頂勁”一一也就是要有一種“頂勁”?！疤擃I頂勁”在這里是告訴你，你練習太極拳要有這個勁兒，不能丟，但是，重點還是在“虛”字上一一你不能過了，不能實了，不能把這個剛完全表露出來。因此，“虛領頂勁”和“用意不用力”是相關聯(lián)的。
 　太極拳強調“意”，“意”非常重要。沒有“意”，就不可能有力。意不到．力就不到。但是，人們往往又會用拙力，沒有真正地用意。為了解決這個問題，就提出練習太極拳要”虛領頂勁”，也就是要求練拳時，每一個動作都有意念，比如擁．你的勁力點在哪里？你要知道。有了這個勁力點，你就有了這個意識。當你有了這個意識，很自然的．就有“頂勁”在里面。但這種“頂勁”又不能完全暴露出來，所以，就需要“虛領頂勁”。就是說，你要注意到這個“頂勁”，但是．這個”頂勁”又不是外露的，不是一種表象，而是隱含于內的。所以．”用意不用力”和“虛領頂勁”兩者問的結合是非常重要的。如果一個動作沒有意念，就沒有“頂勁”。但是，如果我們過于關注這個”頂勁”．動作就會非常僵硬。太極拳的要求就是“無過，無不及”。
    總之．“虛領頂勁”是針對那些把太極拳練懈了，練軟了的情況而提出來的。太極拳需要的是松．是柔，而不是軟。柔和軟是有區(qū)別的。在軟的當中，加一些意念，自然就有頂勁。這個頂勁是虛的，不是完全暴露出來的，不是實的。
    與”虛領頂勁”相關的一個重要的要領是“頂頭懸”。太極拳要求“立身中正．不偏不倚”，這與”虛領頂勁”有著相輔相成的關系。如果沒有做到“頂頭懸”，人的整個精神意識就是萎靡的。練太極拳需要把人的練功狀態(tài)提升到一種境界當中，只有在這種境界當中，你才能慢慢體會到太極拳的內在要求。所以．“頂頭懸”在練習太極拳中是很重要的。
    很多人認為，”頂頭懸”就是“立身中正”，是不是把脊椎挺直了就是“立身中正”呢？我認為并不是如此。人的脊椎不是直的．而是有一定的自然彎曲。如果一味地把后背挺直．那么．動作就會非常僵硬。所以，練習太極拳要求“不偏不倚”，也就是不要前俯后仰，不左右歪斜。看楊澄甫先生的照片．你就會明白什么是正確的前俯后仰。楊澄甫老師的身法是中正偏前一些的。中偏前的目的是什么7就是要做到虛實分清。比如，當我們做弓步動作時．重心是在前面．為實；后面為虛。這時．如果身體重心在兩腳中間的話．就等于雙重。這里，為了分清虛實，就需要身子稍微向前一些。如果太過前俯，就是過。如果沒有這個前傾，認為是“頂頭懸”．做到了“立身中正”．但是．卻有后仰的感覺，形成命門內陷，會造成命門穴的堵塞，氣血不通暢。
    練習太極拳．首先要做到“虛領頂勁”，做到”頂頭懸”，做到立身中正。但是，立身中正有個度，你的背不能完全垂直于地面．必須要有一定的傾斜。這樣就能分清虛實。虛實是需要身體來控制的。人們對“立身中正”的理解有一個誤區(qū)，認為不前俯后仰就是“立身中正”。其實，“立身中正”指的是左右。許多人練拳時，后頸、脊柱和胯骨是扭著的，胯沒有正。這才是真正的沒有做到“立身中正”。所以．“立身中正”指的是左右：前俯后仰．指的是前后。而”不偏不倚”是要做到前后、左右都不偏不倚。做到了這些要求，就能夠做到”頂頭懸”。
  　做到“頂頭懸”是做好“虛領頂勁”的第一步，這是從外形上表現(xiàn)出來的。從內在意念上，你必須“用意不用力”。這是第二步。沒有這個意念，就沒有“虛領頂勁”的效果。但是，我們很多人為了體現(xiàn)“虛領頂勁”，把虛字給去掉了，只想到頂勁，這樣就會造成動作死板僵硬，因而氣也下不去，沒有“氣沉丹田”的感覺，整個動作都局限在胸部以上．結果造成肩肘不能放松。這就會影響整個太極拳的練習和應用?，F(xiàn)在，許多練習太極拳的人．并不是缺少“虛領頂勁”，而是缺少”無過無不及”。許多人參加了很多比賽，他們的太極拳注重的是表演。這就使太極拳缺少了內涵，而局限于表象。所以．對那些經(jīng)常參加比賽表演的人來說，在”虛領頂勁”上，只有“過”．而無“不及”。對那些練拳純粹是為了健身的人來說，卻又出現(xiàn)了另一個現(xiàn)象：缺少這種陽剛之氣，是“不及”。這兩種現(xiàn)象．都是不可取的。
    “虛領頂勁”不能單純從字面上去理解，要全面理解．比如要”用意不用力”“不前俯后仰”，要立身中正，氣沉丹田、含胸拔背、沉肩墜肘等等，也就是要綜合考慮到太極拳的全部要領．配合到一起，才能真正做到“虛領頂勁”。練習太極拳必須有意念．有對象，如果沒有這個對象和意念，動作就是空的，就是沒有目標的，也就不可能做到“虛領頂勁”。