2014年春節(jié)，青曲社的一段陜西話相聲讓全國人民再次見識(shí)了陜西話的魅力，一句“娘娘風(fēng)浪太大了”頓時(shí)風(fēng)靡全國，流行程度不亞于當(dāng)年武林外傳熱播時(shí)的那句“額滴神啊”。而你不知道的是，陜西話其實(shí)飽含了中國人的文化！

倉頡在陜西創(chuàng)造的漢字，秦音在西周是最高級(jí)的“雅言”，唐詩漢賦要用陜西話來讀可能更押韻，很多看似平常的陜西話都可以從古文獻(xiàn)中找出源頭。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是“彘”，這是很古老的語言！

很多人其實(shí)覺得陜西話土氣，難登大雅之堂，但其實(shí)并不知道，自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”?！对娮V》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周。”秦統(tǒng)一全國后統(tǒng)一了很多東西，包括文字在內(nèi)。不過當(dāng)時(shí)的秦話和現(xiàn)在的陜西話一定還是有區(qū)別的。漢代的大一統(tǒng)格局和民族大融合更促使了陜西話影響全國各地的方言。唐代達(dá)到鼎盛。上至皇帝、妃子、大臣，下到黎民百姓、國外使節(jié)均說陜西話。也就是說秦朝以及唐朝，陜西話是標(biāo)準(zhǔn)的“普通話”。另外，陜西話其實(shí)是中國古漢語的活字典！舉例如下：

“倭也”“wó ye”。指人漂亮，嬌美。如：“你看nia小伙娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當(dāng)，令人滿意。如：“那人心細(xì)，活做得倭也，沒啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關(guān)中人在方言里因所指對(duì)象不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實(shí)際上仍是《文韻》所說“順貌”的引申或擴(kuò)大。

“咥”(音喋)：西安人把吃飯叫作咥飯?！皢A”即是古漢語，查辭海而知，咥：咬?！兑茁摹罚骸奥幕⑽玻粏A人，亨?！?/p>

尋（xing）：找。：《青玉案》：“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！薄ⅰ堵暵暵罚骸皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?/p>

嬋（can）：指人脾性、心腸、樣貌好?！墩f文》：“嬋娟，態(tài)也。又凡物有色態(tài)曰嬋娟”、《左思·吳都賦》：“檀欒嬋娟，玉潤碧鮮?！薄ⅰ蹲ⅰ罚骸把灾裆朗⒁病！?、《孟浩然詞》：“花嬋娟，沃春泉。竹嬋娟，籠曉煙。雪嬋娟，不長姸。月嬋娟，眞可憐。又嬋連，親族也。”

嬋合（can huo）：事情很合適，日子美滿、很舒服，嬋和啴分別指女子和事物。

瞀亂（mu luan）：關(guān)中人表示心緒煩亂.《文選·宋玉<九辯>》：“忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑?！薄堛娮ⅲ骸皣@與相絕而不見，使中昏亂迷惑也。瞀，昏也。”、《后漢書·廉范傳》：“融怪其貌類范而殊不意，乃謂曰：‘卿何似我故功曹邪？’范訶之曰：‘君困戹瞀亂邪！’”、王維《宋進(jìn)馬哀詞》：“忽思瘞兮城南，心瞀亂兮重昏?！薄⑵阉升g《聊齋志異·樂仲》：“瞀亂中覺有人撫摩之，目微啟，則母也?！?、魯迅《華蓋集·忽然想到三》：“我想，我的神經(jīng)也許有些瞀亂了。否則，那就可怕?！?、《南史·后妃傳下·陳后主張貴妃》：“閹宦便佞之徒，內(nèi)外交結(jié)，轉(zhuǎn)相引進(jìn)。賄賂公行，賞罰無常，綱紀(jì)瞀亂矣。”、《史通·品藻》：“斯并是非瞀亂，善惡紛拏?！?、《錢生肅潤之父出示所輯方書》：“和扁日以遙，治術(shù)多瞀亂。方書浩無涯，其言比河漢?！薄ⅰ队垥ば蚍N姓上》：“然上世自母系廢絕，諸姓會(huì)最而為父系同盟，則邦邑、種族、姓氏三者，時(shí)瞀亂弗能理?！?/p>

“嫽”字。辭海：嫽--美好?！斗窖浴返诙骸皨?，好也；青徐海岱之間或渭之嫽?！薄皨坏奶?，陜西話“好得很”之意。如果要表示程度加深，則謂之“ 嫽滴太太”?？梢詮街弊匪莸缴瞎艜r(shí)期，在《詩經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮?！苯o《詩經(jīng)》作注的漢代學(xué)者毛亨說：“僚，好貌。”漢代的另一位大學(xué)者揚(yáng)雄在其《方言》一書中也說：“嫽，好也?！贝撕?，這個(gè)詞便一直保存下來——不過，大多是以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代的白行簡在其《三夢記》中記有這樣的詩句：“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝，獨(dú)立閑庭納夜涼?！薄皨磺巍保褪切稳菝篮?、俏麗的樣子的。

陜西人把“小”稱為“蕞”(sui)，現(xiàn)在人為了方便也寫作“碎”。如陜西關(guān)中人常說：蕞馬、蕞個(gè)子、蕞娃.... 王充《論衡》：“蕞殘滿車，不成為道?！?"蕞殘"指小而殘缺的文章。 《左傳》：“抑語曰："蕞爾國。" 杜預(yù)注：蕞，小

陜西人把腦袋稱為：“顙”（sa 二聲），本意為額，引伸為頭。 孔子：拜而后稽顙，頹乎其順也！

陜西關(guān)中方言把 “不耐煩” 稱為 “叵煩” 《說文》：“叵，不可也。”《正字通》：“叵耐，不可耐也?！必蠠?，不可煩。

“瓤人”。陜西話里有“讓人”讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學(xué)課本里《信靈君竊伏救趙》中有此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個(gè)意思。這個(gè)詞保留的夠古老吧。

“彘”字。陜西關(guān)中一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是“彘”，是很古老的語言！《鴻門宴》中“……項(xiàng)王曰:‘賜之彘肩?！畤埜财涠苡诘?加彘肩上,拔劍切而啖之”。

揳（xie）：釘；砸人?！洞蟮队洝罚骸耙鶋ι蠐a釘子,比往木頭上揳個(gè)釘子花費(fèi)的力氣要大得多?！?、《集韻》《韻會(huì)》：“訖黠切，與戛同，擊持也?！?、《史記·貨殖傳》：“趙女鄭姬，設(shè)形容，揳鳴琴，又與擊通?！?/p>

“鄉(xiāng)黨”。 “鄉(xiāng)”和“黨”，都是我國古代的民戶編制。據(jù)我國第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)?！睋Q句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時(shí)代的推移，鄉(xiāng)、黨這樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下來。

“畢了”(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。

“爭”字，讀（zeng），意思是相差（多少）。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩：“百年身后一丘土，貧富高低爭幾多?”宋人楊萬里《舟中夜坐》詩：“與月隔一簟，去天爭半蓬?！薄盃帋锥唷奔础安顜锥唷?；“爭半蓬”即“差半蓬”。

“林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級(jí)漢語大詞典，檎qin――“林檎”:落葉小喬木,開粉紅色花,果實(shí)像蘋果而小,可以吃。國際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實(shí)像蘋果而小，是常見的水果；ｂ．這種植物的果實(shí)。均亦稱“花紅”、“沙果”。　　

“得是得”，讀（dei si dei）。陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語中的疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言基本相同（日語中用“得斯嘎”）。

“他誰”。又比如，現(xiàn)代人對(duì)“他誰”一詞常常感到新奇，這是因?yàn)樵谄胀ㄔ捴幸呀?jīng)沒有這個(gè)詞語的緣故。但是，“他誰”卻是我們陜西方言中的一個(gè)極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過他誰嗎?慢說自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他誰愛那么笑話人?”路遙《不會(huì)作詩的人》：“他誰不這樣想問題，一天起來混日子，光會(huì)哄人，不干實(shí)事，他誰就沒臉!他誰反對(duì)我們這樣想，反對(duì)我們這樣做，他誰就是我們的仇人!”其實(shí)，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個(gè)詞語。辛棄疾《滿江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰說。”又何夢桂《沁園春》：“問天道，看是他誰戲我，我戲他誰?”這些“他誰”，都是“誰”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某個(gè)詞，那么讀起古人的作品來，自然會(huì)感到十分方便。

“霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長。”詩句中的“霍閃”，就是我們陜西話中的“閃電”。

饑了（ji lie）：肚子餓且一般程度不深，程度深就說餓太或餓太太?！墩f文》:“饑,餓也。”

“饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞?！梆槨币彩秋灐h代揚(yáng)雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎·酒食》都說：“餅謂之饦。”所以《齊民要術(shù)》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說成“饦饦饃”，說簡單點(diǎn)，就是饦饦”。

“饃饃”。“炊餅”后來又叫“饃饃”(又寫作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂餅曰饝?zhàn)憽！庇智迦颂朴?xùn)方的《里語徵實(shí)》也說：“餅曰饝?zhàn)?。凡米面食皆謂饝?zhàn)懀q北人之謂馎馎也。”可見，和“餅”一樣，“饃饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”。《西游記》第55回：“又見兩個(gè)總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的面食，上亭來道：‘奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃。”在陜西話中，烙餅也可以叫“饃”。如平常把“烙餅”說成“烙饃”。實(shí)際上就是燒餅。

明明是“饃夾肉”，陜西人說成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語的習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。

詩詞歌賦中的陜西話

過去不曾知道，我們說的關(guān)中方言，是中國最古老的語言。還以為農(nóng)民說的話，比較土氣，生冷硬噌，難登大雅之堂。而實(shí)際上，在古代它是中國的官話，被稱為雅言，《詩經(jīng)》《唐詩》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在的關(guān)中方言來讀，才算是標(biāo)準(zhǔn)讀音。只有用陜西話才能讀通唐詩，讀出韻味?！?/p>

白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”其中的“色”如果按普通話發(fā)“se”音，沒法押韻，按陜西話發(fā)sěi音，才能和陜西話“黑”押韻。

詩圣杜甫《夢李白》：“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測?；陙?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，尤疑照顏色。水深破浪闊，天使蛟龍得?！逼渲械臏y，黑，色，得，都必須用陜西話來讀才能押韻．按陜西話，“測”讀cei，“黑”讀hei,“色”讀sei，“得”讀dei，全詩才能押韻。

詩仙李白的《古風(fēng)》：“大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞著，冠蓋何輝赫?！逼渲械哪?、宅、赫須按陜西方言分別讀作bei、zei、hei，才能押韻。

王維《春中田園作》：“屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客?！边@其中的白、脈、客 用普通話來讀，不能與末句的客字押韻。但用陜西話分別讀作“béi”“měi”“kěi”，就全部押韻了。

高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！卑搓兾鞣窖裕吧蹦顂ei，才押韻。

以下是一些人的考證，相信你讀過之后，會(huì)為陜西方言而驚嘆。

陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個(gè)朝代,大概有兩千多年歷史。中國的文化,語言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”?！对娮V》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周?！鼻厥蓟适峭辽灵L的陜西人，唐朝皇帝李淵、李世民是隴右人。漢高祖劉邦雖不是陜西人，但在做皇帝之前，長期在陜西活動(dòng)。當(dāng)然他的兒孫們，都是土生土長的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周秦漢唐四大朝代的國都，陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的官方語言，因此詩經(jīng)、古漢語、史記以及唐詩，都需要以陜西方言來讀，才能理解其中的一些詞匯，讀出當(dāng)時(shí)的味道來。

不僅如此，你現(xiàn)在所寫的漢字，也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉頡造字，他是陜西寶雞人，出生于五帝時(shí)代，距今已有4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字，全國開始通用李斯小篆，漢代演變成隸書，魏晉南北朝時(shí)期變成魏體，唐代演變成了今天通用的楷書。中國文字的基本形體定型。中國文化就如漢字的演變一樣，是在中國最強(qiáng)盛的周秦漢唐時(shí)期，是在陜西形成的，并基本定型，以后的時(shí)代基本上屬于繼承和發(fā)展。尤其遼金元清都是少數(shù)民族統(tǒng)治，側(cè)重于繼承而不是創(chuàng)造。宋元明清時(shí)期主要?jiǎng)?chuàng)造了戲劇，繪畫則達(dá)到了至高的境界。

埋在黃土里的文物不會(huì)說話，寫在書上的歷史缺少生動(dòng)。用今天的眼光去看歷史，用普通話去讀唐詩，都不可能準(zhǔn)確的理解當(dāng)時(shí)的情景。三千年的文化和歷史最生動(dòng)的是保留在關(guān)中方言中。戰(zhàn)亂和災(zāi)荒可以摧毀生命和建筑物，但卻改變不了語言和習(xí)俗！