這里所說(shuō)的傷寒中風(fēng)，是指的太陽(yáng)傷寒，或是太陽(yáng)中風(fēng)。太陽(yáng)傷寒，應(yīng)當(dāng)用麻黃湯來(lái)治療。太陽(yáng)中風(fēng)，應(yīng)當(dāng)用桂枝湯來(lái)治療。那在什么情況下可用小柴胡湯來(lái)治療呢？就是“有柴胡證”。所謂柴胡證，就是我們上次課中所提到的口苦、咽干、目眩、往來(lái)寒熱、胸脅苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩喜嘔、脈弦細(xì)、脈沉緊，這就是柴胡證。

    這么多癥狀是不是都具備了，才可選用小柴胡湯呢？張仲景在這里說(shuō)，不必要都具備，“但見一證便是，不必悉具”。對(duì)于“但見一證”，后世醫(yī)家爭(zhēng)論不休，有的說(shuō)但見口苦、咽干就可以了，但見往來(lái)寒熱就可以。

    實(shí)際上我覺得我們不要把它局限在某一個(gè)癥狀上，而應(yīng)當(dāng)體會(huì)它的精神，只要見到一、二個(gè)癥狀，而這一、二個(gè)癥狀能夠提示邪入少陽(yáng)經(jīng)腑、少陽(yáng)經(jīng)腑氣機(jī)不利這樣病機(jī)的，我們就可以用小柴胡湯。我的認(rèn)為還是通過(guò)一、二個(gè)癥狀，來(lái)抓它有病機(jī)，確實(shí)屬于少陽(yáng)不和的，就可以用小柴胡湯來(lái)治療這種傷寒，這種中風(fēng)。

    為什么我這樣說(shuō)?。勘确秸f(shuō)我在這里講課，由于說(shuō)話多，所以咽喉就有些干燥，課間的時(shí)候，我同學(xué)就說(shuō)了：“老師，你嗓子干嗎？”我說(shuō)：“有一點(diǎn)?！庇谑峭瑢W(xué)便說(shuō)：“好，咽干，但見一證便是，我這兒準(zhǔn)備了小柴胡湯，你拿出渴吧?！蔽覀儾荒苓@么用方。

    所以，見到一、二個(gè)癥狀，必須從這一、二個(gè)癥狀之中，能夠判斷出來(lái)邪入少陽(yáng)經(jīng)腑、少陽(yáng)樞機(jī)不利的這樣一個(gè)病機(jī)，你才能夠用小柴胡湯。所以我們沒有必要去爭(zhēng)論，但見一證，這一證指的是什么？少陽(yáng)兼太陽(yáng)病。它不用治療太陽(yáng)病的藥，只用小柴胡湯來(lái)和解少陽(yáng)。因?yàn)樯訇?yáng)樞機(jī)暢達(dá)以后，在外可調(diào)和太陽(yáng)之氣。

    下面我們會(huì)提到它是通過(guò)什么方式，來(lái)調(diào)和太陽(yáng)之氣的?？?01條的后半段：“凡柴胡湯病證而下之”，凡是小柴胡湯適應(yīng)證，誤用了下法之后，“若柴胡證不罷者”，少陽(yáng)病是禁用下法的，結(jié)果你卻誤用了下法，所幸的是，這個(gè)病人造化不錯(cuò)，沒有因?yàn)槟阏`用了下法以后，而導(dǎo)致病情的惡化，柴胡證仍然存在。

    “有是證就用是方?！边@是老大夫們經(jīng)常說(shuō)的一句話，“是”，當(dāng)“這樣”講。有這樣的證候，就用這樣的方子。不管經(jīng)過(guò)誤治，還是沒有經(jīng)過(guò)誤治，現(xiàn)在有柴胡湯證，那就繼續(xù)用柴胡湯。但是，畢竟因?yàn)檎`下以后，正氣受挫，用了小柴胡湯以后，就不象通常情況那樣，沒有特殊的動(dòng)靜，邪氣就解除了，燒就退了。

    而101條出現(xiàn)了什么情況呢？出現(xiàn)了戰(zhàn)汗作解，“復(fù)與柴胡湯，必蒸蒸而振”，這個(gè)“蒸蒸”是形容“寒戰(zhàn)”盛的樣子，我們前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。可是，有的人一見到蒸蒸，就想到了蒸籠，見了蒸蒸，非得把它說(shuō)成發(fā)熱。我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，蒸蒸日上，你能說(shuō)是我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)向發(fā)燒嗎？

    所以，蒸蒸就是一個(gè)連綿詞，它就是修飾這個(gè)事物興盛的樣子，“蒸蒸而盛”，是寒戰(zhàn)盛的樣子，“蒸蒸發(fā)熱”，是發(fā)熱盛的意思。建設(shè)事業(yè)蒸蒸向上，是說(shuō)建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的意思，不要把它當(dāng)成蒸籠來(lái)解釋（轉(zhuǎn)下篇）。