我最近認(rèn)識了一個(gè)“江南第一才子”，見其名片上的自我介紹是：“身高和周星馳相差無幾，年齡在金城武和周杰倫之間，血型和徐靜蕾一模一樣”。這位大仙輕而易舉就和周星馳金城武周杰倫以及徐靜蕾攀上了淵源，并駕齊驅(qū)起來。讓人不得不承認(rèn)這標(biāo)簽貼得別出心裁、頗具創(chuàng)意，與“康帥傅”、“沃爾馬”、“啃得雞”等異曲同工。

　　也難怪，這是一個(gè)標(biāo)簽化的時(shí)代。企業(yè)家、博士、學(xué)者、作家、海歸、名流……花樣繁多的標(biāo)簽正被人們瘋狂地往身上粘貼，不僅如此，就連住宅汽車化妝品飲料香煙等物品也被貼上人格化的標(biāo)簽，比如“高尚品質(zhì)”、“精英生活”、“貴族品位”、“廳局級的享受”等等。從某種意義上說，一個(gè)身處商業(yè)潮流之中的現(xiàn)代人，其實(shí)就是一系列標(biāo)簽的組合。

　　當(dāng)然，給人貼標(biāo)簽并非現(xiàn)代社會才有的現(xiàn)象。早在原始社會，就有酋長和族民的身份區(qū)別，據(jù)說非洲土著連頭上插多少根野雞毛都有嚴(yán)格的區(qū)分。漫長的封建時(shí)期更是等級森嚴(yán)，不同階層人的身份標(biāo)簽識別度甚高，稍越雷池甚至可能招致殺身之禍……不同的身份標(biāo)簽就意味著不同的社會定位和命運(yùn)走向。甚至可以說，一個(gè)人的命運(yùn)取決于其身上標(biāo)簽的命運(yùn)。

　　與先前不同的是，商業(yè)化社會的今天，現(xiàn)代人的標(biāo)簽化不再僅僅是被動的過程，更是不少人的主動選擇。有標(biāo)簽就要張貼標(biāo)簽，沒標(biāo)簽也要創(chuàng)造標(biāo)簽。你瞧，有的人的名片已經(jīng)不足以盛下那些光輝頭銜，不得不繼以“補(bǔ)充名片”，更牛的干脆搞成一本小冊子。我親眼見識過一個(gè)多達(dá)300余個(gè)頭銜的超級名片，從“副處級離休干部”、“市級勞?！薄ⅰ跋硎軉挝惶厥饨蛸N”到“老年人門球比賽亞軍”、“街道書法協(xié)會副主席”一應(yīng)俱全。毫不夸張地說，讀完這部名片就等于讀了一部他老人家的個(gè)人傳記兼市井社會變遷史，更有意思的是，如此重視名節(jié)的人物，居然還給自己取一個(gè)藝號叫“翰墨散人”。旁有一行文字曰：散淡人生，淡泊名利，寄情書墨，悠哉樂哉。

　　在標(biāo)簽滿天飛的現(xiàn)象背后，其實(shí)是物化的、名利化的生活思維方式在作祟。它們影響和決定著我們，使我們越來越遠(yuǎn)離人生的本質(zhì)和目的。心靈的自由、對愛和美的體悟、對星空的仰望，這些質(zhì)樸而美好的追求正日益淡出。理想變成笑談，崇高顯得荒誕，人生被高度濃縮為一個(gè)或者數(shù)個(gè)關(guān)鍵詞……每當(dāng)我看到一則又一則的訃告，每當(dāng)我走過林立的墓碑，我總止不住想：他們真的為自己而活了數(shù)萬個(gè)鮮活的日日夜夜嗎？或許，他們只是在為著一枚或者數(shù)枚標(biāo)簽而奔波，此后又將作為一枚標(biāo)簽而被記憶或遺忘。

　　人們在忙著給自己貼標(biāo)簽的空隙里，是不是也該偶爾停下來，聽一聽內(nèi)心深處的聲音？