中國古代詩詞歌賦，特別是唐詩宋詞，是中國文學(xué)和世界文學(xué)共同的瑰寶。今人要繼承和光大這筆文化遺產(chǎn)，首先要閱讀和傳播它們。但對多數(shù)國民來說，閱讀有困難，這就需要翻譯成白話文。

古文，包括古詩詞今譯，有兩種方法，一是直譯；二是意譯。

郭沫若、余冠英等著名詩人、專家，均曾多次提出過不能偏重于直譯，應(yīng)同時注意“意譯”。但在直譯保險、容易的觀點驅(qū)使下，只見直譯，不見意譯。

詩，這種文學(xué)樣式是用極其精煉的語言和較為短小的篇幅，來再現(xiàn)生活和抒發(fā)情愫的，特別是中國古典詩歌更濃縮更集中更具跳躍性。而詞，作為一種比詩更新的文學(xué)樣式，其特點是同音樂緊密結(jié)合,用于配樂演唱的，比詩更多受到篇章、字數(shù)、音韻、格律等等的限制，用詞造句更精煉、概括，更具跳躍性?，F(xiàn)代人寫古詩難，寫古詞更難。要用當(dāng)代白話文直譯古詞，比譯古詩更難許多倍。很難把古詞的內(nèi)在涵義與原汁原味的神韻表達準(zhǔn)確、完美，甚至還往往劍走偏鋒，誤人子弟。

直譯古詞，是一個吃力而不討好的工作。綜覽不多的直譯版本，多為宥于原文，言不由衷，辭不達意，意猶未盡之作，甚至有以新詩語言作譯文的，不倫不類，更使讀者如墜五里霧中。

上海社會科學(xué)院的包杰先生主張意譯為主，又同忠實于原文并行不悖。這就是說，是在深入研究古詞的背景、涵義，忠實于原作的基礎(chǔ)上，發(fā)揮文字表達的回旋余地。并非牽強附會，隨心所欲的增減、肢解、妄自涂飾。

下舉包杰的幾首譯詞為證：

辛棄疾[粉蝶兒]下片：

“而今春似，輕薄子難久。記前時，送春歸后，把春波，都釀作一江醇酎。約清愁,楊柳岸邊相候。”

實際上，“把春波”的前面，有一句“恨不得”的潛臺詞。而“相候”的結(jié)語后面，又有“枉自多情等候你再來，卻仍是這般無情!”的潛臺辭。但有一種直譯本卻把最后兩句按圖索驥，直譯成：“把春波釀成美酒，伴守著清愁兒在那里等候?！迸c上文聯(lián)系起來看，就變得莫名其妙了。

辛棄疾的[太常引]上片：

“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？”

其中二、三句，有的譯本直譯為：“頭上的白發(fā)不斷增多，好像在欺負我，該怎么辦呢？”而實際上，問嫦娥的后面，還有一句沒有說出來的話：“你為什么青春常駐，我又為什么頭發(fā)早白，仙凡相較，何以如此的不公平呢？”如果直譯為好像問自己，又好像問嫦娥，而且似乎要嫦娥告訴他白發(fā)欺人的原因，那就有些瞎拉扯，近乎可笑了。

呂本中的[采桑子]上片：

“恨君不似江樓月，南北東西。南北東西,只有相隨無別離。”

第一句的前面，應(yīng)該意譯成：“盼郎君，江樓遙看中天月”。底下才接得上她如何見月抒懷?！敖瓨恰彼笐?yīng)是望江樓或樓閣的泛稱，代指閨閣。乃是點明主人公起興的環(huán)境。但有幾種譯本直譯成“江邊的樓閣”。試問，江邊樓閣的月亮又有什么典型意義呢，令人費解。實際上，它是受格律限制，不能用“團圓月”代替?！敖瓨恰庇诖颂幹皇且粋€語助詞的作用。還有譯為“在江樓對月”，另有譯為“看江邊的樓閣”月亮。單就對“江樓”二字的譯法，就可看出直譯與意譯的利弊得失了。

意譯的目的在于使讀者全面領(lǐng)會詞意的思想內(nèi)容和藝術(shù)意境。便于讀者了解詞的內(nèi)容，體驗玩味詞的意境,增進審美修養(yǎng)，陶冶健康情操。

胡云翼在其《宋詞選》前言中有言：“前人致力于詞的注釋，成果不如他們的致力于詩，這方面的資料比較缺乏。同時,對于初學(xué)者來說，詞意的疏通還有其特殊的困難?！?/STRONG>