蘇州寒山寺

     唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》，使蘇州寒山寺名揚千秋，聲播海內(nèi)外。正如清代學者葉燮在《松鶴堂記》中寫的：“天下佛剎之流傳，或有或無，天下人安能盡知而道之？惟寒山則人無不知而能道之者，則以唐人張繼‘月落烏啼’一詩，人人重而習之。寺有興廢，詩無興廢，故因詩以知寒山?！?/span>

正是受這首唐詩的感染和影響，今年夏、秋與時云彬兩次同游千年古寺。不過因這座古寺庭院深深，內(nèi)容繁多，6月6日游覽時竟遺漏了不少內(nèi)容。6月24日重游蘇州時，再次游覽了寒山寺。

景區(qū)入口在寒山寺北面的楓橋路上。進入檢票口后繞道走南側到西邊的山門進

入。去山門的道路右側墻上掛滿了署名寒山子的詩，其實都佛家偈語。一路上，邊走邊欣賞，佛教文化氣息撲面而來。

山門坐東朝西，面對古運河。河邊立有一堵杏黃色照墻，墻中鑲嵌刻有魏體大字“寒山寺”的三方石刻，落款“東湖陶濬宣書”；墻頭青瓦為檐，墻脊飾有三組
游龍圖案。在兩側綠樹紅柵的映襯下，呈現(xiàn)一派肅穆莊嚴的氣象。此處為山門外第一景，游人到此，紛紛攝影留念。

走過照壁，迎面是三間硬山頂建筑，門前一對石獅，兩棵古樟，顯得古意昂然。走近山門抬頭看，門楣掛著“古寒山寺”金字朱匾，落款“云陽程德全題”。程德全，四川云陽人，清末江蘇巡撫，曾主持修復寒山寺?？邕M山門，但見彌勒佛
高踞佛龕，敞開胸襟，笑口相迎。抱柱有聯(lián)：大肚鼓圓，能容天下難耐事；滿腔歡喜，迎接世間有緣人。彌勒佛背后供奉韋馱菩薩，為寺院保護神。墻上掛有《寒山寺簡介》：寒山寺位于蘇州古城西十里的楓橋鎮(zhèn)，創(chuàng)建于南朝梁天監(jiān)年間（502—519），初名妙利普明塔院。相傳唐貞觀年間寒山子曾住于此，遂改名寒山寺。宋太平興國初年，節(jié)度使孫承祐建七級寶塔，元末塔寺俱毀。明洪武年間重建，正統(tǒng)年間知府況鐘再次興復，清咸豐十年全寺被毀。光緒三十二年（1906年）巡撫陳夔龍主持修復，宣統(tǒng)二年，巡撫程德全再次修復。……

走過山門，后面是個大院。院中花壇側面鑲著兩塊碑刻。一塊是“妙利宗風”石刻，由程德全書于“宣統(tǒng)庚戌（1910年）九月”。這塊碑刻揭示寒山寺法脈宗緒
淵源。寒山寺本名“妙利普明塔院”，唐貞觀年間，寒山子從浙江天臺山國清寺前來駐錫，寒山寺遂屬于“天臺宗”。另一塊是“寒拾遺蹤”石刻，明“翰林學士姚希孟題”，“崇禎癸酉（1633年）冬，章美書，住持明五立”?！昂啊?，指寒山、拾得兩位僧人，寒山寺是他們的重要活動場所，故有此刻石。

再朝前走是大雄寶殿，該殿面闊五間，進深十檁，單檐歇山頂，高甍崇脊，檐
角飛翹。殿前露臺高筑，圍以雕花石欄。露臺正中立有鑄鐵香爐，兩側各立有一座唐德宗年間石刻“釋迦牟尼佛說法圖”復制件?！按笮蹖毜睢遍T額，為謝孝思先生題寫。謝孝思不僅是蘇州著名的書法家，而且是修復寒山寺的有功之人。1954年人
民政府撥款修復寒山寺，由謝孝思先生主持修建工作。在寒山寺碑廊中，有貴陽戴明賢先生的一塊詩碑：

漁火疏鐘遺韻長，劫灰戰(zhàn)炬幾滄桑。

百年起廢寒山寺，人物風流兩貴陽。

款識：“壬申（1992年）秋重游寒山寺，聞清季及解放之初兩度修復此寺，主其事者，陳夔龍、謝孝思二先生，皆我筑人。歡喜贊嘆，即詠其事。”這位陳夔龍也是貴陽人，光緒年間江蘇巡撫。寒山寺的再度復興，首功當推陳夔龍。清咸豐十年寒山寺遭兵燹后，一直沒有得到修復。光緒三十二年（1906年），江蘇巡撫陳夔龍駐節(jié)蘇州。見千年古剎幾成廢墟，遂首創(chuàng)捐俸修復寒山寺。臨大路拓門，造大堂，建鐘樓，鑄巨鐘，使千年古寺重放光芒。建國后，又是貴陽籍的謝孝思先生主持修復工作，堪稱寒山寺歷史上的一段佳話。

大殿內(nèi)漢白玉須彌座上，供奉佛祖釋迦牟尼，左右立有迦葉、阿難。殿頂華蓋
高懸，琉璃長明，一派莊嚴肅穆氣象。原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題有柱聯(lián)：千余年佛土莊嚴，姑蘇城外寒山寺；百八杵人心警語，閻浮夜半海潮音。大雄寶殿兩側，分列十八尊羅漢。這些羅漢均為鐵胎鎏金，鑄于明成化年間（1465—
1487）。原供奉于山西五臺山，幾經(jīng)遷移來到蘇州，1981年由木瀆靈巖山寺移至寒山寺供奉。

大雄寶殿佛祖像后壁，鑲有一幅寒山、拾得石刻像。石刻高1.25米，寬0.6米。寒山右手指地，談笑自若，形態(tài)純樸；拾得袒胸露腹，洗耳恭聽，憨態(tài)可掬。
畫像上方有題識：寒山、拾得二圣降乩詩曰：“呵呵呵！我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。為人煩惱終無濟，大道還生歡喜間。國能歡喜君臣合，歡喜庭中父子聯(lián)。手足多歡荊樹茂，夫妻能喜琴瑟賢。主賓何在堪無喜，上下情歡分愈嚴。呵、呵、呵！”考寒山、拾得，為普賢、文殊化身。今稱和圣、合圣，為寒山、拾得變相也?；ㄖ律_聘書記。羅聘為清代“揚州八怪”之一，自號花之寺僧。另在大殿后堂東南墻上，鑲有一幅寒山子石刻像。上有跋識：登岳采五芝，涉澗將六草。散發(fā)蕩元緇，終年不華皓。光緒庚辰九月既望，楓橋舟中寫。大鶴居士鄭文焯指頭
戲墨。所謂“指頭戲墨”就是用手指作畫。另一款是江蘇巡撫程德全的題跋：昔蘇文忠過洛城廣愛寺，觀朱瑤畫文殊、普賢，題詩贊嘆。證之唐閭邱允《天臺國清寺記》，以寒山、拾得為文殊、普賢化身。然則坡公詩中所稱“朱瑤唐晚輩，得法尚雄深”，在唐代已有其畫像，為世所瞻奉。此圖乃高密鄭中書叔問（即鄭文焯）所寫，寒山仙跡，游戲三昧，得且園指墨逸趣，藏之吳中故家有年已。今寒山寺落成，因取以鉤模入石，為識其顛末云。宣統(tǒng)庚戌之歲冬至日，云陽程德全題。大雄寶殿后壁，還有十二方書法條石，都是程德全書寫題刻的詩。其中有寒山子偈語36首，分刻4石；唐至清歷代名人題詩15首，分刻8石。

大雄寶殿東南側鐘架上掛有一口鑄造精美的大鐘。張繼當年夜泊楓橋時，傳出“夜半鐘聲”的唐鐘，早已下落不明。但康有為在1920年游寒山寺時，在詩中寫
道：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風?！毕掠锌钭R：“唐人鐘，已為日人取去?！睋?jù)說，早在日本明治年間（1868—1873），有位日本僧人山田潤，西渡來華，掛單寒山寺，與寺內(nèi)僧眾相處融洽。當他聽說寒山寺唐鐘被日本人劫去后，便立下誓言，一定要找回這口古鐘。之后，把自己的名字改為山田寒山。山田寒山回日本后，歷盡千辛萬苦遍訪日本列島，沒有找到這口唐鐘。于是，他決心重鑄唐鐘，送往蘇州，以了心愿。他到處化緣，終于鑄成了一式兩口銅鐘，一口留在日本館山寺，一口送到蘇州寒山寺，就是現(xiàn)在懸掛在大雄寶殿內(nèi)的那口青銅乳頭仿唐鐘。細看鐘上刻的銘文：“姑蘇寒山寺，歷劫年久。唐時鐘聲，空于張繼詩中傳耳。嘗聞寺鐘轉入我邦，今失所在。山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉。乃將新鑄一鐘，赍往懸之?！甭淇睿骸?/span>明治三十八年（1905年）四月，大日本侯爵伊藤博文撰，子爵杉重華書，大工小林誠義，施主十方擅那”?？戳算懳模闹胁幻馕逦峨s陳。

大雄寶殿北首的配殿名羅漢堂。該堂坐北朝南，門匾“羅漢堂”三字是鎮(zhèn)江金
山寺方丈、江蘇省佛教協(xié)會會長茗山法師題書。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱，意譯為應供，有當受眾生供養(yǎng)的意思。堂上供奉的五百羅漢是清代遺物，由香樟木雕鑿而成，神態(tài)各異，栩栩如生。原供蘇州城內(nèi)隆慶寺，1958年移供寒山寺；“文革”中，寒山寺性空法師將其隱藏在寺內(nèi)藏經(jīng)樓密室之中，才得以保存下來。

大雄寶殿后面是藏經(jīng)樓，主樓高二層，面闊三間，硬山頂。左右各接一間單坡頂禪房，內(nèi)設“菩提”、“禪那”二門，相向似兩廂，戧角相對飛挑，別具一格。
二樓懸“藏經(jīng)樓”匾，底層掛“寒拾殿”額，由趙樸初先生題寫?！昂暗睢惫┓詈?、拾得塑像。寒山右手握荷枝，拾得雙手捧凈瓶，童子臉，劉海發(fā)，袒胸赤腳，相視嬉笑，給人以和美吉祥的歡樂感覺?！秴情T表隱》載，寒山寺內(nèi)的寒山、拾得二像“甚幻奇，對人如欲笑語”?！昂秃隙ハ瘛睘槊鞒跛埽特S十年（1860
年）寒山寺遭兵燹時被毀。之后，數(shù)十年沒有寒、拾像?，F(xiàn)在“寒拾殿”中的寒山、拾得像，大約塑于清末民初。

藏經(jīng)樓北側有眼“寒拾泉”，周圍石欄圍護，中間置一井圈，旁邊立一碑石。
當為紀念寒山、拾得而筑。泉井旁邊有座方形軒亭，名“寒拾亭”。亭中立有一尊寒山石刻像，看石像古樸粗獷，看來是有些年頭了。亭內(nèi)壁間嵌有石刻四方。自左至右依次為：清江蘇布政使陸鐘琦《重修寒山寺記》；榜眼鄒福?！吨匦藓剿?img doc360img-src='http://image72.360doc.com/DownloadImg/2014/04/2707/41107267_17.jpg' title=江蘇蘇州寒山寺 name=image_operate_21771389237537957 alt=江蘇蘇州寒山寺 src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif" action-type="show-slide" action-data="http%3A%2F%2Fs1.sinaimg.cn%2Fmw690%2F001wkwvggy6FEojqxLqe0%26690" real_src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif">
記》；陳夔龍夫人許禧身《憶寒山寺和筱石主人韻》詩四首；最后為隸書“尋幽”二字。光緒三十二年（1906年），陳夔龍倡修寒山寺，后調(diào)離蘇州。繼任程德全續(xù)建寒山寺，全寺落成后寫信告訴陳夔龍。陳聞訊后，感慨萬分，賦詩四首，其一：

一別姑蘇感舊游，五年客夢上心頭。

逢人怕問寒山寺，零落江楓瑟瑟秋。

其夫人許僖身《憶寒山寺和筱石主人韻》詩四首刻石于壁間。其一：

回首蘇臺憶昔游，杖藜扶我過橋頭。

清風入耳濤聲遠，紅葉漫山已極秋。

藏經(jīng)樓后面是寒山寺的最高建筑：普明寶塔。有史料記載，寒山寺塔迭經(jīng)起
落。寒山寺初名妙利普明塔院，寺中原有寶塔。這座開山寶塔，形制如何，層高幾許，已無資料可考。唐末至五代十國時期（841—960年），由于經(jīng)歷唐武宗“會昌滅佛”及五代戰(zhàn)亂，普明寶塔被毀；北宋太平興國初，約在976—978年間，平江軍節(jié)度使孫承祐重建寶塔七層，形制宏麗；南宋建四年（1130年），金元術率兵進犯蘇州，寒山寺雖然逃過兵燹，卻遭到南宋潰兵的嚴重破壞，寺破塔殘。紹興四年（1134年）起，寒山寺長老法遷花三年時間，重修了普明寶塔。元末（1366—1367年），徐達率軍圍攻張士誠固守的蘇州城，戰(zhàn)火彌漫，寒山寺再遭劫難，寺塔俱毀。從此，寒山寺六百多年不見塔影。現(xiàn)在的普明寶塔為仿唐代樓閣式寶塔，四方五層，筒壁塔體，由臺座、塔身、塔剎三部分組成，高約42. 4米。1992年9月21日奠基，歷時4年，于1996年10月30日落成。寶塔西東南北四門，各懸“普明寶塔”匾額，分別由趙樸初、謝孝思、費新我、沈鵬題書。從此，寒山寺結束了600余年無塔的歷史。

普明寶塔右前方有一條長廊，廊壁鑲有數(shù)十塊古今碑刻。據(jù)《寒山寺志》記載，唐代張繼《楓橋夜泊》詩碑，有過三石。宋王郇公（名珪，字禹玉）所書，是第一石，然早已佚失；明代書畫家文徵明書張繼詩碑，是為第二石。明嘉靖年間立石，因遭火災，碑石破碎，殘存不足10字，且字跡漫漶，現(xiàn)保存碑廊壁間；清光緒三十二年（1906年），重建寒山寺時，請著名學者俞樾重書張繼詩刻石，這是第三
石。俞樾書碑，立于碑廊中，正面是張繼《楓橋夜泊》詩，后有跋文：寒山寺舊有文待詔所書唐張繼《楓橋夜泊》詩，歲久漫漶。光緒丙午，筱石（江蘇巡撫陳夔龍）中丞于寺中新葺數(shù)楹，屬余補書刻石，俞樾。當代要數(shù)革命前輩陳云82歲時手
書的《楓橋夜泊》詩碑，立于廊首，筆力遒勁，風骨凌然。

回到家中，時云彬翻出了1979年我們同游寒山寺照的一張舊照片。那時我們同在武進縣農(nóng)業(yè)局工作。那次是去蘇州龍橋大隊參觀學習的，結束后順便游寒山寺。時隔34年故地重游，感慨頗多。忽然想起宋代詩人孫靚步張繼《楓橋夜泊》寫的一首《過楓橋示遷老》：

白發(fā)重來舊夢中，青山不改舊時容。

烏啼月落橋邊寺，欹枕猶聞半夜鐘。

端祥著那張舊照片，感慨日月似梭，人生如夢。依韻和上一首：

               白發(fā)重來舊夢中，楓橋已改舊時容。

                    寒山寺院人如潮，幾人聽得夜半鐘。