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討好型人格 風(fēng)之子 1、討好型人格的特征： 討好是不自信、依賴他人的表現(xiàn)，具有討好特征的人在與他人交往的過(guò)程中往往抬高對(duì)方、貶低自己，使自己處于弱勢(shì)地位，這樣別人才不會(huì)嫉妒自己、攻擊自己，甚至?xí)Ｗo(hù)自己，自己心里才能感到踏實(shí)、有安全感，在說(shuō)話的語(yǔ)氣和行為舉止上也處處小心，致力于營(yíng)造一種和諧的氛圍，為了達(dá)到這個(gè)目的，不惜犧牲自己的利益，從而滿足他人合理甚至不合理的要求，以取悅于對(duì)方，讓對(duì)方配合自己制造緩和的氣氛，但在這其中有種潛臺(tái)詞，那就是——我為了讓你滿意、高興，付出了如此多的努力，請(qǐng)你不要責(zé)備我，即便我做錯(cuò)了事甚至沒(méi)有做該做的事，請(qǐng)你不要嫉妒我、攻擊我，如果能夠保護(hù)我就更好了。 2、討好型人群的處事方式： 因?yàn)橛懞眯腿烁窬哂猩鲜鎏卣?，這類(lèi)人群在處理事情的時(shí)候經(jīng)常被強(qiáng)勢(shì)的、個(gè)性突出的人（也就是自己討好的對(duì)象）的意見(jiàn)所左右，如果所處理的事情之前沒(méi)有遇到過(guò)或者自己沒(méi)有完全弄懂的時(shí)候，由于時(shí)間緊迫會(huì)直接聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這時(shí)討好的人會(huì)擺出一副學(xué)習(xí)的姿態(tài)，抬高對(duì)方，認(rèn)為對(duì)方是權(quán)威，而不與對(duì)方討論，找出對(duì)方的漏洞，將問(wèn)題向更完善的方向推進(jìn)，因?yàn)檫@種方式會(huì)被他認(rèn)為是不尊重對(duì)方，從而偏離討好型的特質(zhì)。 3、討好性人格的弊端 討好型人格給人的感覺(jué)往往是非常溫和、舒服，但同時(shí)會(huì)讓人覺(jué)得依賴感太強(qiáng)，過(guò)于尊重他人的意見(jiàn)和感受，而忽視了自己的真實(shí)想法和感受，放棄了探索和發(fā)現(xiàn)客觀真相的權(quán)利，放棄了與別人爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)，這樣事情的結(jié)果不是自己主導(dǎo)下產(chǎn)生的，事情實(shí)際上由他人完成。 4、討好型人格的改善 （1）處事的方式 1）做事的時(shí)候著眼點(diǎn)放在事情本身，不要在沒(méi)有開(kāi)始的時(shí)候就想到做錯(cuò)事的嚴(yán)重后果，從而畏手畏腳，導(dǎo)致沒(méi)有想清楚的時(shí)候輕易地聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，讓別人承擔(dān)實(shí)際的責(zé)任，要從事情的開(kāi)始到結(jié)束始終保持高度的專注度和持續(xù)的思考，讓自己真正的思想貫穿事情的始終，即便錯(cuò)誤也是有收獲的，如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的想法，那么就是在浪費(fèi)時(shí)間和生命，因此要勇于做事，勇于犯錯(cuò)，勇于承擔(dān)責(zé)任，知錯(cuò)就改，做錯(cuò)比不做要好得多，這樣才能快速提升能力； 2）對(duì)待他人提出意見(jiàn)的情況，一方面尊重對(duì)方對(duì)事情的關(guān)注和提出的寶貴意見(jiàn)，另一方面抱著批判的態(tài)度審視對(duì)方的意見(jiàn)，遇到與自己觀點(diǎn)不一致的情況，先思考，不清楚時(shí)與對(duì)方討論、爭(zhēng)論甚至爭(zhēng)吵，真理越辯越明，在爭(zhēng)論的時(shí)候人能夠調(diào)動(dòng)各方面的能力，使事情更清楚，得到更完善的結(jié)果； 3）根據(jù)討論的結(jié)果完善自己的方案并最終完成。 （2）與人交流的方式 不要過(guò)度關(guān)注他人的態(tài)度，別人態(tài)度不好可能與此事無(wú)關(guān)，即便有關(guān)系，如果本著論事不論人的精神，自己也無(wú)須緊張和苦惱，通過(guò)其他方式與其緩和關(guān)系，但切不能將自己交出事情主動(dòng)權(quán)為代價(jià)。 討好他人并非是一種善舉 不顧一切地做好人好事，毫不利己專門(mén)利人，不計(jì)任何代價(jià)地要讓別人接受你，喜歡你，在有這樣的行為之前，或者在這樣的行為成為你頭腦中的“好事”之前，你的個(gè)人健康界線和親疏意識(shí)一定先已發(fā)生了某種變異，因?yàn)樵谌祟?lèi)社會(huì)中，正常家庭所給予幼兒的自然教育，包括親疏關(guān)系教育，并不是這個(gè)樣子的。與好人綜合癥伴生的往往是扭曲的幸福觀。 所謂的“好人”，是那些對(duì)別人特別親切和善、特別好說(shuō)話、有求必應(yīng)、想方設(shè)法幫助別人、毫不利己專門(mén)利人、并以此為榮的人們。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，當(dāng)好人不僅是一種習(xí)慣或行為方式，而且更是一種與他人建立的特殊人際關(guān)系。 幾乎所有的好人在意識(shí)或下意識(shí)中都有類(lèi)似于這樣的想法：“如果我把缺點(diǎn)藏起來(lái)，變成別人希望我成為的那個(gè)樣子，那么別人就會(huì)肯定我，覺(jué)得我好，也會(huì)敬重我，重視我。這樣，我的生活就有了意義，有了價(jià)值，我也就找到了幸?！?。其實(shí)，當(dāng)這種幸福的感覺(jué)或自我意識(shí)的滿足取決于他人對(duì)自己的看法時(shí)，因?yàn)樽约翰⒉荒馨盐账?，因此?shí)際上作為自己來(lái)說(shuō)也并不幸福。 好人做的是對(duì)別人有利，令別人高興的事，所以好人總是能夠討人喜歡。很少有人討厭好人來(lái)替自己無(wú)償?shù)刈龊檬碌??？梢哉f(shuō)，接受好人助人為樂(lè)行為的其他人，都有意無(wú)意帶有自私目的，利用和受益于好人的這一特點(diǎn)。而好人對(duì)此不僅不在乎，而且還樂(lè)在其中。好事未必有助于社會(huì)中善的累積，這是一個(gè)問(wèn)題，但一般人只是把它看成一個(gè)無(wú)大礙的問(wèn)題。 然而，2001年布萊柯的《討好的毛病：治療討好他人的綜合癥》一書(shū)問(wèn)世，宛如在好人眾多的美國(guó)社會(huì)中投下一枚重磅炸彈，不僅一下子成為暢銷(xiāo)書(shū)，在著名電視主持人奧普拉溫弗里的電視節(jié)目里成為討論的專題，而且一直到今天仍然是一個(gè)大眾心理學(xué)經(jīng)久不衰的話題。 這本書(shū)讓讀者看到，一心當(dāng)好人原來(lái)不是一個(gè)無(wú)大礙的問(wèn)題，而是一種有害的心理疾病，它源自“好人”對(duì)自己個(gè)體價(jià)值的信心匱缺，渴望用對(duì)他人做好事來(lái)?yè)Q取外來(lái)的肯定和贊美，這種渴望一旦成為心理定勢(shì)，就會(huì)嚴(yán)重降低行為者的判斷力和自控力，變成一種可以稱作為“癖”的習(xí)慣和依賴。 書(shū)中所說(shuō)的“討好他人”綜合癥就是人們現(xiàn)在一般所說(shuō)的“好人綜合癥”。好人綜合癥是可以自我測(cè)試的，心理學(xué)家們建議每個(gè)人不妨問(wèn)自己幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，例如，“你是否在想說(shuō)不的時(shí)候卻說(shuō)了是？”“你渴望所有的人都贊許你嗎？”“如果有人不喜歡你，你覺(jué)得難受嗎？”自我檢測(cè)的先決條件是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，如果一個(gè)人對(duì)上述問(wèn)題回答“是”，那么他很可能已經(jīng)患上了好人綜合癥。 好人綜合癥往往不僅是一種行為偏差，而且是生活或事業(yè)的某些方面出現(xiàn)了危機(jī)的征兆。例如，好人綜合癥患者一般都是事業(yè)平庸者，他們工作非常努力，但成就卻相當(dāng)有限，做好事于是成為他們博得他人另眼看待或贊揚(yáng)的補(bǔ)償方式。又例如，他們的家庭或家庭關(guān)系可能有欠缺，如孤兒、單親，得不到父母或兄弟姐妹的關(guān)愛(ài)，這會(huì)使他們更加在意關(guān)系疏遠(yuǎn)者對(duì)自己的好感，不惜為之付出任何努力，有的甚至一面對(duì)家人惡言相向，一面對(duì)外人特別和藹可親。 “當(dāng)好人”并不是好人一個(gè)人的事，往往會(huì)弄得家人很困擾，甚至給他們帶來(lái)跟著受罪的感覺(jué)。好人的親疏不辨還會(huì)對(duì)家人造成傷害。心理學(xué)家指出，一個(gè)人要保持健康的心理，有合乎常理的行為，就必須保持一定的“健康界線”。每一位個(gè)體的人都生活在某種身體、感情和思想的健康界線之內(nèi)，這個(gè)界線幫助他判斷和決定誰(shuí)可以接納，并接納到什么程度，為誰(shuí)可以付出什么，并付出到什么程度。 人的負(fù)面感覺(jué)一般也是由這種界線意識(shí)所決定的。例如，你的孩子做功課需要你幫助，或者要求你周末帶她到兒童樂(lè)園去，你若做不到，就會(huì)感到內(nèi)疚。如果你單位的領(lǐng)導(dǎo)督促你在業(yè)余時(shí)間多做好人好事，你若做不到，則很可能感覺(jué)到的不是內(nèi)疚，而是害怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，會(huì)記你的帳。 對(duì)于患有好人綜合癥的人們來(lái)說(shuō)，做好事不留名，不讓別人知道自己是在做好事，那不僅是一件不可思議的事情，而且根本就是一個(gè)毀滅他們唯一幸福的災(zāi)難。對(duì)他們我們不應(yīng)該去作道德的指責(zé)，而是應(yīng)該給予理解、同情和憐憫。 你總是討好他人嗎？悅他，并不能悅?cè)藧偧?br> “悅他”，顧名思義，就在人際交往中一味放低自己的需求，對(duì)他人的要求一味滿足；甚至在明知自身不能完成的情況下，都不敢拒絕他人的要求。 現(xiàn)實(shí)生活中，“悅他者”不在少數(shù)。他們事事都想著讓別人滿意，對(duì)于他人的要求全部予以接受，而不管自己是否真的樂(lè)意去做。 “悅他”真能取悅?cè)藛幔?br> 令人遺憾的是，“悅他”并不能真正取悅他人，更不能“悅己”。因?yàn)榱己玫娜穗H關(guān)系中，交往雙方要處在相對(duì)平等的位置。如果一方長(zhǎng)期處于低等位置，那么勢(shì)必會(huì)造成交往的不平衡，進(jìn)而導(dǎo)致低等位置一方依附于高等位置一方。而依附一方在長(zhǎng)期的依附過(guò)程中，會(huì)逐漸失去人格的獨(dú)立性及交往權(quán)利的平等性?？傊?，為了取得他人的認(rèn)同和肯定，而不顧及自身感受或刻意放低自身位置，結(jié)果不但不能獲得真正的親情、友情、愛(ài)情，反而會(huì)加速其滅亡。 為何有人喜好“悅他”？ 從心理學(xué)角度來(lái)看，“悅他”的原因之一可能源于個(gè)體深深的不安全感和擔(dān)憂被疏遠(yuǎn)、被拋棄的焦慮感。這有可能源于幼兒和童年時(shí)期，導(dǎo)致成年以后出現(xiàn)“悅他”的人際交往模式。還有一種原因，可能是在他最初與某個(gè)人進(jìn)行交往時(shí)受了挫折，只能以這種討好的方式獲得這個(gè)人的友誼，形成了不良的人際交往模式，而且沒(méi)能及時(shí)矯正。 如何克服“悅他癥”？ ★之一：保持平等的人際 交往人際交往中，并不是一味滿足別人的要求就可以獲得友誼。那樣反而可能導(dǎo)致他人對(duì)你“悅他”行為的濫用，覺(jué)得你的幫助能輕易獲得、并且非常廉價(jià)，從而并不會(huì)珍惜你給予他的這些。心理學(xué)研究表明，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換的過(guò)程，個(gè)體只有在付出和獲得呈正比的時(shí)候，才會(huì)更加珍惜那些所得；如果付出很少的代價(jià)就有收獲，那么個(gè)體會(huì)傾向于不那么珍惜它，因?yàn)樗X(jué)得自己并沒(méi)有付出代價(jià)，就算是失去也不會(huì)有多大損失。 ★之二：保持自身人格獨(dú)立性 不要總是依附于他人（包括物質(zhì)依附和精神依附），要有自身人格獨(dú)立性。人格獨(dú)立時(shí)，才有力量肯定和保護(hù)自己，因?yàn)椴皇侨家揽客饨纾妥约耗芙o予自己安全感。另外，要學(xué)會(huì)尊重自己的感受，只有這樣，他人也才會(huì)尊重你的感受。 ★之三：拒絕他人不合理的要求 在他人提出要求時(shí)，一定要看其是否合理，并考慮自己是否愿意并有能力去提供幫助。如果這三個(gè)條件都能達(dá)到，可以伸出援手；如果其中任意一條無(wú)法滿足，就可委婉謝絕他人的求助。拒絕他人時(shí)也要講究一定的技巧，可以多學(xué)些這類(lèi)的技巧。比如，可對(duì)求助者說(shuō)，你很愿意提供幫助，但因?yàn)樽罱虑楹芏?、分身乏術(shù)，如果非要去幫他，反而可能會(huì)耽誤他的事情，等等。 ★之四：從獨(dú)處中獲得快樂(lè)一個(gè)成熟的人應(yīng)能夠?qū)W會(huì)在獨(dú)處時(shí)而不感到孤獨(dú)。要擺脫“悅他”的行為，就意味著生活樂(lè)趣等不能全部來(lái)自于他人，而是要來(lái)自于你自己。因此，要提升獨(dú)處的能力，多培養(yǎng)興趣愛(ài)好，比如閱讀、欣賞能調(diào)節(jié)心境情緒的心靈音樂(lè)，比如智慧身心網(wǎng)推出的五韻音樂(lè)、還有運(yùn)動(dòng)散步旅游等。這些愛(ài)好能讓你提升自己的生活質(zhì)量，學(xué)會(huì)自我肯定，并在獨(dú)處時(shí)獲得快樂(lè)。 兩歲孩子過(guò)分討好母親正常嗎？ 核心提示： 網(wǎng)友張女士給心航路教育心理機(jī)構(gòu)打來(lái)電話說(shuō)，她的女兒兩歲九個(gè)月了，膽子特別小，就連聽(tīng)到自己家的門(mén)鈴響都會(huì)嚇得哭，孩子害怕見(jiàn)陌生人，特別依戀媽媽，做的很多事情都在討好媽媽，比如和媽媽在一起時(shí)經(jīng)常說(shuō)：“好媽媽，最好最好的媽媽。”甚至隔著衣服親媽媽的胳膊、腿。張女士不知道孩子這種表現(xiàn)正常嗎？ 心理分析： 決定孩子行為的原因是心理感受，而不到三歲孩子的心理感受與她的遺傳、父母的性格特點(diǎn)、溝通模式等直接相關(guān)。請(qǐng)思考以下問(wèn)題： 1．在懷孕期間母親是否受過(guò)驚嚇？將驚嚇的感覺(jué)會(huì)傳遞給孩子； 2．成年人總是嚇唬孩子，“再不聽(tīng)話就不要你了。” 解決方案 1、父母檢視自己的行為方式，給孩子充分的安全感； 2、多多陪伴孩子； 3、帶孩子到公共場(chǎng)合去玩，培養(yǎng)她與他人的交流的能力。 麗珊簡(jiǎn)介：張麗珊老師是著名的成功心理學(xué)專家。衛(wèi)生部與勞動(dòng)部聯(lián)合選拔“心理學(xué)學(xué)部委員”。心航路中國(guó)大教育網(wǎng)創(chuàng)始人、總督導(dǎo)。中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)會(huì)員、青春教育國(guó)際合作項(xiàng)目專家、天津市未成年人心理自助互助協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，天津市青少年研究中心研究員、作家協(xié)會(huì)會(huì)員。民盟天津市委委員，和平區(qū)政協(xié)委員。 一味討好是不自愛(ài) 小品《有事您說(shuō)話》中，郭冬臨扮演的郭子給大家留下了深刻的印象，為了讓同事能夠高看自己，別人提出的要求他都一一滿足，甚至不惜大冬天的晚上抱著鋪蓋卷排隊(duì)給同事買(mǎi)臥鋪票。 待人熱情、助人為樂(lè)是真誠(chéng)和善良的一種表現(xiàn)，有助維護(hù)人際關(guān)系，但是過(guò)度了就要值得我們警惕。 事實(shí)上，討好他人是因?yàn)閷?duì)自己個(gè)人價(jià)值的信心匱缺。我們每一天不妨問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題，“你是否在想說(shuō)不的時(shí)候卻說(shuō)了是？”、“你渴望所有的人都贊許你嗎？”、“如果有人不喜歡你，你覺(jué)得難受嗎？”，如果一個(gè)人對(duì)上述問(wèn)題回答“是”，那么他很可能已經(jīng)處于過(guò)度討好的狀態(tài)。 如果一味地去討好別人會(huì)讓自己、對(duì)方和家人都受到影響，首先，討好的實(shí)質(zhì)是讓自己處于一個(gè)卑微的地位去迎合對(duì)方，這壓抑了自己的人格、放棄自己的權(quán)利、違背了自己真實(shí)的愿望。討好之后，雖然會(huì)換來(lái)一些贊美和感謝，但這種快樂(lè)取決于他人對(duì)自己的看法，自己并不能把握它，因此實(shí)際上內(nèi)心也并不快樂(lè)。其次，討好他人的出發(fā)點(diǎn)是想獲得對(duì)方的贊賞，但是也許對(duì)方不但不領(lǐng)情，反而會(huì)輕視、看不起這種行為，結(jié)果就會(huì)適得其反，甚至讓別人厭惡。最后，討好他人往往會(huì)忽略家人的感受，家人會(huì)覺(jué)得自己還不如一個(gè)“外人”，這會(huì)影響家庭和睦。 對(duì)于他人，我們提倡愛(ài)。但健康的愛(ài)是有邊界、有條件的。一個(gè)人先懂得愛(ài)自己，再去愛(ài)別人，別人才會(huì)感受到真正的愛(ài)。討好貌似愛(ài)，其背后隱藏的是對(duì)自己的不愛(ài)，因此應(yīng)該警惕。我們應(yīng)該在該付出的時(shí)候付出，但不必傾其所有；在該合作的時(shí)候合作，但不必?zé)o條件地讓步；在該拒絕的時(shí)候要溫柔地堅(jiān)持，而不必委曲求全；在對(duì)自己有要求的時(shí)候去盡力，而不強(qiáng)自己所難。拒絕討好，就從“自尊自愛(ài)”開(kāi)始。 發(fā)表人：北京回龍觀醫(yī)院 宋崇升 男人的自戀心理分析 在一般人看來(lái)，自戀似乎是女性的專利。其實(shí)男人比女人更自戀，只是他們都有不同的自戀方式，迷戀自己是他與自己相處的一種方式。女性自戀者往往較多地表現(xiàn)為情感自戀和儀表自戀。而男性自戀者更多表現(xiàn)為習(xí)慣自戀和思維自戀。 在一般人看來(lái)，自戀似乎是女性的專利。其實(shí)這種看法很大程度上是幾千年男權(quán)社會(huì)留下的“社會(huì)刻板印 象”——所謂“女為悅己者容”。女性關(guān)注自己的容顏，很大程度上是為了吸引他人的注意，所以往往在意別人對(duì)其著裝打扮的評(píng)價(jià)。換句話說(shuō)，女性表面上種種 “自戀”的行為，其根本目的是為了吸引別人來(lái)“他戀”。 有心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在路邊擺一面鏡子，然后觀察誰(shuí)會(huì)照一照。結(jié)果是：男人比女人更喜歡照鏡子。奇怪嗎?其實(shí)這是一個(gè)事實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，男人會(huì)在櫥窗、車(chē)窗、電梯里，office的玻璃門(mén)，甚至是路邊的水洼里，去端詳自己。 男性照鏡子的心態(tài)與女人大不一樣。有句話叫做“軍容乃士氣”，“軍容”整齊，鼓舞誰(shuí)的士氣？ 不就是自己的士氣么。男人早上來(lái)到公司大堂，經(jīng)過(guò)鏡子的時(shí)候，整整西裝，拉拉領(lǐng)帶，然后大步流星走進(jìn)電梯，頗有“笑傲江湖，舍我其誰(shuí)”的氣概，雖然可能自 己的上頭可能還有經(jīng)理、總監(jiān)、總裁…… 就算同樣是自戀，男性和女性的表現(xiàn)有巨大差異。女性自戀者往往較多地表現(xiàn)為情感自戀和儀表自戀。而 男性自戀者更多表現(xiàn)為習(xí)慣自戀和思維自戀。例如喜歡我行我素，同事提出疑問(wèn)，他總是固執(zhí)己見(jiàn)，心里面說(shuō)：“我高人辦事，當(dāng)然高深莫測(cè)，你懂什么？！”上司在例會(huì)后留下他，善意提醒上月的部門(mén)業(yè)績(jī)不甚理想，他就會(huì)氣憤一星期，逢人便說(shuō)：“都是下屬搗漿糊，不然像我這么精明能干，隨便做做，業(yè)績(jī)也比這個(gè)好多了?！卑档乩锖蜕纤俱T上勁：“等哪天我進(jìn)了董事局，把你第一個(gè)炒掉……” 【自戀心理之：戀的是內(nèi)在的信心和能力】 A君 教授 36歲 他的年齡和他在學(xué)術(shù)界的影響不是很相符。他的自戀某種程度上等同他的自信。他否認(rèn)自己身體上自戀，確實(shí)，他的穿著簡(jiǎn)單整潔，不特別。但是在學(xué)術(shù)上他覺(jué)得自己自戀得很，他收集有關(guān)自己所有的言論和論文，像守財(cái)奴積累金錢(qián)。他說(shuō)：“從內(nèi)心講，我對(duì)自己的研究有近乎偏執(zhí)的欣賞，比較不舒服的是跟其他人交流的時(shí)候還要裝作謙遜。”對(duì)一個(gè)自戀的人來(lái)說(shuō)，這的確需要時(shí)間來(lái)適應(yīng)。 心理分析：這也是男性自戀與女性自戀較大差異的一個(gè)表現(xiàn)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在能力而不是外在形象。 【自戀心理之：自戀是對(duì)別人的尊重】 B君 外企職員 31歲 在他看來(lái)，自戀是對(duì)別人的尊重。因此，他會(huì)耐心地搭配當(dāng)日服飾，定期保養(yǎng)皮膚——對(duì)待自己的身體就像對(duì)待一輛愛(ài)車(chē)。對(duì)別人不經(jīng)意的碰觸，他都有著本能的反感，甚至是厭惡，因此他很少乘坐地鐵等公共交通工具，而是雇了一個(gè)帶車(chē)司機(jī)。他說(shuō)：“關(guān)上車(chē)門(mén)，有與世界脫離的感覺(jué)，溫度、濕度、氣息都是屬于自己的，跟別人無(wú)關(guān)?！?br> 心理分析：當(dāng)男性的獨(dú)占欲和自戀掛鉤，他的占有行為會(huì)表現(xiàn)得更為激烈，甚至病態(tài)。拒絕社會(huì)交往、自閉亦因此成為一種本能。因?yàn)槲ㄓ袀€(gè)體世界里，男性的自尊才能得到最大程度的滿足。 【自戀心理之：極端高漲的自我認(rèn)可】 C君 編輯 29歲 他不太在乎別人的眼神，賭神式的背頭、老式的呢子大衣、高領(lǐng)T恤、碩大的旅行背包,這些古怪的裝備居然在他身上神奇的統(tǒng)一了。這種自戀比較粗糙，完全顛覆了通常意義上自戀者珍視自我形象的常規(guī)。 有時(shí)候他會(huì)在半夜起來(lái)看自己的照片或者以前的影像記錄。與此對(duì)應(yīng)的是，他堅(jiān)持獨(dú)立觀點(diǎn)，不盲從，不屈服。很多矛盾匯聚在他的身上，自戀這個(gè)詞匯被他粉碎然后重新組合，似乎世界的中心就是自己，他自戀并且不斷超越。 心理分析：男性自戀的一個(gè)特征就是自我認(rèn)可程度極端高漲。這與女性自戀不同，同樣是外貌，女性因?yàn)樽约禾焐愘|(zhì)而自戀，男性則是因?yàn)樽詰俣陡凶约猴L(fēng)神俊秀。 【自戀心理之：我的自戀，其實(shí)很被動(dòng)】 D君 CEO 41歲 “我其實(shí)是個(gè)很粗獷的人”，出生在東北的他這樣評(píng)價(jià)自己。因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，他變得謹(jǐn)慎小心了。在年輕的時(shí)候，因?yàn)樽约褐甭?，接受過(guò)慘痛的教訓(xùn)。從此他就把自己變成冷酷的人。 商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，下屬和自己有著必要的距離。他沒(méi)有朋友，也不相信朋友。在自己的世界里，他很容易被自己的成績(jī)和生活所麻醉。他形容自己：“有時(shí)候特別想像《黑客帝國(guó)》里面的史密斯探員一樣，冷酷地把自己分解成無(wú)數(shù)個(gè)，然后可以像普通人一樣和他們下棋、聊天或者卡拉OK什么的。我的自戀，其實(shí)很被動(dòng)?！?br> 心理分析：這種自戀的形成主要源于后天的心理創(chuàng)傷。但正是這一點(diǎn)與女性自戀不同，女性會(huì)因?yàn)榇驌舳员?，男性在超?qiáng)的自我意識(shí)驅(qū)使下，由自我肯定轉(zhuǎn)為自戀。 【自戀心理之：兩個(gè)人一起自戀是很愉快的事】 E君 發(fā)型設(shè)計(jì)師 23歲 他對(duì)自己的形象十分迷戀，一頭經(jīng)過(guò)精心修飾的長(zhǎng)發(fā)，面孔纖秀，接近完美。經(jīng)常對(duì)著鏡子換很多衣服，并且對(duì)鏡自言自語(yǔ)是他的愛(ài)好之一，直到他遇見(jiàn)她。他覺(jué)得她很像幾年前的自己，兩個(gè)同樣自戀的人很容易找到溝通的管道，很快兩個(gè)人就開(kāi)始了朝夕相處的生活。之后他幫助或者說(shuō)改造了她，從發(fā)型到著裝，從飲食到娛樂(lè)。兩個(gè)人越來(lái)越默契。“有時(shí)候我覺(jué)得她就是我的復(fù)制品”他說(shuō)。 心理分析：過(guò)分自戀會(huì)使人遠(yuǎn)離社會(huì)，但是極端自戀的人也需要社會(huì)交往。D君和女友的行為又反映出男性自戀的另一個(gè)問(wèn)題：心理移情，即把自我的心理影像投射到另一個(gè)人身上，并且愛(ài)上復(fù)制后的另一個(gè)“我”。 |
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