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歷史崇尚的“神”人 根據(jù)《錄異記》記載，唐宋以來，各朝對(duì)太白山各有崇褒，或借物或借人封以“神”號(hào)。首任太白山神——太白金星。源于古代的星辰崇拜，是對(duì)太陽系中接近太陽的第二顆行星“金星”的神化，《史記》之“天官占”云：“太白者，西方金之精，白子之子，上公、大將軍之象也”。 第二任太白山神——三位太白神，乃伯夷、叔齊、周賁。伯夷、伯夷、叔齊是殷周時(shí)孤竹國(guó)王之兩位王子，國(guó)王立叔齊為太子，王死后叔齊讓伯夷繼承王位，伯齊曰：“父命難違”。伯夷為讓弟繼承王位而自己逃走。叔齊因立幼而不立長(zhǎng)也逃走。二人上太白山修道，和后來的周賁元帥餓死首陽山（今太白山）。姜子牙以其至仁至義而封三人為太白山地方神。 第三任太白山神——谷春。漢朝櫟陽人，“成帝時(shí)為郎，病死而尸不冷，三年更著冠中憤坐縣門上，家人發(fā)棺視，有衣無尸，留門上三宿，去之長(zhǎng)安，止橫門上，復(fù)去之太白山，立祠于山上?！? 第四任太白山神——崔浩。崔浩經(jīng)通占星、陰陽術(shù)、道仙之術(shù)，被后人尊稱為“神人”。 第五任太白山神——靈應(yīng)公。唐天寶年間，封太白山為靈應(yīng)公；宋皇佑五年，封太白山神為濟(jì)民侯；清乾隆三十九年加封太白山為靈普潤(rùn)福應(yīng)王，御書“金精靈澤”匾額。 第六任太白山神——三阿福。元朝封三池，即頭池大太白池稱大阿福，封為普濟(jì)王，次池二太白池稱二阿福，封普惠王，三太白池稱三阿福，封為普順王。 第七任太白山神——韓愈。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。自幼刻苦自學(xué)，二十五歲時(shí)登進(jìn)士第。韓愈所作《原道》、《原性》，強(qiáng)調(diào)自堯舜至孔孟一脈相傳的道統(tǒng)，為儒道一代宗師；一生也創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的散文，形成一種獨(dú)具風(fēng)格的富于邏輯性與規(guī)范性的文體，被列為“唐宋八大家”之首；其詩力求新奇，對(duì)宋詩影響頗大，著有《昌黎先生集》。 第八任太白山人——李柏。字雪木，號(hào)太白山人，柏幼時(shí)，即受父親熏陶，亦喜陶詩。后來入私塾讀書，以淵明為師，在書齋前栽柳五棵，并題詩道“茅屋果然如斗大，詩風(fēng)酒月度年華，客來陋巷不知處，五柳柴門第一家?！逼涮熨Y聰穎，10歲便作文賦詩。李柏的文筆聲振江南各地，著作有《一笑集》、《勤學(xué)通錄》、《麟山十二詩》、《可以集》、《蕉窗墨戰(zhàn)》、《南游草》等，而后人所輯《槲葉集》《四卷》為其代表作，今仍傳世。 歷史名人 鬼谷子—戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，名王詡，號(hào)鬼谷子，人稱“王禪老祖”，占卜宗師，一生勤奮好學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，精通多種學(xué)科，被譽(yù)為雜家。據(jù)《眉縣志》載：鬼谷子，扶風(fēng)人，自幼入太白山拜師學(xué)藝，后傳道授藝于眉縣湯峪河谷的管子溝就是他的隱居地。鬼谷子是個(gè)奇人，滿腹經(jīng)綸，無術(shù)不通。 白起—戰(zhàn)國(guó)末期，（今陜西眉縣）人，又名公孫起。少年時(shí)，勤奮好學(xué)，既學(xué)文，又好武，善動(dòng)腦筋，工于心計(jì)，常登太白山，鍛其筋骨，長(zhǎng)其志向，性格堅(jiān)韌，辦事有主見，長(zhǎng)大后闖咸陽謀求官差，被推薦給秦昭王領(lǐng)兵打仗。因其善用兵，逐漸受到秦昭王器重，升任為將軍，為秦統(tǒng)一中國(guó)做出了重要貢獻(xiàn)。白起被列為中國(guó)古代十大名將之一，根據(jù)他一生指揮軍事的經(jīng)驗(yàn)，著有《陣圖》一卷，《神妙行軍法》三卷。 韓康—東漢時(shí)長(zhǎng)安人，常年在終南山、太白山采藥，在長(zhǎng)安街上出售，為人治病達(dá)30余年，世人皆知，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，漢恒帝多次請(qǐng)他做官，皆推辭不就，隱居在終南山繼續(xù)從事醫(yī)藥活動(dòng)。 陶宏景（公元452~536）—梁代醫(yī)學(xué)家，身居太白山多年，采藥研醫(yī)，借太白山豐富的中草藥資源而成為著名的醫(yī)學(xué)家。 孫思邈（541~682）—京兆華源人（今陜西耀縣孫塬村）人，唐代著名高道，煉丹家，他不但是一位偉大的醫(yī)學(xué)家，而且是唐初博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者。孫思邈7歲日誦千言，被稱“圣童”，20歲精通百家學(xué)說，38歲隱于太白山。他終生精勤不倦，銳意鉆研醫(yī)學(xué)。宋徽宗崇寧二年追封孫思邈為“妙玄真人”孫思邈是千年以來深受我國(guó)人民尊重愛戴立廟祭祀的“藥王”。他一生著作頗豐，主要有《千金要方》、《千金冀方》、《攝生論》、《福壽論》、《保生銘》、《存神練氣銘》、《攝養(yǎng)枕中方》等，后人贊曰：“道通天地術(shù)通圣，儒中隱逸醫(yī)中真。”。孫思邈在太白山深得大山浩蕩之氣，在醫(yī)學(xué)史上樹立了同太白山一樣的豐碑。后世在太白山修建規(guī)模宏大的藥王殿，世世代代祭祀藥王。 胡音—號(hào)見素子，又稱見素女子，晚唐人，居太白山。著有《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖序》，《黃庭經(jīng)》是道教養(yǎng)生學(xué)的基本經(jīng)典，南北朝時(shí)已具廣泛的影響。胡音堪稱晚唐獨(dú)樹一幟的《黃庭》學(xué)專家，她研究《黃庭經(jīng)》的主要特點(diǎn)，是滌除其中神秘的因素，純粹從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)，清晰明白，不加繁術(shù)，其道可學(xué)而得，其術(shù)可修而就。 蘇軾—蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。蘇軾才情奔放，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。宋嘉佑五年（1060）蘇軾禱雨于太白山，著有《太白山紀(jì)行》、《禱雨記》、，《眉?jí)]紀(jì)行》等不朽篇章。 梅遇—南城人，任眉知縣期間，曾于康熙六年至八年（1667~1669），興修斜谷潭谷水利，開渠種柳，歲旱，曾徒步禱雨于太白之巔，著作有《重修太白廟記》。 孫一元—字太初，嘗棲太白之巔，故號(hào)太白山人，又稱孫山人。一元姿性絕人，善為詩，風(fēng)儀秀郎，蹤跡奇譎，烏巾白帢。攜鐵笛鶴瓢，遍游中原。山人善詩，有超逸才。著有《太白山人漫稿》。 李夢(mèng)陽—字獻(xiàn)古，慶陽人，弘治癸丑年（1493）陜西鄉(xiāng)試第一，甲寅（1494）進(jìn)士，授戶部主事，與何景明、徐禎鄉(xiāng)、朱應(yīng)登、顧鱗、陳沂、鄭善夫、康海、王九思等號(hào)十才子，而夢(mèng)陽尤甚。曾多次登太白山,《明史》文宛傳有記載其人,著有《空洞集》等。 虛云—公元1840~1960年間,曾經(jīng)深隱山中,面壁三年,而后云游普陀、五臺(tái)、華山、峨嵋、足跡遍及中國(guó)名山,后來再度隱居,初在銅官山、繼至終南山、后至太白山。 照鄰—字升之,范陽人,居太白山,得方士元明膏,餌之。時(shí)與王勃、楊炯、駱賓王皆以文章齊名,號(hào)天下“四杰”。 賈鉝—康熙三十九年夏(公元1700年),由香山一下板寺一金鎖關(guān)一線登太白山,游覽大爺海、二爺海、三爺海、玉皇池、,三清池等,著下《太白山禱雨記》。 倔道人—由遠(yuǎn)門口—下板寺一線登太白山游覽,著下《太白山紀(jì)游略》。 張圓泰—張圓泰(1855-1914)號(hào)一清,道教全真教龍門派第十九代傳人，被稱為大師。清末明初為太白山大爺海下院——王母宮主持。光緒二十六年（1900）慈嬉太后和光緒皇帝避八國(guó)聯(lián)軍之難到西安，曾赴眉地朝太白山。因其表演了一場(chǎng)精湛的武功又讓光緒帝練武術(shù)，遂封圓泰為御前引導(dǎo)焚香，欽賜玉冠紫袍至道真人。太白山上院大爺海、下院王母宮實(shí)平原窗口一清湫太白廟三處為一體。他炎夏住持上院，春秋常住下院，總管三處道院，成為19世紀(jì)后期眉縣代道會(huì)司管理太白山的實(shí)際住持人。（其得力佐證是王母宮保管的木刻版《太白山全圖》和木質(zhì)《大爺海印》等三件珍貴文物。） 王嘉蔚—民國(guó)時(shí)期遠(yuǎn)門口保安宮道士，是首次提出開發(fā)太白山旅游區(qū)建議的人。國(guó)民政府監(jiān)察院長(zhǎng)于佑任偕陜西省主席邵力子于民國(guó)22年（1933）攀登太白山，下山后在遠(yuǎn)門口保安宮憩息，道士王嘉蔚熱情接待嗣后向于老提出開發(fā)太白山旅游區(qū)的建設(shè)。 于佑任—陜西三原縣人，國(guó)民黨元老，孫中山先生的親密戰(zhàn)友，曾任國(guó)民黨中央要職，為宮清廉正直，善察民情，早為陜西人民所敬仰。民國(guó)22年（1933）古歷六月二十四日，夏日炎炎，佑任、邵力子為體察民情出巡眉縣，徒步40余里，達(dá)到蒿坪寺，游覽太白山，著有《太白山紀(jì)游歌》。 邵力子—原國(guó)民黨陜西省主席，于佑任先生的好友，民國(guó)22年（1933）夏同于佑任先生出巡眉縣時(shí)一同游覽太白山時(shí)，著有《登太白山感想》。 —1956年中國(guó)國(guó)家登山隊(duì)成立，攀登的第一座山峰就是太白山； —1986年5月初，中日登山隊(duì)由蒿坪寺—斗母宮—拔仙臺(tái)登太白山； —1991年6月19日，中共中央政治家常委，全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)由湯峪登太白山； —1995年5月17日，中共中央政治局常務(wù)、人大委員長(zhǎng)喬石由湯峪登太白山； —1995年5月22日，全國(guó)政協(xié)副主席馬文瑞由湯峪登太白山； —1995年6月7日，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)王丙乾由湯峪登太白山； —1956年4月，中國(guó)第一支有組織的登山隊(duì)登上太白山頂峰。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歷代隱居、客游太白山的名人達(dá)80多位 |
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