名人更虛心

《唐詩紀事》載，唐代穆宗長慶年間，某日，詩人元稹、劉禹錫、韋楚客在白居易家聚會，談?wù)摿d亡，各自吟詩一首。劉禹錫滿飲一杯，揮毫即成：

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

王濬（206年－286年），《宋書》作王璿（王璇），字士治，小字阿童，弘農(nóng)郡湖縣（今河南靈寶西）人。

出身于世代二千石的官吏之家。王濬博學多聞，美姿貌，早年不謹細行，后來變得豁達有大志。徐邈遂將女兒嫁給王濬。最初為河東從事。272年，轉(zhuǎn)任廣漢太守，羊祜再表為益州刺史，受詔造艦。

279年四月，上書請伐東吳，被拜為龍驤將軍，發(fā)兵至成都，一路上破鐵鎖，除鐵錐，連克西陵、夏口、武昌，不久直抵南京。孫皓出降。王濬建有大功，卻被王渾父子彈劾，心中有所不平。益州護軍范通對王濬說：“卿功則美矣，然恨所以居美者，未盡善也?！鼻皽亓罾蠲苌媳頌橥鯙F鳴不平，晉武帝亦深知其苦，遂升為鎮(zhèn)軍大將軍，加散騎常侍。晚年的王濬極其奢侈。285年，為撫軍大將軍。286年1月28日去世，葬于柏谷山。謚武侯。有子王矩嗣。

此詩寓意深刻的思想于縱橫捭闔、酣暢流利的風調(diào)之中，把嘲諷的鋒芒指向東吳的亡國之君孫皓，借古喻今，影射當時日漸抬頭的割據(jù)勢力。

白居易讀過此詩，說：“四個人一起探驪龍，你先獲得驪龍項下之珠，剩下的一鱗半爪，還有何用？”于是白居易、元稹及韋楚客三人遂輟筆。

劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易則稱他為“詩豪”，推崇備至。他的詩歌，傳誦之作極多。尤其是其《陋室銘》，可謂前無古人，后無來者。

古往今來，中國文學界一直存在一股文人相輕的風氣，主要原因是文人大多愛面子，慕虛榮，對他人不是刻意貶損就是冷嘲熱諷，甚至辱罵、攻擊，這實在是一種小肚雞腸、有損文士形象的行為。而與劉禹錫齊名的白居易、元稹則不然，他們對劉禹錫心悅誠服，不僅沒有對其嫉妒、刻意貶損，還大加稱贊，白居易、元稹等文人的高風亮節(jié)，非常值得我們當今的文人們學習。

 錯認桃林

色香并艷的梅花，為傳統(tǒng)的名花之一，也是花中四君子之首。其花型美麗而不妖冶，其花味清香且又芳香，故自古以來就深受人們的喜愛。詠梅佳作，數(shù)不勝數(shù)，如元代王冕的《白梅》：

 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

據(jù)說，紀曉嵐應(yīng)皇上之邀寫梅花詩，以為皇上讓他寫的是白梅，于是寫道：“玉質(zhì)亭亭清且幽”，剛要往下寫，誰知皇上卻故意難為他，說我讓你寫的是紅梅，于是紀曉嵐又寫道：

玉質(zhì)亭亭清且幽，著些顏色在枝頭。

牧童睡起朦朧眼，錯認桃林去放牛。

由第一句寫白梅，接下來的三句自然妙轉(zhuǎn)為紅梅，因勢而補，表現(xiàn)出應(yīng)對自如的機穎文思。

梅枝拄杖

閻復，字子靖，元成宗時累拜翰林學士承旨，后進階榮祿大夫，授平章政事，卒謚文康。

據(jù)《吳禮部詩話》載，閻復早年在家就讀，后為奔前程，手執(zhí)同鄉(xiāng)名人的薦書去京城拜見賈仲明，并以梅枝拄杖為禮物進獻。

閻復到達賈仲明府上那天，正遇姚公茂等人也到賈府來。賈仲明看過友人的薦舉信，又接收了閻復所送的梅枝拄杖，便趁機將閻復介紹給姚公茂等人，同時還將梅枝拄杖遞上讓眾人觀賞。眾人見這梅枝拄杖輕便精巧，又聽賈仲明稱眼前這位年輕人善詩，便一致要閻復以梅枝拄杖為題作一首詩，閻復當即吟道：

斫取江南萬玉柯，春風入手慣摩挲。

較清邛竹能香否？斗品鳩藤奈俗何？

聲破夢回霜滿戶，影隨詩瘦月橫坡。

人言功在調(diào)羹上，不道扶顛力更多。

      眾人稱譽，閻復詩名漸為人知。

老夫懷抱

 楊維楨，字廉夫，號鐵崖、東維子，諸暨【今屬浙江】人，元代文學家、書法家，泰定進士，官至建德路總管府推官。

據(jù)《南濠詩話》載，至正十三年，張士誠率鹽丁起兵，次年稱誠王，十六年定都平江【今江蘇蘇州】，當時東南名士多入其幕下，請不到的只有楊維楨。

一日，張士誠聽說楊要來蘇州，便派人于途中將他攔請。楊維楨不得已，只好住進張士誠的招賢館。當時張士誠正好得到元朝皇帝賞賜的御酒，就請楊維楨一道品嘗，酒還沒喝到一半，楊維楨就作詩云：

江南歲歲烽煙起，海上年年御酒來。

如此烽煙如此酒，老夫懷抱何時開？

張士誠聽了此詩，知道楊維楨不肯追隨于他，只好作罷。后明太祖朱元璋召楊維楨，他也以不仕兩朝為由而拒之，晚年居松江。楊維楨因好馳騁異想，風格奇詭，時人稱之為“文妖”。

                                       捏你塑我

趙孟頫是元代書畫家，其妻管仲姬也擅畫墨竹梅蘭。據(jù)《堯山堂外記》載，趙孟頫欲納妾，寫一首小令調(diào)笑其妻云：

吾為學士，卿做夫人。

豈不聞王學士有桃葉桃根，

蘇學士有朝云暮云。

吾便多娶幾個吳姬越女，

何過分？

卿年紀已過四旬，

只管占住玉堂春！

老趙以王獻之、蘇東坡均納妾為例勸說夫人，哪知道管氏也寫一首小令予以回擊：

卿卿我我，忒煞情多。

情多處熱似火。

把一塊泥，

捏一個你，塑一個我，

將咱兩個一起打破，

用水重調(diào)和，

再捏一個你，塑一個我，

我身上有你，你身上有我，

與你生同一個衾，

死同一個?。?/span>

語言形象，比喻貼切，感情真摯，于是老趙不得不打消納妾的念頭，這豈不比夫妻吵架來得文雅？

游方詩僧

張雨，一名天雨，字伯雨，錢塘（今浙江杭州）人，元代書畫家，與趙孟頫、楊載、虞集為文字交。

據(jù)《南濠詩話》載，張雨晚年隱居茅山，自號句曲外史，很少接待來訪者。一日，有個游方和尚前來拜見，童子攔住不讓進。和尚說：“去對你家主人說，我是詩僧，為什么不讓我進去？”

童子一聽，不得已去向主人通報。張雨聽后，寫了杜甫《客至》詩中“花徑未緣延客掃”之句，表示不予接待，讓童子拿給詩僧看，詩僧見了，不加思索，立刻命筆立就：

久聞方外有神仙，只住華陽古洞天。

花徑未緣延客掃，石床今許借僧眠。

穿云去汲燒丹井，帶雨來耕種玉田。

一自茅君成道后，幾人騎鶴下蒼煙！

末二句有所譏刺，自命清高的張雨見詩大驚，忙將和尚請進，奉為佳賓。

雨淋鶴形

張翥，字仲舉，元代晉寧（今屬云南）人，世稱蛻庵先生。早歲居杭州，受業(yè)于理學家李存。他愛開玩笑，官集慶路學訓導時，曾以“驢肉作羹”對“豸冠點饌”，被御史大人誤作以驢相諷，欲加追究，因而連夜外逃。據(jù)《歸田詩話》載，因為張翥身材較高，走路時兩肩不平，友人們也常開他的玩笑。有次大伙聚會，人們相繼以張翥走路之態(tài)為詩相戲，其中韓介玉所作一首絕句，刻畫描摹得最為有趣：

垂柳陰陰翠拂檐，倚欄紅袖玉纖纖。

先生掉臂長街上，十里朱樓盡下簾。

意為朱樓上的美女們看見張翥之后，嚇得都躲進屋內(nèi)。在場的人們聽后無不大笑，然而張翥并不在意，也相隨笑個不停。接著，有人說張翥之相識病鶴形，有人則說他是雨淋鶴形，指下雨之時，張翥像鶴一樣收羽縮頸，待雨停之后，一飛沖天。果然，至正初年，張翥以隱逸薦為國子助教，官至翰林學士承旨，并參修宋、遼、金三史，官尊位顯，正應(yīng)了當初“雨淋鶴形”之說。

玉斧金鉤

貫云石，號酸齋，維吾爾族，元代文學家，精通漢文，所做散曲，風格豪放，后退隱江南，又以蘆花道人為號。

據(jù)《至正直記》載，貫云石有次去朋友家做客，恰值這天是立春。眾人請他作一首《清江引》，并要求把“金木水火土”五行放在每句第一次上，而且每句中都必須有個“春”字。貫云石即刻寫道：

金釵影搖春燕斜，

木杪生春葉，

水塘始春波，

火候春初熱，

土牛兒載將春到也。

堪稱捷才，滿座贊賞不已。

又據(jù)《西湖游覽志余》載，貫云石隱居杭州時，遇到幾個讀書人在虎跑泉邊以“泉”為韻賦詩，其中一人反復吟“泉”字而不成詩，貫云石扶杖上前，應(yīng)聲吟道：

泉、泉、泉，

亂迸珍珠個個圓。

玉斧斫開頑石髓，

金鉤搭出老龍涎。

眾人聞聽，無不折服。

蘆花被詩

據(jù)《西湖游覽志余》載，元朝仁宗時，貫云石曾為翰林學士，后告病辭官來到江南，在景色秀麗的杭州靠賣藥為生。

貫云石辭官后，住在龍華山上。他隱姓埋名，改換服飾，很少與人交往，自然也少人知道他曾是大名鼎鼎的貫云石了。

這天，貫云石外出，從西湖邊經(jīng)過，看到一個漁夫正用蘆花的花絮縫制被子。他早就想置一床蘆花絮被，今日得見，當然不能放過。于是上前和漁夫交談，提出用自己的繡花被換這床蘆花絮被。漁夫不信有這等事情，故意說：“要換可以，還須賦詩一首。”貫云石滿口答應(yīng)，揮筆立就：

采得蘆花不涴塵，翠蓑聊復藉為衾。

西風刮夢秋無際，夜月生香雪滿身。

毛骨已隨天地老，聲名不讓古今貧。

青綾莫為鴛鴦妒，欸乃聲中別有春。

漁夫一聽，立即將剛縫制好的蘆花被送給了貫云石。

典卻春衫

 呂思誠，字仲實，元泰定進士，惠宗至正初為浙西廉訪司事，后官至光祿大夫、大司農(nóng)。為官清正，卒謚忠肅。

據(jù)《錢塘遺聞》載，呂思誠未仕之前家境貧寒。一日，家中斷炊，呂思誠脫下僅有的一件布袍子，準備拿出典當換些米來。他的妻子見了，不忍這樣做，說：“眼下正是春寒料峭的時節(jié)，凍壞了你的身子怎么辦？”呂思誠心想，自己飽讀圣賢之書，大比之年即將來臨，到時定可金榜題名，還要這一件破舊布袍子干什么？于是，他滿懷信心，提筆戲作一詩曰：

典卻春衫辦早廚，山妻何必更躊躇？

瓶中有醋堪燒菜，囊里無錢莫買魚。

不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書。

嚴霜烈日曾經(jīng)過，次第春風到草廬。

此詩表達了作者不為窮困所屈、樂觀豁達的情懷。果然，沒過多久，呂思誠便進士及第。

蘭蕙聯(lián)芳

據(jù)《列朝詩集小傳·甲前集》載，元代薛蘭英、薛蕙英為姐妹，兩人不但聰明漂亮，而且都會作詩，并將所居之樓取名“聯(lián)芳樓”。姐妹倆在樓內(nèi)日夜吟詠，作了幾百首詩，集在一起取名《聯(lián)芳集》。

當時，楊維楨作了西湖竹枝詞，與他唱和的有一百多人。薛氏姊妹見了這些詩后說：“西湖有竹枝曲，難道蘇州就沒有竹枝曲嗎？”于是就按西湖竹枝曲的體裁作了《蘇臺竹枝曲》十章。

楊維楨讀到這些詩稿后，就在后面寫了兩首詩，句為：

錦江只見薛濤箋，吳郡今傳蘭蕙篇。

文采風流知有日，連珠合璧照華筵。

難弟難兄并有名，英英端不讓瓊瓊。

好將筆底春風句，譜作瑤箏弦上聲。

從此之后，薛氏姊妹的詩名四處傳播，人們都認為她們是班昭、蔡琰重出于世。

虎穴得子

據(jù)《七修類稿》載，元代，謝伯理居風光秀麗的松江泖湖。此人富而好禮，善與名士結(jié)交，特意修建精巧的光淥亭，作為宴樂之所。

這年重陽佳節(jié)，謝伯理邀集親朋好友于亭中聚會，設(shè)宴款待，吟詩作賦，格外熱鬧。正在這時，有園丁見佛頂菊剛開放，興沖沖地采來送到酒席之上，供大家觀賞。

謝伯理見園丁送來剛采來的佛頂菊，便要大家以此為題賦詩吟詠，眾人紛紛響應(yīng)。此次聚會，楊維楨也在座，其詩名久為人知，故請他先吟。楊維楨也不推辭，當仁不讓，于是隨口吟了一首。句為：

蓮社淵明手自栽，頭顱終不惹塵埃。

東籬若為摩挲看，西域親曾受證來。

妙色盡從枝上發(fā)，蕙香直奔腦門開。

明年九月重陽節(jié)，再托摩耶圣母胎。

寫花寫佛，妙趣橫生，人皆稱：“先生之作，誠可謂虎穴得子矣！”

詩咒蛤蟆

哈麻，字士廉，元末臭名昭著的陰謀家和野心家。他早年充當順帝宿衛(wèi)，靠取媚順帝而逐步高升，官至中書右丞，投順帝所好，導以淫褻，使本已衰落的元朝更加腐朽不堪。

據(jù)《草木子》載，在哈麻官員亨通、聲勢日盛之時，就曾有人寫詩貼于皇宮墻上，句為：

蛤蟆水上浮，雪雪見日消。

定住不開口，汪奴只一朝。

                          署名：國事休矣

這首短詩雖短，卻提及四個人，首句以“蛤蟆”諧音哈麻，“水上浮”斥其死。第二句中的“雪雪”為哈麻之弟，“見日消”也咒其滅亡。第三句“定住”為右丞相，整日不問政事，緘默不語。第四句“汪奴”指太尉汪家奴，終日酣飲而不上朝。試想，以這樣的四人任要職，國家能不衰敗，百姓能不蒙難嗎？故詩的署名為國事休矣。

不久，哈麻與其弟雪雪又陰謀廢立，事敗被杖而死，落了個遺臭萬年的可恥下場，也正應(yīng)了詩中所說“蛤蟆水上浮，雪雪見日消”的讖語。同時，這也說明，“多行不義必自斃”的定論的正確性。當今大批貪官因以權(quán)謀私、中飽私囊、貪圖享樂而紛紛落馬，其實也驗證了“多行不義必自斃”的真理。

孝子與盜賊

據(jù)《涌幢小品》載，元朝末年，江西泰和儒生鄧學詩是個孝子，這天他與母親同時被強盜抓獲。強盜的首領(lǐng)見他對母親甚孝，頓生同情之心，擺酒食招待。席間，強盜首領(lǐng)說：“你既名學詩，想必定會作詩。我今口占一首，你若和上，便放你妹母子走?！闭f完，當即就眼前之事口占道：

當此干戈際，負母沿街走。

遇我慈悲人，與汝一杯酒。

我亦有佳兒，雪色同冰藕。

亦欲如汝賢，未知天從否？

此盜即景生情，抒情為詩，描述了眼前情狀，表達了舔犢之情，對未來懷有希望，充滿憧憬。鄧學詩聽后頗多感慨，于是和道：

鐵馬從西來，滿城人驚走。

我母年七十，兩腳如醉酒。

白刃加我身，一命懸絲藕。

感公恩如天，未知能報否？

此盜聽了甚喜，派人送鄧學詩母子出城?！队看毙∑贰肪痛思恿司湓u語：“嗟嗟此盜有人心，可令應(yīng)舉或加納授官，定為循良之隸。”想來此盜當是揭竿而起的起義軍的首領(lǐng)。

一個盜賊首領(lǐng)，不僅會作詩【雖然不合平仄，包括鄧學詩的詩】，而且還有愛民之心，實屬難得。而反觀去年七月份，湖南郴州臨武縣以執(zhí)法三大隊隊長廖衛(wèi)昌為首的七八個城管人員不僅不學無術(shù)，還肆意欺負瓜農(nóng)，并對瓜農(nóng)鄧正加夫婦大打出手，致鄧正加死亡，故這群狗娘養(yǎng)的連盜賊都不如！

睡到飯熟

錢宰，字伯均，會稽【今浙江紹興】人，元至正間中甲科，名洪武初征修禮樂，授國子助教，進博士，后命訂正《尚書·蔡氏傳》。

據(jù)《水東日記》載，錢宰在朝中修訂禮樂之書多年，日夜思念恬靜安逸的田園生活，故多次上疏請賜告老還鄉(xiāng)。朱元璋念他學識淵博，修訂謹密，不愿讓他離去，故遲遲不予批準。

有天早朝時，錢宰情不自禁地隨口吟誦了一首詩，句為：

四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲。

何時遂得田園樂，睡到人間飯熟時。

不想有人將錢宰作詩之事告給了朱元璋。第二天，在文華殿宴會結(jié)束時，朱元璋叫住錢宰，笑著說：“你昨天作了首詩挺有意思，但我什么時候嫌過上朝遲呢？你應(yīng)該把‘午門朝見尚嫌遲’改為‘午門朝見尚憂遲’。不知愛卿意下如何？”錢宰見朱元璋并未生氣，忙說：“皇上圣明！”朱元璋知錢宰思歸日久，慮及他的確年事已高，便說：“看在此詩份上，準你回家，你從此可放心睡好覺了?！?/span>

錢宰學識淵博，身居高位且深受朝廷寵愛，卻不戀棧，精神可嘉！

掃退曉月

朱元璋是明朝的開國皇帝。相傳他登基那天，突然聽見一聲嘹亮的雞鳴，以為祥瑞，喜不自禁，詩興大發(fā)，當即以《詠雞鳴》為題賦詩，其第一句是“雞叫一聲撅一撅”。階前眾臣聽了，都覺得出語太俗，但一個個都不敢笑出聲來，只好忍著往下聽。誰知第二句竟然是“雞叫兩聲撅兩撅。”有的大臣實在忍不住了，忙扭過臉去掩口偷笑。

這一切都被朱元璋看在眼里，但他并不以為然，也覺得開頭兩句實為平淡村鄙之語，難怪讓人竊笑，于是，朱元璋一改用語，繼續(xù)吟道：

“三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月?！?/span>

全詩連起來即：

雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。

三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。

眾大臣聽了這兩句，驚得目瞪口呆，紛紛叫好，再也不敢小覷這位平民皇帝了。其實，這用的是欲揚先抑法，與鄭板橋的《詠雪詩》“一片二片三四片，五六七八九十片。 千片萬片無數(shù)片，飛入蘆花總不見?！庇挟惽ぶ睿碛腥苏f紀曉嵐的。也有人是林逋的“一片二片三四片，五片六片七八片。九片十片無數(shù)片，飛入梅花看不見?！保?/span>

                                            御筆題詩

據(jù)《七類修稿》載，朱元璋起兵后，有次隱瞞身份喬裝出行，來到一座寺廟。廟里方丈見他言行奇特，就仔細詢問。朱元璋不耐煩，就提筆在墻上寫了一首詩：

殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。

山僧不識英雄主，只顧嘵嘵問姓名。

方丈一見，不敢再問。可他們沒有想到，此人后來竟成了明朝的開國皇帝。

朱元璋登基之后，聽說當年題在廟中墻上的詩早已被人洗去，龍顏大怒，于是下旨將廟中的全部和尚押解至京，準備殺掉。他問道：“為什么要把朕的詩洗掉？”
     方丈靈機一動，當即吟詩一首：

御筆題詩不敢留，只緣常恐鬼神愁。

故將法水輕輕洗，尚有毫光射斗牛。

這幾句狡辯言辭中連吹帶捧，果然使朱元璋聽了龍顏大悅，立刻變怒為喜，再不追究昔日題詩了無痕跡之事，將和尚們放歸寺廟。

 稱我江山

朱元璋當皇帝之后，多次微服外出私訪。這日在金陵【今南京】郊外遇參見進士考試的眾舉子侯船。此處景色十分壯觀，萬里長江波翻浪涌，雄偉鐘山虎踞龍盤。有一舉子遙望遠處的燕子磯，脫口吟道：

燕子磯兮一秤砣，

眾舉子一致稱贊：“好一個氣勢磅礴的起句！只此起句足見你胸襟之博大了！”

朱元璋聽了卻冷笑一聲。有人忙上前指責：“先生為何發(fā)笑？”

朱元璋道：“此句氣魄雖大，只恐難以為繼！”

的確，以偌大的燕子磯為秤砣，又拿什么喻秤、秤鉤呢？良久無人為繼。朱元璋見狀大笑，說：“待我試續(xù)一下！”當即吟道：

燕子磯兮一秤砣，長虹作桿又如何？

天邊彎月是秤鉤，稱我江山有幾多？

續(xù)得巧妙，解得深邃，尤以把江山稱為己物，出語更是不凡。眾舉子暗自佩服，卻不知續(xù)者乃當朝皇帝。

信口逢迎

明朝初年，因太祖朱元璋多疑，故文禍迭起。如僧人來復，字見心，江西豐城人，應(yīng)召入京建法會。一次賜膳，來復呈詩謝恩，詩云：

金盤蘇合來殊疆，玉碗醍醐出上方。

惶恐山僧蒙帝賜，自慚無德頌陶唐。

【原文】

金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。

稠迭濫承上天賜，自慚無德頌陶唐。

原文第一句不押韻，二、三句都有一個“上”字，第三句的“酬送濫承”難以理解，且不合平仄，因此，疑有錯訛，故按律改之。

詩中“殊疆”本是異國之意，朱元璋卻認為“殊”字拆開是“歹”、“朱”，曲解為對朱姓皇帝的輕蔑和咒罵，于是勃然大怒，誅殺來復。

因此，人們在在朱元璋面前膽戰(zhàn)心驚，生怕一字之錯，招來殺身之禍。據(jù)《剪勝野聞》載，朱元璋之妻馬皇后下葬那天，風雨交加，電閃雷鳴。朱元璋心中十分不快，忙將僧人宗泐找來，問這樣的天氣有何預兆？宗泐忙說：

雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。

西方諸佛子，同送馬如來。

這回馬屁拍到點子上，朱元璋大為滿意，賞宗泐白金百兩。其實，將馬皇后比作觀音更貼切。

滿腹青竹

明代洪武年間，有三個同鄉(xiāng)秀才進京趕考，后分別被派往三鴉、吳縣和東甌為縣令。上任兩年，三人不曾相見。第三年春節(jié)，他們在京城邂逅相遇，到一家酒館敘舊。酒過三巡，在 三鴉為官的秀才吟詩發(fā)牢騷道：

二年憔悴在三鴉，無米無柴怎養(yǎng)家？

每日三餐都是藕，看看口里長蓮花。

雖然有些夸張，但也如實描繪了俸祿微薄的清苦生活。吳縣縣令頓時也生怨氣，說他那里豬羊肉太貴，只好靠河中的小魚小蝦佐膳，也吟詩道：

平江九百一斤羊，俸薄如何敢買嘗？

只把魚蝦供兩膳，肚皮今作小池塘。

東甌縣令早已調(diào)到盛產(chǎn)毛竹的芝田，每日以竹筍為菜，于是也吟詩抱怨：

東甌倦客又西征，路入芝田已絕腥。

每日三餐皆是竹，看看滿腹萬桿青。

雖然三位秀才皆善夸張，但也實實在在地描繪了自己的清苦生活及廉潔的作風。說起來這三位也真是書呆子，要落在現(xiàn)在，哪個縣官離職時不是億萬富翁？你提個干，到某企業(yè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或者賣塊地，少說也得撈上幾十萬乃至幾百萬，那他還愁吃喝嗎？

騎驢倒看

“八仙過海，各顯神通”。八仙的故事可謂家喻戶曉，婦孺皆知。八仙中有個張果老，情鬢皓齒，老態(tài)龍鐘，出入常騎一頭白驢，每倒騎之。故民間有歇后語曰：“張果老倒騎驢——往后瞧。”據(jù)《雪濤小說》載，明初蜀中有一老儒，曾為《張果老倒騎驢圖》題詩一首：

舉世多少人，不知這老漢。

不是倒騎驢，萬事回頭看。

這首詩寫得極有特色，“這老漢”三字自然親切。最妙的是“不是倒騎驢，萬事回頭看?！眱删?，借張果老倒騎驢這一特殊現(xiàn)象，表達了“有錢難買回頭看”、“前事不忘，后事之師”的觀點，啟發(fā)人們要善于總結(jié)經(jīng)驗，以利更好地前進。

張果老本叫張果，“老”是人們對他的尊稱。《隨園詩話》中也錄有一首題為《騎驢圖》的詩，句為：

張果倒騎驢，不知是何故？

為恐向前看，忘卻來時路。

自問自答，倒也有些意趣。

試問松竹

楊士奇，名寓，江西泰和人，曾在湖廣各地做塾師多年，明建文初年 被薦入翰林，后任禮部侍郎兼華蓋殿大學士，長期輔政，曾薦引于謙、周忱、況鐘等，與楊榮、楊溥同掌朝政，并稱“三楊”。

據(jù)《妙香室叢話》載，宣德、正統(tǒng)年間，“三楊”雖同居高位，皆是一代名臣，但楊榮、楊溥都是進士出身，只有楊士奇是由薦舉而做官，最后 入閣拜相的。有一次，“三楊”相聚，以松、竹、梅為題各作一首詩。楊榮、楊溥做好后，故意在落款處寫上“進士某某”等字樣。楊士奇看了，知道他倆這是在取笑自己不是進士出身，于是便奮筆寫了首題梅詩，句為：

  竹君子，松大夫，

  梅花何獨無稱呼？

  回頭試問松與竹，

  也有調(diào)羹手段無？

楊榮、楊溥不好意思地笑了，忙向楊士奇表示歉意。此事見《堅瓠集》。

賦詩言志

楊士奇十四五歲時，曾與陳孟潔一到拜見劉伯川。他倆的父親都是劉伯川的老友，所以劉待兩人甚好。這日，三人飲酒正到酣暢處，正巧雪停。劉要他倆賦詩言志。陳孟潔先吟：

十年勤苦事雞窗，有志青云白玉堂。

會待春風楊柳陌，紅樓爭看綠衣郎。

楊士奇則是即景賦詩，就眼前之景借題發(fā)揮，抒發(fā)情懷。句為：

飛雪初停酒未消，溪山身處踏瓊瑤。

不嫌寒氣侵人骨，貪看梅花過野橋。

劉伯川聽罷兩人所吟之詩，笑著先對陳孟潔說：“你十年辛苦，難道只是為了博得紅樓一看嗎？你日后只會是個風流進士。”接著又對楊士奇說：“寒士，寒士日后必為國家棟梁。你要好好努力，有所為而有所不為?？上夷暌牙?，以后的事情恐怕看不到了?！焙髞黻惷蠞嵐恢辛诉M士，但終身為庶吉士，而楊士奇卻一直做到禮部侍郎，兩人的結(jié)局都被劉伯川言中。

 老婦牧牛

據(jù)《堅瓠集》載，楊士奇有次經(jīng)過一所村塾，見桌上有副楹聯(lián)：

墨落杯中，一片黑云浮琥珀；

梳橫枕上，半輪殘月照琉璃。

楊士奇覺得此聯(lián)寫得雅切，便問出自何人手筆，學生不肯回答，經(jīng)再三追問，才告知是他母親范氏所撰。范氏早年守寡，設(shè)塾授徒，聊以度日。楊士奇對范氏的品節(jié)和才學十分敬重。

后來，楊士奇在朝中身居要職。當朝廷要選女學師進宮時，他首先想到了范氏。經(jīng)薦舉范氏入選。

一晃幾年過去了，盡管范氏在宮中過著較為安逸的日子，但她還是思念家鄉(xiāng)。這天，她看到一幅《老婦牧牛圖》，情不自禁地題詩道：

貴妃血濺馬嵬坡，出塞昭君怨恨多。

爭似阿婆牛背穩(wěn)，笛中吹出太平歌。

恰巧這首題畫詩被宣宗皇帝看到，說：“看來她是不愿住在宮中??！”于是將范氏召來，封她為夫人，厚賞后送她回家。

他日參天

 解縉，字大紳，江西吉水人，明洪武進士，永樂初任翰林學士，主持編修《永樂大典》，很受成祖重視。

據(jù)《堅瓠集》載，解縉七歲時，父親去世。由于家貧無力承擔徭役，他就寫了篇文章遞交知縣，希望能將徭役免除，文后附有一詩：

母在家中守父憂，卻叫兒子訴原由。

他年量有相逢日，好把春風判筆頭。

知縣見解縉只有七歲，便懷疑這首詩與文章是別人代作的，于是，知縣便指著縣衙前的一株小松樹，要解縉以此為題，當場作詩一首。解縉明白知縣的用意，應(yīng)聲吟道：

小小青松未出欄，枝枝葉葉耐霜寒。

如今正好低頭看，他日參天仰面難。

此詩借物詠懷，寓意深長，表現(xiàn)了解縉非凡的才華及遠大的抱負。知縣聽了，甚為驚訝，料定其日后必然大有作為，于是答應(yīng)免除了他家的徭役。

以賊起句

明代解縉才調(diào)宏達，尤善詼諧。據(jù)馮夢龍《古今笑》載，某道士對解縉十分敬慕，特意拿了自己的畫像來拜見，恭恭敬敬地請解縉為其題詩。

解縉接過畫像，看了一眼，當即筆走龍蛇地連寫了三個“賊'”字。道士一見，又驚又怒，正欲發(fā)作，只見解縉含笑從容地寫出下面三句，連同前面的三個“賊”字，成了一首頗有情趣的題畫像詩：

                 賊、賊、賊，      有影無形拿不得。

                 只緣偷卻仙丹藥，而今反作蓬萊客。

“蓬萊”是神話傳說中的海上仙山，道士作了“蓬萊客”，自然就意味著成了仙家，相傳八仙過海就是從蓬萊啟程的。

此詩奇在巧補妙轉(zhuǎn)，婉曲跌宕，尺幅之間，充滿機趣，強烈的審美反差使聞?wù)咴诓恢胫啵_到如釋重負、轉(zhuǎn)怒為喜的效果。

吟詩進諫

朱棣為朱元璋第四子，初封燕王，后起兵自稱“靖難”，奪取了帝位，即明成祖，年號永樂。據(jù)《罪惟錄·志》載，朱棣當了皇帝之后，為立太子事一時拿不定主意。這時，解縉正奉旨纂修《永樂大典》，很受朱棣的賞識。于是就此事密召解縉入宮。解縉就此事發(fā)表自己的看法：“立子為長，古來如此。皇太子仁孝，天下人心歸附，若棄長立次，必興爭端?！币蛑扉Ρ静皇情L子，對此說不感興趣，心中仍存猶豫。

正在這時，內(nèi)宮太監(jiān)送來一幅名為《彪虎圖》的畫，一頭白額猛虎回頭望著身后的幼虎，情狀甚為親昵。解縉見此圖，當即吟詩曰：

虎為百獸尊，誰敢觸其怒？

唯有父子情，一步一回顧。

朱棣聽了，知道解縉是借著題詩婉轉(zhuǎn)進諫，頗受啟示，當即決定立長子朱高熾為皇太子，即后來的仁宗。魯迅《答客誚》詩“知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟”就據(jù)此而來。

敏捷應(yīng)變

相傳，永樂皇帝朱棣有天突然對解縉說：“你知道昨夜宮中有喜事嗎？你就此吟首詩吧！”

解縉就“有喜”二字，想到可能是皇后生產(chǎn)，便吟道：

  皇宮昨夜降金龍，

把皇子喻為“金龍”，本是吉言，豈料朱棣卻說：“生得是個女孩?！?/span>

解縉眼珠一轉(zhuǎn)，馬上續(xù)道：

   化作嫦娥下九重。

通過一個“化”字，將生男改為生女，可謂巧妙自然，天衣無縫。

朱棣本是借此難為解縉，于是故意嘆口氣說：“可惜剛出生便告夭折。”

解縉早有準備，脫口吟道：

    料是世間留不住，

朱棣又說：“已將尸體扔到池塘里去了?！?/span>

解縉轉(zhuǎn)口又吟道：

    翻身跳入水晶宮。

跳入水晶宮自然是龍女，這對喜歡被吹捧的朱棣來說，自然正合胃口。而這場君臣對話，充分表現(xiàn)了解縉出口成章，應(yīng)對自如。正因此，解縉才使避諱之語得以巧妙妥帖的解釋。

兩設(shè)懸念

據(jù)清無名氏《解學士詩》載，某翁家資巨富，一日為夫人壽而大擺筵席，并再三邀請解縉赴宴。解縉感到盛情難卻，便前往祝賀。

酒酣耳熱之際，某翁請解縉題詩慶賀。解縉乘著酒興，當即應(yīng)之曰：

這個婆娘不是人，

聽到這句不恭之語，舉座皆驚，某翁及其子更是怒氣沖沖。解縉卻不以為然，從容續(xù)道：

九天仙女下凡塵。

原來如此，眾皆菀然。及其轉(zhuǎn)句，又聽解縉念道：

兒子個個都是賊，

眾復愕然。只見解縉從容收句曰：

偷得蟠桃獻至親。

某翁之子頓時轉(zhuǎn)怒為喜，眾客不禁又傾服，交口稱善。

此詩運用先抑后揚法，寫得通俗有趣，別開生面。雖僅有四句，卻兩次巧設(shè)懸念，起伏多變，令人莫測，確有一波未平一波又起的妙趣，故能給人留下極深刻的印象。民間相傳此詩為紀曉嵐所撰。

風流學士

據(jù)《堅瓠集》載，某年中秋夜，明成祖朱棣與家人一道賞月，恰遇明月被濃云遮住，令人掃興，于是朱棣便將解縉召來賦詩解悶。解縉隨即吟了一首詞《風落梅》：

嫦娥面，

今夜圓。

下云簾，

不著臣見。

拼今宵倚欄不去眠。

看誰過，

廣寒宮殿。

不久，月亮露出，成祖大笑，讓解縉與他一道飲酒。

過了數(shù)日，解縉去拜訪駙馬，正巧駙馬不在家。公主久聞解縉是有名的才子，就隔著簾子讓人留下解縉，請他喝茶，并要解縉題詩一首。解縉要了紙筆，一揮而就，句為：

錦衣公子未還家，紅粉佳人叫喝茶。

內(nèi)院深沉人不見，隔簾閑卻一團花。

公主看過，非常生氣，就去找成祖告狀。誰知朱棣并不介意，說：“解縉是個風流學士，你招惹他干嗎？”

戲詠雞冠花

《花鏡》云，“雞冠似花非花，開最耐久，經(jīng)霜如焉。”雞冠花屬莧科一年生直立草花，以其卓然挺立的肉質(zhì)花序有如雄雞之冠而名。舊時有詩詠《雞冠花》，句為：

秋光及物眼猶迷，著葉婆娑凝碧雞。

精彩十分佯欲動，五更只欠一聲啼。

寥寥數(shù)語，便把雞冠花寫得栩栩如生。

無獨有偶，解縉也有一首詠雞冠花的詩，乃令人發(fā)笑的即興之作。

相傳某日，解縉應(yīng)召陪伴永樂皇帝朱棣在花園游玩，當走到一叢雞冠花前時，朱棣突然命解縉以雞冠花為題，吟詩一首，于是解縉吟道：

雞冠本是胭脂染，

一語剛落，只見朱棣突然從身后取出一束白雞冠花，說：“你看，這是胭脂染的嗎？”

解縉隨機應(yīng)變，當即續(xù)吟道：

今日緣何淡淡妝？

只為五更貪報曉，

至今披卻滿頭霜。

解縉應(yīng)對如流，用語不凡，聯(lián)想奇妙，朱棣聽了甚喜。

焉用牛刀

瞿佑，字宗吉，明代錢塘（今浙江杭州）人，自幼聰明伶俐，學富五車，才思敏捷，被人們譽為神童。

據(jù)《列朝詩集小傳》載，一日，張彥復來瞿家做客，瞿佑之父為款待老友，準備殺雞。正在這時，瞿佑放學回來，上前施禮問候。張彥復見瞿佑聰明俊秀，甚是喜愛。得知他會寫詩文，更是高興，要他以雞為題吟首詩。瞿佑略加思索，便聲音朗朗地吟出一首詩：

宋宗窗下對談高，五德名聲五彩毛。

自是范張情義重，割烹何必用牛刀？

首句用宋處宗與雞談?wù)摚瑢W問大進之典，次句“五德”指雞有文、武、勇、仁、信等五種德行，三句說東漢張劭沽酒殺雞，接待決不爽約的好友范式的故事，最后一句用殺雞焉用牛刀的成語。

此詩多用典故，俏皮風趣，張彥復聽后，稱贊再三，說他是：

天上麒麟原有種，定應(yīng)高折廣寒枝。

桃花好面

瞿佑長大后，并未“高折廣寒枝”，而是從事文學著述，成為一代名家。其為人風流倜儻，作品綺艷柔糜，著有《香臺集》、《剪燈新話》等。

據(jù)《西湖游覽志余》載，明朝初年，杭州有一名妓朱觀奴，資質(zhì)艷麗，能詩會畫，與此間名人多有來往。

有次，朱觀奴計劃建造一所上好的房屋，考慮到資金短缺，就想通過募捐來籌集。但她又不愿親自出面去一一求助，便特意找到瞿佑想辦法。瞿佑說：“這事兒好辦！”當即寫了一首《西江月》詞交給朱觀奴，句為：

   傾國傾城容貌，

   為云為雨芳年。

   金沙灘上舊姻緣，

   重到人間示現(xiàn)。

   欲鉤云窗霧閣，

   奈乏寶鈔金錢。

   諸公有意與周旋，

   請看桃花好面。

這分明是代為募捐的廣告詞，眾人見瞿佑為之出面，又念及與觀奴的舊情，于是紛紛捐助。

 若有贓私

吳訥，字敏德，號思痷，江蘇常熟人，明永樂中以知醫(yī)薦至京，洪熙初用薦拜監(jiān)察御史，累官南京左副都御使，剛介有為，治事廉正，自奉簡樸，生活清貧，卒謚文恪。

據(jù)《蓬窗目錄》及《寓圃雜記》載，吳訥有次奉命巡按貴州，他孜孜不息，盡職守則，懲惡揚善，政績卓著。貴州的地方官見他秉公執(zhí)法，不徇私情，都很敬佩他為官清正。想到他清廉儉約，便合計送些銀兩作為資助。于是，當吳訥乘船回京之時，地方官府將金銀封好，派人駕船跟隨吳訥的官船，等船到夔州之后，才將所封金銀送上，心想，吳訥已遠離貴州，不好再對這番盛情拒絕。誰知吳訥見此，很不高興，連封都沒拆，命來人帶回，并在封上題詩一首：

蕭蕭行李往東還，要過前途最險灘。

若有贓私與土物，任教沉在碧波間。

此詩明白如話，吳訥清廉之風可見一斑。而如今官員離職時，連七品芝麻官都至少攜帶搜刮的民脂民膏上千萬元甚至以億元計。如果他們讀了這首詩，不知作何感想？

偶然戲作

明永樂年間，江西太和學子曾鶴齡赴京應(yīng)考，途中考生與浙江的幾個同乘一條船。曾鶴齡為人少言寡語，與同行者交談甚少。浙江的幾個考生誤以為他反應(yīng)遲鈍，故意出一些冷僻的問題難為他。曾鶴齡不急不惱，只是搖頭說：“不會”。這樣一來，對方便以為他是一介愚夫，問：“既如此何來應(yīng)考？”曾鶴齡笑笑說：“是偶然薦舉的?！币宦飞?，人們便以“偶然”的綽號來稱呼他，曾鶴齡對此仍不介意。

誰知到得京城，經(jīng)過會試，浙江的那幾個考生全都名落孫山，而被他們視為愚夫的曾鶴齡去金榜題名。

當初洋洋得意的幾個浙江考生如今甚為沮喪，忽然又接到了杯他們喚作“偶然”的曾鶴齡的一首詩，詩是這樣寫的：

捧領(lǐng)鄉(xiāng)書謁九天，偶然乘得浙江船。

世間固有偶然事，誰料偶然又偶然。

初以“偶然”戲人，今又以“偶然”慰己，而浙江那幾個戲人者卻又被命運戲弄。事見《笑笑錄》。

清風兩袖朝天去

于謙，字廷益，浙江錢塘（杭州）人，明永樂進士，任監(jiān)察御史，土木之變后，從兵部侍郎升任尚書，擁立景帝，反對南遷。英宗奪回帝位后，以謀逆罪將其殺害，萬歷間謚忠肅。

于謙曾作《小像自贊》，說自己“其性雖僻，其情則真。所寶者名節(jié)，所重者君親。居不求安逸，衣弗擇故新?！?/span>

據(jù)《水東雜記》載，當時官場腐敗，賄賂公行。太監(jiān)王振把持朝政，勾結(jié)內(nèi)外貪官污吏，作威作福。大臣進京，必須饋送重金厚禮。于謙一身正氣，決不隨波逐流。他每次進京，只帶隨身衣裝，“獨不持土物賄當路”。當好心人勸他時，他舉起袖子說：“誰說我沒帶東西呢？這不是兩袖清風嗎？”并口占一詩以明心跡：

手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。

清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

“閭閻”，里巷的門，借指里巷。意指自持節(jié)操，不讓百姓指手畫腳說長道短。

大名名大

王偉，字士英，明正統(tǒng)進士，歷官戶部主事，兵部右侍郎。據(jù)《涌幢小品》載，王偉極看不起一個極好虛榮的御史。此人行文時總喜歡把自己的名字寫得非常顯赫，以示炫耀。王偉特意寫詩予以諷刺：

諸葛大名垂宇宙，今人名大欲如何？

雖于事體無妨礙，只恐文房費墨多。

“諸葛大名垂宇宙”為杜甫詩句，王偉借用，以“大名”與“名大”（指把名字寫得很大）做對比，譏諷之意不言而喻。

當王偉升任兵部右侍郎后，有位友人前來祝賀，開玩笑說：“老兄如今也是大名鼎鼎了?！蓖鮽ギ敿从謱懸辉娮鳛榛卮穑?/span>

諸葛大名非用墨，清高二字肅千秋。

于今一紙糊涂帳，滿面松煙不識羞。

指出諸葛亮流芳百世，其大名并非用墨而寫，完全是其清廉高潔的品德及卓越的才智、卓著的功勛使后人景仰。若以松煙之墨將自己名字寫得很大，那真是恬不知恥了。

官人與賊

葉子奇，字世杰，號靜齋，浙江龍泉人，明代學者，曾任巴陵主簿。著有《草木子》、《靜齋集》。

在《草木子》中收錄一詩：

解賊一金并一鼓，迎官兩鼓一聲鑼。

金鼓看來都一樣，官人與賊不爭多。

此詩說的是元代肅政廉訪使到各州縣巡查，都由當?shù)氐难参舅疽越穑磋專┕挠停湟艄?jié)為兩聲鼓一聲鑼。有趣的是，押送盜賊時同樣用金鼓，不同的是音節(jié)為一聲鑼一聲鼓。這兩者聽來有多大的區(qū)別呢？

作者正是通過“解賊”與“迎官”鑼鼓點略有不同的對比與聯(lián)想，揭露了“官”和“賊”原來差不多的實質(zhì)。所不同的是，“官”利用權(quán)力合法侵吞，而“賊”則非法搶掠竊取，手段不同，但非法占有國家或民之資財?shù)膶嵸|(zhì)一樣。

嫦娥報名

黎淳，字太仆，湖北華容人，明成化年間歷任左庶子，后以南京禮部尚書致仕。有狷介稱，卒謚文僖。

據(jù)《七修類稿》載，黎淳年輕時參加鄉(xiāng)試，考中舉人，特別高興，決心再接再厲，百尺桿頭，更進一步。后來，黎淳趕赴京城，準備參加夢寐以求的會試。他除了每日廢寢忘食刻苦攻讀之外，有時也信步長街短巷，權(quán)作休息。

有天傍晚，黎淳讀了整整一天書，覺得有些勞累，便外出散步。正走之間，忽然聽到前面酒樓上有人喊他的名字，抬頭一看，喊他的分明是個妓女。黎淳與此女并不認識，但她卻能喊出自己的名字，甚覺奇怪，后來一想，這大概是前來參加會試的同伴們故意捉弄他。于是從容地走上酒樓，笑著吟詩一首：

千里遨游赴帝京，忽聞樓上喚幾聲。

狀元自是天生定，先遣嫦娥報我名。

雖是笑談，但也應(yīng)了他的預言。天順元年，黎淳果然金榜題名，中了狀元。不過，把妓女比作嫦娥，卻也有污嫦娥的美名。

 有天無日

明憲宗成化年間，浙江嘉善知縣林某，生性貪吝，濫施酷刑，百姓對他恨之入骨。時值暑月，林某邀同僚看戲。有伶人機敏聰慧，扮演官吏，并在演出中加觀雪賞景一段，令同事扮士卒做一頭雪獅子藏在陰處，告之曰：“藏‘山陰’不可，藏‘江陰’也不可，藏‘嘉善’最好?！笔孔鋯枺骸啊疥帯嘘?，‘江陰’也有陰，當可藏，只‘嘉善’無陰，怎可藏之？”伶人所扮官員道：“這嘉善有天無日，正可藏哩！”譏諷此間為貪官污吏所據(jù)，暗無天日。

無獨有偶?！督鈶C篇》有一段笑話《詩僧詠傘》，說有個和尚無端被抓進官府，昏庸的縣令不分青紅皂白，對和尚加刑盤問，和尚連聲叫屈?？h令得知和尚會寫詩，隨手拿過一把傘來，要他以此為題吟詩一首。和尚略作思索，隨口念道：

萬骨攢來一柄收，行藏長得近諸侯。

輕輕撐向馬前去，真?zhèn)€有天無日頭。

此詩既切所詠之物的特點，又表現(xiàn)了和尚對貪官的憤激之情，形象、生動且含義深刻，看來這位和尚的確才思敏捷。

鷓鴣啼罷

李東陽，字賓之，號西涯，湖南茶陵人，明天順八年進士，官至吏部尚書，華蓋殿大學士。他立朝幾十年，門生眾多，詩文為天下所宗，是“茶陵詩派”的領(lǐng)袖。

李東陽在翰林院供職時，有次與同事關(guān)起門來作詩。僮仆從門外偷看，發(fā)現(xiàn)他們由于苦吟，臉色都發(fā)青了。一個叫彭敷五的人就以“青”字韻作詩嘲諷。鬧到后來，雙方幾乎反目成仇。李東陽一見，忙出來解勸，并吟詩兩句：

  逆向麻池爭白戰(zhàn)，瘦來雞肋豈勝拳。

聞?wù)呓孕?，不再爭?zhí)。又據(jù)《七修類稿》載，李東陽后來文翰雄于一時，士大夫多出其門。但由于入閣年久，到了武宗皇帝時，對他所諫不再那么重視。當時有人匿名寫詩給李東陽，詩句為：

文章聲價斗山齊，伴食中書日又西。

回首湘江春水綠，鷓鴣啼罷子規(guī)啼。

辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》詞有“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”句。傳說此鳥叫聲為“哥哥行不得也，不如歸去”。李東陽讀了此詩后，竟信“不如歸去”之說，果真于不久便借故告老還鄉(xiāng)了。

 虎告使君

《禮記·檀弓下》載：“夫子曰：‘小子識之，苛政猛于虎也?！闭f的是殘酷繁多的政令或繁重的賦稅勞役，比惡虎傷人更厲害。正因為如此，孔夫子所見泰山腳下哭墓的婦人，寧可承受三代人被虎所傷的巨大悲痛，也不愿意搬遷到?jīng)]有虎患但苛政橫行的地方去。

據(jù)《蓬窗日祿》載，明朝弘治初年，錢塘安溪山一帶有虎為患，人們從此間路過皆提心吊膽。

有次，勇敢的獵人們齊心協(xié)力，一日里捕獲三只老虎。錢塘縣令為了邀功，將這幾只老虎送給了鎮(zhèn)守。鎮(zhèn)守很高興，稱贊他治理有方，政績卓著。實際上，這個縣令是遠近聞名的貪官，橫征暴斂，巧取豪奪，為民所不齒。當時有一府辦姓俞名珩，善謔，聞聽此事，戲作一詩：

虎告使君聽我歌，使君比我殺人多。

使君若肯施仁政，我自雙雙北渡河。

借老虎之口，斥貪官及苛政，可謂辛辣。

推磨頂缸

《據(jù)治世余聞》載，明朝弘治年間，士人龍霓家貧，卻發(fā)奮苦讀，可謂有才無財。與之相反，都御史金澤的兒子金逵從小嬌慣，只懂得吃喝玩樂，哪里曉得用功讀書？可謂有財無才。

金澤為了給兒子謀取功名，便軟磨硬纏、威逼利誘龍霓替金逵代考。龍霓為了謀生，并期盼有朝一日能夠出人頭地，便違心地答應(yīng)了金澤的這一荒唐要求。這樣一來，毫無才學的金逵，不僅先中了舉人，而且之后又中了進士。

若要人不知，除非己莫為。金逵央人代考之事被揭發(fā)后，有人寫詩諷刺道：

阿翁一自轉(zhuǎn)都堂，百計千方干考場。

金澤財多兒子劣，龍霓家窘試文長。

有錢使得鬼推磨，無學卻教人頂缸。

寄于兩京言路者，好排閭闔說彈章。

這首詩傳到京城之后，文部省迫于壓力取消了金逵的功名，金澤也被削職回家，結(jié)果父子倆白忙活了一場。

閑話咸淡

錢福，明代松江（今上海）人，所居近鶴灘，故以為號。弘治中試禮部廷對皆第一，授翰林修撰。

據(jù)《古今譚概》載，錢福辭官歸田之后，聽人說揚州有一美妙歌女，體態(tài)輕盈，婀娜多姿，琴棋書畫，無所不會，芳名盛傳一時。錢福慕名想與之結(jié)識，便打點行裝趕赴揚州。誰知錢福到了揚州，又聽說歌女已嫁給了一位鹽商。于是，錢福又專程登門拜訪這位鹽商。鹽商看重錢福的名望，立即設(shè)宴招待。在酒席上，錢福借著酒意提出要見見鹽商新娶的夫人。鹽商立即將新夫人叫出來。只見她所穿衣裙為淡紅色，化妝也很淡雅，楚楚動人，更顯風韻。但不難看出，她的眼神中露出郁郁寡歡，生活也許不像外人想象的那么快樂。當鹽商請錢福題詩時，錢福揮筆立就：

淡紅衫子淡紅裙，淡掃娥眉淡點唇。

可惜一身都是淡，如何嫁了賣鹽人！

將淡雅的“淡”，解做咸淡的“淡”，與鹽商所售鹽之“咸”巧諧成詩，令鹽商哭笑不得。

急抱佛腳

羅璟，字仲明，江西泰和人，明天順進士，官修撰，孝宗時終南京祭酒。

據(jù)《七修類稿》載，羅璟從童生開始一直到進士，都不知道什么叫詩。因所考皆未遇到作詩之題，羅璟也就不在作詩上下功夫。誰知從明朝初年設(shè)置庶吉士，選新進士優(yōu)于文學書法者，入館學習，稱為翰林院庶吉士。三年后（亦有提前舉行者）舉行考試，成績優(yōu)良者分別授予翰林院編修、檢討等官職。

在考庶吉士時，翰林學士要大家以《秋宮怨》為題賦詩，羅璟無奈，只好急來抱佛腳，詢問同考者如何作詩，居然也寫出一首：

獨倚欄桿強笑歌，香肌消瘦怯春羅。

羞將舊恨題紅葉，添得新愁上翠蛾。

雨過玉階秋色靜，月明青瑣夜涼多。

平生不識春風面，天地無情奈老何。

其中，雖然“春”字重復，但瑕不掩瑜，意境還不錯，也足見羅璟聰明過人。從此，羅璟便會作詩。

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