打油詩
割肉詩
　　漢武帝時(shí)，每年都要給大臣們分肉。一年夏天，又值分肉，可分肉官遲遲不來。東方朔便自己割下一塊肉，揚(yáng)長而去。武帝得知此事，便責(zé)備他。東方朔于是作一打油詩請(qǐng)罪，詩如下：

　　東方東方，你太魯莽，
　　肉還沒分，怎能領(lǐng)賞？
　　拔劍割肉，舉止豪爽，
　　割肉不多，還算謙讓。
　　拿給殿軍，情義難忘，
　　皇上寬大，謝過皇上。

　　這首滑稽風(fēng)趣的打油詩不但使東方朔免去罪責(zé)，而且又獲了一些賞肉。
　　

張打油作《雪詩》

　　相傳張打油是唐朝南陽地方的一個(gè)讀書人，他喜愛民間俚語，與民間歌手交往很多，也喜歡用民間俚語寫詩。一日天色驟變，大雪紛飛。他望著窗外飄飛的雪花，不由得詩興大發(fā)，吟了一首《雪詩》：

　　江上一籠統(tǒng)，
　　井上黑窟窿。
　　黃狗身上白，
　　白狗身上腫。

　　一年冬天，他外出辦事，行至途中天降大雪。他躲到一家大院內(nèi)避雪，不覺間走進(jìn)了主人的書房。他一時(shí)興起，在其粉墻上又題了一首《雪詩》：

　　六出飄飄降九霄，
　　街前街后盡瓊瑤，
　　有朝一日天晴了，
　　使掃帚的使掃帚，
　　使鍬的使鍬。
　　
張打油作《圍城詩》

　　唐朝某年，南陽城被叛軍圍困，求朝廷派兵救援。張打油為此寫了一首《圍城詩》：

　　天兵百萬下南陽，
　　也無救兵也無糧。
　　有朝一日城破了，
　　哭爹的哭爹，
　　哭娘的哭娘！
　　
“嗚呼”打油詩

　　古時(shí)候有個(gè)書生，寫文章時(shí)總是無病呻吟，亂用“嗚呼”。于是他的朋友就在他的一篇文章上寫了一首“嗚呼”打油詩：

　　起嗚呼，終嗚呼，
　　中間獨(dú)自盡嗚呼；
　　長嗚呼，短嗚呼，
　　說來說去總嗚呼；
　　嗚呼復(fù)嗚呼，
　　嗚呼連嗚呼，
　　恐君不久亦嗚呼！


寒山的《瞞人漢》詩

　　唐代詩僧寒山曾寫過一首《瞞人漢》的打油詩，風(fēng)趣逗人，流傳至今。詩云：

　　我看瞞人漢，
　　如籃盛水走，
　　一氣將歸家，
　　籃里何曾有？

　　詩中的“瞞人漢”指的是那種沒有什么能耐，卻硬要冒充了不起，打腫臉充胖子的人。這種人靠籃中水做飯、解渴，也能得意于一時(shí)，但不會(huì)永遠(yuǎn)得逞，最后必將現(xiàn)出老底，恐怕連打也打不腫、充也充不胖了。
　　
興兒的“喝水”詩
　　唐朝有一個(gè)叫崔護(hù)的人，參加官吏選拔時(shí)，曾途經(jīng)一農(nóng)家小院，當(dāng)時(shí)桃花盛開，非常美好。也正在此時(shí)，一名汲水的女子來到了院門前。崔護(hù)慕戀不舍，便故意向其討水喝，接著又叫仆人興兒三次喝水，以拖延時(shí)間，希望能多看美人幾眼。

　　一年以后，崔護(hù)依然對(duì)美人念念不忘，又?jǐn)y仆人興兒到此，不料美人已染病身亡。崔護(hù)痛惜不已，于是便作詩悼念。詩云：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！逼腿伺d兒也頗有感慨，接口吟道：

　　去年今日此門里，
　　人與桃花相映美。
　　今年若有佳人在，
　　興兒還喝三碗水。
　　

司馬光的《登山》趣詩
　　司馬光是我國宋代著名政治家和史學(xué)家，自幼聰慧過人，思維敏捷。據(jù)說，司馬光在幼年時(shí)，有一次，隨兩名學(xué)士登嶺，途中二學(xué)士聯(lián)句，洋洋得意，很瞧不起年幼的司馬光，并言：“豎子亦能詩否？”司馬光脫口而出，吟了一首《登山》趣詩：

　　一上一上又一上。
　　看看行到嶺頭上。
　　乾坤只在掌握中，
　　五湖四海歸一望。

　　前兩句猶如小孩子的口語說話，顯然沒有什么深文大意，但形象逼真，趣味橫生；后面兩句先寫登山情景，后寫登山感受，從而突出主題。整首詩語言運(yùn)用，亦莊亦諧，雅俗相濟(jì)，韻味悠長。二學(xué)士聽罷不由得大驚，不禁對(duì)他刮目相看。

半山絕句當(dāng)早餐
　　宋代詩人楊萬里，每日?qǐng)?jiān)持晨讀，十分刻苦，不許人去打擾，每每忘記了早餐。他寫詩記敘了這種“趣”事：

　　船中活計(jì)只詩編，讀了唐詩讀半山。
　　不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)早餐。
　　
陸游的《睡丞》詩
　　我國南宋愛國詩人陸游曾根據(jù)張東海的《睡丞記》作了一首打油詩?！端┯洝吩疲阂蝗?，華亭縣丞去拜見一個(gè)老鄉(xiāng)紳，見其沒有出來，就于座位上睡著了。一會(huì)兒，主人到了，見客人睡著，不忍心驚動(dòng)他，遂與客對(duì)座而睡。不久，客人醒來，見主人睡得正熟，便接著睡。一會(huì)兒，主人醒了，見客人還沒醒，就又繼續(xù)睡。到客人再醒來時(shí)，天色已晚，見主人竟然還沒有醒。于是就悄悄地走了。待主人醒來時(shí)，見客人已經(jīng)不在了，就走進(jìn)內(nèi)室接著睡了。

　　陸游有感于此，遂作打油詩云：

　　相對(duì)蒲團(tuán)睡味長，
　　主人與客兩相忘。
　　須臾客去主人覺，
　　一半西窗無夕陽。
　　

蘇東坡的“靜坐”詩

　　唐宋八大家之一的蘇東坡才華橫溢，耿介正直，但仕途坎坷，累遭貶斥。晚年慘淡，生活無聊，曾作“靜坐”詩一首：

　　無事只靜坐，
　　一日如兩日，
　　若活七十歲，
　　猶如百四十。
　　
兄弟發(fā)奮終成器

　　宋代曾鞏、曾曄兄弟，早年多次參加科舉考試，卻每次都名落孫山，落第回鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)一些幸災(zāi)樂禍的人編了四句打油詩嘲笑他們。詩云：

　　一年一度舉場開，
　　落殺曾家兩秀才。
　　有似檐間雙燕子，
　　一雙飛去一雙來。

　　這詩的意思是曾家兄弟，歲歲參加科考，年年掃興而歸，活像房檐下兩只燕子，一雙飛去又一雙飛回，沒有一個(gè)考上，結(jié)果只是空忙一場。

　　曾鞏兄弟起初面對(duì)譏諷，羞慚抑郁，可是母親始終在勸慰、鼓勵(lì)他們，給了他們信心和勇氣。從此，他們把別人的奚落置之腦后，銳意進(jìn)取，潛心攻讀。歷經(jīng)十五個(gè)寒暑的苦學(xué)之后，曾鞏與三個(gè)弟弟、兩個(gè)姐夫一道赴京應(yīng)考，終于如愿以償，一門六人全都金榜題名，高中進(jìn)士。后來，曾鞏更是成為唐宋八大家之一。

太學(xué)生“打油”諷奸相
　　南宋末年，奸相賈似道，利用職權(quán)，從外省運(yùn)私鹽到臨安都城販賣牟利。為了防止官府搜查，成百艘船上都插上了旗子，上書“相府用鹽”。見此，清查私鹽的官員都不敢過問。當(dāng)時(shí)有位太學(xué)生便作打油詩一首，予以嘲諷。詩云：

　　昨夜江頭涌碧波，
　　滿船都載相公鹺。
　　雖然要作調(diào)羹用，
　　未必調(diào)羹用許多。 　

題燈詩

　　據(jù)說，宋朝福州太守蔡君漠，為了講究排場，竟在元宵節(jié)強(qiáng)迫百姓每戶張燈七盞。曾有人在燈上題詩諷刺太守道：

　　富家一盞燈，
　　大倉一粒粟；
　　貧家一盞燈，
　　父子相對(duì)哭。
　　風(fēng)流太守知不知，
　　猶恨笙歌缺妙曲。 　

觸目皆為詩

　　宋朝正德年間，有位游手好閑而又歪才滿腹的無賴子喜歡作十七字詩，并且能觸目成詠。有一年當(dāng)?shù)卮蠛?，太守祈雨而不得，此人遂賦詩道：

　　太守出祈雨，萬民皆喜悅；
　　昨夜推窗看--見月。

　　此詩傳入了太守耳中，太守惱羞成怒，命差役將詩的作者抓到堂上審問。未等太守問話，此無賴子斜眼看到不遠(yuǎn)處有一大腳使女立堂上聽審，又詩才奔涌，朗聲誦道：

　　丫環(huán)站大堂，金蓮三寸長；
　　為何這樣小--橫量。

　　太守哭笑不得，命此人再作一首，如果能使太守滿意，他就可以被釋放回家。太守別號(hào)西坡，無賴子被告知須以此為題，他隨即作成一首：

　　古人號(hào)東坡，今人號(hào)西坡；
　　若將兩人較--差多。

　　太守大怒，以誹謗律判其發(fā)配鄖陽。臨行之日，無賴子的舅舅送他，二人相對(duì)而泣。突然，這位無賴子不哭了，他言道“我又有詩了”：

　　發(fā)配在鄖陽，見舅如見娘；
　　甥舅齊下淚--三行。
　　他的舅舅一只眼瞎，故曰“三行”。
　　

一詩言中

　　張士誠據(jù)吳時(shí)，任其弟張士信為相。這位丞相排斥異己，專與參軍黃敬夫、蔡彥文、葉德新這三個(gè)人議事，而這三個(gè)人都迂闊無能，難成大計(jì)。有人作十七步詩對(duì)其進(jìn)行嘲諷：

　　丞相做事業(yè)，專用黃蔡葉（音諧“黃菜葉”）；
　　一夜西風(fēng)起--干癟。

　　后來，大將軍徐達(dá)破蘇州，這三個(gè)人都被俘獲，繼而被處死。有人將他們的腸子從腹中挖出懸掛于高竿，時(shí)間一久，就應(yīng)了上述十七步詩所言：干癟。


韓南老戲嘲求者打油詩

　　福建韓南老進(jìn)士及第，蜚聲鄉(xiāng)里，許多人都認(rèn)為他非常了不起，想與他拉上關(guān)系，甚至有一富者竟托媒人前來求親，想把年輕貌美的女兒嫁給他。韓南老覺得可笑，遂吟一首打油詩作答，詩云：

　　讀盡文書一百擔(dān)，
　　老來方著一青衫。
　　媒人卻問我年紀(jì)，
　　四十年前三十三。
　　

兩個(gè)芝麻官的打油詩

　　元人韋居安《梅硐詩話》載：有人到河北省三鴉鎮(zhèn)做官，因“宦況蕭條，僅有蒲藕可買”，于是作打油詩曰：

　　二年憔悴在三鴉，
　　無米無錢怎養(yǎng)家？
　　每日三餐都是藕，
　　看看口里長蓮花。

　　又載：有個(gè)“監(jiān)吳中市征者，因羊價(jià)絕高”，亦作打油詩曰：

　　平江九百一斤羊，
　　俸薪如何敢買嘗？
　　只把魚蝦供兩膳，
　　肚皮今作小池塘。
　　

馮徹的剝皮打油詩

　　馮徹是明代成化年間的朝廷御史，為人耿介正直。據(jù)說有一次因向憲宗直言勸諫而被革職并發(fā)配到遼東充軍。他滿肚子委屈，又無處申訴，倒埋怨起自己來了。想起了北宋汪洙的一首《勸學(xué)詩》：

　　少小須勤學(xué)，文章可立身。
　　滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

　　他想著想著，笑了起來。一反其意，作了一首剝皮打油詩：

　　少小休勤學(xué)，文章誤了身。
　　遼東三萬里，盡是讀書人。
　　

百姓嘲昏官趣詩

　　據(jù)明代無名氏撰《時(shí)尚笑談》載：有個(gè)昏庸的縣官，嗜好喝酒，貪戀錢財(cái)，政務(wù)荒疏，常常胡亂斷案。于是百姓作了一首打油詩，對(duì)其進(jìn)行嘲諷。詩云：

　　黑漆皮燈籠，半天螢火蟲。
　　粉墻畫白虎，青紙寫烏龍。
　　茄子敲泥磬，冬瓜撞木鐘。
　　但知錢與酒，不管正與公。


“四菜一湯”打油詩

　　傳說朱元璋晚年，官場嚴(yán)重腐敗，人多面廣，如何治理腐敗，令朱元璋頗感為難。無奈之下，他聽取馬皇后的意見，利用她的生日，治一儆百。

　　轉(zhuǎn)眼，馬皇后的生日到了。朝中百官、親戚故舊，紛至沓來，攜禮慶賀。而在生日賀宴上，朱元璋只以“四菜一湯”款待。接著，他又將送重禮的本家侄子朱濤推出斬首。眾大臣目睹此一舉措，無不大驚失色。從此，腐敗之風(fēng)日衰，節(jié)儉之風(fēng)日盛。

　　于是朱元璋的故鄉(xiāng)，鳳陽人民就編出了一首“四菜一湯”的歌謠打油詩，以褒其舉。詩云：

　　皇帝請(qǐng)客，四菜一湯。
　　蘿卜韭菜，著實(shí)甜香。
　　小蔥豆腐，意義深長。
　　一清二白，貪官心慌。
　　

無名僧人的“詠傘”詩

　　明代有個(gè)僧人，無故受人告發(fā)。僧人鳴冤叫屈，說自己平日不問他事，只喜作詩?？h官遂指室內(nèi)一傘，令其賦詩。僧人信口吟道：

　　萬骨攢來一柄收，
　　行藏長得近諸侯。
　　輕輕撐向馬前去，
　　真?zhèn)€有天無日頭！

　　此詩首句寫傘的閑置狀態(tài)；次句寫傘用與不用都伴隨著主人；第三句寫傘的功能，為諸侯撐向馬前；末句乃一語雙關(guān)，表面上寫撐傘的結(jié)果，遮天蔽日，暗指政治腐敗，社會(huì)黑暗，表達(dá)了有冤無處申的感慨。
　　

呂震的“駝峰”打油詩

　　呂震是明代的一個(gè)尚書，一日與解縉閑談飲食中的美味佳肴。呂震說：“據(jù)說駝峰味道很美，可惜沒有親口嘗過?！苯饪N謊稱：“我曾吃過，的確很美。”呂震知道解縉是在吹噓，但并未說什么。幾天以后，呂震得到一個(gè)死象的蹄子，于是對(duì)解縉說：“昨天有人送我一個(gè)駝峰，我們共享吧?！苯饪N喜不自禁，用餐時(shí)大口大口地吃。事后，呂震笑著實(shí)言相告，并賦打油詩一首：

　　翰林有個(gè)解癡哥，
　　光祿何曾宰駱駝？
　　不是呂生來說謊，
　　如何嚼得這般多？
　　

瞿佑的“文章”打油詩

　　瞿佑，明代錢塘人，多才多藝，學(xué)識(shí)廣博，曾任職臨安教諭和周王府長史。后因詩禍而被貶謫，瞿佑感慨頗多，作打油詩一首：

　　自古文章厄命窮，
　　聰明未必勝愚蒙，
　　筆端花語胸中錦，
　　賺得相如四壁空。


吳蘭的題畫詩

　　明代進(jìn)士吳蘭是作打油詩的高手。且看他對(duì)《觀音大士像》的題畫詩：

　　一個(gè)好奶奶，世間哪里有？
　　左邊一只雞，右邊一瓶酒。
　　只怕蒼蠅來，插上一枝柳。

　　這首詩幽默地諷刺了那些迷信菩薩的善男信女們，教育人們走離愚昧，自己主宰自己的命運(yùn)。但它又不是板起臉孔來教育人，而是通過通俗的語言，生動(dòng)的形象，詼諧的情調(diào)，讓人們?cè)谙胂笈c現(xiàn)實(shí)相矛盾的可笑事件中，感悟到觀音大士的無能，從而破除迷信菩薩的信念，走好自己的路。
　　

解縉戲詠半截美人詩

　　解縉因?yàn)橛哪L(fēng)趣，才華橫溢，又身居高位，聲名在外，因此一些人有事都求他品頭論足，題詩取樂。一次，有人畫半身美人像請(qǐng)他題詩，他便風(fēng)趣地題了一首打油詩：

　　千般體態(tài)百般嬌，
　　不畫全身畫半腰，
　　可惜畫工無見識(shí)，
　　動(dòng)人情處未曾描。
　　

趙東山的《鋸匠》詩

　　明代人趙東山有兩個(gè)朋友。其一因到荒遠(yuǎn)的地方去任職而經(jīng)過家鄉(xiāng)；其二經(jīng)過考核需要調(diào)動(dòng)職位。兩人都已是垂暮之年，理應(yīng)退休，告老還鄉(xiāng)，然而他們卻仍舊貪戀官階利祿。有一天，二人同訪趙東山。趙東山見庭下有鋸匠鋸木，因以命題，作了一首打油詩：

　　一條黑路兩人忙，
　　傍晚相看鬢已霜；
　　你去我來何日了，
　　虧他扯拽度時(shí)光。

　　二位老友知其詩意所指，不禁感嘆萬分，遂辭官還家，頤養(yǎng)天年。
　　

唐伯虎的題“木枷”詩

　　據(jù)清代趙吉士編的《寄園寄所寄》載：明朝時(shí)候，吳縣縣官向虎丘和尚征收高額茶金，和尚們無法完成任務(wù)，衙役便將他們押至官府，各打三十大板，隨后又將他們游街示眾。恰巧唐伯虎出游，見狀便開玩笑地在其木枷上題了四句打油詩：

　　皂隸官差去采茶，
　　只要紋銀不肯賒；
　　縣里捉來三十板，
　　方盤托出大西瓜。

　　這首詩有力地嘲諷了官府對(duì)窮寺和尚的勒索攤派。詩的末句語言，比喻形象，意味蘊(yùn)藉，明指和尚光頭，暗指和尚秋毫無有，可謂一語雙關(guān)，虛實(shí)并舉，而且語言滑稽俏皮，幽默風(fēng)趣。據(jù)說縣官見唐伯虎這首詩，破顏大笑，將和尚統(tǒng)統(tǒng)放了，個(gè)中原因，恐怕就是受這個(gè)“大西瓜”的啟迪。
　　

徐九經(jīng)的為官打油詩

　　徐九經(jīng)，明代縣令，為官清正廉潔，秉公辦事，懲惡肅貪。他曾寫過一首打油詩，以示他的為官宗旨。詩云：

　　頭戴紗帽翅兒，
　　當(dāng)官不省勁兒，
　　平事兒我不管，
　　專管不平事兒。
　　

沈文卿的“退盜”詩

　　據(jù)明代吳安國《累瓦片》載：吳中有一老儒沈文卿，家境貧寒。有一天，讀書至深夜，忽強(qiáng)盜潛入家里，他心知肚明，但并未聲張，而是念了一首打油詩，盜賊聽后，便悄悄地逃離了。詩云：

　　風(fēng)寒月黑夜迢迢，
　　辜負(fù)君來此一遭。
　　只有古書三四束，
　　也堪將去教爾曹。


陳全發(fā)“打油”話瘧疾

　　明代金陵有個(gè)陳全發(fā)，身患瘧疾，吃盡了苦頭。他有感而發(fā)，寫了一首打油詩描寫病況，以示他人。詩曰：

　　冷來時(shí)冷得在冰凌上臥，
　　熱來時(shí)熱得在蒸籠里坐，
　　疼時(shí)節(jié)疼得天靈破，
　　顫時(shí)節(jié)顫得牙關(guān)挫，
　　只被你害殺人也么歌，
　　只被你害殺人也么歌，
　　真?zhèn)€是寒來暑往人難過！
　　

嫂贈(zèng)姑詩

　　傳說從前有個(gè)女人出嫁以后，丈夫、公婆待她倒好，就是小姑跟她過不去，經(jīng)常指東撥西，把她當(dāng)傭人使喚，還到公婆面前說她的壞話。她不想當(dāng)面爭吵惡化彼此的關(guān)系，就寫了首打油詩贈(zèng)送小姑。詩云：

　　阿嫂曾經(jīng)做女兒，
　　小姑休把嫂來欺。
　　前船便是后船樣，
　　小姑也有嫁人時(shí)。

　　小姑讀詩后滿臉羞愧，從此二人和好。
　　

家家戶戶淚珠流

　　金圣嘆是我國明末清初的文壇奇才，他為人詼諧幽默，學(xué)問淵博，文筆瀟灑。但因恃才傲物，動(dòng)輒得罪權(quán)貴。有一年，他率學(xué)生去孔廟哭求減糧，地方官就以“鼓動(dòng)謀反”罪名，判他死刑。到了殺頭那天，恰好天下大雪，他還吟了一首打油詩。詩云：

　　蒼天為我報(bào)丁憂，
　　萬里江山盡白頭。
　　明日太陽來相吊，
　　家家戶戶淚珠流。

　　
俞珩嘲官趣詩

　　據(jù)清代趙恬養(yǎng)《增訂解頤新集》載：明代弘治年間，有個(gè)地方縣官，魚肉人民，尸位素餐，政務(wù)荒疏。但仍有許多人去逢迎拍馬，甚至獵戶打死一只老虎，都到官府慶賀，說這是他政治清明的結(jié)果。有個(gè)讀書人俞珩，以老虎的口氣作了首打油詩對(duì)其進(jìn)行嘲諷。詩曰：

　　虎告相公聽我歌，
　　相公比我食人多；
　　若公今日行仁政，
　　我已雙雙北渡河。

　　
《黃鶴樓》的剝皮打油詩

　　據(jù)說明朝時(shí)，京官在冬天都用貂皮做成套子，套在帽子上御寒，稱做帽套。一日，某官外出訪友，途中帽套被人搶去。于是有人模仿崔顥《黃鶴樓》詩，吟了四句剝皮打油詩，眾皆大笑。詩云：

　　昔人已偷帽套去，
　　此地空余帽套頭。
　　帽套一去不復(fù)返，
　　此頭千載空悠悠。

　　附：崔顥《黃鶴樓》原詩

　　昔人已乘黃鶴去，
　　此地空余黃鶴樓。
　　黃鶴一去不復(fù)返，
　　白云千載空悠悠。
　　晴川歷歷漢陽樹，
　　芳草萋萋鸚鵡洲。
　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，
　　煙波江上使人愁。

　　
楊南峰的《狗兒沐浴》詩

　　據(jù)明代《雅謔》載：傳說農(nóng)歷三月三日為浴佛日。這天有客拜訪楊南峰，恰巧楊南峰正在洗浴，因此并未得見，客負(fù)氣而去。農(nóng)歷六月六日，楊回訪其客，客也以洗浴為由不見。但這天傳說為浴狗日，楊哭笑不得，于是在墻上戲題一首打油詩：

　　君昔訪我我洗浴，
　　我今訪君君洗浴。
　　君訪我時(shí)三月三，
　　我訪君時(shí)六月六。

　　
道士“打油”

　　傳說古代有個(gè)道士，常到王老太開的酒店喝酒，但從不付酒錢。日子久了，道士為報(bào)答王老太，就給她掘了口井，隨后就離開了。誰知這井水的味道比酒味還美。從此，王老太便不再釀酒，而是用井水當(dāng)酒賣，一賣就是三年，賺了不少錢。這時(shí)道士返回了，問她酒怎么樣，她說：“好倒好，只是沒糟，無料喂豬?！钡朗柯牶螅媸强扌Σ坏?，便在墻上題了一首打油詩：

　　天高不算高，
　　人心第一高，
　　井水當(dāng)酒賣，
　　還說豬無糟。

　　題好詩，道士又走了。井也枯竭了。

　　
《詠薄粥》詩

　　從前有個(gè)讀書人，因久吃薄粥，對(duì)薄粥的感受頗多。于是寫了一首《詠薄粥》的打油詩：

　　半鍋清水米一盅，未曾到口使人愁。
　　筷子插東又倒西，才把匙挑左右流。
　　捧出廚房風(fēng)起浪，夜放院中月沉鉤。
　　佳人不用明鏡照，眉目分明在里頭。


嘲禮品詩

　　據(jù)說在明代，有個(gè)人想給故舊送禮，可又舍不得以珍品饋贈(zèng)，于是就以老母豬肉取代。故舊本想將其退回又恐得罪人，便寫了首打油詩謝道：

　　昨日蒙君惠，全家大小歡。
　　柴燒三擔(dān)盡，水煮兩鍋干。
　　肉是新靴底，皮是舊馬鞍。
　　齒牙三十六，個(gè)個(gè)不平安。
　　

請(qǐng)佛西天去

　　據(jù)說古代有個(gè)書生，餓了多日，家里窮得連鍋都揭不開了，他就想起觀音廟里有個(gè)銅鑄的佛像，如果變賣倒可以買幾升白米，解決一時(shí)之饑。于是他潛進(jìn)古廟，就把那尊佛像竊走了?？伤趾ε律穹饝椭嗡?，便在廟壁上題了四句打油詩，才心安理得地離去。詩云：
　　佛是西天佛，
　　銅是本地銅。
　　請(qǐng)佛西天去，
　　救我一時(shí)窮。

　　此詩構(gòu)思巧妙，語言個(gè)性化，反映了窮書生既要得到銅，又不能得罪神佛的矛盾心態(tài)，極富幽默感和諷刺意味。
　　

粉白墻上狗屁多

　　清代舉人孫維奇一日去安徽姥山游覽。姥山郁郁蒼蒼，山下有碧綠的巢湖水，山上有聳立的振風(fēng)塔，風(fēng)景秀麗，游人如織。孫維奇觀賞著美景，心情非常舒暢，走著走著忽然發(fā)現(xiàn)塔壁上刻著“×××來此”、“×××到此一游”，還有一些粗話、臟話等，甚為反感，不由得詩興大發(fā)，白紙潑墨，張貼墻上。詩云：

　　粉白墻上狗屁多，
　　不成詩文不成歌；
　　如若是有真才學(xué)，
　　為何當(dāng)年不登科？
　　

只為一身都是淡

　　據(jù)清人獨(dú)逸窩退士《笑笑錄》記載：杭州名妓素娥，被一鹽商“霸占”，其實(shí)也并非鹽商仗勢霸占她，而是她看到鹽商有錢有勢，甘愿與他在一起的。一日，黃南谷先生從妓院門口路過，見墻上貼有素娥畫像，便在下面題了一首打油詩：

　　淡紅衫子淡紅裙，
　　淡淡梳妝淡點(diǎn)唇；
　　只為一身都是淡，
　　將來付與賣鹽人。

　　此詩通過對(duì)素娥穿著打扮的描寫，對(duì)她進(jìn)行嘲笑和戲弄。因?yàn)樗囊簧矶际恰暗?，正需要賣鹽人的渾身都是“咸”來協(xié)調(diào)。這樣就把兩個(gè)人的同流合污，變成“咸淡”之味的互補(bǔ)結(jié)合了。這種奇崛的聯(lián)想與構(gòu)思，可謂妙趣橫生，令人叫絕。

　　
不為升官只為清

　　鄭板橋中了進(jìn)士后，先在范縣做官，后任濰縣縣令。為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，他將當(dāng)?shù)匾粋€(gè)橫行霸道的紈绔子弟抓了起來，準(zhǔn)備按律處置。一日，鄭板橋的同科進(jìn)士前來說情，望他能夠網(wǎng)開一面，高抬貴手。鄭板橋隨即吟了首《卻情詩》：

　　同窗數(shù)載結(jié)友情，
　　為官不能亂同情。
　　老鄭身為七品官，
　　不為升官只為清。

　　該進(jìn)士碰了一鼻子灰，只好起身告辭，不敢再來說情了。


德少休要充斯文

　　據(jù)說清代有個(gè)大奸臣的兒子叫姚有財(cái)，此人無德無才，依仗老子的權(quán)勢，也謀了個(gè)揚(yáng)州知府。這一天，他高高興興地上任，途中恰巧遇上被革職回?fù)P州的鄭板橋，他就派人向鄭板橋索要字畫。鄭板橋聽說這家伙好事不做，壞事做盡，除了吃喝嫖賭、欺壓搜刮百姓以外，別無能耐。于是就很快寫了一首打油詩贈(zèng)送他。詩云：

　　有錢難買竹一根，
　　財(cái)多不得綠花盆，
　　缺枝少葉沒多筍，
　　德少休要充斯文。

　　
鄭板橋教子

　　鄭板橋老來得子，自然高興萬分。但他對(duì)兒子的教育未曾懈怠，就在病危之際，還用打油詩教育兒子。詩云：

　　淌自己的汗，
　　吃自己的飯，
　　自己的事業(yè)自己干；
　　靠天、靠人、靠祖宗，
　　不算是好漢。

　　
官幣民財(cái)一掃空

　　在很久以前，有個(gè)縣令在地方上為官數(shù)年，大肆搜刮。離任時(shí)，見沒有什么錢財(cái)可撈了，便在一把折扇上把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田山水全部都畫了進(jìn)去。于是百姓們編了一首打油詩為他送行。詩云：

　　來時(shí)蕭瑟去時(shí)豐，
　　官幣民財(cái)一掃空；
　　只因江山移不去，
　　臨行寫入圖畫中。
　　

速死由己不在天

　　清道光年間，蘇州太守李璋煜在任時(shí)，曾制定許多鄉(xiāng)規(guī)民俗，勸導(dǎo)百姓發(fā)展生產(chǎn)，文明做人。有趣的是，他還用打油詩呼吁人民，移風(fēng)易俗，摒棄惡習(xí)。詩云：

　　勸我民，莫吸煙；
　　五臟六腑都熬煎。
　　甘之如飴真鴆毒，
　　想一想，吸不吸？
　   速死由己不在天！
　　

虎額三橫看莫慌

　　晚清詩人李靜山曾為王麻子剪刀店寫過一首《王麻子》詩，頗為有趣。詩云：

　　刀店傳名本姓王，
　　兩邊更有萬同汪；
　　諸公拭目分明認(rèn)，
　　虎額三橫看莫慌。


自打自受傷

　　洪秀全是太平天國的運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，自幼目睹帝國主義鴉片之害，曾寫下一首勸告世人戒毒的打油詩：

　　煙槍即炮槍，
　　自打自受傷。
　　多少英雄漢，
　　彈死在高床。
　　天地玄黃喊一年

　　清代有人反映農(nóng)村私塾情景，寫了一首打油詩：

　　漆黑茅柴屋半間，
　　豬窩牛圈欲鍋連；
　　牧童八九縱橫坐，
　　天地玄黃喊一年

　　此詩寥寥數(shù)字，就將私塾的破舊、狹小和骯臟之狀刻畫得淋漓盡致。學(xué)生人數(shù)少，且坐得很不整齊。教材內(nèi)容陳舊，“天地玄黃”是老早的蒙學(xué)課本《千字文》的第一句，任憑學(xué)生去讀它，像念經(jīng)一樣混日子。但有趣的是不言“讀”，而曰“喊”，表明讀之枯燥乏味，只得喊叫了。嘲諷之意，溢于言表。這從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)農(nóng)村教育的落后。

　　
春宵一刻值千金

　　傳說從前有一名叫張三的人娶親，宴會(huì)之后，眾賓客便開始鬧洞房。大家都說新娘才貌雙全，在這新婚的大喜日子里定然有許多感想，就請(qǐng)吟一首詩給大家聽聽吧。新娘面露羞怯之色，緘默不語，直至夜闌更深，眾賓客仍候著不散。無奈之下，新娘終于啟口吟出一首打油詩，詩云：

　　謝天謝地謝諸君，
　　我本無才哪會(huì)吟？
　　曾記唐人詩一句，
　　“春宵一刻值千金。”

　　
蹊蹺詩

　　在郎瑛《七修類稿》中說，明代嘉靖年間，杭州有個(gè)接生婆為一產(chǎn)婦接生，自己卻在產(chǎn)婦家生了嬰兒；又有一醫(yī)生為患者治病，自己卻患急癥死于患者家中；還有一巡捕官自家遭賊搶劫，因膽小貪生怕死，卻叫強(qiáng)盜爺爺饒命。于是有人據(jù)此作了一首打油詩：

　　穩(wěn)婆生子收生處，
　　醫(yī)生醫(yī)人死病家；
　　更有一般堪笑者，
　　捕官被盜叫爺爺。

　　
陸詩伯仿作《雪詩》

　　明代人陸詩伯有意仿照唐人張打油的《雪詩》，亦作《雪詩》云：

　　大雪洋洋下，
　　柴米都漲價(jià)，
　　板凳當(dāng)柴燒，
　　嚇得床兒怕。
　　

顧騎龍“打油”二首

　　據(jù)史料《笑笑錄》載：古時(shí)有個(gè)叫顧騎龍的瓜販，雖其貌不揚(yáng)，卻很喜歡讀書，且才思敏捷，能隨口吟詩。一天，他在街頭賣瓜，圍觀者叫他吟詩，他脫口而出，吟了一首打油詩：
　　郎君今日賣西瓜，
　　西瓜只只都不差。
　　包拍大紅兼蜜煉，
　　竹爐不用再煎茶。

　　此詩極言他的瓜優(yōu)點(diǎn)多多：質(zhì)量好，瓜瓤顏色好看，香甜可口，還很解渴。內(nèi)容貼近生活，語言樸實(shí)通俗，韻腳自然上口，讀來不乏風(fēng)趣。圍觀者聽了以后，紛紛掏錢買瓜。

　　人們吃著西瓜，不住地贊嘆。顧騎龍高興之際，又吟了一首“道情詩”：

　　佳人獨(dú)宿千千萬，
　　才子孤眠萬萬千；
　　老天若肯行方便，
　　兩處牽來一處眠。
　　

義興儲(chǔ)《無褲吟》

　　義興儲(chǔ)是明代的一個(gè)窮漢，因?qū)戇^一首《無褲吟》的打油詩而成名。其詩曰：

　　西風(fēng)吹雨聲索索，
　　這雙大腿沒下落。
　　朝來出榜在街頭，
　　借與有褲人家著。


戲題雪和尚

　　永樂中，京城降大雪，軍士于午門外以雪團(tuán)一和尚。解縉見之題詩道：

　　此僧從未入娘胎，
　　昨日天宮降下來。
　　暫借午門投一宿，
　　明朝日出往天臺(tái)。
　　

和尚詠雪

　　清朝有個(gè)和尚，見天降大雪，便作了一首打油詩：

　　陣陣朔風(fēng)寒，天公大吐痰。
　　明朝紅日出，便是化痰丸。

　　詩中對(duì)于雪和日的比喻，十分奇特，只是形象不美，令人缺少美的聯(lián)想。
　　

送櫻桃詩

　　史思明目不識(shí)丁，一日大宴群臣，忽然想起了自己留守河北的兒子懷王史朝義和輔佐史朝義的大臣周至。時(shí)值暮春，苑中櫻桃正熟，史思明觸景生情，便詩興大發(fā)，胡謅一詩云：

　　櫻桃一籠子，半赤半已黃。
　　一半與懷王，一半與周至。

　　有人建議，如能把第三句和第四句對(duì)調(diào)，使“黃”與“王”合轍押韻更好。史思明勃然大怒，指斥道：“我兒豈可居于周至之下！”
　　

金雞報(bào)曉詩

　　明洪武十四年是雞年，朱元璋與學(xué)士們一同飲酒慶賀。興之所至，朱元璋以《金雞報(bào)曉》為題，作了一首詩。眾學(xué)士看后，無不拍案叫絕。詩如下：

　　雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。
　　三聲喚出扶桑日，掃敗殘星與曉月。
　　

笑煞一群牛

　　明代的解縉，江西吉水人，十四歲就考中進(jìn)士，后來當(dāng)了翰林學(xué)士。這解縉從小不但聰明，而且詼諧。有一天，下了大雨，街上路滑。解縉不小心摔了一跤，旁邊的人哈哈大笑。

　　解縉站起來，開口便念出一首白話打油詩來譏笑他們：

　　春雨滑如油，下得滿街流。
　　跌倒解學(xué)士，笑煞一群牛。
　　

錯(cuò)認(rèn)大湯團(tuán)

　　昔有一人喜作詩，而不甚通。曾赴某處，泊舟岸邊，見月光皎潔，一輪映水，詩興勃發(fā)，便作詩道：

　　水月最清寒，低頭仔細(xì)看。
　　魚龍張嘴望，錯(cuò)認(rèn)大湯團(tuán)。
　　

題李白墓詩

　　安徽采石磯傳為李白捉月溺亡處，建有李太白墓。游人至此，多有題詩者，然高下相參，雅俗各別，良莠不齊。有人為此作詩規(guī)勸那些自恃詩才的人莫題詩為好：

　　采石灣頭一堆土，李白文章冠今古。
　　來的去的一首詩，魯班門前弄刀斧。

　
號(hào)板題詩

　　昔有考生入試場，見號(hào)板整齊（其架作寫字用），板有一圓洞，內(nèi)嵌雞蛋殼一個(gè)，板上題一詩云：
　　號(hào)板有一洞，蛋殼補(bǔ)其空；
　　既防墨盒傾，又作水盂用；
　　寄語后來人，此物不可動(dòng)；
　　動(dòng)之有何妨？今科必不中。
　　問天詩
　　古人有俗詩，是對(duì)“天”發(fā)問的：
　　不會(huì)作天強(qiáng)作天，不是旱來就是淹。
　　你若下來我上去，風(fēng)調(diào)雨順過幾年。
　　

嘲世三句半

　?。矍澹萏砧T禹
　　獅子大開口，胡言不怕羞。
　　一等大滑頭，吹牛。
　　到處亂唱喏，逢迎太肉麻。
　　輕輕兩手叉，拍馬。
　　遇事善營謀，削尖和尚頭。
　　運(yùn)動(dòng)稱老手，鉆狗。
　　

我兒與他兒

　　一老人家境貧寒，妻子去世得早，他獨(dú)自撫養(yǎng)兒子，既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，艱苦備嘗。兒子長大后，娶妻生子，將老人視為累贅，常使老人饑寒。
　　一日，老人隔窗望見兒子正抱著孫子，十分親熱，不由得想起過去，于是嘆道：

　　隔窗望見兒抱兒，想起當(dāng)年我抱兒。
　　我抱兒來兒餓我，日后他兒餓我兒。

　　又有一老人，兒孫不孝，心情憂郁，一次和友人談及此事時(shí)，戲吟一詩曰：

　　我把我兒當(dāng)寶貝，我兒視我如仇人。
　　我兒娶妻又生子，我兒又和他兒親。
　　他兒學(xué)會(huì)我兒樣，他兒又傷我兒心。

　　這首打油詩看似戲吟，實(shí)則滿含著老人的辛酸，傾訴出一種酸楚與無奈，感人至深。這首詩也在警醒世人，養(yǎng)子更要教子。
　　


請(qǐng)把蝗蟲押回來

　　在一個(gè)大旱之年，蝗蟲頗多，文泉與德政兩縣都受災(zāi)減產(chǎn)，百姓不堪其苦。德政縣發(fā)現(xiàn)災(zāi)情立即據(jù)實(shí)上報(bào)，請(qǐng)求賑濟(jì)。文泉縣卻隱瞞災(zāi)情，蒙騙上司說：“本縣境內(nèi)無蝗，更不用說蝗災(zāi)?！?

　　知府覺得奇怪，兩縣相鄰，一個(gè)蝗災(zāi)嚴(yán)重，另一個(gè)卻連蝗蟲都沒有。知府便微服私訪，當(dāng)他了解到文泉縣蟲災(zāi)的實(shí)情后，十分氣惱，便傳來該縣縣令，狠狠地訓(xùn)斥道：“你身為父母官，為何不體恤百姓的困苦，欺上瞞下，隱情不報(bào)？”

　　縣令一時(shí)語塞，但隨即想到把責(zé)任推給鄰縣，于是胡編瞎造，申訴道：“大人，敝縣本來無蝗，都是近幾天從德政縣飛來的。”

　　文泉縣縣令一回到縣衙，隨即向德政縣發(fā)出一份公文，只見上面寫道：

　　敝縣原本無蝗災(zāi)，
　　均從貴縣飛過來。
　　請(qǐng)你趕快搜捕盡，
　　免得再把我縣害。

　　德政縣縣令打開公文一看，原是耍賴之詞，啼笑皆非。他不甘示弱，就在該文后面，也以打油詩回敬：

　　蝗蟲本是天之災(zāi)，
　　并非本縣無德才。
　　既從敝縣飛過去，
　　還請(qǐng)貴縣押回來！

　　寫完，即將公文退回文泉縣?？h令看后，直氣得兩耳嗡嗡作響，瞪著雙眼，半晌說不出一句話來。


八字四必

　　昔日有一考生，苦思冥想，難以對(duì)題，萬般無奈，便寫了四句打油詩交上。詩曰：

　　未曾提筆淚漣漣，
　　苦讀寒窗十幾年，
　　考官要不把我取，
　　回家一命赴黃泉。

　　主考官批閱考卷時(shí)，見到這首打油詩，甚覺好笑，于是提起朱砂筆，在每句詩后批了兩個(gè)字，使詩成為：

　　未曾提筆淚漣漣--不必，
　　苦讀寒窗十幾年--未必，
　　考官要不把我取--勢必，
　　回家一命赴黃泉--何必！
　　

你姓胡來我姓章

　　章士釗是我國近代古文詞專家，早年與胡適在白話文問題上有過激烈的論爭，但私下二人還是很有雅量的。有一次，他們?cè)诒本X英飯館偶遇，相談甚洽，并合影留念。章士釗還在洗好的相片背后戲題白話打油詩一首，贈(zèng)送胡適。詩云：

　　你姓胡來我姓章，
　　你講什么新文學(xué)，
　　我開口還是我的老腔。
　　你不攻來我不駁，
　　雙雙并坐，各有各的心腸。
　　將來三五十年后，
　　這個(gè)相片好作文學(xué)紀(jì)念看。
　　哈哈，我寫白話歪詩送把你，
　　總算是俺老章投了降。

　　此詩饒有趣味，又具歷史價(jià)值。從中可以看出，章士釗與胡適雖然晤談?lì)H洽，“雙雙并坐”，但在文學(xué)主張上，還是“各有各的心腸”。章士釗寫這首白話歪詩，并不能算是向白話文運(yùn)動(dòng)的投降，不過是逢場作戲而已。歷史已證實(shí)了這點(diǎn)。
　　

為賣國紳士畫像詩

　　20世紀(jì)30年代，國難當(dāng)頭、民不聊生，反動(dòng)紳士們卻仍追求著一種賣國時(shí)髦。某君寫了一首為其畫像的打油詩，對(duì)他們進(jìn)行了諷刺和鞭撻。詩云：

　　一根文明棍拄著，
　　兩撇仁丹胡捋著，
　　三炮臺(tái)香煙抽著，
　　四季洋服換著，
　　五族共和的話說著，
　　六親不認(rèn)的眼鏡戴著，
　　七天一個(gè)禮拜歇著，
　　八圈麻將牌打著，
　　九九歸一會(huì)怎么著？
　　

嘲近視眼詩

　　在很多年以前，有人作了一首嘲諷近視眼的打油詩：

　　笑君雙眼太希奇，子立身邊問誰是？
　　日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。
　　因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。
　　更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。
　　

幾何詩

　　抗戰(zhàn)時(shí)，有一學(xué)生考川大，做幾何題時(shí)無能為力，便在卷上寫了一首打油詩：

　　人生在世能幾何？何必苦苦學(xué)幾何。
　　學(xué)了幾何值幾何？不學(xué)幾何又幾何？

　　此考生因打油詩有巧思，幾何考試未獲零分，竟還考入了川大。
　　

夏鼐同志嚇一跳

　　20世紀(jì)70年代初期，在一次歡迎外國友人的宴會(huì)上，考古學(xué)家夏鼐先生旁邊，坐著一個(gè)報(bào)社的草包總編。此人經(jīng)常口吐白字，一看桌上名單，便主動(dòng)打招呼，叫聲：“夏鼎同志?！边@個(gè)笑話傳了出去，作家白夜寫了首打油詩：

　　夏鼎同志你可好？夏鼐同志嚇一跳：
　　偷我頭上一個(gè)乃，還來同我打交道！