1、教師是一項(xiàng)技術(shù)活，要求專業(yè)、理性、智慧。如果以感性的狀態(tài)，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累、不怕死的精神從事教學(xué)工作，累死也做不來好老師。

    2、教師批評(píng)孩子的時(shí)候要理性，不能質(zhì)詢孩子“你怎么能犯這樣的錯(cuò)誤呢？”，就像醫(yī)生不能問病人“你怎么能得這樣的病呢？”一樣，做無謂的傷害。

    3、常說“教育無小事”，實(shí)際上教育者所做的都是些日常小事，我們不可能在教育上作出多么大的事情來。

    4、韓愈說“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這代表著不同群體的要求。家長希望教師傳道，社會(huì)（政府）希望教師授業(yè)，學(xué)生多需要的往往只是解惑。這一點(diǎn)老師要清楚。

    5、任何老師都不要希望用一種教育手段來解決所有的教育問題，那樣教師永遠(yuǎn)處在被動(dòng)的地位。

    6、我們通常對(duì)孩子一無所知，而孩子們對(duì)教師卻是了如指掌，這就是為什么用簡單的方法處理學(xué)生問題時(shí)往往被動(dòng)的關(guān)鍵。進(jìn)而“我就不信”成了教師的口頭禪，這恰恰證明教師過分的迷信自己了。迷信自己的權(quán)威、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。

    7、“我怎么這么倒霉啊，遇見了你！”這是某些老師常說的。如果大夫這樣對(duì)病人說，會(huì)是什么樣的效果？

    8、班級(jí)管理要立法，立法的前提是你愿意、他愿意、他能夠。有些制度雖然大家都愿意，但是孩子們卻是有心無力的，他不能夠，這樣的制度往往會(huì)出現(xiàn)執(zhí)行難的問題。學(xué)生不清楚他能不能夠，但是教師清楚。

    9、立法要清楚，不能含糊其辭。比如請假制度，要說明白什么情況下以什么形式向什么人請假。

    10、對(duì)學(xué)生的要求要分底限、基準(zhǔn)、高標(biāo)三個(gè)層次。底限是紅線，任何人不得觸；基準(zhǔn)是基本要求，大家基本都能達(dá)到；高標(biāo)示一種期望，是大部分都達(dá)不到的。不能用高標(biāo)來要求整體，那樣大家都看不到希望。

    11、危機(jī)管理：當(dāng)班集體出現(xiàn)問題時(shí)，教師要冷靜處理，不能大包大攬。處理的目的是亡羊補(bǔ)牢，不讓事態(tài)擴(kuò)大。

    12、對(duì)孩子的教育，教師往往是以應(yīng)該為邏輯前提，孩子的邏輯則是無所謂。這樣便產(chǎn)生了矛盾，教師覺得你應(yīng)該這樣做，學(xué)生則認(rèn)為無所謂。教師思想合理不合情，孩子的思想則是合情不合理。

    13、管理是即時(shí)性的，立竿見影，馬上生效；教育則是慢性的，需要一遍又一遍地長期的耳提面命。我們不能期望一次的提醒就把孩子的問題改掉，這顯然是不合情理的。

    14、教師批評(píng)學(xué)生常常是用兩個(gè)不需要回答、一個(gè)無法回答的問題進(jìn)行的：你是不是不想學(xué)了？你是不是想混下去啊？那你問什么犯錯(cuò)誤？這樣的問話往往就偏離了教育的初衷。批評(píng)學(xué)生是讓學(xué)生從錯(cuò)誤的事件中獲得生命成長的經(jīng)驗(yàn)。偏離了這個(gè)根本，一味的教訓(xùn)學(xué)生的結(jié)果往往是不歡而散。

    15、良好的師生關(guān)系是班級(jí)管理的重要前提，但是教師要明白幾個(gè)問題：1、沖突（矛盾）無處不在，教師要正確面對(duì)，這不僅僅是在學(xué)校里面，社會(huì)亦然；2、別人跟我們不一樣，因此與自己不同并不代表了不對(duì)；3、學(xué)生、家長、領(lǐng)導(dǎo)與教師不同，因?yàn)榄h(huán)境和立場不一樣。

    16、沖突無非兩個(gè)走向：

    （1）接納--妥協(xié)--合作--和諧。這是其一，也是良好的正確的走向；

    （2）沖突--堅(jiān)持--戰(zhàn)斗--戰(zhàn)爭--解決方式（要么破裂、要么談判，談判的結(jié)果往往是一個(gè)新的輪回）。所以，一個(gè)聰明的教師懂得在必要的時(shí)候示弱，而非一味的執(zhí)拗的強(qiáng)硬。

本文轉(zhuǎn)載自貓貓《北京教育學(xué)院張紅教授精彩言論》