洪能平著

在占星學(xué)的論斷上，所謂的“健康論斷”也可以說就是疾病的論斷。換言之，健康的論斷是在于說明個人在先天體質(zhì)上，可能會在那些身體機(jī)能方面比較弱化，以致于可能會由于這些身體部位的缺乏扺抗力，而導(dǎo)致于引發(fā)疾?。换蛘呤怯捎谀承┥眢w部位的機(jī)能使用過度，而導(dǎo)致于引發(fā)疾病。因此，在健康的論斷上，我們必須特別注意身體機(jī)能有所弱化的部位，以及身體機(jī)能有所使用過度的部位。

同時，由于健康的涵義不只是包含了生理機(jī)能方面，而且也包含了心理功能方面。所以，當(dāng)我們在論斷健康的時候，是應(yīng)該從心理和生理兩方面來同時進(jìn)行，如此才能夠得到一個比較完整的論斷結(jié)果。此外，由于健康是每一個人都相當(dāng)關(guān)心的生活主題，所以任何一個本命盤的論斷，都必須把健康的論斷列為是重要的內(nèi)容，甚至于可以說占星學(xué)的論斷，就是在于論斷個人將可能有那些方面的疾病 ( 包括心理和生理的 ) ，以及應(yīng)該如何進(jìn)行預(yù)防和化解。

當(dāng)然，由于大部份的占星學(xué)家本身并不是醫(yī)科出身，所以在論斷健康和疾病的時候，我們應(yīng)該特別注意和謹(jǐn)記在心的是：占星學(xué)家也許可以看出本命盤上所呈現(xiàn)出來的健康狀態(tài)和疾病現(xiàn)象，然而占星學(xué)家卻不能完全扮演著醫(yī)生的角色，除非占星學(xué)家本身對于某一項疾病有所專長。因此，我甚至反對把占星學(xué)家等同于是心理醫(yī)生的角色，因為以西方的專業(yè)心理醫(yī)生之標(biāo)準(zhǔn)來看，則心理醫(yī)生除了必須具備豐富的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)以外，更必須擁有豐富的臨床經(jīng)驗，如此才能夠針對病人的癥狀進(jìn)行確實的治療，而占星學(xué)家則無法做到這一點。所以，占星學(xué)家往往只是能說出一般性的健康狀況，以及需要特別注意的身體問題而已，并不具有等同于專業(yè)醫(yī)生的治療能耐。

如果說臺灣的算命師也能夠具有心理治療之功能的話，那往往可能是因為算命師扮演著顧客的傾訴對象，讓顧客把心中所可能不敢對家人訴說的內(nèi)心情緒表達(dá)出來而已。同時，臺灣的算命師所采取的疏解顧客內(nèi)心情緒的方式，往往是傾向于宗教式的言辭內(nèi)容，或者更嚴(yán)格地說，只是把顧客的某些不幸遭遇歸罪于造化弄人而已。因此，我認(rèn)為凡是藉由宗教言辭或內(nèi)容，來進(jìn)行顧客某種心理壓力上之化解的話，其出發(fā)點固然可以說是善意的，但是絕對不能因此而將算命師比擬為是心理醫(yī)生，以免否定了作為一位心理醫(yī)生所需要的專業(yè)知識和經(jīng)驗。

可是，往往在實際論斷的過程中，占星學(xué)家所作的健康和疾病狀況的說明，也時常會被顧客連帶地詢問到應(yīng)該如何去進(jìn)行解決。換言之，顧客很可能會把占星學(xué)家當(dāng)成是一位似乎是萬能的人，不但是可以看出病因，而且還應(yīng)該能夠提出解決病因的方法。也因此，我只能說凡是想要在臺灣當(dāng)一位專業(yè)的占星學(xué)家的話，都應(yīng)該在醫(yī)學(xué)知識方面下點功夫。同時，如果真的是遇上自己所不可能解決的問題時，只好請顧客自行去請教其他專家了，占星學(xué)家沒有必要把自己搞成是一位全能者。

在針對本命盤上所呈現(xiàn)出來的健康征兆進(jìn)行解說時，必須注意到以下的幾個大方向：

第一，先從整個本命盤上的基本結(jié)構(gòu)，來看出“體質(zhì)”的大概情況。此時，必須特別注意到的是：⑴命度所在的星座；⑵太陽所在的星座；⑶第六宮宮頭所在的星座；⑷月亮所在的星座；⑸命宮內(nèi)的行星；⑹命主星等。在此有必要說明的是，所謂的體質(zhì)指的是身體的結(jié)構(gòu)狀況，其涵義是與疾病有所不同的。體質(zhì)方面的論斷，主要是用來判斷一個人之扺抗力的強(qiáng)弱 ( 或者說是生命力的強(qiáng)弱 ) ，以及先天上身體機(jī)能比較弱化的部位；而疾病方面的論斷，則主要是用來判斷一個人所可能會發(fā)生的疾病，以及發(fā)生疾病的部位所在。當(dāng)然，這兩者之間是有著密切的關(guān)系，所以必須同時進(jìn)行判斷。

第二，再來是觀察是否有特別凸顯的機(jī)能弱化現(xiàn)象，或者是否有特別耗損過度的現(xiàn)象。此時，必須特別注意到的是：⑴太陽所在的星座及其相位情況；⑵第六宮內(nèi)的行星及其相位情況；⑶命度的相位情況；⑷本命盤上行星過度發(fā)揮其影響力的情況；⑸本命盤上的特殊相位格局，特別是“三刑會沖”之相位格局的頂點行星；⑹第六宮宮主星的情況等。

第三，厘清“沖突”與“調(diào)和”的發(fā)展?fàn)顩r，亦即當(dāng)我們已經(jīng)從以上的二點觀察原則，來看出某些健康上的缺失之后，接著就是必須判斷這些缺失是否有救，也可以說就是判斷這些缺失的輕重程度。此時必須特別注意到的是：這些健康缺失的所在位置，是否有吉相位來作化解，或者完全是兇相位來作缺失上的強(qiáng)化。簡單地說，兇相位是具有惡化健康情況的力量，而吉相位則是具有緩和惡化的力量。

第四，說明反應(yīng)在生理方面的是什么樣的狀況，亦即直接應(yīng)用以上的觀察結(jié)果，來作生理機(jī)能方面的解說。特別是針對疾病的可能病因和部位，以及應(yīng)該如何注意身體的健康，還有應(yīng)該特別預(yù)防那一方面的疾病發(fā)生。

第五，說明反應(yīng)在心理方面的是什么樣的狀況，這同樣地是應(yīng)用以上的觀察結(jié)果，來作心理功能方面的解說。特別是針對如何應(yīng)用心理方面的調(diào)適，來緩和或化解生理方面的病癥，以免因為心理因素而加重生理上的病況。

此外，以下所列出的幾個觀察要點，往往也就是在進(jìn)行健康論斷時，所必須特別注意到的基本原則。

一是，凡是有形成兇相位的行星，都是值得注意觀察的重點。特別是如果與命度、太陽、月亮、火星、土星和海王星等形成兇相位的話。而如果某一顆行星的兇相位太多的話，則往往指示著該顆行星所代表的身體部位，會是比較容易產(chǎn)生疾病的。

二是，如果行星是入陷或入弱的話，那么其扺抗力將會有所減弱，以致于當(dāng)形成兇相位的時候，其疾病發(fā)生的可能性會增強(qiáng)許多。相對地，如果行星是入垣或入廟的話，則其扺抗力有所增強(qiáng)，以致于當(dāng)形成兇相位的時候，其疾病的嚴(yán)重性將會有所減緩。

三是，如果行星與太陽形成合相，而且合相的度數(shù)在三度以內(nèi)，以致于造成燃燒現(xiàn)象的話，則該顆與太陽形成合相之行星所代表的身體部位，往往是需要被妥善照顧的。

四是，第四宮、第六宮、第八宮和第十二宮等宮位是與健康比較有關(guān)。所以，這些宮位內(nèi)的行星及其相位之吉兇，以及這些宮位的宮主星之吉兇相位，往往是與疾病比較有關(guān)的，值得作特別地注意。

五是，次兇相位的 150 度又稱之為“疾卮相位”，所以當(dāng)我們在進(jìn)行健康論斷時，必須特別注意 150 度的相位關(guān)系，尤其是如果命度、太陽、月亮、火星、土星和海王星等有形成 150 度的話，更是值得特別注意。

六是，雖然在論斷的分析上，星座乃是往往指示著疾病的發(fā)作部位，而行星則往往指示著病癥的原因。然而，行星和宮位也都可能會是指示著疾病的發(fā)作部位，所以在疾病發(fā)作之身體部位的判斷上，往往是需要依據(jù)于實際論斷經(jīng)驗的累積，才能夠得到更精確的判斷。于是更明確地說，在身體疾病部位的判斷上，至少必須考量到嚴(yán)重受克之行星本身所代表的身體部位、嚴(yán)重受克之行星所落入之星座所代表的身體部位，以及嚴(yán)重受克之行星所落入之宮位所代表的身體部位等三項因素，然后才能夠下判斷。

總而言之，有關(guān)健康方面的論斷，絕對不是單一因素所可以決定的，而是必須從整個本命盤上的基本結(jié)構(gòu)來作考量 ( 雖然有些考量因素會特別重要 ) ，然后才能夠得到一個比較明確的征象顯示。而以下本章所談及的內(nèi)容，可以說是相當(dāng)簡短而且狹窄的，因此有很多的內(nèi)容只好留待寫作《醫(yī)藥占星學(xué)》時，再來作比較詳細(xì)的介紹，特別是有關(guān)中醫(yī)在醫(yī)藥占星學(xué)上的應(yīng)用，有多位讀者曾向我提及，目前只好先讓這些讀者失望了。