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提要：作者透過《資治通鑒》浩如煙海的史料內(nèi)容，用心良苦地對通鑒中記載的崔浩、謝晦、顏竣三人是非成敗轉(zhuǎn)頭空的盛極而亡進(jìn)行了深度解讀，栩栩如生地道出了司馬光“福過災(zāi)生”的人生哲學(xué)。 一、《資治通鑒》存在的歷史意義 中國歷史史籍不勝枚舉。但是一談到中國傳統(tǒng)的歷史學(xué)著作，我認(rèn)為大家最容易想起的就是司馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑒》。這里，我覺得有必要提出一個(gè)比較基本的問題，就是我們?yōu)槭裁匆匾暋顿Y治通鑒》，或者說《資治通鑒》存在的歷史意義是什么？ 首先，從《資治通鑒》本身撰寫的內(nèi)容看通鑒 《資治通鑒》是我國最大的一部編年史，全書共二百九十四卷，通貫古今，上起戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）末年趙匡胤（宋太祖）滅后周以前（公元959年），共一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實(shí)依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫。對于重大歷史事件的前因后果，以及各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。通鑒歷經(jīng)十九年編輯完成，在通鑒成書不到二年之際，司馬光便積勞而逝。 胡三省是宋元年間研究《資治通鑒》非常著名的一位史學(xué)家。胡三省對于通鑒曾經(jīng)有過這樣的表述，就是后人讀通鑒就像是一只渴了的老鼠想喝點(diǎn)水，然后跑到長江邊上，當(dāng)然首先要保證這只老鼠不被長江水淹死。你得找一個(gè)好的角度去啄一口，長江水這么豐富，任何一只老鼠只要喝一口馬上就飽了。由此可見，《資治通鑒》內(nèi)容之豐富。換言之，就是說無論你是想學(xué)習(xí)一些歷史經(jīng)驗(yàn)使得對你的政治生涯有所幫助，還是學(xué)習(xí)歷史對你的學(xué)術(shù)生涯有所幫助，亦或是只想愉悅一下自己的心身，你都能夠在通鑒中找到適合的內(nèi)容。 其次，從歷史之于現(xiàn)實(shí)存在的意義看通鑒 簡單地講，今天你做的事情離不開昨天你做的事情，正如明天你打算做什么離不開今天你做了什么。我以為對于人來說束縛性最大的要素就是時(shí)間與空間。歷史不可能展現(xiàn)現(xiàn)在每一個(gè)具體的事情，但是歷史是人們生活的基礎(chǔ)，就像一個(gè)人不能沒有記憶一樣。因此，歷史是作為人類群體的集體記憶，它的存在是非常必要的。 然而作為被記錄下來的歷史什么時(shí)候有意義呢？記錄下來的歷史與客觀存在著的歷史肯定是有區(qū)別的。那么，歷史學(xué)家是否是徒勞無功呢？這里就牽扯到我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)歷史學(xué)的問題。人們總是根據(jù)自己當(dāng)前的生活狀態(tài)不停地調(diào)整對歷史的認(rèn)識(shí)，所以說當(dāng)歷史和你的生活緊密聯(lián)系的時(shí)候它是最有意義的。只不過歷史學(xué)家眼中的歷史較尋常百姓眼中的歷史會(huì)有一個(gè)更高的眼界，即是歷史學(xué)家不僅會(huì)根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)去判斷，同時(shí)還有著很多其他諸如社會(huì)、文化的參考因數(shù)。由此，作為歷史學(xué)的《資治通鑒》之于今人有著存在的必要性。 再次，從現(xiàn)實(shí)尋常生活出發(fā)看通鑒 《資治通鑒》講的是宋代以前的事情，書中只字未提到宋代，但是卻有著宋代的影子。司馬光是一位偉大的史學(xué)家，同時(shí)更是一位偉大的政治家。司馬光寫《資治通鑒》的基本目的就是將撰寫通鑒作為反對“王安石變法”的一個(gè)重要工具。對此這里暫先擱筆，今天我們僅從現(xiàn)實(shí)尋常生活出發(fā)看通鑒對我們普通生活的意義。 在我們的生活當(dāng)中，有太多的時(shí)候去計(jì)較一些非常細(xì)小的事情，你用這樣的狀態(tài)翻閱《資治通鑒》會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)人生當(dāng)中曾經(jīng)斤斤計(jì)較的事情是多么不值得?！顿Y治通鑒》1362年的歷史中經(jīng)常牽扯到非常多的殘酷戰(zhàn)爭。經(jīng)常會(huì)看到在某一卷里面寫到某個(gè)地方幾千戶人家一起造反，然后這幾千戶人家不管是男女老少全部被殺，像這樣的事情在司馬光《資治通鑒》里面寥寥數(shù)筆而過?？墒侨绻覀兩砼R其境地感受會(huì)發(fā)現(xiàn)其中哀嚎遍野，驚心動(dòng)魄的不幸。當(dāng)翻到新的一卷的時(shí)候，前面一卷發(fā)生的事情就這樣過去了。在這一卷里面你可能會(huì)看到一個(gè)叱咤風(fēng)云不可一世的大人物，可是當(dāng)在下一卷的時(shí)候，這個(gè)大人物或許連自己是怎么死的都不知道。曾經(jīng)的轟轟烈烈也只不過落到一個(gè)只是成為后人談資的結(jié)局。再翻過幾卷的時(shí)候，連談?wù)撜咭矊⑵渫鼌s了。作為一個(gè)不為研究而閱讀的普通讀者來說，讀《資治通鑒》對我來說最大的感觸就是領(lǐng)略到人生是多么得渺小。 二、選取重點(diǎn)人物領(lǐng)悟司馬光的人生哲理 這里我著重講中國歷史上三個(gè)赫赫有名的人物，即是崔浩、顏竣、謝晦。其中崔浩、謝晦還分別是當(dāng)時(shí)北方與南方高門大族的代表人物。在劉禹錫的《烏衣巷》中有詩句：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。寫的就是昔日叱咤風(fēng)云的王、謝兩家的華堂故檐早已不復(fù)存在，那茅檐白屋中住著的只是普通的百姓人家！從劉禹錫的詩句中我們領(lǐng)略到了是非成敗轉(zhuǎn)頭空的世事。 ?。ㄒ唬┐藓?BR> 南北朝戰(zhàn)亂的時(shí)候，北魏王朝能夠統(tǒng)一北方，其中崔浩和他的父親有著非常大的功勞。北魏太祖拓跋珪初步完成了對北朝的統(tǒng)一，到明元帝拓跋嗣與太武帝拓跋燾基本上完成了對北朝的統(tǒng)治。在這個(gè)過程中，崔浩是最重要的功臣之一。在通鑒中講到，崔浩侍衛(wèi)三世，三代的北魏君主南征北伐，東打西殺，在每一次的戰(zhàn)爭里面都能看到崔浩的身影。他上知天文，下知地理，料事如神，事實(shí)證明每一次打仗，北魏皇帝只要是聽從了崔浩的建議肯定打贏，不聽崔浩的則必?cái)?。所以太武帝拓跋燾總是有兩句話跟崔浩交替著講，如果是聽從了崔浩的建議，仗打勝了，就講“果如卿也”。如果是沒有聽崔浩的，仗打敗了，就講“悔不聽卿也”。這足以見得崔浩其人有多么得厲害。但是崔浩死的很慘，誅死滅族。 另外崔浩從小博聽經(jīng)史，習(xí)知天倫陰陽。北魏泰常三年，天上出現(xiàn)彗星。明元帝拓跋嗣聽說后，心里十分不安，立即召集大臣和謀士詢問：“天上出現(xiàn)了彗星，災(zāi)難將要出現(xiàn)何國”？眾大臣和謀士一愁莫展，無人答對，最后大家一致推舉崔浩答對。崔浩胸有成竹地分析說：“東晉現(xiàn)在國內(nèi)的狀況是：東晉謝安淝水之戰(zhàn)后，聲望日高，遭晉室猜疑，于公元385年病死。自謝安死后，東晉內(nèi)部混亂十年，但基本維持著一統(tǒng)江山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像北方多國紛爭，兵禍蜂起，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重摧殘。劉裕當(dāng)政之后，采取了減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn)的措施，加上江南的自然地理?xiàng)l件好，使東晉的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐步增強(qiáng)。劉裕訓(xùn)練了強(qiáng)大的車、步、水、騎軍隊(duì)，這支軍隊(duì)無論在數(shù)量上和質(zhì)量上，在當(dāng)今都是一支不可忽視的勁敵。劉裕雖有再造晉室之功，但志在代晉。故東晉將滅，大將劉裕將要篡權(quán)”。在場的眾臣，謀士無人不佩服崔浩的推斷。過了一年多，劉裕果然廢殺其主司馬德文而篡位，自稱武帝，國號(hào)宋。當(dāng)時(shí)，明元帝拓跋嗣正在外地打獵，聽到此消息后，立即派人召回崔浩，贊賞他的預(yù)見極為準(zhǔn)確。 在義熙十三年（公元417年），劉裕想向北魏借道攻打后秦，北魏明元帝拓跋嗣決心難下，便召集大臣廷議，崔浩建議北魏明元帝拓跋嗣放心借道給劉裕。拓跋嗣就問崔浩，你說劉裕能不能把后秦滅了？崔浩說劉?？隙軠绲艉笄?。拓跋嗣又說，這樣一來我們南邊和西邊都是劉裕的人，那我們不是坐困嗎？崔浩接著說劉裕能滅關(guān)中不能守關(guān)中。事情果然如此。 《資治通鑒》用非常濃厚的筆墨講崔浩受北魏皇帝寵信，自恃才略，專治朝權(quán)，最后失敗。司馬光在寫崔浩的時(shí)候，最高明的一筆就是在崔浩對面始終有高允這個(gè)凡事有先見的人物做襯托。崔浩最后死在修國史的事情上。 太武帝拓跋燾讓崔浩去修國史，高允也參加了。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)人一個(gè)叫閔湛、一個(gè)叫郗標(biāo)，因?yàn)榇藓茩?quán)高位重，于是就一天到晚地奉承他，最后給崔浩出了一個(gè)主意，這個(gè)主意就把崔浩給坑了，什么主意呢？說司徒大人你這個(gè)國史修的太好了，藏在家里不行，咱們把它刻在一個(gè)石頭上，放在馬路上讓大家都看，來看你這個(gè)國史修的有多好。崔浩這個(gè)時(shí)候飄飄然，高允說，閔湛、郗標(biāo)所搞的這一切，若有一點(diǎn)差錯(cuò)，恐怕會(huì)給崔家?guī)砣f世的災(zāi)禍，我們這些人也不會(huì)赦免。最后崔浩選擇了刻國史于石頭上，并置于路邊讓人觀看。當(dāng)時(shí)用了三百萬的役夫才把這個(gè)事情做完，工程非常浩大。崔浩撰寫北魏祖先們的身世，每件事都非常詳細(xì)真實(shí)，刻在石碑上的《國史》就陳列在交通要道上，來來往往過路的人看后都作為談話的材料，到處傳播。古人講君子有一個(gè)美德叫隱惡揚(yáng)善。隱惡揚(yáng)善不是讓你去做“好好先生”，是說當(dāng)你看到好的就奉承人家，看到不好的就勸惡化善?？墒遣灰褎e人的錯(cuò)誤一天到晚到處去說，你跟當(dāng)事人面說你這個(gè)事情做的不對，你應(yīng)該改正，而不是碰到一個(gè)人就說，某某人這個(gè)事情做的太糟糕了，這會(huì)引起矛盾。果然，這件事惹怒了北方的鮮卑人，他們爭先恐后地向太武帝拓跋燾狀告崔浩，說崔浩借此大肆張揚(yáng)鮮卑人祖先的過錯(cuò)和污點(diǎn)。到此，《資治通鑒》沒有接著寫國史案，而是插進(jìn)了一段看上去跟國史案沒有關(guān)系的關(guān)于高允的記載。 講的是，有一年，被太武帝拓跋燾寵信的遼東公翟黑子奉拓跋燾之命出使并州，并州富豪用一千匹絹布賄賂他，事發(fā)之后，遼東公翟黑子驚恐萬狀，于是問計(jì)于中書侍郎高允：假若太武帝審問我時(shí)，我是應(yīng)該把實(shí)情說出來呢，還是應(yīng)該把它藏起來不承認(rèn)呢？高允就跟他說，你是朝廷寵臣，犯了罪就應(yīng)該講實(shí)話，這樣或許會(huì)因?yàn)槟闶菍櫝紩?huì)被皇帝赦免。中書侍郎崔覽，公孫質(zhì)則對翟黑子說，如果你講實(shí)話自首，很難預(yù)測皇上會(huì)怎么處理你，不如隱瞞不說。翟黑子覺得他們倆對，高允這個(gè)人太不厚道了，引誘我置身于死地。然后翟黑子去見皇帝，把受賄這件事情給隱瞞了。太武帝拓跋燾大怒，命令武士們把翟黑子拖出去斬首。后來太武帝拓跋燾又派高允教授太子拓跋晃經(jīng)書。 然后司馬光筆鋒調(diào)轉(zhuǎn)回來接著講崔浩的事情。因?yàn)楦咴式烫幼x書，太子跟高允感情很好，修國史的事情高允也是參與的。為此，崔浩被捕入獄那天，太子拓跋晃召高允到東宮，留他住了一夜。第二天早晨，太子拓跋晃與高允一同進(jìn)皇宮朝見皇上。二人來到皇宮時(shí)，太子拓跋晃對高允說，我們進(jìn)去拜見皇上，你別說話，我說什么你聽什么。然后高允問這到底是為什么，太子拓跋晃說，你進(jìn)去自然就知道了。太子是想為高允求情，想把高允與國史案的關(guān)系給扯開。太子拓跋晃拜見太武帝說：“高允做事小心謹(jǐn)慎，而且地位卑賤，人微言輕，所有一切都是由崔浩主管制定的，我請求您赦免他的死罪”。聽了太子的話后，太武帝拓跋燾問高允，剛才太子說這個(gè)國史跟你沒關(guān)系，都是崔浩寫的對不對。高允回答說：“太祖記由前著作郎鄧淵寫，《先帝記》和《今記》是我和崔浩兩人共同撰寫的。但是崔浩兼事很多，他只不過是總攬一下《國書》的大綱而已，并未親自撰寫多少，至于撰寫工作，我做的要比崔浩多得多”?；实鄞笈?，這就是說你比崔浩的罪惡更大了對不對。太子又為高允辯護(hù)說：“您盛怒之下威嚴(yán)凝重，高允這么一個(gè)小臣被您的威嚴(yán)嚇得驚慌失措，失去理智而語無倫次了。我以前曾經(jīng)問過他這件事，他說全是崔浩一人干的”?；实蹎柛咴?，真的是像剛才太子說的這樣嗎？高允卻十分鎮(zhèn)定地說：“以我的罪過是可以滅族的，不敢用虛假的話欺騙您。太子是因?yàn)槲液芫靡詠硪恢痹谒磉吺谭钪v書而可憐我的遭遇，想要放我一條生路。實(shí)際上，他確實(shí)沒有問過我，我也確實(shí)沒有對他說過這些話，我不敢胡言亂語欺騙您”。這個(gè)時(shí)候皇帝跟太子說：“這就是正直呵！這在人情上很難做到，而高允卻能做得到！馬上就要死了卻也不改變他說的話，這就是誠實(shí)。作為臣子，不欺騙皇帝，這就是忠貞。應(yīng)該特別免除他的罪，作為榜樣而褒揚(yáng)他的品質(zhì)”。于是，赦免了高允。然后就開始辦崔浩這個(gè)案子了。 崔浩被斬幾天后，太子拓跋晃見到高允時(shí)，責(zé)怪他說：“人應(yīng)該見機(jī)行事，我想替你開拓死罪，已經(jīng)有了希望，可你卻始終不照我說的去做，使皇上氣憤至極。現(xiàn)在一想起來就令人后怕”。高允說：“史官，就是要記載皇帝的是非功過，留給后人傳頌或?yàn)榻?。如此，皇帝的行為舉止才有所顧忌。記述皇帝的個(gè)人生活，評(píng)價(jià)國家政治的得失，這是史官的重要任務(wù)，不能說這事有罪。我和崔浩一同從事這項(xiàng)工作，生死與共。崔浩已被誅，我何敢獨(dú)生！我感謝殿下您為我開脫罪責(zé)的大恩，但如果我違背自己的良心得以偷生，愧對死友”。就是說，崔浩錯(cuò)在不該聽信讒言，揚(yáng)人之惡。但是他執(zhí)筆來寫歷史這件事本身沒有錯(cuò)，所以他說我跟崔浩一起寫歷史，我應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。要避禍，要知足，但是避禍的前提不是靠你去說假話，而是要依道理而行，這樣的避禍才會(huì)有好的結(jié)果。 ?。ǘ┲x晦 謝晦與崔浩兩人身份、年代相近。謝晦生的比崔浩晚，死的比崔浩早。謝晦在世的時(shí)候比崔浩還要風(fēng)光，他曾是南朝宋劉裕的佐命功臣，在他有生的37年間曾經(jīng)廢過一個(gè)皇帝，立過一個(gè)皇帝。最后是落得尸首無全的下場。 謝晦在晉末宋劉裕做皇帝之前在劉裕幕府里面做過總督，曾多次跟隨劉裕出征，這個(gè)人有很高的謀略，劉裕非常信任他。謝晦跟隨劉裕征繳東晉的宗族強(qiáng)犯，滅掉了司馬修的勢力，然后跟著劉裕一起北伐，滅掉了后秦勢力。當(dāng)劉裕取代晉做了皇帝的時(shí)候，謝晦是佐命功臣之一。等到劉裕死的時(shí)候，謝晦成為朝廷的顧命大臣，權(quán)傾朝野。劉裕托孤給他，另外的受托之人還有司空徐羨之、中書令傅亮，鎮(zhèn)北將軍檀道濟(jì)。這幾個(gè)受托的臣子后來覺得這個(gè)少帝德輕于才，就是說才華還是有些的，但是德行不足，經(jīng)常干一些非常荒唐的事情。于是四個(gè)人聯(lián)合起來廢少帝，迎立文帝。宋文帝一天到晚想往北打但是怎么也沒打得過，但是還算有所作為。正如辛棄疾的詞中所寫“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”。但是謝晦就是死在宋文帝手上的。那謝晦是因何而死的呢？ 謝晦與徐羨之他們當(dāng)時(shí)在把少帝廢掉了的時(shí)候，為了保全自己的生家性命，在把宋文帝接到建康之前，就殺掉了少帝。殺掉少帝之后，徐羨之與謝晦仍然覺得不安全，為此兩個(gè)人就想出了一個(gè)辦法，就是謝晦出征荊州。在南朝時(shí)期，如果是發(fā)生地方威脅中央的事情，多數(shù)情況下是從荊州開始的，因?yàn)榍G州在建康上游，而且是一個(gè)人口非常密集的地方，招兵買馬也容易。由此控制了荊州就可以控制朝庭。謝晦出征荊州是有政治要挾的成份在里面。因此宋文帝下決心要除掉徐羨之他們。為此而尋找到的罪名就是他們不但廢了少帝，而且兵殺少帝。但這不是真正的原因，真正的原因在于宋文帝覺得朝庭里面有徐羨之、傅亮，荊州有謝晦這么幾個(gè)人不踏實(shí)。宋文帝心想，我這個(gè)皇帝怎么坐的穩(wěn)，什么時(shí)候你們又串聯(lián)在一起把我給廢了怎么辦？所以先殺掉了徐羨之和傅亮，然后利用當(dāng)時(shí)跟謝晦在一起的大將檀道濟(jì)討伐謝晦，結(jié)果謝晦被打敗，最后被斬了首。 謝晦要遭禍在宋武帝劉裕還活著的時(shí)候就有人看了出來，這個(gè)人就是他的三哥謝詹。在東晉晚期，當(dāng)時(shí)劉裕還在做宋公的時(shí)候，謝詹就跟著劉裕做了一個(gè)中書侍郎，這個(gè)時(shí)候謝晦是宋臺(tái)右衛(wèi)將軍，就是說謝晦已經(jīng)是劉裕的心腹了。謝晦從彭城回到京城接取家眷到彭城，一時(shí)賓客車馬填咽門巷。此時(shí)謝瞻正在家中，見到這種情景，很是驚駭。謝詹對謝晦說：“你的名位還不高，而士人歸趨競到了這種地步。我們家一向以清淡謙退為家風(fēng)，不愿干預(yù)政事，而你竟然勢傾朝野，這難道是家門之福嗎”？事實(shí)上這是謝詹在教訓(xùn)謝晦做人的道理，用今天的話講就是做人要低調(diào)。然后謝瞻用竹籬隔開門院并且說：“我不愿意見到這種場面”。等到謝瞻一家回到彭城之后，謝瞻又向高袓劉裕說：“我本來是寒素之士，父親、祖父的官位也都沒有超過二千石之職。弟弟年紀(jì)剛剛?cè)畾q，德行淺薄，能力平庸，但在臺(tái)府榮顯居于首位，職任清顯重要，只怕福過災(zāi)生，不久就會(huì)應(yīng)驗(yàn)。我特地請求你把他降職貶官，以求保住我們這衰微的家門”。就是說，我們家里出身不是很好，我這個(gè)弟弟剛到而立之年，不論是才能還是品行都是很一般，你要給我這個(gè)弟弟降官，以保證不讓他再闖太大的禍了。 謝晦有時(shí)把朝廷機(jī)密之事告訴謝瞻，謝瞻往往故意拿這些事向親戚和朋友陳說，當(dāng)作笑談，這當(dāng)然是泄漏機(jī)密了。謝晦一看，下次不能這樣講了。謝詹要達(dá)到的就是這個(gè)目的，你想再跟我說，我就懶的聽。用這種辦法使謝晦不再敢泄密。據(jù)通鑒119卷記載，謝詹死于宋武帝永初二年年末。為什么司馬光對一個(gè)在歷史上影響不是很大的謝詹的死在這里要帶上一筆呢？原因不在于強(qiáng)調(diào)謝詹這個(gè)人物，而是通過謝詹講述一種福過災(zāi)生的人生態(tài)度。 ?。ㄈ╊伩?BR> 在《資治通鑒》里面，司馬光有時(shí)會(huì)把一些不很重要的事情花費(fèi)筆墨去寫，而對于一些大家覺得重要的事情反而可能寫的平淡。我認(rèn)為類似這種地方卻是大家要注意的地方，就是要思考司馬光為什么要這樣寫。在第128卷里面有一個(gè)類似的事情，說的是劉宋后面發(fā)生的事情，寫了一個(gè)光祿大夫顏延之。對于一個(gè)光祿大夫可以寫，也可以不寫。司馬光這樣寫一定是有他想要交待的事情。顏延之是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家，史書上記載，在南朝宋代，顏延之和謝靈運(yùn)并稱“顏謝”。顏延之是一位有影響的詩人，顏延之還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛喝酒不拘小節(jié)，家里非常窮，在當(dāng)時(shí)的年代30歲還沒結(jié)婚，可以說顏延之是一個(gè)符合有故事特點(diǎn)的人物，就是說具有可講性。顏氏家族雖然在南方不是第一流的高門大族，但是顏家也是一個(gè)非常重要的家族，甚至顏氏家族比王、謝兩家更興盛。顏延之有一個(gè)長子叫顏竣。顏竣是南朝劉宋孝武帝一朝的重臣。宋孝武帝劉駿起兵討伐劉劭的過程中，顏竣先是起草檄文，后又在劉駿重病時(shí)封鎖消息，作為其替身處理事務(wù)，穩(wěn)定軍心，起到過至關(guān)重要的作用。 講一個(gè)有趣的故事，顏延之經(jīng)常坐著老牛拉的笨車在街上走，當(dāng)在路上看到他兒子顏竣前呼后擁，就摒住倒撤，趕緊往一邊避讓并對顏竣說：我這個(gè)人一輩子躲著有權(quán)有勢的人，真不幸見到了你。還有一次顏竣有了錢要造房子，顏延之就跟兒子說：“善為之，無令后人笑汝拙也”。此話并不是說你這個(gè)房子要造的漂亮一點(diǎn)，不要讓后人笑話你當(dāng)這么大的官，房子卻造的這么難看。這句話背后有著深刻的意思，是說為人處事到底是強(qiáng)還是拙，并不是以你的房子漂亮與否為尺度。別到時(shí)候房子造的很漂亮，房子還在而人卻沒了，這才是要被后人笑話的。唐代的郭子儀有一個(gè)類似的故事。說的是郭子儀發(fā)達(dá)之際，想到造一個(gè)房子。有一天興起親自去監(jiān)工，對造房子的泥瓦匠說，你們得把房子造好。泥瓦匠聽后回了一句話，之后郭子儀就再也沒有去監(jiān)過工了。泥瓦匠說的是，我做了一輩子的泥瓦匠，只見過房子換過主人，還沒怎么見著主人換房子。 顏延之曾經(jīng)早上去見顏竣，見滿門賓客，而顏竣卻還沒有起床。顏延之很生氣地說：“你從卑微生出來，如今高官厚祿，立刻就如此驕傲，怎么可能久？”意思是說，你看這么多人在廳堂里面等你，誰知道這些人里面是好人是歹人，有些人在有事相求的時(shí)候給你下跪都行，但是他心里不痛快。倘若這心里不痛快的人到一定時(shí)候找你的麻煩，那時(shí)你都不知道自己死在哪里?？梢姡佈又c謝晦的哥哥謝詹有一個(gè)共同點(diǎn)，就是謝詹和顏延之分別根據(jù)謝晦與顏竣的作風(fēng)預(yù)料到了他們以后會(huì)碰到很大的問題。事實(shí)上顏竣的下場也是非常慘的。 有一次顏竣感覺到皇上近來不太聽自己話了，于是就想試探一下皇帝。他跟皇帝說，東陽州刺史的位置空缺，你讓我去做東陽州的刺史吧，皇帝就答應(yīng)了。顏竣回去之后非常害怕，到了東陽州就不停地批評(píng)朝政，于是很多人就打小報(bào)告，這個(gè)小報(bào)告一個(gè)一個(gè)地遞進(jìn)了京城，最后皇帝把顏竣召了回來并且審判了他。結(jié)果顏竣是先斫足而死，就是死之前腿先被打斷了?！?BR> 今天給大家講的這些故事，大家可以一笑置之。或許以你自己的人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)覺得人生哲理以“福過災(zāi)生”來詮釋好像有些簡單。但是我想《資治通鑒》在這些方面給大家的警示對豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自己的人生態(tài)度應(yīng)該還是有所幫助的。 ?。ㄗ髡撸航?鵬系復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、宋史專家） |
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