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人類文明起源探究圖志

 柔潤心靈 2013-12-25

歷史也平凡

——整理《千年一嘆》閱讀圖志觸動

·灰百靈·

對余秋雨的作品,我始終能產生一如既往的熱情和渴望。從《文化苦旅》到《問學》,再到現(xiàn)在剛剛讀完的《千年一嘆》。是余大師的博學打動了我?或是他的真實再現(xiàn)文化原本吸引了我?還是他那從容、豁達、優(yōu)雅的眼光感染了我?還有是我們這些普通的讀者對文明史本源性的求知欲望?我想都有的吧!

回到余大師的作品涵蓋的大體量,完整性,系統(tǒng)性,原本性,客觀性··· ···這一切,對于普普通通的讀者來說,真的是夢寐以求的。想想看,一個文化底子很薄很片面的普通人,一下子在一本書里看到了某一區(qū)域的全貌。不像井底之蛙站在金字塔頂部看到法老和亞歷山大一般了嗎?更像一個迷上游戲的小孩遇上了他從未玩過但又特別好玩的一款游戲,除了著迷還是著迷··· ···

呵呵,回不到主題了!跟隨余大師走一回人類文明故地。雖不能有余大師一樣底氣十足的千年一嘆,但也是屁顛屁顛的緊隨著他從太陽神殿,金字塔,紅海,耶路撒冷,約旦河,底格里斯河,米底王國一路心緒復雜的走來,真的被歷史濕身了一回!

我要說的是——歷史也平凡。不過是走遠了而感覺有些神秘罷了!它一定是現(xiàn)代人類的一面面鏡子,千萬別照花了我們的眼睛!

該忘記的就把它倒放著吧!要記住的就讓它照亮我們的心靈!

                      二零一三年四月十五日晚

 

人類文明起源探究圖志

               ——閱《千年一嘆》圖記    灰百靈

帶女兒去書店買學輔資料,等女兒時自己也看看,又是難得,見書架上有先生的系列作品,我就買了《千年一嘆》和《中國文脈》?;貋硪豢?,真是被深深地吸引。于是,又有一天,帶女兒沖系書而去··· ···

一下子買了書店能有的系書卷目,還有魯迅和王蒙的作品,心里真有點美滋滋的。就像心里有了什么宏大的理想一樣,迸發(fā)出對優(yōu)秀作品的無限尊敬和渴望。

繼《文化苦旅》和《山居筆記》之前的走遍中國人文歷史遺址后,余大師又萌生了走進世界歷史現(xiàn)場的強烈沖動??墒沁@一次,面臨無比的艱難險阻:行程數(shù)萬里路;文化學者的史無前例;要經過眾多世界上最不安全的恐怖地區(qū);世界上還沒有任何政府和組織能保證安全··· ···

真是天意存顧中國!香港鳳凰衛(wèi)視要在全世界觀眾面前走完全人類最重要的文化遺址!聘請的嘉賓主持就是余大師!因為他有《文化苦旅》和《山居筆記》!先生一定不會忘記妻子的默契與要求走最危險的地區(qū)時要在一起!母親給他當年的第一雙小鞋子!

說到我,打開《千年一嘆》,看著,做著筆記,心里感慨著歷史本源性對我們這些千年后人的吸引和鼓動··· ···

一、希臘文明屬于整個世界

         愛琴海邊屹立的石柱是公元前五世紀的產物。它們立起的時候,孔子,老子,釋迦摩尼一同出現(xiàn)。這里有埃斯庫羅斯,索??死账梗K格拉底,希羅多德,柏拉圖在徘徊,出現(xiàn)了“軸心時代”的神秘!至今無法解釋。

神跡廟臺歷經風雨依舊聳立!看到這些,世界上最囂張的國家會不會覺得自己太嫩了呢?只是還是有不少人窺視老者的家業(yè)和財寶的呀!

木馬,荷馬史詩中的木馬,雖不是原物,還是那樣閃耀著希臘先人的智慧。以至于拜倫把希臘當作自己的文化祖國。沒落了,也就有了《哀希臘》的名詩。

 

游人如織,千年以后!先人可否料到?應該會的,只是一定想不到后人的沒落。當然它的文明已經屬于全世界。

邁錫尼的衛(wèi)城有3300年了!為了海倫美女打了十年戰(zhàn)役,在討論的元老見了真人只會改口說再打十年也值得!說明它是地地道道的野性十足的尚武文明。

著名的獅門,曾經有多少舊人出入。最后卻只有留荷馬存活于后人心里。

王城在窮兵黷武中沒落,留下遺址警示后人。這就是導致毀滅的緣由。

 

人類永恒的坐標——奧林皮亞。身體與智慧的完美結合才是人類的坐標!我們看到那些希臘哲人的雕像除了憂郁眼神外,i還是發(fā)達的肌肉和濃黑的胡子。相比之下,中華文明太多地投入與人際關系,缺失著健全的人格概念。

德爾斐世界宗教的中心!是希臘人心中的世界中心,有“地球肚臍石”。

德爾斐太陽廟遺址。這里把神供奉,也在這里離開神,走向雅典文明,留下“人啊,認識你自己!”的銘言,成為人類文明的一個新路標!

這就是巴特農,希臘文明從這里一步步走來。由神走進人類自己的心靈!

巴特農神廟歷經千年時光洗禮,當黃金時代過去,它還健在于我們后人眼前。這就是“大石文明”的優(yōu)勢,更是人類文明的大幸!

愛琴海,希臘文明的搖籃!是因為等候的父親未見去殺怪物的兒子掛著白帆(只有一艘黑帆船,是兒子因心愛姑娘突然死亡過分傷心而忘記換白礬)回來而跳海自殺!父親名叫——愛琴。

這應該就是當年父親站立,揪心,絕望的海崖吧!簡單的父愛最深!

二、埃及久遠的中斷

說起埃及,就一定先說金字塔!世上再也沒有比它更震撼人心的歷史遺物!

亞歷山大圖書館,這里曾經有七十萬卷會說話的歷史!可惜凱撒攻占埃及時付之一炬?。?!還有羅馬皇帝把祭祀階層驅逐,讓歷史真真正正的閉上了嘴巴!

當法老把自己做成木乃伊,埃及的歷史也就成了木乃伊。很想念秦始皇,因為他讓中國歷史活了下來(統(tǒng)一了文字),成為古文明的唯一另外!

這就是埃及送法國的薩拉丁古堡教堂方塵碑,在協(xié)和廣場訴說著對故鄉(xiāng)的不公!哈哈,法國人回送了一個鐵制小鐘!要是我們,回送什么呢?

盧克索哈特謝蓋索特女王殿,建于3300多年前,是女王的情人森姆特設計。

無法想像的雄偉,軀體的宏大,遠未及那老人三千多年的無語注視!

尼羅河東岸的太陽神廟,是一任任的法老延續(xù)拓建一千多年的產物!風格如此統(tǒng)一。讓人感嘆開始時就近乎完美的成熟!突然消失更是不可思議!

這使人眩暈的石柱陳,那具體物象的象形文字,帝王谷前會說話,會流淚的石像··· ····無需言語,值得永久回味!只是再已無法知道在說什么了!

阿拉伯沙漠,是什么造就了你?人類從這里出發(fā),產生文明的確不容易!在幾萬個不可能找到了唯一的可能??墒侨祟惒]有意識到,一直做著許多蠢事!

紅海,沙漠中的生命源泉!為何旁邊是大沙漠?是你造就了荒漠,還是人類的貪婪靠近所致?1900年前,中國人甘英也聽說有你,還知道有個大帝國已經逼近你了!

西奈半島,西奈山,圣卡瑟琳修道院為殉教卡瑟琳少女而建,有公元六世紀的門,摩西做過的井臺,和耶穌談話的地方,處處直現(xiàn)一千多年的原始,還曾經擁有一部羊皮卷的《圣經》,被德國學者騙取賣給大英博物館,現(xiàn)在只有那張當年的借據(jù)了!?。?!

三、以色列,巴勒斯坦混淆摻雜

   再精確的儀器也是分不清他們之間恩怨,地域,信仰,歷史!混淆著,摻雜著。是非與日俱增,沖突隨時上演。看看歷史也是,更頭疼的是,歷史也成了紛爭的借口和工具。那勢態(tài)就不言而喻的進行著拙劣擴展··· ···

所羅門巖石柱,圣殿,石頭城,猶太文明3800年的見證和參與者!

所羅門王朝黃金時代,不可一世。他們可能一定沒想到他們的后人歷經了那么多的屈辱吧!一次次打遷移,被驅逐,被屠殺··· ···

現(xiàn)代的以色列,在沙漠建起發(fā)達的農業(yè)!他們向沙漠索取,是世人的典范!而我們看到更多的是,向他人,向他國索取!

貼著死海前行,沿著石斑路,走向久遠的耶路撒冷!三教的圣地造就了當今世上最突出的是非之地!耶路撒冷古城曾毀滅八次!著名的哭墻是猶太人千年悲痛歷史的記憶。

杰里科古城,存在于公元前8000年,是猶太人出埃及后攻下的第一城。天哪!如此的神域,現(xiàn)在還這樣落后!真不敢問為什么?

兩公里外的比寧古城,依舊磅礴!一萬年前有了如此的輝煌,為何現(xiàn)在還這般心酸?誰來作答?

紛爭交織在一起!就算有萬年的輝煌!后人照樣生存在如火如荼的生命線上!上帝呀!圣母呀!是他們不夠虔誠,還是過于虔誠了呀!請說!

為了孩子,大人呀!是否可以停下你們肆意渲染的政治,宗教,利益!

請面對孩子!請每一步都面對孩子們清純的神情!

特拉維夫,以色列的最大都市。如此寂靜的大海,這樣悠閑的女士!可惜這不是這里的主色調!大??吹脩T如此的紛爭嗎?女士呀!難得有這樣的瞬間··· ···

拉賓廣場,愛好和平人士的心靈圣地!老人家堅定的眼神,各國要員的形式,倒下的地方,以色列哭墻邊的千年哀痛之聲··· ···一一被世界記?。?/p>

拉賓廣場!這里有拉賓倒下的地方!多少人吊念了這位老人!和平!和平!和平!

金頂巖石清真寺,默罕默德升天的巨石,耶穌被游街的小路,停尸石··· ···這一切更溫潤了宗教的神秘色彩!過于極端就難免讓文明走向沒落。想想!中華文明很是慶幸,沒有接受宗教的極端主義!!

歷史已經成為過往,它已不能重走,成為鏡子。只是有了玩弄歷史的人群,就把歷史,現(xiàn)實弄得滿是借口!

猶太人大屠殺紀念館!六百萬人死于納粹手下!一百五十萬兒童泯滅!只留下生前的一張張笑臉!這應該是對大惡,大善的徹底詮釋!

好了!是在受不了這徹底刀割般的心靈折磨了!離開吧!去約旦!

四、約旦的難得安寧

約旦,因為約旦河從沙漠里不可思議的穿過,造就了這里的文明!勇敢的河已經無法承受來自各方的爭奪!百分之八十的沙漠國家,讓人想起就敬畏!

佩特拉古城,沒有文字的記載,卻活活存在于石縫里兩千多年!帶著羅馬的烙印,再里面還有羅馬競技場。它告訴我們歷史的多樣性,提醒我們,對歷史的認識還沒有到整體,全貌的地步!

說到約旦,就要懷念這位老國王——侯賽因。他用柔性的政治智慧,在世界上最敏感的中東,組織出一個較為安居樂業(yè)的小國。就連自己的墳墓也僅僅只在祖父陵墓旁的角落里放一堆沙土,沒有墓碑,墓志銘··· ···

五、伊拉克的穢亂

要去伊拉克了,過關時,比預想的要麻煩千倍!天黑后放行,要過六百多公里的沙漠,得走世界著名的“死亡公路”,遇上神秘的跟蹤小車,凌晨到達巴格達,靜得恐懼,看見了人類的母親河——底格里斯河!更看到了硝煙彌漫!

貧困充斥:一個教師工資能買兩斤蘋果,一元錢卻可以加五公斤油!一個工人的工資可以買一支中國的鉛筆!浮在油田上的巴格達,人民過著怎樣的生活?為什么呀!一千九百第納爾=一美元。

如此久遠的古文明后人,六千多年前的楔形文字,四千多年前就有《漢謨拉比法典》,亞述王朝,巴比倫古城,空中花園,遺留至今的伊什塔女神門、瀝青路、雄獅雕塑!

就是在這里,人民過著苦痛掙扎的生活!我想,會有很多人會想起久遠的王朝時代的。若有可能,一定很想穿越回去的吧!

如此不可一世的王朝,先后被波斯人,馬其頓人,阿拉伯人,蒙古人,土耳其人一一占領!難怪有如下詩句:

無名詩人:啊,我的女神,你何時能回到這荒涼的故土?

女    神:他追逐我,我像只小鳥逃離神殿。他追逐我,我像只小鳥逃離城市。唉,我的故鄉(xiāng),已經離我太遠!

是不是祖先就習慣了流離戰(zhàn)亂?直到今天,人民還在家園顛沛流離,過著和幾千年水平的生活。更可惜的是,缺少太多的理性。過度的,低效,無知,腐敗交織在一起的防御,或許還會傷害了可能為他們說話的國際友人!

且聽下回分解是《一千零一夜》  得以流芳的絕招,只是整個阿拉伯只有它一面旗幟,有些孤單!

對一個國家的制裁,最終受害的是這些無辜無助的人,而真正要制裁的人還在擁有國際頂級的財富?。∷麄兊囊詸嘀\私更加劇了人民的苦難!我們真是搞不懂,戰(zhàn)爭與人道主義一同出現(xiàn)。這是比任何揭露作品更出色的黑色幽默嗎與諷刺?還是人類文明所能達到的最高境界了呢?

唉!還是離開吧!心靈受不了這么多全面的折磨和苦楚。想想這是巴比倫王朝的故地,六千多年前就創(chuàng)造了楔形文字,曾經擁有令人矚目的文明的過去時,心情很是復雜!走吧!去伊朗,祝福他們的人民!

 

六、伊朗

伊朗,曾經是亞洲最闊氣的國家。第一頁應該是米底王國?,F(xiàn)在先從兩尊巨像間進入,慢慢翻開它的久遠歷史··· ···

要翻開伊朗的歷史,就來到米底王國,它統(tǒng)一了伊朗,消滅了殘酷對亞述帝國。我們來看看莫克馬塔納古城遺址。這里還有猶太人墳墓,是兩千三百年前波斯人和猶太人友誼的物證。

希波之戰(zhàn)很有氣魄,只是希臘人善于寫作,就成了歷史定論而已。其實居魯士在羅馬之前建立了最大的帝國,大流士則更是雄才大略,只是遠征希臘才一敗涂地罷了。幸好希臘亞歷山大很好的融合了兩個文明??墒呛筮叞蚕⑼醭?,薩珊,阿拉伯來了就不一樣了。當時,薩珊還求唐朝出兵相助,幸好沒有出兵。要不然三大文明之間的大戰(zhàn)對文明的傷害無法想像!

回到現(xiàn)代的伊朗,看看黑袍飄飄的世界。身著黑袍的女士很美,只是太單一絕對就違背了相互交流的多元與寬容?;靵y的交通,連居魯士也發(fā)了圣諭:“德黑蘭的地鐵,什么時候修成呀!”

沙法維王朝的離宮,藍頂清真寺,因為還近(建于十七世紀),變得更加虎虎生威。

來到真正的伊朗波斯文明的雄魂所在——伯斯波利斯,設拉子一帶??纯淳郁斒看罅昴?,大流士宮殿,感受一番雄氣!

有兩段銘文很特別,一是充滿霸氣,震撼無比;二是充滿恐懼,怕仇恨,敵人;謊言,干旱!請注意仇恨在敵人之前,謊言在干旱之前!仇恨會產生無窮的敵人,謊言就是會混淆是非。

接下來看看安息王朝的遺址。它在目前世界上最危險的區(qū)域扎黑丹。伊朗,阿富汗,巴基斯坦三國交界之地,販毒猖獗,危險也就理所當然了?。?!

七、巴基斯坦

入境后去奎達有七百多公里,比扎黑丹還要危險,黑影幢幢,讓人提心吊膽!半夜到達,沒進過食,只是不想動了!

在去伊斯蘭堡的路上,體現(xiàn)著最心痛的整體性貧困。有獨立,有久遠的古文明,更有土地,河流,氣候,還有西方文明留下的自動灌溉系統(tǒng),為什么會是赤腳如森林?

再有就是,美的觀念花里胡哨,滿街的汽車改裝怪異,還成為美的標準。天哪!貧困加上美的缺失,明天很危險!

只有伊斯蘭堡才因為年輕有點現(xiàn)代氣息,給國際友人蓋上了一層美麗的紗布!現(xiàn)實的巴基斯坦無法看,就看看犍陀羅藝術吧!

還有還有,我國的法顯,玄奘還來過這里聽經,講經的哦!是他們考察佛國圣地的第一站。國家佛學院,多現(xiàn)代的名字啊!法顯的《佛國記》,玄奘的《大唐西域記》都有詳細記錄,還為佛教史的梳理和印度史的修訂提供了準確的內容。

 

八、印度的污濁

印度的歷史總是讓人理不清,順不好!那就依著一些圖片感受一些片段。首先是十七世紀的紅堡皇宮,沙杰汗皇宮,泰姬陵等等都是千古名筑。

 

圣雄甘地,印度最溫和的政治家,取得民族獨立,可還是逃脫不了極端主義的迫害!倒下時喊——嗨,羅摩?。ò?,天哪!)

連圣雄都無奈,人民就可想而知,現(xiàn)實太殘酷,太動蕩,那就皈依佛門吧!納里也許可也獲得一些心靈的安寧!普及一些虛擬的善良··· ···

玄奘來時還是“層軒重閣,麗窮規(guī)矩”的呢!可是身處到處是比伊拉克還嘈雜,污濁的現(xiàn)實,實在呆不了了。唉!去尼泊爾吧!

九、尼泊爾的美麗

尼泊爾,沒有久遠的古文明,只是給我們帶來了無限的快樂。干凈,整潔,有序,雖然還是貧窮,但是很觸動我們的心靈!

尼泊爾現(xiàn)象很值得我們研究,更像是一個對人類文明走向的一個責問!因為生活更重要的是心靈的舒服指數(shù)。

十、歸結心路

余大師要在魚尾山屋面對祖國的南國門整理感悟。在萬仞銀亮腳下,思維高度和心靈觸動也就非同一般了。就像法顯看見祖國的手帕后泣不成聲一樣!

盛極必衰嗎?那么多卓越古文明,走到現(xiàn)在,有的消失,有的實在是不忍心看他們的后人的凄涼現(xiàn)狀。

難道是文明造的孽?眾多當初不可一世古文明始發(fā)地,現(xiàn)在是非最多,沖突最厲害,是好戰(zhàn)的古文明造就了極端,繼而產生了宗教極端主義?

中國為何成了另外?一是有地理阻隔優(yōu)勢;二是文明的大體量保證了自我發(fā)展和外化它文明;有千年統(tǒng)一的文字;四是有理性實用的中庸之道,避免了宗教極端主義的侵襲;五是科舉制度避免了社會失序和文化失憶。

尼泊爾!尼泊爾!是在責問文明,告訴它文明之道是自然之道的嗎?

離開之后才讀懂了它。中華文明,我們的母親,我們時常說這說那。現(xiàn)在讀懂了!新世紀要來了,我們更愛上了這位母親,走到今天本來就說明了一切。

??!納里!納里!有藏族人民拿著哈達,準備好青稞酒了!我們回家吧!

快要結束這一段跟隨余大師領略世界古文明的旅程了,再看看這些圖片吧!

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