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議論文專題訓(xùn)練——結(jié)構(gòu)模式(遞進(jìn)式)

 daobao 2013-11-27
議論文專題訓(xùn)練——結(jié)構(gòu)模式(遞進(jìn)式)
    
教學(xué)目標(biāo):
1、了解高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求,
2、了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式,掌握構(gòu)思議論文的方法技巧。
教學(xué)重點(diǎn):了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式,掌握構(gòu)思議論文的方法技巧。
教學(xué)難點(diǎn):了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式,掌握構(gòu)思議論文的方法技巧。
課時(shí):第二課時(shí)。
導(dǎo)入:
    一篇文章,結(jié)構(gòu)是它的骨骼,語言、材料是它的血肉,沒有骨骼,何談血肉?所以,雖然文章無定法,但作文有常規(guī)。掌握幾種基本的結(jié)構(gòu)模式,能使我們?cè)诳紙錾峡焖贅?gòu)思,在較短的時(shí)間內(nèi)迅速搭起文章的骨架,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)
(一)了解層進(jìn)式結(jié)構(gòu)
    文章各層次之間是層層深入,步步推進(jìn)的,前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意改動(dòng)。
(二)基本結(jié)構(gòu)(一):
1、基本模式:論述了“為什么”后,進(jìn)一步指出“怎么樣”。
2、閱讀文章,理清思路,體會(huì)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
                               論壓力
    俗話說“井無壓力不噴油,人無壓力輕飄飄”。的確,“有壓力才有動(dòng)力”,
    那么,適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢?
    閑適使人懶惰,當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o憂無慮而消沉度日,荒廢一生,可見,沒有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。
    壓力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)力。中國近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑,在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面下,外國人還揚(yáng)言“會(huì)修通過關(guān)溝段鐵路的中國工程師還沒有出世呢!”頂著這么多的壓力,但憑著滿懷的愛國熱情,詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力,他創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線”原理,在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路,成為中國鐵路史上的里程碑。列強(qiáng)曾說過:或許連外國資深工程師也不能使關(guān)溝段線路完工??磥恚瑝毫Υ_實(shí)起到了很大的作用。
    適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn),但每個(gè)人承受壓力的程度都不同,太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反,對(duì)人產(chǎn)生傷害。近年來,有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過大而自殺,社會(huì)各界在這方面也做出了很多的努力,但收效都不大,所以減壓關(guān)鍵要靠自己,要正確面對(duì)壓力,適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)。
    首先,對(duì)于壓力我們要毫不畏懼,要有自信。著名數(shù)學(xué)家陳景潤,當(dāng)年因語言表達(dá)能力差,教書吃力,不合格,但他發(fā)現(xiàn)自己長于科研,于是增添自信心,致力于數(shù)學(xué)研究,后來終于成為這么的數(shù)學(xué)家。
    其次,面對(duì)壓力我們要有勇敢的精神,用實(shí)力去打倒它,用實(shí)力去證明自己。波蘭的哥白尼通過對(duì)天體的長期觀察和科學(xué)的論證,發(fā)現(xiàn)地球中心說是錯(cuò)誤的,他不顧教會(huì)的迫害,大膽發(fā)表《天體運(yùn)行論》,確立了太陽中心說的觀點(diǎn)。
    最后,面對(duì)過強(qiáng)的壓力,我們要適當(dāng)?shù)蒯尫抛约?,使自己放松,忘卻壓力,許多人都有自己的一套減壓方式。因此,他們才會(huì)成功,如毛澤東選擇游泳,劉翔選擇唱歌等等。
    當(dāng)然,不一定有壓力就一定會(huì)成功的,還有很多因素也是關(guān)鍵,但壓力具有很大的推動(dòng)作用,是成功的必不可少的條件之一。
《論壓力》思路:
參考:作者首先引用俗語導(dǎo)出話題,接著談“為什么”——“那么,適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢?”,然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)重點(diǎn)論證“怎么辦”——如何正確面對(duì)壓力,最后得出結(jié)論——辯證地對(duì)待壓力。
 
(三)基本結(jié)構(gòu)(二)
 
1、基本模式: 由此及彼,由近及遠(yuǎn),由易到難,由特殊到一般(或由一般到特殊)。
2、閱讀文章,理清思路,體會(huì)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
 
貴在堅(jiān)持
 
  有兩個(gè)人結(jié)伴橫過沙漠。至腹地,一人中暑了,又沒水喝,不能行動(dòng)。同伴給他一支手槍,五顆子彈,囑咐他過了三小時(shí)后,每隔一小時(shí)鳴一槍,以讓他能辨別方向,回來會(huì)合。過了8小時(shí),同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。結(jié)果只見到一具尸體,其頭部被一顆子彈穿透了,手槍和五個(gè)彈殼草散落在死者周圍。他自殺了,沒有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局,從反面向人們提出了一個(gè)警示:堅(jiān)持,再堅(jiān)持。(定向引述材料,提出本文中心。)
  不論做什么事情,可以說沒有堅(jiān)持就沒有成功。因?yàn)闊o論大小事情,從開始到終結(jié)都有一個(gè)過程,只有把全過程都按規(guī)定完成了,才是成功。不堅(jiān)持就意味著半途而廢,就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。大事要堅(jiān)持,小事要堅(jiān)持;耗時(shí)長的要堅(jiān)持,耗時(shí)短的也要堅(jiān)持。中國人民抗日戰(zhàn)爭打了8年,解放戰(zhàn)爭打了3年,沒有堅(jiān)持就沒有勝利;每個(gè)人的學(xué)業(yè),小學(xué)6年,中學(xué)6年,有的上了大學(xué)還需4年,沒有堅(jiān)持就不能畢業(yè)。不說這些大事,就說簡單得如燒一壺開水,需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火,春天去踏青,要走10里,你走了8里就回程,開水喝不上,美景也賞不成。(初論堅(jiān)持的重要意義。先說事理,再舉例子。選例有大有小,綜合起來就能說明所有的事。)
  堅(jiān)持,在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難;二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段,如果因不堅(jiān)持而失敗,前功盡棄,尤為可惜。水燒到了99度,不堅(jiān)持就不能沸騰;萬米賽跑,跑了9999米不能計(jì)算成績。這位沙漠探險(xiǎn)者,已經(jīng)熬過8個(gè)鐘頭,放棄了最后的堅(jiān)持,終成戈壁冤魂。我們看過女排驚心動(dòng)魄的世界比賽,她們?cè)?∶2失利、第三局又處于劣勢(shì)的情況下,靠了堅(jiān)持到最后的精神,反敗為勝,結(jié)果以3∶2奪得勝利;也看到過以2∶0領(lǐng)先,又先得14分把對(duì)手逼到絕境的情勢(shì)下因沒有堅(jiān)持拿到最后1分,結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。歡笑與淚水,榮譽(yù)與失落,都只隔著一層障礙--堅(jiān)持。面臨險(xiǎn)惡,堅(jiān)持有時(shí)能化險(xiǎn)為夷,絕處逢生;面臨順境,大意則功敗垂成,痛失荊州。堅(jiān)持可貴,在危險(xiǎn)中堅(jiān)持更可貴,在最后關(guān)頭堅(jiān)持,則是最成熟的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持,才沒有“為山九仞,功虧一簣”的遺憾。(這一段把論證推進(jìn)一層:從一般地說堅(jiān)持,說到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。)
  堅(jiān)持是對(duì)人的意志力的考驗(yàn),堅(jiān)持靠希望來支持。沒有毅力就無法堅(jiān)持。中途生厭倦,見異思遷,改弦易轍,當(dāng)然無堅(jiān)持可言。在時(shí)間和艱險(xiǎn)的考驗(yàn)面前,第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望,就等于砍倒了堅(jiān)持的雙腿,意志再強(qiáng)也得倒下。這位沙漠探險(xiǎn)者,在放了最后一槍后,他覺得再也沒有招來同伴的希望了,死神逼來,生機(jī)斷絕,與其多受一陣煎熬再死去,不如自殺快捷而少痛苦,他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險(xiǎn)遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物,他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和,希望就是其中的重要部分。競技沒有希望爭先了,也就失去了堅(jiān)持的力量,有的人會(huì)逃下陣來;高考,沒有錄取的希望了,有的同學(xué)就放棄努力……人總是在希望中生存,為希望而奮斗。一旦絕望,堅(jiān)持就失去了精神的支柱。誰要不屈不撓地堅(jiān)持,就必須充滿信心和希望,哪怕只有百分之一的希望,也要作百分之百的努力。(再推進(jìn)一層,論證堅(jiān)持從何而來。兩個(gè)源:一是意志力,一是希望。)
播種希望,收獲堅(jiān)持,播種堅(jiān)持,收獲勝利。(簡短作結(jié),概括有力。)
《貴在堅(jiān)持》思路:
參考:作者首先定向引述材料,提出本文中心論點(diǎn):堅(jiān)持,再堅(jiān)持。接著初論堅(jiān)持的重要意義——先說事理,再舉例子。然后從一般地說堅(jiān)持,說到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。隨后作者又再推進(jìn)一層,論證堅(jiān)持從何而來——兩個(gè)源:一是意志力,一是希望。最后簡短作結(jié),概括有力。
 
三、學(xué)以致用:按照要求習(xí)作。
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
  馬克?吐溫與朋友郝威爾準(zhǔn)備去遠(yuǎn)郊春游,出門時(shí)恰遇大雨。郝威爾見到大雨,不禁悒悒不樂,他問馬克?吐溫:“你看這雨會(huì)停嗎?” 馬克?吐溫:“所有的雨都會(huì)停的?!?/font>
    請(qǐng)以“雨過天會(huì)晴”為標(biāo)題,寫一篇不少于800字的遞進(jìn)式議論文。
【審題導(dǎo)航】
  這是一個(gè)具有隱喻性的作文題目,也就是說要透過題目中的“雨過”和“天晴”挖掘出與之相對(duì)應(yīng)的社會(huì)生活現(xiàn)象,進(jìn)行思考,確定寫作的切入點(diǎn)。
  “雨”應(yīng)該指的是生活中帶有災(zāi)害性的事物或現(xiàn)象,如2008年南方風(fēng)雪災(zāi)害、奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞的風(fēng)波、5。12汶川大地震、目前席卷全球的金融危機(jī)、中發(fā)關(guān)系的緊張、臺(tái)海三通的進(jìn)展艱難、農(nóng)民工紛紛失業(yè)下崗、大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)苦難等等,都可以視之為生活中的“雨”,這些生活現(xiàn)實(shí),都值得我們用一種“雨過會(huì)天晴”的眼光去審視,心態(tài)去對(duì)待。
    “天晴”指的是生活中的困難被戰(zhàn)勝、問題被解決、危機(jī)被消除、風(fēng)波被平息、苦難終過去、一切變得美好幸福起來。
    所以審題要抓住“雨過”和“天晴”之間的關(guān)系進(jìn)行思考,既可以談外在的環(huán)境和條件,也可以分析主體內(nèi)在的情緒和體驗(yàn),要立足于其間的關(guān)聯(lián)詞“會(huì)”,“會(huì)”在這里即可以表示事物發(fā)展的必然趨勢(shì),也可以表示事物發(fā)展的可能性,從題目中給予的材料看,應(yīng)該偏重于“應(yīng)該”,偏重于“雨過”天一定會(huì)晴,表現(xiàn)的是事物發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。
    在構(gòu)思的過程中,寫作者可以從個(gè)人的角度出發(fā),聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活、情感發(fā)展、人際交往等過程中存在的“雨”,表明一種對(duì)未來的希望,“天”一定會(huì)晴的,體現(xiàn)出一種個(gè)體生命關(guān)注自我人生,展示積極向上的價(jià)值觀和樂觀自信的人生觀;也可以從關(guān)注國家、民族、社會(huì)生活的高度,來剖析目我們國際、民族在遇到“雨”后,一定會(huì)在全國人民的團(tuán)結(jié)努力下,迎來“天晴”的美好未來。
  從立意的角度,可以注意過程的變化性,體現(xiàn)出一種事物趨勢(shì)的發(fā)展變化的流程,例如可以立足于從黑暗到光明、從失敗到成功、從蕭條到繁榮、從苦難到幸福、從落后到進(jìn)步、從死亡到新生、從痛苦到高興、從沮喪到激昂、從大悲到大喜、從失落到獲得、從失去到擁有……既可以分析自然現(xiàn)象、也可以談個(gè)人體驗(yàn)(如人生經(jīng)歷、命運(yùn)改變、心理調(diào)整、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等)、還可以談社會(huì)問題(如發(fā)展的曲折、經(jīng)濟(jì)的起伏、社會(huì)的公平、分配的合理等)可以切入的角度很多,要選好一個(gè)具體的點(diǎn),進(jìn)行立論。
  總體把握題目,可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目作為命題作文,其實(shí)反映了一種看待問題的辯證思維的眼光和心態(tài),不要被眼前的“雨”所嚇倒,要堅(jiān)信“雨過”天“會(huì)晴”的,這是一種對(duì)未來的充滿希望的期待,也是事物發(fā)展的可能和趨勢(shì)的體現(xiàn)。是一個(gè)結(jié)論性的肯定判斷,不能對(duì)這一論題進(jìn)行逆向的思維,也就是不能全部否定或部分否定題目給予的隱含性結(jié)論。如果確定了“雨過天不會(huì)晴”或“雨過天未必會(huì)晴”的立意就是背離了題目的出題導(dǎo)向。

范文:
 
雨過天會(huì)晴
 
  大浪過后,海面自然平靜;狂沙飛過,大漠依然溫和;寒冬過后,暖春不會(huì)違約;風(fēng)雨過后,天空一片晴朗。而一時(shí)的挫折與不如意,短暫的黑暗過去后,也必將是人生乃至國家、歷史的又一個(gè)輝煌的晴天。
    雨或許很大,生活或許真的很累,甚至讓人看不到希望,但只要能堅(jiān)持下來,就像嘗過茶水起初的苦澀后,隨之必是沁人心脾的芳香。文王被拘,他沒有絕望地一頭撞死,堅(jiān)信雨過天會(huì)晴,終得《周易》流傳后世;孫臏以殘疾之軀,身陷囹圄,卻堅(jiān)信雨過天晴,終于仕于齊而名揚(yáng)天下。近代老舍,在屈辱困頓中,一頭扎進(jìn)末名湖,留給后人的只是一聲聲無奈的嘆息!老舍,請(qǐng)你停住你的腳步,堅(jiān)持一下,黑暗怎么可能阻止黎明的到來?不如像黃勇玉那樣堅(jiān)信希望不會(huì)消逝,那么中國的思想錄恐怕就不會(huì)只是巴老一人支撐,您的人生定會(huì)會(huì)更加完美。因?yàn)榧词箷簳r(shí)是瓢潑大雨,但天一定會(huì)放晴的!
  對(duì)于國家來說,它的天空不可能總是灰的,挫折是有的,彎路是存在的,但灰暗過去必是一個(gè)艷陽天。當(dāng)年魏忠賢把持朝政,綱紀(jì)廢弛,舉國上下莫能動(dòng)其一二,但他持久了嗎?最終只能是自縊而死,宣告東林黨人的勝利;像十年文革,國家的理智陂拋棄,法律被踐踏,國不成國,民無生計(jì),但熬過十年,我們迎來的是撥亂反正的光明,是改革的春天。國家民族的發(fā)展有它的曲折,但不論道路多么曲折坎坷,必將是柳暗花明。
    再看看我們?nèi)祟悮v史,曾有殘酷的陪葬,血腥而野蠻的征伐,像二次世界大戰(zhàn),人類的天空一直是陰云密布,風(fēng)在哀號(hào),雨在哭泣,天地為之動(dòng)容,山河為之震動(dòng),但最終是文明戰(zhàn)勝了不文明,公理戰(zhàn)勝了強(qiáng)權(quán),雨過之后還是天晴。
  是的,無論雨多大,挫折恰比泰山壓頂,不幸乃如黃河洶涌,彎路堪稱九曲回腸,但我們自己、國家、人類歷史都會(huì)迎來晴天,雨過天會(huì)晴,必晴!
  抱著這樣的心態(tài),暴雨之中我們還需做個(gè)“三心二意”的人,這樣才能迎來晴天。首先是信心;溫家寶總理說金融危機(jī)中信心比黃金更重要當(dāng)是最好詮釋;其次是恒心,地震之中創(chuàng)造生命奇跡的同胞哪個(gè)不是持之以恒的典范;最后是耐心,大地般的耐心!如果你是好樣的,一切都會(huì)好起來的;如果你不行,沒關(guān)系,那證明你已經(jīng)做到最棒,只需要懷著希望等待。“二意”很簡單:意志與毅力:能走多遠(yuǎn),不應(yīng)問雙腳,而應(yīng)問意志;能爬多高,不應(yīng)問雙手,而應(yīng)問毅力?!叭亩狻?,就可迎來晴天,問鼎輝煌。
  一條幽徑,曲折迂回后必是心曠神怡的向往;一波巨瀾,潮起潮落后定是回歸大海的寧靜;一個(gè)故事,遺憾悲惋后必是感動(dòng)人間的真情,一種人生,起伏困頓后必將迎來驚世駭俗的豪邁!
    像過山車,低谷之后必能迎來高峰的驚喜!

【點(diǎn)評(píng)】
  文章的獨(dú)特之處在于立足“雨過天會(huì)晴”這一核心,從人生、國家、人類歷史的高度,對(duì)“雨過天會(huì)晴”這一發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了具有個(gè)人思考的解讀:人生即使瓢潑大雨,天也一定會(huì)放晴;國家發(fā)展道路無論如何曲折坎坷,畢竟是柳暗花明;人類歷史不論如何陰云密布,一定還是雨后天會(huì)晴。從作者論證的過程中,體現(xiàn)出一種邏輯思維的縝密。尤其值得肯定的是在論證了“我們自己、國家、人類歷史都會(huì)迎來晴天,雨過天會(huì)晴,必晴!”的基礎(chǔ)上,更深一層開拓,論證了實(shí)現(xiàn)“雨后必天晴”所要具備的條件,體現(xiàn)了思維的深刻性。在語言運(yùn)用上,多用排比的技法,開篇、中間和結(jié)尾都能看到與文章內(nèi)容相關(guān)的排比段,具有視覺沖擊力,顯示了駕馭語言的功夫。
 
 
遞進(jìn)式議論文_例文鏈接
 

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的議論文通常有如下這樣幾種結(jié)構(gòu)形式。
1.“是什么,為什么、怎么辦”的結(jié)構(gòu)?!笆鞘裁础奔搓U明概念或道理本身的含義,“為什么”即分析產(chǎn)生現(xiàn)象或?qū)е履撤N結(jié)果的原因,“怎么辦”即提出解決辦法或應(yīng)對(duì)措施。
【范文示例】
 
日積月累

    一滴水固然渺小,但千萬滴乃至十億滴凝聚成的力量卻是我們不可小視的。石“穿”對(duì)人類來說,辦到它是輕而易舉的,可是又有誰愿化作那一滴水的力量去成就這一現(xiàn)象呢?這便告訴我們要學(xué)會(huì)積累,積累著看似渺小的的力量,日后將會(huì)化作巨大的能量。
  積累并不是一件一蹴而就的事情,它就像細(xì)密的針線活,要一針一針地慢慢縫好。有些同學(xué)可能會(huì)厭惡考試,在考前只能拼命復(fù)習(xí),但你們要知道,考試就是對(duì)平時(shí)所積累的知識(shí)的測驗(yàn),如果沒有長時(shí)間的積累,光是“臨時(shí)抱佛腳”,是根本解決不了的問題的,即便是成功,那也是暫時(shí)的幸運(yùn)。這就足以證明積累的重要性。積累可以將生活經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)、升華成更高的領(lǐng)悟,從而幫助更順利地學(xué)習(xí)生活。
  那么,如何積累呢?
  首先,我們自身不能小覷渺小的力量。當(dāng)年秦始皇沒有意識(shí)到兩個(gè)農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的起義可以推翻自己的霸權(quán);而現(xiàn)在的螻蟻筑穴甚至可潰一條江堤。渺小的力量凝聚起來是強(qiáng)大的,可怕的。我們只有正視這些看似渺小的事物,才懂得在生活中積累不顯而易見卻正確重要的經(jīng)驗(yàn),積少成多,足以水滴石穿。
  其次,我們要有一顆恒心。沒有毅力的人是無法做成這一艱巨的任務(wù)。愚公之所以能搬動(dòng)大山,離不開他那堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)持不懈的決心。只有那一顆充滿毅力的恒心,才能日夜把那小小的水滴砸向石頭,若是某一滴水半途而廢,則無法成就“石穿”。這便可見得恒心的重要性。
  但是,只要不小覷渺小的力量和有一顆恒心我們就能積累力量嗎?我們還需要懂得積累適合自己的、正確的經(jīng)驗(yàn)。若是不在意把錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)漸漸積累,那將演變成難以變更的壞習(xí)  慣,危害自己的生活。所以,我們還需要一雙慧眼,選擇正確的經(jīng)驗(yàn)加以積累,以成大器。
總之,小小的水滴之所以能穿石,那缺少不了渺小的力量的積累。我們?cè)谄綍r(shí)的生活過程中,要學(xué)會(huì)擁有一顆恒心和一雙慧眼,積累渺小的力量,讓它不斷升華,變化成巨大的能量,才能“滴水穿石”。         
(北京市2011中考滿分作文)
 
點(diǎn)評(píng):本文第一自然段闡明為什么要積累,第三自然段分條闡述怎么積累。層次感很強(qiáng),很有邏輯性。
 
2.分論點(diǎn)之間是遞進(jìn)關(guān)系的結(jié)構(gòu)。即從某一個(gè)方面闡明道理,卻分成幾個(gè)層面,而這幾個(gè)層面是層層遞進(jìn)的關(guān)系。
 
【范文示例】
 
分  享

    百靈啼聲婉轉(zhuǎn),麻雀撲打著翅膀,鳥兒在同一片藍(lán)天飛翔;小草青蔥,樹木成陰,草木在同一片土地呼吸;行人匆匆,游人閑適,人們?cè)谕黄恋厣?。分享——一個(gè)具有魔力的詞語,給我們以無盡的財(cái)富與收獲。
    分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾?蓋茨曾說:“每天清晨當(dāng)我醒來,我便思索著如何與他人分享我的快樂,因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂?!鄙w茨的確如其所言做到了分享:他與世人分享他最新的研發(fā)成果;他與社會(huì)分享自己的財(cái)富;他在分享中得到了人們的敬重,在敬重里獲得了更多的快樂。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸?!钡囟冗^每一天。沒有分享,便不能開闊心胸,而心胸狹隘如何能有真正的快樂?分享就似一種催化劑,有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。
    分享能夠提升人生的情趣與境界,贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間,在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼;蘇軾與王安石雖然政見不同,卻喜歡互相探討詩詞、分享兩人的文學(xué)見解,因而他們的友情堅(jiān)如磐石;居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴,無論是財(cái)富抑或是科研成果,他們都與世人同享,所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的對(duì)象……因?yàn)榉窒?,人與人之間的隔閡漸漸消失;因?yàn)榉窒恚麄兪斋@了雙倍的幸福;因?yàn)榉窒恚麄兊玫搅耸廊说淖鹁础?/font>
    分享能使各種文化和諧相處,使國際關(guān)系更加融洽。世界是一個(gè)大家庭,各國燦爛的文化需要世人共享。回想中國古代閉關(guān)鎖國的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會(huì)日益嚴(yán)重;再想想二戰(zhàn)時(shí)期法西斯對(duì)于人、對(duì)于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗?,F(xiàn)代社會(huì)需要和諧,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分享。因?yàn)榉窒砟茏屛幕呦蛞粋€(gè)又一個(gè)新的高峰,分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧寧靜的國際大環(huán)境,分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖!
讓我們懂得分享,讓我們?cè)囍窒恚屛覀兂浞职l(fā)揮分享的魔力,讓分享這個(gè)神奇的詞語在生活中熠熠生輝!
 
【點(diǎn)評(píng)】

文章首段由自然屆的分享到人類社會(huì)的分享,引出分享在我們生活中的意義,然后從三個(gè)方面列出三個(gè)分論點(diǎn)分別闡述,即“分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂?!薄胺窒砟軌蛱嵘松那槿づc境界,贏得人們的尊敬?!薄胺窒砟苁垢鞣N文化和諧相處,使國際關(guān)系更加融洽?!边@三個(gè)分論點(diǎn)逐層推進(jìn),由個(gè)人的精神,到人與人的相處,再到國家關(guān)系,逐層論述,推理縝密,層次井然,。
 
 
 
議論文寫作結(jié)構(gòu)指導(dǎo)——遞進(jìn)式
 
 
教學(xué)目標(biāo):在議論文寫作中學(xué)會(huì)運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),增強(qiáng)文章說理的邏輯性。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。
教學(xué)方法:講授、討論、練習(xí)
教學(xué)手段:多媒體
教學(xué)過程:
課前三分鐘讀實(shí)詞
一、 導(dǎo)入:
看高考作文《要做老實(shí)人》的分論點(diǎn),思考它們的關(guān)系?
高考作文《要做老實(shí)人》
第一層:做一個(gè)老實(shí)人,對(duì)自己是一種莫大的享受。
第二層:做一個(gè)老實(shí)人,對(duì)別人是一種莫大的尊重。
第三層:做一個(gè)老實(shí)人,是對(duì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的莫大貢獻(xiàn)。
    文章分別從對(duì)己、對(duì)人、對(duì)整個(gè)社會(huì)三個(gè)角度由近及遠(yuǎn)加以論述,這三個(gè)方面是層層深入的,從而構(gòu)成了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),使文章說理更有說服力。
(引出課題——議論文遞進(jìn)式結(jié)構(gòu))
二、遞進(jìn)式的概念和要求: 后邊的論證是在前邊論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,前后是逐層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系,各層的前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意改動(dòng)。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。   (關(guān)鍵:逐層深入)
三、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的格式:
遞進(jìn)式的文章一般有兩種格式:
(一)將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里,由簡單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡,同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。
例:嚴(yán)于剖析自己
1.中心論點(diǎn):要不斷進(jìn)步,必須無情地“解剖我自己
2、分論點(diǎn):
①對(duì)自己要有自知之明。
(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就無從下刀。)
②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評(píng)。
   (這是解剖好自己的途徑。不開刀,就無從去“病”。)
③自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。
  (這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律,刀就開不好,也就難以真正去“病”。)
(二) 按照“提出問題,分析問題,解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題:①是什么,②為什么,③怎么辦。
例:《談惜時(shí)》
 分論點(diǎn)① 珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn).
(思想認(rèn)識(shí))…  是什么
  分論點(diǎn)② 珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證.
(作用) …      為什么
  分論點(diǎn)③ 珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去.
(做法) …      怎么做
解析:“我們應(yīng)該珍惜時(shí)間”這一中心論點(diǎn),其實(shí)包含著三層含義:是什么,為什么,怎么做。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的,只有先有了正確的思想認(rèn)識(shí),才能認(rèn)清其意義和作用,才會(huì)把“惜時(shí)”化為自覺的行動(dòng)。建立這樣的層進(jìn)式的分論點(diǎn),能使說理透徹,邏輯思路清晰。
四、在運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)時(shí)要注意: 
    文章各層次之間是層層深入,步步推進(jìn)的,前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意改動(dòng),否則就會(huì)影響文章的說理邏輯。
例如:
中心論點(diǎn):從小要樹立遠(yuǎn)大理想:
分論點(diǎn): 第一部分:怎樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
       第二部分:什么是遠(yuǎn)大的理想。
       第三部分:為什么要樹立起遠(yuǎn)大的理想。
錯(cuò)誤之處:沒有合理安排邏輯順序,第一部分應(yīng)該放到最后。才能照應(yīng)“提出問題,分析問題,解決問題”的思路
五、堂上練習(xí)
以“理解”為中心論點(diǎn),列出三個(gè)遞進(jìn)式的分論點(diǎn),要求用第二種格式:
點(diǎn)評(píng)學(xué)生練習(xí)并展示范例:
《理解萬歲》
A.什么是理解?(理解是一種寬容----理解不是單純的原諒和一味的放縱)
B.為什么需要理解?(理解能使家庭更加和睦,友誼更加牢固)
C.怎樣理解?(理解的基礎(chǔ)是尊重----理解需要溝通,理解往往需要一個(gè)過程
---理解要設(shè)身處地為別人著想)
六:課后作業(yè)
修改你的分論點(diǎn),把它列成提綱交上來。分論點(diǎn)后面要附上例子。

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