1、以日干落宮為出行之人，看去什么方向，這個(gè)方向如果有吉格 吉門(mén)來(lái)生日干落宮，則為順利。如果無(wú)吉門(mén)吉格，但該方向地盤(pán)宮與日干落宮比和，也為順 利。如果日干落宮得吉門(mén)吉格，克所往方向之宮，也可出行。如果出行之方得吉門(mén)吉格，但 克日干落宮，雖勉強(qiáng)可行，但必不順。如果所往之方遇兇門(mén)兇格，又來(lái)沖克日干落宮，則大 兇。如果所往之方為時(shí)干空亡之地或?yàn)槿崭芍沟?，則不利。如果日干或年命刑、墓、空亡 出行方位之宮，也為不利。同時(shí)，也可兼看日干與時(shí)干的關(guān)系，以便幫助判斷出行的利弊吉 兇。

2、凡出行乘車，以景門(mén)所臨之宮為道路，以傷門(mén)為車。遇白入熒兇格易遭盜賊 ，逢熒入白兇格，則可能碰上火災(zāi)，臨天蓬、玄武可能被盜或丟失錢(qián)物。

3、凡出行 乘船，以休門(mén)所落之宮為水路，以傷門(mén)為船只。如果遇青龍?zhí)幼呋虬谆⒉駜锤瘢赡茉庥? 風(fēng)暴，如果碰上雀投江，蛇夭矯兇格，則可能有沉船的危險(xiǎn)。

4、如果坐飛機(jī)出行， 可以九天所臨之宮為航線，以開(kāi)門(mén)為飛機(jī)，看其臨宮狀態(tài)，格局如何，以定其利弊吉兇。

5、測(cè)出發(fā)時(shí)間，先看日干和時(shí)干，如果日干和時(shí)干均在內(nèi)盤(pán)，則行期近，如果日干 和時(shí)干俱在外盤(pán)則行期遠(yuǎn)，日干和時(shí)干一內(nèi)－外，也主行期遠(yuǎn)。一般以開(kāi)門(mén)落宮地盤(pán)所臨之 干為具體出發(fā)時(shí)間，未動(dòng)身時(shí)預(yù)測(cè)外出歸來(lái)之期，一般以出門(mén)之日的日干落宮下臨地盤(pán)之干 為歸來(lái)日期。

6、測(cè)行人在外吉兇，一般以用神及其年命落宮所臨星、門(mén)、宮、神及 其格局好壞旺衰來(lái)判斷。

7、預(yù)測(cè)行人歸期，以庚格來(lái)判斷。陰日以庚上之干為歸期 ，陽(yáng)日以庚下之干為歸期，逢年格，年內(nèi)必歸，逢月格，月內(nèi)歸來(lái)，逢日格，當(dāng)日即回，逢 時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)即歸。不逢格，則不歸。何謂不格?乙庚合，不為格，庚金入墓或空亡，不為 格。古人又以天蓬、天芮二星為代表行人，行人在千里之外以天蓬星為用神，行人在千里之 內(nèi)以天芮星為用神，如果時(shí)干臨天蓬或天芮，則可歸來(lái)，時(shí)干就是歸期，伏吟不來(lái)，反吟來(lái) 。如果用神臨三奇和三吉門(mén)，三奇六儀又正好是行人的年干，則馬上可以回來(lái)，如果兇星兇 門(mén)臨行人年干，必有妨礙不能歸來(lái)。