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靜思生命的玄奧

 山爺wzs0718 2013-11-14
 
 

 

靜思生命的玄奧 
文/蓮曉上師─【感知生命】

醫(yī)學(xué)對死亡脫體的研究

七十年代,西方醫(yī)學(xué)界對死亡脫體現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其中,著名的有美國哲學(xué)家兼精神病學(xué)家雷蒙?穆迪(Raymond Moody),他嘔心瀝血寫下兩部研究專著《生命之后的生命》和《論生命之后的生命》。

兩本書問世后,均成為美國圖書市場上的暢銷寵兒。其中《生命之后的生命》從一九七五年至一九八八年左右,重新再版達(dá)五十多次。

這兩本讓人提前了解死亡真相的書,還被譯成三十種文字,流通在全世界許多角落。僅在法國,這兩本書就共售出九十多萬冊,一時「巴黎紙貴」。

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穆迪博士對靈魂脫體的研究,應(yīng)當(dāng)說是取得了突破性撐桿跳的。
當(dāng)初,他的老師理奇(Ritchie)博士無意間向他聊出自己出車禍后的一段脫體經(jīng)歷,便觸發(fā)了他心底的「地震」。由此,促成他決心找尋更多有類似經(jīng)歷的見證人。

可謂「功夫不負(fù)有心人」。經(jīng)過十一年不懈的科學(xué)調(diào)研,他收集到一百五十件確切的實例。

這些見證人,都是從死亡那邊一翻身,又重見生天的幸運兒。他們都有過靈魂脫離軀體后不同尋常的「跋涉」經(jīng)歷。

穆迪博士認(rèn)真地說:
「對于這些人來講,他們的死亡脫體體驗是極其真實的事件,而由于我和他們交往,這些體驗對我來講,也已成了非常真實的事件?!?br style="FONT-FAMILY: ">

其實,早在穆迪博士未曾轟動之前,當(dāng)代著名的死亡理論家伊麗莎白?庫伯勒—羅絲(Elisabeth Kubler-Ross, MD, 1926-2004)醫(yī)學(xué)博士的死亡理論就已經(jīng)在美國享有盛譽(yù)。她曾著有《論死后的生命》(On Life after Death)一書。

這位被人譽(yù)為「心靈斗士」的瑞士裔美國人,在八十年代美國的一次民意測驗里,被列為二十世紀(jì)最著名的婦女中同瑪麗?居禮和瑪格麗特?米德兩位偉大的學(xué)者并駕齊驅(qū)的風(fēng)云人物。
因為她創(chuàng)立的關(guān)于死亡的理論,導(dǎo)致西方國家醫(yī)院對護(hù)理垂危病人的工作進(jìn)行了入木七分的改革。

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羅絲醫(yī)生認(rèn)為人的垂??梢苑譃槲鍌€階段:

一、違拗。二、憤怒。三、躊躇。四、抑郁。五、承諾。

當(dāng)初,一些臨床死亡后又復(fù)甦的病人,向她訴說死后脫體的種種,使她的內(nèi)心好像打了個麻酥酥的顫兒,深感不安。

由此,誘發(fā)了她對精神病學(xué)研究的「變心」,而轉(zhuǎn)向了靈魂玄學(xué)探索的「執(zhí)迷不悔」:

「因為在以往的二十多年中,我總是與即將歸天的病人打交道,所以,我漸漸對死亡本身產(chǎn)生了興趣,并想透過現(xiàn)象窺視其真正的面目?!?br style="FONT-FAMILY: ">

她曾經(jīng)親身陪伴過上千人面對詭秘陰沉的死亡,并且,搜集來自世界各地高達(dá)兩萬宗的「瀕死體驗」實例,并由此確信:

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人死了之后,生命仍有延續(xù)!識神是不死的!

與此同時,她亦肯定,沒有人會孤獨地死去,通常在臨終時,會有

至親、敬愛的意識體來迎接:有時是已死去的親人朋友,有時是所信仰的耶穌、圣母瑪利亞、阿彌陀佛等。

(這跟陽間的人出生時的情形相似,小孩一出世,即有眾多親人來迎接;而人死就如同在陰間出生,自然而有陰間的眾親好友及高靈領(lǐng)導(dǎo)來相迎。)

根據(jù)她的研究,是有很多人在瀕死經(jīng)歷中,見到已死去的親人。
譬如,有一次,她陪伴一位因為全家遭遇車禍而受重傷的小孩。
這位小孩臨死時變得平靜而安詳。

她問小孩有什么感受,小孩說:「一切都好,媽媽與彼得(哥哥)已在旁邊等候了?!?br style="FONT-FAMILY: ">

那時,這位小孩其實還不知道媽媽已死,連羅絲醫(yī)生本人也不知道彼得死于十分鐘前。

經(jīng)過總結(jié),她發(fā)現(xiàn)人的死亡過程有三個階段:

第一階段,是識神離開身體,沒有腦波,心電圖呈現(xiàn)死亡狀態(tài)。
然后就進(jìn)入第二階段,沒有時空限制(處在異度空間),此時,識神依照心念而可以馬上到任何地方。在這個階段,盲人可以看得見,啞巴可以說話,聾子可以聽得見。

第三階段,是超時空地回顧自己的一生,依地球上的時間而言,也許僅是幾秒或幾分鐘的過程,但心識的感受,卻是多重的。

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在羅絲醫(yī)生對這方面研究的隨后,又有許多醫(yī)生加入探索死亡與瀕死案例,其情況都與羅絲醫(yī)生的發(fā)現(xiàn)相印證。

期盼有更多的科研專家加入!

不要放過任何生命之迷的蛛絲馬跡!

人類不要錯過宇宙自然漏嘴泄露,或從手指縫間無意中漏掉出來的

高度機(jī)密訊息!

逮住它們!

逮住不可思議的一切!

認(rèn)真追究它們,就像警察不會放過查案中任何一點指紋和DNA。
這勝過耗費千百億元,耗費一生又一生,去遙不可及的星球上尋找真理。身邊就有真理,就有生命真相的間接或直接的流露!

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在這許多加入研究的醫(yī)生當(dāng)中,最受矚目的是心臟科專家范拉曼爾醫(yī)生(Pim Van Lommel),他在荷蘭十家醫(yī)院,以三百四十四個「心臟休克」而得以搶救回來的病人為研究物件,竟然發(fā)現(xiàn)有百分之十八的瀕死經(jīng)驗。

這些有瀕死經(jīng)驗的人里,百分之三十有經(jīng)過隧道的感覺,看到過天堂景象或遇到了親人,百分之廿五有離開身體的感覺,與「光」溝通或看到彩光,百分之十三有回顧一生的體驗。
有瀕死體驗的人,其體驗對往后的人生觀,如投石擲水,起了很大的影響。

康乃狄克大學(xué)瑞恩(Kenneth Ring)博士總結(jié)出十二項影響,諸如:
(一)珍惜生命的一切,包括平凡的經(jīng)驗。
(二)不再重于追求物質(zhì)生活,知道那是虛假的。
(三)失去競爭的意愿,關(guān)懷更重要。
(四)靈性上不斷的自我提升。
(五)相信死后生命仍會延續(xù)。
(六)相信宇宙中有超然的力量,有些人稱為「神」或「光」。

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由此,羅絲醫(yī)生認(rèn)為:

一旦人們了解到,在死時需要為生前所做的一切負(fù)責(zé),那么,人們在世時,將會改變他們的生活方式。
這句「在死時需要為生前所做的一切負(fù)責(zé)」的發(fā)現(xiàn),「無意」中,「巧合」地證實了佛教佛學(xué)的觀點:

人必要為自己的思想和行為負(fù)責(zé)。因為,自然界存在著偉大不可思議的潛在規(guī)則:「種如是因,得如是果」、「種瓜得瓜,種豆得豆」、「不是不報,時侯未到」、「有因必有果,是福是禍躲不過」。

伊麗莎白?庫伯勒—羅絲醫(yī)生曾經(jīng)為同行和穆迪博士的大作使勁鼓掌:
「唯有像穆迪在書中所進(jìn)行的研究,才會闡釋許多疑問,才會進(jìn)一步證實——

我們具有千年歷史的古訓(xùn):

生命之后仍有生命!「穆迪博士種種研究結(jié)果的書是真實的。因為,它是一個坦率而又誠實的研究者寫成的。我自己的研究,以及其他極其嚴(yán)肅的科學(xué)家、學(xué)者和神職人員的研究結(jié)果,也證實了本書的內(nèi)容;他們具有勇氣探索這一全新的研究領(lǐng)域,為的是幫助那些需了解真相的人,而不是讓別人非信不可的。」
由衷贊嘆這樣客觀的科學(xué)態(tài)度!
這才是真正的聰明人所為!

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隨著科學(xué)的發(fā)展,不單在瀕死和催眠案例中,發(fā)現(xiàn)有靈魂脫體以及看見靈異物的客觀情況,而且最近又有了新的發(fā)現(xiàn)。

二○○六年《人民日報》曾經(jīng)報導(dǎo):

經(jīng)常有些人宣稱,有過「靈魂出殼」的神奇經(jīng)歷。他們發(fā)現(xiàn)自己能夠飄在空中,看著自己的「遺體」一動不動地躺在下面。過去,能講述這類體驗的人都被歸結(jié)為「超常能力」的表現(xiàn)。   
現(xiàn)在,科學(xué)家竟然發(fā)現(xiàn),利用輕微的電流刺激人體大腦的特定部位,也能讓人出現(xiàn)「靈魂出殼」和「居高臨下看自己身體」的感覺。

文中說,據(jù)《紐約時報》報導(dǎo),上述發(fā)現(xiàn)分別刊登在著名的《自然》雜志和《大腦》期刊上。

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在研究過程中,日內(nèi)瓦大學(xué)醫(yī)院的醫(yī)生在兩位即將接受癲癇病手術(shù)的婦女頭部,都植入數(shù)十個微型電極感應(yīng)器。

其中一位婦女在接受電擊時,總是會扭動自己的頭部,而電擊部位并非是控制運動神經(jīng)的區(qū)域。當(dāng)醫(yī)生詢問她為什么要這樣做的時候,這位女子表示,她發(fā)現(xiàn)自己身邊有個黑影在活動(活動的黑影應(yīng)為靈界意識體、意識身)。

另外一位婦女則表示,在電流刺激下,她感覺自己「飛上天花板」,并且開始「居高臨下觀看自己的身體」。

客觀事實終歸是客觀事實!

隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步與發(fā)現(xiàn),對異度時空的靈異事物的真實存在,勢必只能是:

不斷的再三證實罷!

百年后如此,千年后亦復(fù)如此,不可能有另外的答案了!靈界事物和不滅的生命現(xiàn)象是的確存在!

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