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大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾， 談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。 ——蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 稍有點(diǎn)文史知識(shí)的人對(duì)蘇軾蘇東坡這個(gè)名字都不會(huì)陌生。在宋代文學(xué)史上，乃至整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史上，蘇軾都無(wú)愧為一個(gè)天王級(jí)巨星，一個(gè)百年難遇的天才。蘇軾存世詩(shī)詞3000多首，文章4800多篇，居北宋之冠，而且多為精品，流傳至今。于北宋一朝，蘇軾的影響力無(wú)人能及，不管他得志還是不得志的時(shí)候，在當(dāng)世人的心目中，他都是一個(gè)神一樣的人物，不僅因?yàn)樗P下有寫不盡的錦繡文章，還因?yàn)樗菫t灑豁達(dá)樂(lè)觀的人生境界。 蘇軾是個(gè)罕有的全才，在藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域多有建樹(shù)。他的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)磅礴，名列“唐宋八大家”。他的詩(shī)寓意深刻，膾炙人口，是為“元佑”詩(shī)壇的代表人物。他的詞一掃五代和宋初的萎靡之氣，突破“艷科”的傳統(tǒng)格局，開(kāi)創(chuàng)一代豪放詞風(fēng)，與辛棄疾并稱“蘇辛”。他的書(shū)法同樣自成一家，清瘦奇崛，名列北宋四大書(shū)法家“蘇黃米蔡”之首。蘇軾也不是一個(gè)百無(wú)一用的文人，不是除了握筆桿子就什么都不會(huì)了，他同樣是位杰出的政治家，為官多年他政績(jī)突出，一心為民，備受百姓愛(ài)戴。他還善于水利，精于建筑，幾乎無(wú)所不通，他的才學(xué)冠絕當(dāng)世，好的讓人嫉妒，讓人瘋狂。 在中國(guó)的古文人中，蘇軾恐怕是在民間流傳最多的人了，尋常巷陌間關(guān)于他的種種小故事從沒(méi)斷絕過(guò)。他那聰明伶俐的妹妹蘇小妹，與蘇門弟子朋友的插科打諢，與佛印和尚的互相談笑挖苦的故事，在民間流傳甚廣。后世瞻仰的不僅僅是他的才學(xué)，他那風(fēng)流倜儻的書(shū)生意氣，快意恩仇的針砭時(shí)弊以及樂(lè)觀豁達(dá)的開(kāi)闊胸襟也為人們津津樂(lè)道。在后世人的眼中，也許蘇軾是一個(gè)被眾星拱月式推崇的當(dāng)世偶像級(jí)人物，他官場(chǎng)得意，人生道路也一路順風(fēng)，他性格開(kāi)朗，交友廣泛，是個(gè)每天笑呵呵的樂(lè)天派。其實(shí)不然，真要是這樣的話蘇軾的魅力起碼要減少一半。蘇軾一生崎嶇坎坷，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五代皇帝，雖然每代皇帝都賞識(shí)他的才學(xué)，但沒(méi)有一個(gè)皇帝真正重用過(guò)他。他反對(duì)派的立場(chǎng)以及無(wú)法遮掩的超高的社會(huì)名聲使得他招來(lái)怨恨和嫉妒，于一生從未安寧過(guò)。蘇軾仕途坎坷，嘗盡人生大起大落，大喜大悲，人生境界也在各個(gè)階段逐漸升華，正是因?yàn)檫@些逆境，才得以塑造出一個(gè)完美的飽滿的讓后人推崇的東坡居士的形象。 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，公元1037年生于四川眉山。父蘇洵，也就是《三字經(jīng)》里說(shuō)的“二十七，始發(fā)憤”的大器晚成的蘇老泉。弟蘇轍，同樣博學(xué)多才，盛于一時(shí)，父子三人皆名列“唐宋八大家”，可謂超高級(jí)的書(shū)香門第了。蘇軾年幼的時(shí)候，父親蘇洵進(jìn)京趕考，考不中也不回家，而是四處游歷，所以教孩子讀書(shū)的任務(wù)就落到了母親程氏的身上。程氏也許讀書(shū)不多，但卻深明大義，她成功地激勵(lì)了丈夫浪子回頭，在教育孩子上面也是卓有成效。一次，程氏教蘇軾讀《后漢書(shū) 范滂傳》，范滂是東漢名臣，因不滿宦官專權(quán)，直言勸諫，最終被迫害致死。臨刑前，范滂向母親告別，說(shuō)此生不孝，母親深明大義，以子為榮，對(duì)范滂的行為大加贊賞，讓人唏噓不已。年幼的蘇軾讀到這便問(wèn)母親：“孩兒若要做范滂一樣的人物，母親允許嗎？”母親說(shuō)：“你若能為范滂，那我為什么不能做范滂的母親的？”這對(duì)蘇軾將來(lái)的秉性和人生道路產(chǎn)生了巨大影響，母親的理解讓小蘇軾備受鼓舞。他一生都致力與革除時(shí)弊上，并且有一說(shuō)一，從無(wú)畏懼，自然，在這上面也吃虧甚多。 18歲那年，蘇軾娶妻王弗。嘉佑元年，蘇軾蘇轍兄弟隨父親進(jìn)京趕考，開(kāi)始?jí)粝胝鞒獭Ｖ暗囊幌盗锌荚囂K軾蘇轍兄弟都一路過(guò)關(guān)戰(zhàn)將，暢通無(wú)阻，嘉佑二年，兄弟二人參加禮部考試，這年蘇軾二十一歲，弟弟蘇轍十八歲。當(dāng)時(shí)北宋文風(fēng)多割裂文辭，追求怪異的流弊占了上風(fēng)，歐陽(yáng)修有意改革文風(fēng)。當(dāng)身為主考官的歐陽(yáng)修看見(jiàn)蘇軾的文章《刑賞忠厚之至論》時(shí)，不驚拍案叫絕，便想把此文定為第一，可是他轉(zhuǎn)念一想，世上能寫出如此好的文章的恐怕只有他的門生曾鞏了，為了避嫌，歐陽(yáng)修居然把蘇軾的這篇本該得第一的文章點(diǎn)做了第二。后來(lái)蘇軾又憑《春秋》對(duì)義得居第一。殿試中了乙科，年紀(jì)輕輕就被點(diǎn)為進(jìn)士。古人云：“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士?！蔽迨畾q得中進(jìn)士就算是年輕的了，更何況當(dāng)時(shí)只有二十一歲蘇軾呢。蘇軾寒窗苦讀數(shù)十載，一朝應(yīng)試便一鳴驚人，躋身全國(guó)一流學(xué)者之列，其意氣風(fēng)發(fā)，前程一片光明。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修看了蘇軾的文章感慨的說(shuō)：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！彪[隱有退隱之心，并放言，三十年后不再有人再會(huì)記得他歐陽(yáng)修，文壇將是蘇軾的天下。 蘇軾剛要為官，母親程氏這時(shí)不幸去世，蘇軾兄弟回家服母喪，三年滿，嘉佑五年，舉家遷居京城。當(dāng)時(shí)的宋仁宗求賢若渴，在全國(guó)舉辦“制科”考試，這是一種特殊的考試，主要考察文人對(duì)朝政的看法，以鼓勵(lì)公開(kāi)批評(píng)的精神。蘇軾蘇轍兄弟在老師歐陽(yáng)修的推薦下參加了考試，蘇軾的文章列入三等（一等二等是虛位，無(wú)人獲得，意為太難了），整個(gè)北宋開(kāi)國(guó)百年來(lái)，除了蘇軾只有吳育獲得過(guò)次三等，那么蘇軾算得上是百年第一人了。這下蘇軾名聲更響了，一個(gè)二十五歲的年輕人一下子成了百年第一人，讓人羨慕，蘇軾自己也激動(dòng)不已，躊躇滿志，真可謂是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡東京花”！ 嘉佑六年，蘇軾正式為官，他的第一個(gè)官職是大理評(píng)事簽署鳳翔府判官。這是一個(gè)地方文官，位置不大不小，但對(duì)于一個(gè)初出茅廬的小子來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是一個(gè)不錯(cuò)的差事了?？墒牵K軾在鳳翔任上并不自在。他的上司陳公弼是個(gè)不茍言笑，一本正經(jīng)的清瘦老頭，平時(shí)對(duì)下屬很是嚴(yán)厲，他很看不上蘇軾那些自以為很不錯(cuò)的文章，在蘇軾起草的公文上經(jīng)常大加修改。這讓蘇軾很不舒服，他是一個(gè)開(kāi)朗的人，跟這個(gè)死板的上司格格不入，他感到不很服氣，便經(jīng)常在文章中用他那小聰明的才學(xué)對(duì)陳公弼加以諷刺。其實(shí)陳公弼并不是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，他也不刻意刁難蘇軾，他只是覺(jué)得蘇軾當(dāng)時(shí)風(fēng)頭太盛，太早的得志而心高氣傲，與人生無(wú)益。蘇軾后來(lái)回憶起這段往事常常后悔不已，他親自為陳公弼作傳，追懷往事，感激涕零。 嘉佑八年，仁宗去世。新繼位的英宗對(duì)蘇軾大名仰慕已久，想破例升他為翰林。當(dāng)時(shí)的重臣韓琦竭力反對(duì)，他認(rèn)為突然給蘇軾一個(gè)高位恐怕讓天下人不服，希望慢慢培養(yǎng)重用蘇軾，以為天下人學(xué)習(xí)榜樣。蘇軾后來(lái)知道這件事后，對(duì)韓琦心服口服。雖然皇帝想用蘇軾，但是還要經(jīng)過(guò)考試，蘇軾沒(méi)讓皇帝失望，又是名列榜首，得史館之職位。 治平三年，父親蘇洵去世，蘇軾兄弟二人辭官回鄉(xiāng)，為父親守孝。守孝期滿，蘇軾于熙寧二年回朝，期間英宗病逝，新皇帝神宗繼位。神宗一繼位便任王安石為宰相，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大刀闊斧的改革。在政治立場(chǎng)上，蘇軾傾向于反對(duì)派，不是因?yàn)樘K軾不為民著想，而是他和王安石在改革的方式的看法上存在分歧，王安石為人雷厲風(fēng)行，進(jìn)行改革也是風(fēng)生水起，政策很快很嚴(yán)厲，這必然會(huì)暴露一系列問(wèn)題。而蘇軾則主張是循序漸進(jìn)的改革，以民為本，以仁治國(guó)，他十分反感王安石的獨(dú)斷專行，甚至對(duì)王安石多加諷刺。當(dāng)王安石主張興辦學(xué)校的時(shí)候，蘇軾出來(lái)闡述前面留下的弊端和不可行性，他主張的是統(tǒng)治者要識(shí)人才，興辦學(xué)校是勞民傷財(cái)。神宗雖然主張變法，但是對(duì)蘇軾的看法也點(diǎn)頭稱是，并且鼓勵(lì)他多提意見(jiàn)。這讓蘇軾更加來(lái)了勁，一心致力于給皇帝直言勸諫。當(dāng)時(shí)王安石為了讓新法得以順利實(shí)施，大肆貶謫反對(duì)派官員，可是對(duì)蘇軾卻沒(méi)有下手，而蘇軾卻主動(dòng)出擊，向皇帝呈上了《上皇帝書(shū)》。洋洋灑灑九千字，闡述新法弊端，主張“君權(quán)民授”并建議皇帝皇帝廣開(kāi)言路，聽(tīng)取各方意見(jiàn)。他的主張是勸皇帝安靜的治理的國(guó)家，而不要一下子太過(guò)猛烈，他給皇帝還留下了三句話：結(jié)人心，厚風(fēng)俗，存綱紀(jì)。這讓王安石大怒，他派人查蘇軾有沒(méi)有過(guò)失，結(jié)果一無(wú)所得。他反對(duì)皇帝重用蘇軾，希望皇上把蘇軾派到遠(yuǎn)地做官，神宗很矛盾，一方面他想變法，一方面又欣賞蘇軾才華，便采取折中政策，派蘇軾去做風(fēng)景優(yōu)美的杭州做通判。 蘇軾一心為民著想，而王安石也并非是奸邪小人。王安石是中國(guó)歷史上著名的政治家和文學(xué)家，他的變法在歷史具有重要的進(jìn)步意義。只是新法中的有些方針過(guò)于嚴(yán)厲苛刻，不符合實(shí)際，出發(fā)點(diǎn)想減輕國(guó)家負(fù)擔(dān)和改善人民生活，而在實(shí)際的進(jìn)行中卻存在著很大的弊端。后代人看來(lái)，不管是改革派還是反對(duì)派都是有其道理的，王安石和蘇軾只是政見(jiàn)上的不和罷了，王安石一開(kāi)始不喜歡蘇軾，想找蘇軾的茬，但是沒(méi)有找個(gè)證據(jù)也沒(méi)有無(wú)中生有，足見(jiàn)王安石是個(gè)光明磊落的人。誰(shuí)能想到，幾十年后，滄海桑田，歷經(jīng)“烏臺(tái)詩(shī)案”的蘇軾和政治失意的王安石在飽嘗人間辛酸和世事無(wú)常后卻成為了好朋友，兩人摒棄前嫌，私交甚篤，成為文壇佳話。 在政壇不得意的蘇軾來(lái)到了風(fēng)景秀麗、人杰地靈的杭州，這里遠(yuǎn)離政壇的縱橫捭闔和爾虞我詐，有的只是鶯歌燕舞和文人墨客間的吟詠對(duì)唱。初來(lái)杭州蘇軾便就寫道：“未成小隱聊中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?！睆拇?，杭州成了蘇軾的第二故鄉(xiāng)，這里有欣賞他才學(xué)的人，有他欣賞的景，才子美景相得益彰。杭州通判是個(gè)閑職，一個(gè)讓人羨慕的閑職，是朝廷對(duì)他帶有籠絡(luò)性質(zhì)的放逐，蘇軾也很坦然，每日詩(shī)酒書(shū)畫(huà)，也落得個(gè)逍遙自在。這個(gè)時(shí)候，他的靈感也噴薄而出，不僅寫出了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的贊美西湖美景的詩(shī)句，也在深入底層群眾后較深刻的認(rèn)識(shí)到了新法的利與弊，新法不是一無(wú)是處，但是有些地方也確實(shí)給百姓帶了深重的負(fù)擔(dān)。蘇軾常常在與友人的書(shū)信中表達(dá)訴說(shuō)自己心中的郁悶之情，表面豁達(dá)的他其實(shí)內(nèi)心深深的為民擔(dān)憂，他也常常在詩(shī)文中表達(dá)了這種情緒。這決定了他后來(lái)回朝后更加堅(jiān)定的反新法立場(chǎng)，同時(shí)也為“烏臺(tái)詩(shī)案”埋下了禍根。 蘇軾在杭州并非一事無(wú)成，其實(shí)在政治上也有頗多建樹(shù)。他以文人性情處理政務(wù)，甚至把辦公地點(diǎn)搬到了西湖邊，他治理蝗蟲(chóng)，迫使高麗使者使用宋朝熙寧年號(hào)以及一系列民政措施都深得民心。十八年后蘇軾再次來(lái)到杭州任太守，更是辦了一系列利民的工程，百姓愛(ài)戴他是一個(gè)好父母官，也愛(ài)慕他的才華。等到蘇軾罹難，杭州百姓紛紛在街上設(shè)龕拜祭，為他解災(zāi)，至今杭州人甚至不承認(rèn)蘇軾是四川人。 熙寧七年，蘇軾在杭州的三年任期滿，當(dāng)時(shí)弟弟蘇轍在山東濟(jì)州任職，他自動(dòng)請(qǐng)調(diào)到青島附近的密州做太守。密州這個(gè)地方十分的窮困，與杭州有著天壤之別，加上當(dāng)時(shí)官員俸祿銳減，蘇軾也不是貪污之人，故雖為一地長(zhǎng)官，蘇軾的生活過(guò)的什么清苦。蘇軾甚至食不果腹，常常以杞菊充饑，但是蘇軾卻不以為苦，他甚至作《杞菊賦》，苦中作樂(lè)。真正讓他痛苦的是在他看到新法下人民的困苦之后，當(dāng)時(shí)王安石已經(jīng)下臺(tái)，曾經(jīng)追隨王安石的呂惠卿上臺(tái)執(zhí)政，又推行了一系列新法，百姓根本無(wú)法承受，密州一地餓殍遍野。蘇軾盡力安置無(wú)家可歸的孩子，卻是有心無(wú)力，他的心沮喪而痛苦。這個(gè)時(shí)候他的作品更多的不是表現(xiàn)憤怒和批判了，而是深深的無(wú)奈和嘆息。這個(gè)時(shí)候他開(kāi)始崇尚陶淵明，志在山水間，對(duì)現(xiàn)實(shí)隱隱有些逃避。 但是終究蘇軾是受過(guò)幾十年正統(tǒng)儒家教育的人，他的理想是為國(guó)為民，鞠躬盡瘁死而后已。他的性格也讓他不會(huì)就此屈服，面對(duì)朝政的弊端，蘇軾不再選擇逃避，而是積極迎難而上。他政治生涯的實(shí)干時(shí)期從徐州任上開(kāi)始，當(dāng)時(shí)他已入不惑之年，正值壯年，從此政績(jī)建樹(shù)頗多。在徐州遇到的最棘手的問(wèn)題就是水災(zāi)，當(dāng)時(shí)黃河決口，徐州城危在旦夕。而此時(shí)富人們競(jìng)相逃亡，蘇軾把為了安定人心，把富人全部趕回了城里，自己親自上陣，帶人疏通水利。蘇軾在水利方面也有著杰出的才華，他變堵為疏，東奔西走，過(guò)家門而不入，跟大禹沒(méi)什么兩樣。洪水之圍終于在四十五天后得以解除，黃河回歸故道，在海州附近入海，洪水也漸漸退去。元豐元年，蘇軾建黃樓慶祝，并親作文刻碑紀(jì)念，在徐州歷史上留下了濃墨重彩的一筆。 元豐二年，蘇軾奉旨調(diào)往湖州，臨行前照例要上謝恩表。在謝恩表中，蘇軾將憋了一肚子的不滿全部?jī)A瀉出來(lái)，他言辭懇切，大膽直言，對(duì)諸多時(shí)政作出了中肯的評(píng)價(jià)，并提出合理的建議。當(dāng)時(shí)王安石已經(jīng)被罷相，可是王安石的門生舊吏仍在，而且大多為奸邪小人，他們看中神宗此時(shí)積極變法的勢(shì)頭，不遺余力地打壓迫害反對(duì)派。蘇軾此時(shí)冒出頭來(lái)，無(wú)疑是引頸就戮，李定舒亶看上了蘇軾的名聲，于是便準(zhǔn)備從蘇軾開(kāi)刀，想狠狠的殺一下反對(duì)派的威風(fēng)。當(dāng)時(shí)的蘇軾在政治上雖不得重用，但是其影響深遠(yuǎn)，門生眾多，在思想界乃至政界都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，打擊蘇軾將起到很好的威懾作用。可李定等人沒(méi)有王安石的磊落胸襟，采用的方式齷齪不堪，無(wú)恥至極！ 先是有御史摘取蘇軾謝恩表中的四句話，說(shuō)他諷刺朝政，接著李定、舒亶開(kāi)始費(fèi)盡心事地給蘇軾羅織罪名。他們列出了蘇軾的四大該殺之罪：不學(xué)無(wú)術(shù)、無(wú)視朝廷、言論蠱惑人心、詆毀圣上聲譽(yù)，在他們的奏章里，言辭懇切，蘇軾好像是洪水猛獸般，非殺不可了。的確，蘇軾在他們眼中也許比洪水猛獸還要可怕吧，他們畏懼蘇軾，畏懼他的影響力，畏懼他的阻攔。神宗打心里是不想殺蘇軾的，但是有礙于言論所致，既然有人狀告，不得不立案審查。 在中國(guó)的歷史上，神宗可以算得上是一個(gè)英明的君主了，他積極變法，希望革除時(shí)弊，在歷史上是具有積極意義的。他打心里愛(ài)惜蘇軾的才華，但是蘇軾反對(duì)變法，往往也能說(shuō)出很充足的理由來(lái)，這讓神宗很是矛盾。神宗知道蘇軾是個(gè)人才，卻不能重用蘇軾，實(shí)在是無(wú)奈。后來(lái)哲宗繼位，太后聽(tīng)政，蘇軾受到重用，有一次太后問(wèn)蘇軾：“你知不知道自己為什么能一下子從七品官升到正三品？”蘇軾說(shuō)不知。太后說(shuō)是先皇，“先皇在世的時(shí)候常常讀到你的文章，總是大聲說(shuō)你是天才，可惜他卻不能用你?！碧K軾知道后慟哭不止。神宗其實(shí)沒(méi)想過(guò)要?dú)⑻K軾，只是小人們?cè)谠靹?shì)，說(shuō)蘇軾必死無(wú)疑了，搞的人心惶惶。神宗也許只是想教訓(xùn)一下蘇軾，另一方面也表示自己變法的決心，可是他萬(wàn)萬(wàn)想不到這被小人利用、曲解，給蘇軾帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。 當(dāng)抓捕蘇軾的來(lái)到達(dá)湖州蘇軾住地的時(shí)候，蘇軾一下子怕了，他以為自己死路一條了。蘇軾一下子淚如雨下，和家人做生離死別，他自知前途兇多吉少，萬(wàn)念俱焚，但是，他不后悔。一代文豪被一群粗暴的人像捆狗一樣綁上了囚車，一路顛簸，送有司審查，蘇軾的身心和肉體備受摧殘。 蘇軾七月二十八日被捕，八月十八日被關(guān)入御史臺(tái)，期間被冠上了種種大逆之罪名。蘇軾一開(kāi)始還做了抗?fàn)?，可是后?lái)他知道根本是“欲加之罪何患無(wú)辭”，小人早已給他挖好了一個(gè)坑，只待把他推下去罷了。當(dāng)時(shí)蘇軾的長(zhǎng)子蘇邁負(fù)責(zé)照料父親，父子兩約定，要是情況不妙的話就在飯菜里送魚(yú)告知。一日蘇邁外出借款便托友人給父親送飯，那友人不明就里給蘇軾送了一盤魚(yú)，蘇軾看到后以為自己命不久矣，心灰意冷。他揮筆做絕命書(shū)，寫遺書(shū)給弟弟蘇轍，愿來(lái)世還做兄弟，他想到家中老小，不禁熱淚盈眶。此時(shí)佛家的思想拯救了他，他相信一切皆空，他相信來(lái)世，他以為自己生前光明磊落，死后必不會(huì)下地獄，自己死于社稷，即使不能青史留名，心中也是坦然的。于是蘇軾在知道自己的“死訊”后又變得豁達(dá)起來(lái)，他開(kāi)始大吃大睡，毫無(wú)負(fù)擔(dān)，盡情享受這最后的寧?kù)o。 于此同時(shí)，蘇軾的朋友們一刻也沒(méi)有閑著。雖說(shuō)樹(shù)倒猢猻散，但患難也會(huì)見(jiàn)真情，在困厄的處境下，益友與損友的差別顯而易見(jiàn)，此時(shí)蘇軾處境堪憂，任何一個(gè)替蘇軾說(shuō)話求情的人都有可能有生命危險(xiǎn)，可是蘇軾的人格魅力又豈是生命的價(jià)值可以衡量的。蘇軾好友范鎮(zhèn)、張方平上書(shū)皇帝，說(shuō)蘇軾是天下奇才，希望寬容。蘇軾弟弟蘇轍更是愿意削去自己的官職代兄贖罪。太皇太后病重，神宗想大赦天下給祖母祈禱，太皇太后說(shuō)不要大赦天下了，赦免蘇軾一個(gè)人就夠了。中間派的大臣吳充更直接，他對(duì)神宗說(shuō)，曹操連禰衡都能容得下，為什么你連蘇軾都不放過(guò)呢。連政敵王安石的弟弟王安禮此時(shí)也站出來(lái)為蘇軾說(shuō)話，提醒神宗皇帝要記得太祖皇帝不殺文人的祖訓(xùn)。除了這場(chǎng)無(wú)恥鬧劇的始作俑者，幾乎沒(méi)有一個(gè)人不為蘇軾鳴不平的。神宗也順?biāo)浦郏埩颂K軾一命，蘇軾終究還沒(méi)做得成范滂。 歷經(jīng)兩個(gè)多月的審訊后，蘇軾獲得了新生，被貶為黃州團(tuán)練副使，不得簽署公事，實(shí)際就是被流放到了黃州。一出獄蘇軾變作詩(shī)一首：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。”弟弟蘇轍連忙做了一個(gè)用手捂嘴的動(dòng)作，提醒哥哥不要再多言了，蘇軾笑了笑，連自己都覺(jué)得自己是無(wú)藥可救了。 元豐三年，蘇軾舉家來(lái)到貶謫地黃州。黃州生活條件很是艱難，日子過(guò)的很是困苦，但是蘇軾是個(gè)天生的樂(lè)天派，在什么樣的環(huán)境下他總能自得其樂(lè)。風(fēng)光的時(shí)候就鋪張點(diǎn)過(guò)，困頓的時(shí)候就計(jì)劃著過(guò)日子，他甚至在對(duì)友人的信中對(duì)自己每天的日常瑣事開(kāi)銷計(jì)劃喋喋不休，完全不像是一個(gè)剛才鬼門關(guān)逃出來(lái)的人。蘇軾有健忘癥，他能很快的忘記的過(guò)去，忘記過(guò)去的一切，而盡力去把自己裝進(jìn)自己塑造的愿意呆的世界里。生活總還是要繼續(xù)的，柴米油鹽是少不了的，唉聲嘆氣是一天，瀟灑自在也是一天，當(dāng)哀怨無(wú)用為何不快快樂(lè)樂(lè)的呢！ 在黃州，蘇軾開(kāi)始思考生命的真諦。他四處漫游，尋訪廟宇，踏遍山水清溪間，深思自己的個(gè)性，研究如何獲得心靈的平安。他成了虔誠(chéng)的佛教徒，相信一切皆空，人生如夢(mèng)，今生多為善，來(lái)世必得善果，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切他也開(kāi)始漫不經(jīng)心?？墒侨寮业乃枷胗职阉蛄肆硪幻?，他追求安靜，可是又無(wú)法忘記自己給自己強(qiáng)加的責(zé)任，救民水火，致君堯舜的理想，作為一個(gè)受了儒家?guī)资杲逃娜?，他說(shuō)服不了自己拋開(kāi)一切。這個(gè)時(shí)候，蘇軾想到了道學(xué)，想到了道家的出世，那種無(wú)可奈何的不完全的對(duì)現(xiàn)實(shí)的躲避，他開(kāi)始迷戀上陶淵明，迷上了陶淵明那遠(yuǎn)離塵世的瀟灑生活。蘇軾骨子里其實(shí)是一個(gè)道家，他讀《莊子》，喟然嘆息曰：“吾昔有見(jiàn)于中，口未能言。今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣?！钡兰覍W(xué)說(shuō)道出了他的心聲，讓蘇軾完成了心靈上的自我救贖。一方面蘇軾表面不問(wèn)正事而寄情山水田園間，一方面又對(duì)廟堂生活在心里有著渴望，莊子如此，陶淵明如此，蘇軾亦如此，政治上的不得意算不了什么，蘇軾照樣可以活得自在。自此，蘇軾完成了由蘇軾向蘇東坡的蛻變。 元豐四年，蘇軾搖身一變成了一個(gè)地道的農(nóng)夫。在好友的幫助下，蘇軾向州郡求得黃州東門外東坡故營(yíng)地?cái)?shù)十畝，開(kāi)墾荒地，躬耕田間，自號(hào)“東坡居士”，開(kāi)始過(guò)起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑話桑麻的農(nóng)家生活。東坡的農(nóng)舍在小山旁，頂上是一間三間的小屋，俯視下面的亭臺(tái)，亭臺(tái)下面便是著名的雪堂——這年冬天，黃州大雪盈尺，十二月二日微雪，至二十五日大雪始晴。下雪期間，蘇軾在東坡?tīng)I(yíng)造了房屋，取名雪堂。雪堂的墻上有蘇軾親筆的畫(huà)的森林、河流、漁父的雪景，后來(lái)這里成了他待客的地方。建筑是蘇軾的專長(zhǎng)，他決心給自己建一個(gè)溫馨的家，百無(wú)聊賴的他總能找到發(fā)揮自己才智的地方。他筑水壩，造魚(yú)塘，栽種朋友送來(lái)的花木和故鄉(xiāng)來(lái)的菜蔬，他的經(jīng)歷全部放在稼穡之上，成了一個(gè)比農(nóng)夫還農(nóng)夫的人，看到自己培育成熟的水稻，他常常志得意滿！（《蘇軾傳》）蘇軾就這樣過(guò)著平和安靜的生活，平淡而不失趣味，他“夢(mèng)中了了醉中醒，只淵明，是前生”，在哲學(xué)的世界里他找到了精神寄托，他過(guò)的逍遙自在。拋卻了官場(chǎng)的紛紛擾擾和爾虞我詐，俗世的安靜讓蘇軾好不自在，他很享受自己構(gòu)筑的一切，很享受陶淵明般的農(nóng)夫生活。 這個(gè)階段的蘇軾的心靈得到了升華，心境也變得更加豁達(dá)，他與世無(wú)爭(zhēng)，寵辱不驚，自由自在，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。為官他可以替國(guó)君解憂，為民他同樣可以自得其樂(lè)。他以一種全新的人生態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)接踵而來(lái)的不幸，把儒家的固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而做到了蔑視丑惡，消除痛苦，形成了執(zhí)著于人生而又超然物外的堅(jiān)定、沉著、樂(lè)觀、豁達(dá)的精神。后人也許會(huì)同情蘇軾的遭遇，為他感到不平，可是成為“東坡居士”蘇軾是真正快樂(lè)的，心胸坦蕩的。 要是蘇軾就這樣躬耕一生的話，他頂多算是陶淵明第二，可蘇軾就是蘇軾，獨(dú)一無(wú)二的蘇軾，他的人生還有更大的風(fēng)浪在等著他！ 朝廷的一紙調(diào)令把蘇軾從東坡的世界里提了出來(lái)，蘇軾如夢(mèng)初醒。任何東西大抵都經(jīng)不起時(shí)間的洗磨，元豐三年，新法在層層阻力下步履維艱，神宗也漸漸失去了先前的變法的斗志，而王安石也早已賦閑歸家。此時(shí)的神宗想到了蘇軾，或許他覺(jué)得心里欠著蘇軾，總念著蘇軾的才華，總想好好重用他，這次他終于下了決心。元豐七年，朝廷來(lái)了調(diào)令，蘇軾被調(diào)到汝州，雖然仍是原職，仍是不得簽署公事，但是汝州靠近汴京，皇帝的心思誰(shuí)都清楚。 接到圣旨的那一刻，蘇軾的第一感覺(jué)就是想要逃避，用他自己的話來(lái)說(shuō)就是“殆似小兒延避學(xué)”，就像小孩子逃學(xué)般惶恐。他費(fèi)了好大的勁才把自己從政治的漩渦中解脫出來(lái)，好不容易才適應(yīng)了“閑敲棋子落燈花”的生活，好不容易才找到自己心靈的歸屬，一下子又要讓他回到給了痛苦的政治中去，抵觸情緒在所難免。此時(shí)儒家思想再次左右了他的抉擇，他開(kāi)始變得矛盾起來(lái)，他又想起了范滂，想起了自己幼時(shí)的理想。蘇軾終于下定決心離開(kāi)黃州了，扔下東坡，扔下雪堂，但是這次他變得沉穩(wěn)了，沒(méi)有一下子扎回官場(chǎng)。他一面寫表謝恩，一面又因在常州有地產(chǎn)請(qǐng)求移居常州，神宗看了蘇軾的奏章，久違的文采，久違的墨跡，又是一陣“天才，天才”的夸贊，欣然允了蘇軾的請(qǐng)求。 此時(shí)的政壇變化莫測(cè)，變法派與保守派的斗爭(zhēng)一刻都沒(méi)有停止，明爭(zhēng)暗斗方興未艾，蘇軾不想再惹禍上身，對(duì)這一切持觀望態(tài)度。不就傳來(lái)了神宗駕崩的消息，年紀(jì)九歲的哲宗繼位，英宗皇后也就是皇太后攝政，朝廷又面臨著一系列的變革。太后一向反對(duì)變法，對(duì)蘇軾也是十方賞識(shí)，她一執(zhí)政立刻任命蘇軾為登州太守。蘇軾以罪臣的身份突然得道如此的升遷，心中是又驚又喜，同時(shí)心中也在擔(dān)心，但是他還是接受了官職，他不愿辜負(fù)先皇和太后的好意。 光明的前程才開(kāi)了一個(gè)頭，接下來(lái)蘇軾的職位一升再升，看似很不可思議，但是明眼人都知道是理所當(dāng)然。太后是下定決心重用蘇軾了，禮部郎中、起居舍人、禮部貢舉、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士知制誥等官職向下雨般往蘇軾身上落，進(jìn)京八個(gè)月，官位連升三級(jí)，從一個(gè)七品小官變成了三品大員。蘇軾迎來(lái)他政治生涯真正的巔峰和春天，他的名聲終于和他的實(shí)際地位相吻合了。一時(shí)蘇軾的榮耀無(wú)以復(fù)加，他甚至還做了小皇帝的老師，教皇帝治國(guó)之策，深受太后重用。太后重新啟用司馬光為相，司馬光一上臺(tái)就變著法地要將新法全部廢除。蘇軾這時(shí)站出來(lái)了，雖然他也是反對(duì)派也是反對(duì)新法的，但是他不認(rèn)為新法都是一無(wú)是處的，他出來(lái)?yè)?jù)理力爭(zhēng)，搞的司馬光很不悅。蘇軾一心想著為國(guó)為民，怎么樣幫皇上把國(guó)家治理好，而他自己卻兩面不討好，招受旁人嫉妒和忿恨。 此時(shí)的蘇軾可以說(shuō)到達(dá)了為官的頂峰了，可是他心里卻沒(méi)有意想中的滿足，他竟有些孤獨(dú)起來(lái)，人前人后高談闊論，受人崇敬，談笑風(fēng)生，而在一個(gè)人的時(shí)候常常會(huì)僵著笑容，回憶起黃州的東坡生活。與此同時(shí)，朝廷里關(guān)于他的留言，彈劾他的奏章一刻都沒(méi)有少過(guò)，蘇軾唯有無(wú)奈的苦笑。 宋朝的文人天生具有結(jié)黨斗爭(zhēng)的天性，寬松的政治環(huán)境讓他們變得無(wú)所事事，每日不做正事，人也是一身迂腐氣。所有的文人總想別人認(rèn)為自己是天下第一，總想自己做思想界的泰斗，總想所有的人都唯其馬首是瞻，越是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人越會(huì)這樣。洛蜀黨爭(zhēng)就這樣在眾多文人無(wú)聊的時(shí)候開(kāi)始了，蘇軾蘇轍兄弟莫名其妙地被冠上了“蜀學(xué)”的代表帽子，成了眾人攻伐的對(duì)象，究其所因，跟“烏臺(tái)詩(shī)案”沒(méi)什么區(qū)別——名太大耳！ 元佑元年十二月到元佑二年一月這一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，朝廷收到了四五篇彈劾蘇軾的奏折。太后不是昏庸的人，他命令群臣不得再進(jìn)諫，而那幫老氣橫秋的酸腐之徒們卻裝出死諫的模樣來(lái)，上書(shū)不止，不只哪來(lái)的恒心和毅力，像是非要把蘇軾扳倒不可。蘇軾感到厭倦，四次上表要求離京任職，遠(yuǎn)離是非之地，而此時(shí)太后卻是力保蘇軾，在群臣面前為蘇軾辯護(hù)，甚至有意處罰彈劾的人。這讓蘇軾很是慚愧，他覺(jué)得自己的勇氣尚比不上一個(gè)婦人，他覺(jué)得自己辜負(fù)了先皇和太后，于是他決定抗?fàn)幍降住ＬK軾據(jù)理力爭(zhēng)，讓政敵理屈詞窮，同時(shí)他不想涉怨過(guò)深，反對(duì)太后處罰彈劾他的人。蘇軾作出大度的純理論和政見(jiàn)的爭(zhēng)論的樣子來(lái)，可是不是每個(gè)政敵都像王安石那般光明磊落的，蘇軾越是妥協(xié)，反對(duì)者們?cè)绞沁瓦捅迫?，壓得蘇軾喘不過(guò)氣來(lái)。元佑四年，蘇軾終于可以舒口氣，外調(diào)的請(qǐng)求被批準(zhǔn)，以龍圖閣學(xué)士任杭州太守。 十八年后重回杭州，都是因?yàn)檎蔚氖б?。但是不同的是此時(shí)的蘇軾已經(jīng)歷經(jīng)過(guò)了大波折，心境也不像先前那樣的狹隘局促，沒(méi)有了先前的銳氣和憤怒，多了幾分淡定和實(shí)干精神。人老了但杭州卻沒(méi)有變，還是先前的那樣美，人民比以前更加愛(ài)戴蘇軾，詩(shī)朋文友的交往也毫不倦怠，一切比起十八年前更加的讓人欣喜。這次蘇軾是杭州的一方最高長(zhǎng)官，他盡力為杭州人民服務(wù)，以回報(bào)杭州對(duì)他的厚待。他除了文學(xué)外的諸多才華得以充分展現(xiàn)，他修建官舍，他興辦公共醫(yī)療機(jī)構(gòu)，解決西湖淤泥問(wèn)題，解決杭州居民吃水問(wèn)題，他修建蘇堤，種種偉業(yè)，功傳千秋。沒(méi)有了政壇的明爭(zhēng)暗斗，也沒(méi)有輔政治國(guó)了重任，蘇軾把心力全花在了這些利國(guó)利民的小事上，并且樂(lè)此不疲。蘇軾不管在什么時(shí)候總不會(huì)閑著，總會(huì)找到自己可以傾注心力的事情，可以充分展現(xiàn)自己的才華，他從來(lái)不會(huì)花時(shí)間去自怨自艾，而是一門心思的把時(shí)間用在了實(shí)干上，總能創(chuàng)造出寫不平凡的業(yè)績(jī)來(lái)。也許這就是蘇軾的魅力吧。 逃得過(guò)初一逃不過(guò)十五，政敵們不會(huì)因?yàn)槟悴辉诰┏蔷筒徽夷愕牟缌耍粫?huì)因?yàn)槟悴辉龠^(guò)問(wèn)朝政大事了就放過(guò)你了，誰(shuí)叫你是蘇軾呢！元佑八年，太后去世，哲宗開(kāi)始親政。哲宗年紀(jì)輕輕，容易受人挑唆，早在太后攝政的時(shí)候就受反對(duì)派的影響和蠱惑，憋了一肚子的豪情壯志，想繼承父親遺志，進(jìn)行大刀闊斧的改革。哲宗一上臺(tái)，立即重用變法派。此時(shí)的變法派中再也沒(méi)有像王安石那樣的實(shí)干型人物了，大多是一群投機(jī)倒把的奸邪小人，他們的政見(jiàn)隨著圣上的意旨而隨意改變，為的只是在官場(chǎng)有一席之地。這些人自然不會(huì)指望他們?nèi)閲?guó)為民做實(shí)事，他們只會(huì)做樣子地提一些更加不切實(shí)際禍國(guó)殃民的所謂新政，而把更多的精力投入中剪除異己中去，引以為樂(lè)，變態(tài)的樂(lè)此不疲！蘇軾危矣！ 哲宗親政，改年號(hào)紹圣，任章惇為相。章惇此人陰險(xiǎn)卑鄙而手段殘忍，他上臺(tái)的主要作為就是對(duì)新法的反對(duì)派進(jìn)行大肆的清剿，蘇軾還曾經(jīng)和他交好，卻絲毫不念舊情，他甚至提出對(duì)王安石開(kāi)棺戮尸。此時(shí)蘇軾已經(jīng)從杭州回到了中央，也擔(dān)任了很重要的職位，蘇軾自知情況不妙，請(qǐng)求外調(diào)，去定州任職。政敵斷不會(huì)放過(guò)蘇軾的，接著朝廷連下四道詔命，對(duì)蘇軾是一貶再貶，幾乎剝奪了所有的官銜，最終被遷往惠州，照舊是不得簽署公事，再次被流放。 惠州地處嶺南，煙瘴之地，環(huán)境極其的惡劣，此時(shí)蘇軾已經(jīng)是風(fēng)燭殘年。蘇軾不是秦觀，秦觀會(huì)因?yàn)槿松谕^(guò)高郁郁不得志而悶悶不樂(lè)直至慘淡去世，但蘇軾不會(huì)。再次的暴風(fēng)驟雨般的打擊不會(huì)擊垮蘇軾，蘇軾“健忘”，蘇軾能自得其樂(lè)，蘇軾心里有一個(gè)世界，現(xiàn)實(shí)不得志他便在自己的世界里徜徉瀟灑。做不了管仲樂(lè)毅，他搖身變回陶淵明，傷感和憂郁這一切都與蘇軾不沾邊。 惠州地人善釀酒，這讓蘇軾很是快活，不但自己釀酒品酒，有時(shí)也借酒行吟詩(shī)作賦，完全不像一個(gè)被貶謫的人。此時(shí)的蘇軾豁達(dá)開(kāi)朗，以前的人生經(jīng)歷使得他可以坦然面對(duì)一切，不以為意。他一面像在杭州一樣盡心為惠州人民服務(wù)，修水利，筑橋梁，一面又像在黃州一樣建造自己的田園住所，想再次做一個(gè)農(nóng)夫。本來(lái)在黃州他就是不想回去的，這下好了，又回來(lái)了，做回東坡居士了，只不過(guò)換了個(gè)地方而已，又有什么區(qū)別呢。蘇軾每日里流連山水間，經(jīng)營(yíng)于桑麻消失，柴門老樹(shù)，蠶婦村氓，小橋流水都成了他筆下描寫的對(duì)象，他拄一根拐杖，踽踽獨(dú)行天地間，聞著泥土的芬芳，享受著寧?kù)o。 當(dāng)章惇看到蘇軾在惠州寫的關(guān)于聽(tīng)鐘聲的詩(shī)詞的時(shí)候十分的不快，他本想好好的打擊蘇軾，折磨蘇軾，哪料到蘇軾竟能如此的苦中作樂(lè)。他大筆一揮，號(hào)令一發(fā)，蘇軾再貶到儋州，也就是今天的海南島，真可謂是天涯海角了，這在當(dāng)時(shí)是僅次于死刑的懲罰了。蘇軾原以為可以在惠州安享晚年，哪知連這個(gè)最后的安寧都得不到，在他人生最后的階段里再受顛沛之苦。 儋州小島蘇軾的謫居地簡(jiǎn)直不是人居住的地方，氣候潮濕，夏天悶熱，期間蘇軾甚至在床柱間看到一大堆死白蟻?！按碎g食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”，蘇軾等于是被關(guān)在了這個(gè)小島上，生活條件惡劣的難以想象，更何況此時(shí)的蘇軾已經(jīng)年入花甲了。而在如此的環(huán)境下蘇軾依舊能夠安然的生活，他如數(shù)家珍地跟有人信件中聊起自己的謫居生活條件，然后會(huì)心一笑。他與兒子蘇過(guò)一起，父子二人潛心著書(shū)，聊以打發(fā)無(wú)聊。 這時(shí)候的蘇軾可以說(shuō)是徹底的超脫了，歷盡坎坷，可以寵辱不驚淡看門前花開(kāi)花落了。他幾乎成了莊子，幾乎可以駕鶴西去，幾乎可以羽化而登仙了，他的心境已經(jīng)超脫了塵世的煩擾和爭(zhēng)斗，他所在意只是心靈上的滿足和慰藉。他甚至自己創(chuàng)造出一套養(yǎng)生之術(shù)，自稱為“謫居三適”：旦起理發(fā)，午窗坐睡，夜臥濯足，梳頭，午睡，打坐，洗腳，這在現(xiàn)在看來(lái)哪里像一個(gè)大文豪該孜孜以求的啊，可是蘇軾就這么做了，他總能找到自己喜歡做的，他總不會(huì)閑著。 每當(dāng)蘇軾寧?kù)o下來(lái)的時(shí)候朝廷那邊便開(kāi)始不寧?kù)o了，命運(yùn)仿佛在故意戲耍蘇軾，蘇軾曾希望在黃州、惠州終老，都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，這次想在儋州坐化吧，依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。哲宗突然駕崩，徽宗繼位，也就是后來(lái)的著名的昏庸的畫(huà)家皇帝。徽宗大赦天下，蘇軾也在其中，章惇被罷免，當(dāng)時(shí)傳言蘇軾蘇轍兄弟將重登政治舞臺(tái)，而蘇軾兄弟早已厭倦了官場(chǎng)，連忙請(qǐng)辭到離京師遠(yuǎn)點(diǎn)的地方。而徽宗也實(shí)無(wú)提拔蘇軾的意思，他胸?zé)o大志，只想要一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境好好享受，他建號(hào)“建中靖國(guó)”，對(duì)反對(duì)派和變法派采取折中政策。而蘇軾終于是獲得了自由，可以自由的選擇住處。蘇軾最終決定定居常州，六月十一日由儀征出發(fā)，經(jīng)長(zhǎng)江，經(jīng)鎮(zhèn)江，取道運(yùn)河，于六月十五日到達(dá)常州。在南京時(shí)，蘇軾已經(jīng)患病，到常州后他的病情加重，一個(gè)多月后，他安慰?jī)鹤觽冋f(shuō)：“我這輩子沒(méi)有作惡，死后必不會(huì)下地獄，你們放心吧?！比缓笕鍪治魅ィ淮那亲源饲娜浑E落，結(jié)束了他轟轟烈烈大起大落的六十五年的不平凡的人生。 后人總喜歡把蘇洵蘇軾蘇轍父子同曹操曹丕曹植父子三人相比，其實(shí)并不等同。一是才學(xué)人品上蘇氏父子要遠(yuǎn)勝過(guò)曹家父子，二來(lái)蘇軾蘇轍的兄弟情比起曹丕曹植的同胞相殘來(lái)更加的難能可貴，感人肺腑。蘇軾蘇轍兄弟自幼一起讀書(shū)，兩人皆才氣過(guò)人，蘇轍中進(jìn)士的時(shí)候也只有十八歲，蘇軾制科三等，蘇轍也得了四等。兄弟倆志趣相投，政治傾向相同，而兩人性格卻截然相反。蘇軾熱情奔放，蘇轍沉靜恬淡。少年游玩之際，但凡有山可登，有水可浮，蘇軾未嘗不急急撩起衣裳，率先而行，蘇轍卻要查看一番后，才不緊不慢地跟上。蘇軾如得到一副書(shū)畫(huà)佳作，立刻歡呼雀躍，真以為樂(lè)，而蘇轍總是淡漠地看著，不甚經(jīng)意，但跟在哥哥身后讀書(shū)習(xí)字，未嘗一日相舍。蘇轍尊敬哥哥愛(ài)護(hù)哥哥，而蘇軾也異常珍惜他們的手足之情，他們不僅是文學(xué)上政治上的伙伴，更是心靈精神上的好伴侶。蘇轍總能激發(fā)蘇軾的創(chuàng)作熱情，在蘇軾大量的文學(xué)作品中有太多的是和蘇轍而作或是贈(zèng)給蘇轍的，最著名的就是那首流傳千古的《水調(diào)歌頭》了。兄弟倆相扶相幫渡過(guò)了人生的大喜大悲，蘇轍總能鼓勵(lì)和提醒哥哥，他更像是一個(gè)長(zhǎng)者。蘇轍曾說(shuō)“扶我則兄，誨我則師”，蘇軾認(rèn)為弟弟“豈是吾兄弟，更是賢友生”，還常常說(shuō)自己實(shí)不如子由，兩人亦師亦友亦兄的關(guān)系在那個(gè)手足相殘骨肉離間習(xí)以為常的封建時(shí)代讓人感慨唏噓。 蘇轍性格沉穩(wěn)，不像哥哥那么的高調(diào)和才華四溢，他總是勸說(shuō)哥哥注意收斂，不要因此得禍，后來(lái)果然被他言中了。“烏臺(tái)詩(shī)案”前夕，蘇轍已經(jīng)知道了消息，他冒著走漏消息被查辦的危險(xiǎn)提前通知哥哥，讓蘇軾有心理準(zhǔn)備。在蘇軾入獄的時(shí)候，蘇轍四處奔走，甚至提出要免去自己的官職為哥哥贖罪。在蘇軾落難的時(shí)候，蘇轍更是費(fèi)勁心思的打點(diǎn)一切。蘇軾為人不拘小節(jié)，往往不善于處理小事，輾轉(zhuǎn)各地，家人遷移都是蘇轍一路護(hù)送，把自己家人放在次位。兄弟倆為官之后，總是聚少離多，他們費(fèi)盡心事的想要離對(duì)方近一點(diǎn)，卻往往不得實(shí)現(xiàn)，這使得他們倍加珍惜兄弟相聚的時(shí)光。 兄弟兩最后一次相聚是在蘇軾由惠州往儋州的時(shí)候，蘇轍為哥哥送行。兩人在一家小店吃飯，飯菜難以下咽，蘇轍吃了幾口就丟掉了筷子，而蘇軾卻笑呵呵的狼吞虎咽。弟弟舍不得哥哥去邊遠(yuǎn)之地受苦，而哥哥怕弟弟擔(dān)心強(qiáng)作出滿不在乎的樣子，實(shí)在讓人動(dòng)容。晚上的時(shí)候，蘇軾痔瘡犯了一夜疼痛難耐，蘇轍自然也睡不著，他站在哥哥的床頭念陶淵明的《止酒》詩(shī)，勸哥哥把酒戒了。當(dāng)初蘇軾落難以為自己必死無(wú)疑的時(shí)候第一個(gè)想到的人就是弟弟蘇轍，他揮筆作絕筆詩(shī)，對(duì)弟弟說(shuō)“與君今世為兄弟，又結(jié)來(lái)世未了情”，兄弟之前質(zhì)樸淳真，感人肺腑！ 蘇軾之所以可以在逆境中可以如此的豁達(dá)，除了他能很好調(diào)節(jié)自己外，和他身邊陪伴的人是分不開(kāi)的。他的三位夫人和一眾兒子們給了他莫大的鼓勵(lì)。蘇軾的第一人夫人王弗，蘇軾十八歲的時(shí)候娶了她。王弗是個(gè)很聰明恬靜的女子，他聽(tīng)蘇軾讀書(shū)，往往沉默不語(yǔ)，卻能在蘇軾語(yǔ)塞的時(shí)候給予提醒，常讓蘇軾刮目相看。王弗看人要?jiǎng)龠^(guò)蘇軾，蘇軾交友甚廣，且交友不擇，王弗經(jīng)常提醒他不要與那些唯唯諾諾的小人有過(guò)多來(lái)往，不會(huì)有好處，當(dāng)時(shí)的蘇軾往往不以為然，而當(dāng)他被曾經(jīng)的朋友陷害的時(shí)候才知道自己妻子的眼光是多么的銳利。王弗心靈手巧，蘭質(zhì)蕙心，卻又英年早逝，死的時(shí)候才二十六，他陪蘇軾渡過(guò)了最初的風(fēng)光無(wú)限的時(shí)候，而且常能給蘇軾作出提醒，讓腦子發(fā)熱不可一世的蘇軾可以冷靜下來(lái)，是位不可多得的賢妻。關(guān)于王弗，蘇軾有那首著名的《江城子》，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，感人至深，催人淚下。當(dāng)蘇軾在政治上遭到挫折，他自然想到的自己的妻子，只有王弗才能理解他那時(shí)的心境吧。 如果說(shuō)王弗是個(gè)賢妻的話，那么蘇軾的第二任夫人，王弗的妹妹王閏之就是個(gè)徹徹底底的良母了。王閏之也許給不了蘇軾心靈上的安慰和文學(xué)上幫助，但是她盡心扶持蘇軾，相夫教子，對(duì)姐姐的兒子也是視如己出，一心一意為了家殫精竭慮。王閏之陪蘇軾度過(guò)了人生的起伏，“烏臺(tái)詩(shī)案”的時(shí)候她憂心如焚，一氣之下燒毀了蘇軾獲罪的“始作俑者”——全部的書(shū)稿。蘇軾顯達(dá)的時(shí)候，她不卑不亢，蘇軾落難的時(shí)候她不離不棄，不愧為好妻子。 王閏之在蘇軾被貶往惠州前就不幸去世，接下來(lái)陪伴蘇軾的是侍妾朝云。朝云小蘇軾幾十歲，是王閏之在杭州的時(shí)候買回來(lái)的，她天生伶俐乖巧深得蘇軾喜愛(ài)。蘇軾曾經(jīng)一次問(wèn)眾妾自己肚子里裝的是什么，眾人七嘴八舌，有說(shuō)是文章的，有說(shuō)是見(jiàn)識(shí)的，只有朝云說(shuō)蘇軾肚子裝的是一肚子的不合時(shí)宜。一句“不合時(shí)宜”引得蘇軾哈哈大笑，一句“不合時(shí)宜”道出了蘇軾人生的全部苦澀的緣因，蘇軾引為知己。朝云和蘇軾曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)孩子，但是不久就夭折了，這讓朝云深受打擊，從此一病不起。在惠州的時(shí)候，朝云盡心撫慰蘇軾，給了年老的蘇軾心靈上的慰藉，讓蘇軾迅速?gòu)氖б庵凶吡顺鰜?lái)。蘇軾是豪放詞的杰出領(lǐng)袖，但他有凄婉動(dòng)人的婉約詞，皆是給自己心愛(ài)的女人的。給朝云的蘇軾是那句著名的“天涯何處無(wú)芳草，多情卻被無(wú)情惱”，據(jù)說(shuō)朝云聽(tīng)了這句次之后感時(shí)傷懷，竟淚流不止，真天生性情中人。朝云后來(lái)死在了惠州，她一身信佛，相信一切皆空，還勸蘇軾不要傷心，蘇軾自是再淡定之人，也不能不心痛不已。 當(dāng)蘇軾到儋州的時(shí)候，他身邊陪伴著的只有他的三子蘇過(guò)。蘇過(guò)至孝，連叔父蘇轍都夸贊他，常常用以為榜樣來(lái)教育蘇家的其他子孫。蘇過(guò)是蘇軾兒子中才華最出眾的，在儋州的時(shí)候他不但照顧父親的起居還陪父親一起做學(xué)問(wèn)，父子二人是為知音。時(shí)人稱蘇過(guò)為“小坡”，稱蘇軾為“大坡”，蘇軾衣缽有人矣！ 或曰：“要是蘇軾在當(dāng)時(shí)稍微收斂或妥協(xié)的話，即使不能位列公卿，難道不能平平安安免去災(zāi)禍嗎？”對(duì)曰：“如此的話，那還是蘇軾蘇東坡嗎！”蘇軾的不平凡一生大致可以用他的《定風(fēng)波》概括： 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 |
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來(lái)自： 山佳雪 > 《文學(xué)藝術(shù)》
