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跟著《爸爸去哪兒》去旅行

 書櫥藏金閣 2013-10-29
日前,《爸爸我們?nèi)ツ膬骸芬呀?jīng)走過了風(fēng)景秀麗的靈水村和氣勢磅礴的沙坡頭。比起華麗麗的風(fēng)情海島和歐洲小鎮(zhèn),他們雖略顯樸素,但卻有著深厚的文化底蘊。跟著劇組的鏡頭去旅行,看看“鄉(xiāng)村士大夫”的生活,體會“大漠孤煙直,長河落日圓”的塞上風(fēng)光,也別有一番滋味喲!

  《爸爸我們?nèi)ツ膬骸肥呛闲l(wèi)視新近開播的一檔親子旅游節(jié)目,該節(jié)目憑借強大的明星陣容和明星寶寶在開播首期就叫好聲一片。在該節(jié)目中人氣明星林志穎帶領(lǐng)可愛的Kimi、著名導(dǎo)演王岳倫帶著和美女主播李湘的萌女兒Angela王詩齡、著名模特張亮和兒子天天、跳水王子田亮和女兒Cindy、郭濤與兒子石頭,五隊家庭組合一起參加。在前三期的拍攝中,拍攝地點有北京石景山區(qū)出過多位舉人的靈水村和寧夏特色沙漠游覽區(qū)沙坡頭。

  靈水村

跟著《爸爸去哪兒》去旅行

 

  靈水村又被稱之為“京西舉人村”,因為自明清以來村中前后出過22個舉人。靈水村,形成于遼金時代,不僅村落古老龐大,遼、金、元、明、清時的古民居多,而且過去民間所信仰的諸神盡有,所以多古廟遺址。村里還有很多古樹名木,濃濃的綠蔭,庇護著勃勃的生機,汩汩的清泉溪流滋潤著這座古老的山村。

  靈水村內(nèi)古廟遺跡眾多,村西的靈泉禪寺,是有文字記載的北京地區(qū)最早的佛教寺院。明《宛署雜記》記載:“靈泉禪寺,在凌(靈)水村起自漢,弘治年間(1485-1505)僧海員重修,庶吉士論記”。當(dāng)然,現(xiàn)在的漢代建筑已經(jīng)片瓦無存了,唯一存留的山門也是明代建筑。

  寺廟還遺留兩株古銀杏樹,是世界罕見的雌雄同體樹。該雌雄銀杏樹為嫁接所得,在嫁接處形成了長達一米多的樹墜。據(jù)村民介紹“這是中國最大的樹墜”,具體真實與否,本人沒有考證。

  靈水村有眾多古樹名木,尤其是在村西的南?;瘕埻鯊R、天仙圣母廟、觀音堂、二郎廟廟宇群中,更生活有兩株奇特的古柏。這兩株古柏約2000歲,直徑均達三米。其中一株古柏軀干的樹洞中間寄生了直徑約20厘米的桑樹;另一株古柏粗干下部的樹杈,寄生出一顆直徑達70厘米的榆樹。人們稱之為“柏抱?!焙汀鞍乇в堋?。這是靈水村“靈水八景”中的兩景,也是北京“古柏奇觀”中的兩大奇觀。民間有俗語“楊柳槐,不進宅”,是說這些樹陰氣較重,不能栽種在庭院中。桑樹因其諧音之故是不利于栽種在院中的,同時我還從對植物有一定“研究”的朋友口中得知“榆樹會生蟲”。

跟著《爸爸去哪兒》去旅行

  

  靈水村最著名的,除了明傳百年的“舉人村”之名,就屬獨特的“靈水八景”了。

  東嶺石人

  站在村中向東看,距靈水10公里的髽髻山上有一站在山頂上的石人高高站立遠眺家鄉(xiāng),向村中招手,向家鄉(xiāng)告別之姿;一只手抬起也似一教書先生寫字,村人傳說靈水村出文人與此風(fēng)水有關(guān)。圖中最遠的那座山,從最高峰向左邊數(shù)第二個高峰下邊的那個小僦僦就是傳說中的石人。

  獨山蓮花

  靈水村西山名叫“獨山”,又叫“蓮花山”,在村外看去似一朵盛開的蓮花,花瓣綻放,形象逼真。山上層巒疊翠,郁郁蔥蔥,美不勝收。這個初春的季節(jié)看上去獨山的色彩還很單調(diào),而空中的風(fēng)箏卻象蓮花飄浮在山前的空中,是否也能算新“獨山蓮花”?

  南堂北眺

  靈水村整個村落布局形似一巨龜。南嶺是觀村整體形狀的最佳地點,古人建靈水村時是依“玄武”而修建房舍與寺廟的。玄武(龜)頭朝南,尾朝北,三條東西走向街道與南北走向的胡同構(gòu)成分明的龜紋,龜紋的大小塊是由四合院組成的。有人說,靈水村的村名的“靈”字就由村落整體布局而來。

  北山翠柏

  靈水村北有一座小山崗,名為“北山”,山口處有一株千年古柏(側(cè)柏),樹冠平展,枝杈橫生,樹葉茂盛,宛如華蓋,傲然獨秀,被當(dāng)?shù)厝嗣婪Q為“京西靈芝”,為國家一級古樹。當(dāng)你在古柏樹下仰觀宛如華蓋的樹冠,滿樹的枝椏美得讓人屏吸。

  柏抱桑榆

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  兩株千年古柏(側(cè)柏)長在南?;瘕埻鯊R內(nèi),相距10余米,里側(cè)一枝上長出一棵榆樹,分叉處生出一棵桑樹,榆柏兩樹,蒼黛交映,情趣盎然。人們稱之為“柏抱?!焙汀鞍乇в堋?,是靈水八景之一,是北京的“古柏奇觀”中的兩奇觀。這兩棵樹有千年以上的樹齡,長在火龍王廟院內(nèi),是否是僧人所種?桑和榆是否是人為嫁接而成,這種嫁接異種樹是否可能?如果是人為嫁接或有人有意培植“柏抱榆?!?,它對這個文化村寓意著什么?這些都是讓后人費解的謎團。

  靈泉銀杏

  銀杏樹素有“活化石”之稱。在靈泉禪寺遺址院內(nèi),長有兩棵樹齡達幾百年的高大銀杏樹,為國家二級古樹。這兩棵樹本來都為雄性,本不能結(jié)果,但奇特地是,其中西側(cè)的一顆銀杏樹上長有一雌性“樹椎”,長120厘米,直徑20多厘米,樹椎向上的一枝每年結(jié)果。有人說,這一樹椎是先人將雌枝嫁接在雄樹上而長成的。看來住這里的僧人或村民幾百年前就已掌握了高超的銀杏樹嫁接技術(shù),這在今天也不易。靈水村的這棵古老而神秘的“雌雄同體”銀杏樹,總是讓來此觀賞的人們嘖嘖稱嘆。

  舉人宅院

  靈水村現(xiàn)有多處舉人故居宅院遺址,如劉懋恒、劉增廣等故居。這些宅院多為三進和五進宅院,建有門樓、影壁、高臺階、大板門,過廳寬大,雕梁畫柱,墻壁磨磚對縫,墻體厚實,磚雕簡潔而講究,花飾粗獷中含秀美,建筑風(fēng)格具有“鄉(xiāng)村士大夫”風(fēng)范和文人風(fēng)雅,是八景中不可或缺的一景。

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        寺廟遺址

  靈水村過去共有寺廟17座。其中佛教寺廟2座,為靈泉禪寺和白衣觀音菩薩廟;儒教寺廟2座,為文昌閣和魁星樓;其余13座為道教和民間信仰寺廟,為南海火龍王廟、天仙圣母廟、玉皇廟、天王廟、玄帝觀、關(guān)帝廟、五道廟、二郎廟、馬王廟、山神廟、牛王廟、三圣廟和土地廟。以儒學(xué)為代表的文昌閣和魁星樓,在中國北方的鄉(xiāng)村比較少見,說明古時靈水村人對文化的重視。

  儒、道、佛和各種民間信仰共處一地的現(xiàn)象在中國鄉(xiāng)村并不罕見,但是難得的是一個村子建有如此多的寺廟,可見靈水村人對宗教信仰的虔誠和對各種文化的包容精神。盡管靈水村大多數(shù)寺廟隨著時光流逝已不復(fù)存在,但現(xiàn)存的靈泉禪寺、南?;瘕埻鯊R、天仙圣母廟等殘垣斷壁仍讓人撫今追昔,體會到當(dāng)年青煙繚繞、香客云集的熱鬧氛圍。

  沙坡頭

  有人說,如果你沒有到過沙漠,你就無法真正理解生命;如果你沒有深入到沙漠的腹地,你就無法真正領(lǐng)會到茫茫翰海的雄渾與壯美。

  沙坡頭的傳說

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  關(guān)于沙坡頭的民間傳說有很多,每一種傳說都與風(fēng)沙有關(guān),每一種傳說都充滿恐怖和神秘色彩。沙坡頭位于騰格里沙漠東南邊緣處。集大漠、黃河、高山、綠洲為一處,不夸張地說就是:西北風(fēng)光之雄奇+江南景色之秀美,沙為河骨,河為沙魂,相依相偎,和諧共處。

  沙坡頭是這樣形成的

  當(dāng)西北風(fēng)長驅(qū)直入,推波助瀾,崇山峻嶺中飛奔而下的黃河被劈頭截住,形成了陡峭,百米多高的大沙坡。隨著時間的推移,沙丘攢集,沙山高壘,與黃河對岸的香山巍然對峙負勢比高。

  浩瀚無垠的騰格里大沙漠、蘊靈孕秀的黃河、橫亙南岸的香山與世界文化遺產(chǎn)戰(zhàn)國秦長城、秦始皇長城、秦代陶窯遺址、新舊石器遺址、黃河兩岸的史前巖畫,以及滴翠流紅的河灣園林在這里交匯,形成了沙坡頭獨特的S型地理風(fēng)貌,極似陰陽太極圖。它也因此被美國《國家地理》推薦。

  王維征戰(zhàn)河西時曾在沙坡頭留下詩作《使至塞上》:“單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢侯騎,都護在燕然?!笨胺Q千古絕唱,成了描寫大漠與黃河空靈寂寥、飄逸雋永意境的極致。

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  沙坡頭旅游區(qū)被包蘭鐵路一分為二,南部比鄰黃河,是水上活動旅游區(qū),提供諸如羊皮筏子、鐵索飛越黃河等旅游項目;北部與騰格里沙漠接壤,是沙漠活動旅游區(qū),提供諸如沙漠飛車、騎駱駝等旅游項目。

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  騰格里沙漠在沙坡頭的一處長約600米,寬約500米,坡度為60度的金色沙堆,是天然滑沙的好去處,由于它所處的地理和物理的原因,使之成為中國四大響沙之一。

  沙坡頭景區(qū)內(nèi)性價比最高的一個項目就是滑沙。售票員說,最經(jīng)濟省時的游玩方法是,坐索道上去,游完鐵路北側(cè)沙漠景區(qū)后再滑沙返回(北側(cè)景區(qū)無須另買門票)。索道上,滑沙下,只要20塊錢。

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  滑沙項目玩爽之后,不如跨過包蘭鐵路和一條國道,經(jīng)過一個涵洞,就到了北部景區(qū)。大門旁邊一巨大石碑說明此處是受聯(lián)合國表彰的全球治沙典范之一。

  此處有一個免費的博物館,這個基調(diào)為白色,別致的不大的博物館里,有解說員耐心回答游客的問題。通過講解,游客將會得知,今天游客所看到的垂柳、草地、小橋流水和挺拔的白楊樹,是幾代治沙人半個多世紀用犧牲生命和奉獻青春的代價換來的人間奇跡。

  現(xiàn)在包蘭鐵路穿越沙漠的地帶已經(jīng)從不毛之地,成為花草樹木隨處可見的地方。

綜合新浪旅游、北京旅游報道

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