十六、劉邦如何論功行賞 劉邦打敗項(xiàng)羽以后,與項(xiàng)羽進(jìn)咸陽(yáng)時(shí)一樣,都會(huì)遇到一個(gè)論功行賞的問(wèn)題,這實(shí)際上是既得利益再分配的問(wèn)題,項(xiàng)羽在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有處理好,弄得天下大亂,諸侯王群起而攻之,楚漢相爭(zhēng)你死我活地打了五年,以強(qiáng)大的項(xiàng)羽失敗,弱小的劉邦取勝告終。這時(shí)候劉邦同樣遇到這個(gè)問(wèn)題,論功行賞,包括二個(gè)部分,一個(gè)是有大功勞的,如何論功行賞,這是指對(duì)蕭何、曹參、張良這些頂端人物,其實(shí)還包括樊噲、周勃、灌嬰、王陵這樣一大批功臣宿將。另一批是功勞不大,過(guò)去與劉邦有過(guò)過(guò)隙,如雍齒那樣的人物,后來(lái)也長(zhǎng)期追隨劉邦左右,沒(méi)有功勞也有苦勞,如果安置不好,這部分人也要起來(lái)作亂造反的。至于韓信、英布、彭越這一類諸侯王,他們有自己的領(lǐng)地,實(shí)際上都是劉邦打天下的同盟軍,這些人如何處置,則又當(dāng)別論。我們先討論前面二批功臣宿將如何論功行賞的問(wèn)題。 《漢書(shū)?蕭何傳》講到當(dāng)時(shí)論功行賞的情況,其云: “漢五年(公元前二〇三年),已殺項(xiàng)羽,即皇帝位,論功行封群臣爭(zhēng)功,歲余不決。上以何功最盛,先封為酂侯,食邑八千戶。功臣皆曰:‘臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵,多者百余戰(zhàn),少者數(shù)十合,攻城略地,大小各有差。今蕭何未有汗馬之勞,徒持文墨議論,不戰(zhàn),顧居臣等上,何也?’上曰:‘諸君知獵乎?’曰:‘知之?!C狗乎?’曰:‘知之?!显唬骸颢C,追殺獸者狗也,而發(fā)縱指示獸處者人也。今諸君徒能走得獸耳,功狗也;至如蕭何,發(fā)縱指示,功人也。且諸君獨(dú)以身從我,多者三兩人;蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我,功不可忘也!’群臣后皆莫敢言?!?/p> 論功行賞,功有大小,賞也有大小先后,有功將相大臣那么多,行賞還有先后次序,先封功勞大的侯一級(jí),也就是爵位屬于關(guān)內(nèi)侯和徹侯這二十級(jí)中最高的二級(jí)。居然眾功臣為此爭(zhēng)功,長(zhǎng)時(shí)間定不下來(lái),可見(jiàn)這件事要做好也難,因?yàn)榇蠹叶加幸粋€(gè)攀比的問(wèn)題,有攀比必有爭(zhēng)論,所以這一件事就是難題。項(xiàng)羽沒(méi)有處理好,好事變成壞事,結(jié)果帶來(lái)五年戰(zhàn)亂。劉邦論功行賞,“歲余不決”,可見(jiàn)爭(zhēng)論和分歧之多。把蕭何先封為酂侯,大家不服,侯是爵位最高的一級(jí),劉邦以狩獵為比喻,以功狗功人為喻說(shuō)服大家,實(shí)在不容易了。論功行賞以后,還要依功勞大小排次序,而且要大家心服口服?!稘h書(shū)?蕭何傳》云: “列侯畢已受封,奏位次,皆曰:‘平陽(yáng)侯曹參身被七十創(chuàng),攻城略地,功最多,宜第一?!弦褬锕Τ级喾夂?,至位次未有以復(fù)難之,然心欲何第一。關(guān)內(nèi)侯鄂(千)秋時(shí)為謁者,進(jìn)曰:‘群臣議皆誤。夫曹參雖有野戰(zhàn)略地之功,此特一時(shí)之事。夫上與楚相距五歲,失軍亡眾,跳身遁者數(shù)矣,然蕭何常從關(guān)中遣軍補(bǔ)其處。非上所詔令召,而數(shù)萬(wàn)眾會(huì)上乏絕者數(shù)矣。夫漢與楚相守滎陽(yáng)數(shù)年,軍無(wú)見(jiàn)糧,蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中,給食不乏。陛下雖數(shù)亡山東,蕭何常全關(guān)中待陛下,此萬(wàn)世功也。今雖無(wú)曹參等百數(shù),何缺于漢?漢得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加萬(wàn)世之功哉!蕭何當(dāng)?shù)谝?,曹參次之?!显唬骸??!谑悄肆詈蔚谝?,賜帶劍履上殿,入朝不趨。上曰:‘吾聞進(jìn)賢受上賞,蕭何功雖高,待鄂君乃得明?!谑且蚨酰ㄇВ┣锕仕酬P(guān)內(nèi)侯邑二千戶,封為安平侯。是日,悉封何父母兄弟十余人,皆食邑。乃益封何二千戶,‘以嘗繇咸陽(yáng)時(shí)何送我獨(dú)贏錢二也’?!?/p> 從這二段文字看,同樣是論功行賞,劉邦比項(xiàng)羽要民主一些,項(xiàng)羽是以霸王自居,個(gè)人獨(dú)斷,劉邦則要大家一起討論,寧可多花一些時(shí)間,在討論過(guò)程中折衷平衡方方面面的矛盾,這樣就平穩(wěn)得多了,避免使矛盾尖銳化。劉邦并不是沒(méi)有自己的主張,但要講道理,講得大家心服口服。在利益和權(quán)力再分配上要處理得各方面都滿意是不容易的,先封蕭何為酂侯,很多人就不服氣,劉邦以功狗和功人為喻,前方戰(zhàn)將才服氣。在排位次的問(wèn)題上,曹參和蕭何誰(shuí)排第一,劉邦感到自己在封侯時(shí),已經(jīng)反對(duì)過(guò)諸功臣的意見(jiàn),因而此次感到為難。是關(guān)內(nèi)侯鄂千秋站在他一邊為蕭何說(shuō)話,三條理由都站得住。劉邦在前方潰敗時(shí),是蕭何為他補(bǔ)給兵員,前方缺糧,是蕭何保障糧餉供給,前方失地,是蕭何保全關(guān)中作為劉邦的根據(jù)地,項(xiàng)羽就沒(méi)有這樣一個(gè)可靠的后方補(bǔ)給,所以失敗了。這些理由說(shuō)得大家心服口服,鄂千秋因此從關(guān)內(nèi)侯升一級(jí),成為安平侯,那是幫劉平安度過(guò)了論功行賞這一難關(guān)。 —————————————————— 記得在一九五六年,我們國(guó)家從供給制改為薪給制,對(duì)全國(guó)的干部重新確定一次工資級(jí)別,實(shí)際上也是一次利益的再分配,但是干部中間為此哭哭啼啼鬧級(jí)別待遇的事例不少,那時(shí)毛澤東引了一句詩(shī),“男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處?!迸u(píng)我們的干部在戰(zhàn)爭(zhēng)艱難時(shí)期都能咬緊牙關(guān)挺過(guò)來(lái),在工資級(jí)別上卻因?yàn)樯狄患?jí)的問(wèn)題鬧情緒哭哭啼啼,用那句詩(shī)挖苦我們一些同志在級(jí)別待遇問(wèn)題上斤斤計(jì)較,還說(shuō)了一句這事往后不再干了。即便在一個(gè)小單位,發(fā)一個(gè)年終獎(jiǎng),如果處理不好,也會(huì)有不少人為此鬧情緒,不僅不能調(diào)動(dòng)大家積極性,反而會(huì)添不少麻煩,何況是全國(guó)性的全面利益再分配這件事實(shí)在難辦,它勢(shì)必引起各種矛盾和積怨的爆發(fā),制造內(nèi)耗。文革的轉(zhuǎn)折也在這個(gè)問(wèn)題上,奪權(quán)以后如何重建革命委員會(huì)的過(guò)程,實(shí)際上是一次權(quán)力再分配,各種各樣的派仗由此而起,軍、干、群無(wú)論哪一方面,過(guò)去派別的利益全都沉渣泛起,鬧得厲害的動(dòng)刀動(dòng)槍,搞武斗。九屆二中全會(huì)在廬山那件事,實(shí)際上也是權(quán)力再分配在中央引起的一場(chǎng)紛爭(zhēng),使黨大傷元?dú)?。故一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系決不要輕易地去打破它,一旦打破了,再重新穩(wěn)定它,那是要付出重大代價(jià)才能取得新的平衡。楚漢相爭(zhēng),實(shí)際上是一次權(quán)力結(jié)構(gòu)再平衡的過(guò)程,這是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。論功行賞是利益的再分配,這歷來(lái)是一個(gè)難題。 —————————————————————— 上面二段詔令講的是當(dāng)時(shí)高級(jí)干部之間利益再分配的問(wèn)題。實(shí)際上不過(guò)涉及二十多人,在此以下的中級(jí)干部的利益再分配,同樣是劉邦所面臨的難題。我們不妨看一下《漢書(shū)?張良傳》,看張良如何幫助劉邦處理這一難題的。其云: “漢六年,封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功,高帝曰:‘運(yùn)籌策帷幄中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?!荚唬骸汲计鹣纶?,與上會(huì)留,此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì),幸而時(shí)中,臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?!朔饬紴榱艉?,與蕭何等俱封。 上已封大功臣二十余人,其余日夜?fàn)幑Χ粵Q,未得行封。上居雒陽(yáng)南宮,從復(fù)道望見(jiàn)諸將往往數(shù)人偶語(yǔ)。上曰:‘此何語(yǔ)?’良曰:‘陛下不知乎?此謀反耳?!显唬骸煜聦侔捕ǎ喂识??’良曰:‘陛下起布衣,與此屬取天下,今陛下已為天子,而所封皆蕭、曹故人所親愛(ài),而所誅者皆平生仇怨。今軍吏計(jì)功,天下不足以遍封,此屬畏陛下不能盡封,又恐見(jiàn)疑過(guò)失及誅,故相聚而謀反耳?!夏藨n曰:‘為將奈何?’良曰:‘上平生所憎,群臣所共知,誰(shuí)最甚者?’上曰:‘雍齒與我有故怨,數(shù)窘辱我,我欲殺之,為功多,不忍?!荚唬骸窦毕确庥糊X,以示群臣,群臣見(jiàn)雍齒先封,則人人自堅(jiān)矣?!谑巧现镁?,封雍齒為什方侯,而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒,皆喜曰:‘雍齒且侯,我屬無(wú)患矣?!?/p> 從《漢書(shū)?張良傳》這二段記載,可以知道劉邦討論論功行賞的事,前后歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)一年,可見(jiàn)此事之難辦。第一批被封的不過(guò)二十多人,原來(lái)把張良封在齊,采邑多達(dá)三萬(wàn)戶,他不敢要,多了遭忌,所以只要了一個(gè)留侯。大部分人還沒(méi)封,一個(gè)個(gè)來(lái)處理,時(shí)間很長(zhǎng)了,大家都在爭(zhēng)功大小,如果擺不平要出亂子,但要擺平多數(shù)人,又不是一件容易的事,怎么才能使大家安心慢慢等待,將來(lái)多數(shù)人論功行賞問(wèn)題處理好了,即使少數(shù)人心理不平衡,那也不會(huì)成為大問(wèn)題。雍齒封侯這個(gè)故事是解決如何使多數(shù)人安下心來(lái)的問(wèn)題,關(guān)鍵是讓多數(shù)人相信劉邦能公平對(duì)待自己。雍齒與劉邦之間的過(guò)隙在早期,劉邦從沛縣起兵以后的事,雍齒原為劉邦的下屬,《漢書(shū)?高帝紀(jì)》云: “秦二年(公元前二〇八年)十月,沛公攻胡陵、方與,還守豐。秦泗川監(jiān)平將兵圍豐。二日,出與戰(zhàn),破之。令雍齒守豐。十一月,沛公引兵之薛。秦泗川守壯兵敗于薛,走至戚,沛公左司馬得殺之?!喝酥苁新缘刎S、沛,使人謂雍齒曰:‘豐,故梁徙也。今魏地已定者數(shù)十城,齒今下魏,魏以齒為侯守豐;不下,且屠豐?!糊X雅不欲屬沛公,及魏招之,即反為魏守豐。沛公攻豐,不能取。沛公還之沛,怨雍齒與豐子弟畔之?!?/p> 這里周市是魏王咎的相,后來(lái)魏王豹是項(xiàng)羽封的西魏王,楚漢相爭(zhēng)時(shí),站在項(xiàng)羽一邊,為漢軍所破,在滎陽(yáng)被殺。雍齒早期曾背叛劉邦投靠魏之周市,劉邦自薛回師,雍齒不納劉邦,反為魏守城,劉邦攻城未能成功,因而心中對(duì)雍齒非常憤恨。盡管后來(lái)雍齒又回到劉邦手下,但這件事劉邦還是一直記在心頭,想著找機(jī)會(huì)算賬的,這在當(dāng)時(shí)眾人皆知。如今連雍齒這樣與劉邦有宿怨的人也封了侯,那么其他人也就放心了。這是張良為劉邦出的點(diǎn)子,從而使大家多數(shù)人都能安心下來(lái),知道封賞只是時(shí)間問(wèn)題,只要耐心等待就行了。 封賞結(jié)束以后,大家還是擔(dān)心,說(shuō)不定哪一天劉邦說(shuō)變臉就變臉。劉邦即帝位以后,會(huì)不會(huì)還有變局,那些功臣宿將們心中都還有顧慮。怎么才能使他們真正安下心來(lái)呢?這就是劉邦與功臣宿將們立下的白馬盟誓,表示世世代代將信守承諾,決不食言?!稘h書(shū)?高帝紀(jì)》之末,稱劉邦“與功臣剖符作誓,丹書(shū)鐵契,金匱石室,藏之宗廟”,所謂“與功臣剖符作誓”,便是指刑白馬對(duì)天盟誓,用丹硃書(shū)寫(xiě),并鑄在鐵券上,以示永久,用“金匱”即鐵的盒子,以石為室,來(lái)放那個(gè)誓言,并且藏在宗廟,以示莊嚴(yán)隆重。在《史記?漢興以來(lái)諸侯王年表》的序文中,講了這個(gè)誓文的內(nèi)容,那就是:“非劉氏而王者,若無(wú)功上所不置而侯者,天下共誅之?!币簿褪侵挥袆畹淖訉O可以封為諸侯王,只有被劉邦封侯之功臣的子弟才能封侯,誰(shuí)違背這個(gè)誓言,那么天下可以起兵共同討伐他。這是為了把劉氏與功臣宿將之間的聯(lián)盟關(guān)系凝固化,它標(biāo)志著,漢王朝的天下,是劉邦與百余封侯的功臣宿將們一起打下來(lái)的,姓劉的世世代代稱帝稱王,而功臣宿將們世世代代為侯,永遠(yuǎn)不得變更。故誓文中稱:“使河如帶,泰山若厲,國(guó)以永寧,爰及苗裔?!薄妒酚?高祖功臣侯者年表》意謂只有黃河之水少若帶,泰山之石危墜,那時(shí)國(guó)乃滅絕,目的是通過(guò)帝室與功臣的共同努力,使王朝永遠(yuǎn)安寧,恩德延及子孫。盟誓的這些內(nèi)容在王陵傳和周亞夫傳中也得到印證,那都是劉邦去世以后的事。《漢書(shū)?王陵傳》云:“為右丞相二歲,惠帝崩。高后欲立諸呂為王,問(wèn)陵。陵曰:‘高皇帝刑白馬而盟曰:‘非劉氏而王者,天下共擊之?!裢鯀问?,非約也?!蟛徽f(shuō)?!薄稘h書(shū)?周亞夫傳》中,事在景帝時(shí),周亞夫?yàn)樨┫?,竇太后要封王皇后之兄王信為侯,景帝感到為難,“上曰:‘請(qǐng)得與丞相計(jì)之?!瘉喎蛟唬骸叩奂s‘非劉氏不得王,非有功不得侯。不如約,天下共擊之?!裥烹m皇后兄,無(wú)功,侯之,非約也?!夏欢??!痹凇鞍遵R盟誓”的背后,劉邦還有這樣一層意思,即要保劉家王朝的天下,只靠劉姓子孫是有難處的,還得靠功臣宿將的子子孫孫一起來(lái)維系,故在劉邦看來(lái),要維持這個(gè)王朝統(tǒng)治必然是一個(gè)帶有世襲性的集團(tuán)的共同需要。 這個(gè)白馬盟誓靠得住嗎?不完全靠得住,因?yàn)榧瘓F(tuán)內(nèi)部利益關(guān)系在變化,劉邦與蕭何之間,在劉邦晚年就有矛盾,其傳載:何買田宅必居窮辟處,為家不治垣屋。曰:“今后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢(shì)家所奪?!薄稘h書(shū)?卷三十九》故蕭何的子孫為酂侯者至王莽敗乃絕,關(guān)鍵還是看你如何自處,蕭何去世,曹參為相三年去世,百姓歌之曰:“蕭何為法,講若畫(huà)一;曹參代之,守而勿失。載其清靖,民以寧壹?!薄稘h書(shū)?卷三十九》曹參也是漢高祖六年封侯的,他的侯爵傳五代,漢武帝時(shí)被廢了,張良封的是留侯,張的晚年避禍而棄人間事,成年閉門(mén)不出,死后傳其子不疑,不久被漢文帝廢了。陳平是孝文帝二年去世的,傳至第四代陳何,坐罪被棄市死。周勃,比較張揚(yáng),在文帝時(shí)免相歸國(guó),有人告發(fā)他造反被關(guān)押,他說(shuō):“吾嘗將百萬(wàn)軍,安知獄中吏之貴也?!背鰜?lái)以后,在封國(guó)安度晚年,他兒子周亞夫,在評(píng)定七國(guó)之亂中有功,為宰相,然景帝認(rèn)為“此鞅鞅,非少主臣也!”結(jié)果是餓死在獄中,封國(guó)亦絕。故“丹書(shū)鐵契”并不一定可靠,因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系,人事之間的相互關(guān)系是隨著社會(huì)的矛盾而變化著的。 魏晉南北朝,是世家大族最輝煌長(zhǎng)久的時(shí)代,實(shí)際上這些世家的后代日子并不好過(guò)。東晉南朝,以王、謝這兩家世族名望最高,王家有王導(dǎo),在東晉建國(guó)有功,謝家有謝安對(duì)東晉的穩(wěn)定有功,他們的后代貫穿六朝,但日子不好過(guò),大家知道,王羲之,他是王家的代表人物,以書(shū)法聞名于世,他的次子王凝之便被孫恩所殺,史載:“王氏世事張氏五斗米道,凝之彌篤。孫恩之攻會(huì)稽,僚佐請(qǐng)為之備。凝之不從,方入靖室請(qǐng)禱,出語(yǔ)諸將佐曰:“吾已請(qǐng)大道,許鬼兵相助,賊 自破矣。”既不設(shè)備,遂為孫所害。” 《晉書(shū)?卷八十》謝安的孫姪輩若謝明慧,謝邈都為孫恩所害。在易代后,南朝劉裕的宋代,王、謝兩家的后代日子也不好過(guò),王家的王敬弘,官兒做得不小,但他步步留心,時(shí)時(shí)在意,宋文帝問(wèn)他時(shí)政得失,他說(shuō):“天下有道,庶人不議”怕惹是非,那時(shí)相當(dāng)于宰相的尚書(shū)?仆射何尚子去見(jiàn)他,他不見(jiàn),他兒子王恢之,走馬上任時(shí),去見(jiàn)他,他也不見(jiàn),他是不多說(shuō)一句話,不多行一步路以避禍。謝家在劉宋時(shí),出了一個(gè)謝晦,他官位很高,看他的人很多,門(mén)庭若市,他的哥哥,謝瞻,對(duì)他說(shuō):“汝名位未多,而人歸趣乃爾。吾家以素退為業(yè),不愿干預(yù)時(shí)事,交游不過(guò)親朋,而汝遂勢(shì)傾朝野,此豈門(mén)戶之福邪?”還說(shuō):“吾不忍見(jiàn)此?!薄端螘?shū)?卷五十六》,后來(lái)謝晦為宋文帝所殺。還有一個(gè)詩(shī)人,謝家的謝靈運(yùn),由于太張揚(yáng),最終也為文帝所殺。唐人劉禹錫有詩(shī)《金陵五題》,其中有一首《烏衣巷》,其云:“朱雀橋邊野草花, 烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!睘跻孪锸峭踔x兩家故宅所在。劉禹錫的下一首詩(shī)是《臺(tái)城》:“臺(tái)城六代競(jìng)豪華, 結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門(mén)成野草,只緣一曲后庭花?!迸_(tái)城是指金陵宮禁之地,結(jié)綺與臨春皆為其尋歡作樂(lè)作長(zhǎng)夜之飲的場(chǎng)所,后庭花是南朝陳后主最喜歡的一首曲子,但它是亡國(guó)之音,六朝世家子弟所寄身之地最終成野草叢生的荒地了,故貴族世家的出身門(mén)第并不可靠,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英豪,從來(lái)不以門(mén)第出身論人,所以文革時(shí)期“血統(tǒng)論”是一種極其陳腐的思潮。再說(shuō),“非劉氏不得王”這個(gè)觀念也影響深遠(yuǎn),西漢末農(nóng)民起義,都要找姓劉的來(lái)當(dāng)皇帝,綠林找了劉玄為帝,赤眉找了劉盆子為帝,最終是劉秀取得勝利,建立東漢,雖然他們都與劉邦有某種血緣關(guān)系。劉秀畢竟是打出來(lái)的,劉盆子是捧上去的。其實(shí)看一個(gè)人,僅憑其家世、出身成分是最靠不住的,能力不是憑血緣關(guān)系可以繼承的。(待續(xù)) |
|
來(lái)自: 悟道參禪學(xué)習(xí) > 《大明歷史》