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人體活動(dòng)需要能量，祖國(guó)醫(yī)學(xué)叫真氣，它是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。旺盛的真氣運(yùn)行既是生命活力的體現(xiàn)，又是抗病免疫、健身延年的功能保證。 真氣有先天和后天之分。先天之氣是隨著生命而來(lái)的，是由元精化生出來(lái)的，所以也叫元?dú)?。人在生活過(guò)程中，元?dú)獠粩嘞模虼松许毜玫胶筇熘畾獠粩嗟亟o予補(bǔ)充，才能夠化源不絕。后天之氣是由口鼻攝取的氧氣和養(yǎng)料(古稱(chēng)陽(yáng)精陰精)，隨著血液循環(huán)到達(dá)組織間隙被細(xì)胞攝取后，在氧化過(guò)程中產(chǎn)生的熱和能，為人體生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。故《靈樞·刺節(jié)真邪論》說(shuō)：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也”?！秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為真氣(元?dú)?是先天元精化生，發(fā)源于腎，藏于丹田，借三焦之道通達(dá)周身，推動(dòng)五臟六腑等一切器官、組織的活動(dòng)。真氣的功用是多方面的。真氣所在部位不同，表現(xiàn)出來(lái)的功用也不一樣。 真氣在人體內(nèi)就和空氣充滿(mǎn)空間一樣，無(wú)處不有處處有。因?yàn)樗菣C(jī)體各組織細(xì)胞生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力，五臟六腑、四肢百骸所以能正常地工作活動(dòng)，就是依靠真氣溫養(yǎng)賦與能量，才能各盡職能若能經(jīng)常保持真氣充足，那么身體永遠(yuǎn)是健康的，精神是充沛的。如果各組織細(xì)胞得不到真氣的充養(yǎng)，便要衰退、死亡?！鹅`樞·天年篇》說(shuō)：“人百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣”。真氣消失，生命也就結(jié)束了。 人體從胚胎時(shí)期以至于發(fā)育成長(zhǎng)，壽活百歲，真氣都是生命活動(dòng)的根本動(dòng)力。真氣既然是人體之本，那么真氣怎樣培養(yǎng)呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“恬儋虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！庇终f(shuō)“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)者，天地之道也?！薄端貑?wèn)上古天真論》說(shuō)：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！睆闹形覀兛芍湃藢?duì)于真氣的培補(bǔ)以作了全面的解釋?zhuān)渲兴^“術(shù)數(shù)”者，即是調(diào)養(yǎng)精氣之法也。真氣運(yùn)行法就是調(diào)養(yǎng)精氣的非常有效的方法。 真氣運(yùn)行法（靜功）是著名中醫(yī)、養(yǎng)生學(xué)家李少波教授根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》"全真導(dǎo)氣"理論和古代各家行氣養(yǎng)生要旨，結(jié)合自身實(shí)踐，經(jīng)數(shù)十年的臨床觀察、科學(xué)實(shí)驗(yàn)所創(chuàng)編的一種自練自養(yǎng)的醫(yī)療保健養(yǎng)生方法。它主要通過(guò)調(diào)息凝神，培養(yǎng)真氣，貫通經(jīng)絡(luò)，燮理陰陽(yáng)，調(diào)和氣血，促進(jìn)細(xì)胞的新陳代謝，增強(qiáng)大腦皮層保護(hù)性的抑制力量，從而使身體內(nèi)部的固有潛能得以挖掘，發(fā)揮自我調(diào)節(jié)，自我修復(fù)，自我治療，自我重建等一系列自我療能，達(dá)到防病治病、開(kāi)發(fā)智慧、美容健體、延年益壽的良好效果。該法以立足中醫(yī)科學(xué)、簡(jiǎn)明易學(xué)、短期通督、療效顯著、無(wú)副作用、老少咸宜等特點(diǎn)，深受醫(yī)學(xué)界、科學(xué)界和廣大民眾的好評(píng)。 真氣運(yùn)行法（靜功）分為五步，前一步是后一步的基礎(chǔ)，后一步又是前一步發(fā)展的必然趨勢(shì)。概括來(lái)看，真氣運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程中，身體將起到三種不同的變化。即第一、二兩步主要是通過(guò)一定的形式，調(diào)整呼吸推動(dòng)真氣，使體內(nèi)真氣集中于丹田。這個(gè)階段古稱(chēng)為"煉精化氣"。這是第一階段，也是初級(jí)階段。第三、四兩步是把丹田積足的真氣，沖通督脈逆運(yùn)而上，直達(dá)腦海，恢復(fù)和增強(qiáng)大腦的功能，提高大腦皮層的保護(hù)性抑制力量。這一段叫做"煉氣化神"，是中級(jí)階段，身體的變化比較明顯。第五步以后，功夫更加純熟精練，由于經(jīng)絡(luò)暢通無(wú)阻，功中產(chǎn)生的各種觸動(dòng)現(xiàn)象也都逐漸平靜，越來(lái)越提高了真氣運(yùn)行的規(guī)律性。機(jī)體功能增強(qiáng)，活力旺盛，大腦皮層的保護(hù)性抑制力量發(fā)揮得更好。因此靜境更加明顯，表現(xiàn)為清清靜靜，心如止水的樣子。這一階段叫做"煉神還虛"，屬于真氣運(yùn)行的高級(jí)階段。 真氣運(yùn)行法（靜功），練通小周天、大周天，經(jīng)過(guò)煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛三個(gè)階段，可獲得防病治病，健身延年的效果。機(jī)體生理功能呈現(xiàn)后天返先天的變化，繼續(xù)鍛煉，原則上是以功為法，以守為成，以靜為務(wù)，向煉神還虛的高級(jí)階段邁進(jìn)，冀以達(dá)到長(zhǎng)生久視，返樸歸真的終極目的。 |
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