1.翡翠為什么能保值增值
這個問題要從自然產(chǎn)狀與人文背景兩方面來分析。
俗話說，物以稀為貴，從自然產(chǎn)狀看，世界上產(chǎn)出寶石級翡翠的，
僅有緬北一個產(chǎn)地，而產(chǎn)出的地質(zhì)條件非?？量?，產(chǎn)出形態(tài)又那么多姿多彩，除了自然這一造物主，任何人愛莫能助，而鉆石的成分單一，只要有碳，再施以高壓，就能成礦，故鉆石的產(chǎn)地比翡翠多得多，且人工合成得相當(dāng)成功。盡管人們已進行了合成翡翠的嘗試，但遠未達到爐火純青的地步。再加上翡翠已開采了數(shù)百年，至今仍有數(shù)十萬人年復(fù)一年地翻弄著祖先留下的尾礦石，而所獲甚少。因此，翡翠的價值首先取決于它的稀有性，愈少愈稀罕，也就愈珍貴；其次是它的耐久性，翡翠硬度7，比重3．34、礦物結(jié)構(gòu)致密，韌性強，化學(xué)和物理性質(zhì)穩(wěn)定，年代愈久，愈顯現(xiàn)其天然本色。第三是翡翠的天然品性和工藝特性，翡翠的精、氣、神是任何其它玉石無法比擬的，無論是翠綠欲滴的顏色，還是溫潤有神的光澤，都透出了翡翠特有的靈氣，讓人愛不釋手。
翡翠有無價值，要問問你的感覺如何，這就是人文背景方面的因素，翡翠的價值與人們的物質(zhì)生活的精神生活相關(guān)，關(guān)系越密切，價值就越多。翡翠飾品既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是精神產(chǎn)品，溫飽解決了，人們就要追求精神的享受，所以翡翠價值的高低，還與經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)。由于翡翠的數(shù)量幾乎是個常數(shù)，而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的購買力卻是一個趨于無窮大的變量，難怪百年前一件只值一碗飯的藝術(shù)品，如今狂漲到百萬、千萬美元。藝術(shù)品將逐漸成為投資者的重要投資對象，且價格漲幅可以比房地產(chǎn)還大。因此，對翡翠的保值性應(yīng)當(dāng)有足夠的信心。
翡翠在玉石中有“玉中之王”的美稱。翡翠是一種翠綠色的硬玉。它是單斜輝石中的一種堿性輝石。常顯微晶質(zhì)致密狀，由無數(shù)的纖維狀傲晶交織而成。其實“紅色為翡，綠色為翠”，故翡翠并不一定是綠色。但是紅色的翡玉很少且遠不如綠色的翠玉惹人喜愛與貴重，故逐漸形成翡翠是綠色玉的專用詞。翡翠的綠色有多種，可分為蔥綠、葡萄綠、秧綠、豆綠、青綠。和翡翠綠，其中以翡翠綠最好。一塊翡翠通常很少通體都綠，除翠的部分外，別種顏色的部分叫“地”，“地”的顏色有“白、灰、黃、黑、青、紫、藍、湖水綠”等色。翡翠中翠越大越多就越好。優(yōu)質(zhì)翡翠應(yīng)具備“翠好”、“水好”、“地好”、“完美度好”的四個條件。
“翠好”就是翠得“濃、陽、正、和”。“濃”即濃而不淡，象雨后芭蕉葉、冬青葉一樣碧綠；“陽”就是鮮艷明亮而不暗；“正”就是翠綠色而無雜色；“和”就是翠得均勻而無深線之分。
“水好”行話也稱“俏”指的是質(zhì)地細嫩而通體透徹，光澤晶瑩凝重而不老。
“地好”是指與翠相襯托的“地”好，以“湖綠地”、“耦粉地”、“蝦肉地”、“白豆地”最好；“豆青地”、“紫花地”、“綠白地”次之；“石灰地”、“芋頭地”、“貓屎地”最差。
“完美度好”是指無裂痕、裂隙，無雜質(zhì)和其它顏色，重量大小適合。天然翡翠主要產(chǎn)于緬甸，以“老山坑”玉和“水皮”玉為最好，當(dāng)?shù)厝朔Q“水多”。


2.翡翠讓你福運連綿
當(dāng)人類的祖先把一顆獸牙或一塊獸骨用皮繩穿起掛在自己的頸部時，那不僅僅是愛美的天性在作怪，還希望掛在胸前的戰(zhàn)利品，能為他們趨吉避兇，消災(zāi)解難。每個民族在它的文明發(fā)展史中都蘊育了獨特的珠寶文化，一些珠寶首飾由于它材質(zhì)的特殊性和某種傳說而被賦予了特殊的靈性，成為人們所說的祈福珠寶。時代在發(fā)展，科技在進步，人們自然不會再迷信珠寶的所謂神靈作用。然而，在源遠流長的歷史中形成的審美觀念和民風(fēng)民俗依然潛移默化地影響著人們，追求幸福祈求平安也是人類共同的心愿。當(dāng)你戴上一件祈福珠寶，只要你心中懷著真善美，緊貼你肌膚的珠寶自然會體會你的真心與真情，相信吉祥、安康、幸福、快樂會永遠環(huán)繞著你。翡翠是玉中的一種，與璀璨閃耀的鉆石相比，中國人對細密圓潤、色彩鮮麗的翡翠傾注了更大的熱情。中國的玉文化源遠流長，古人云：“君子之德比于玉”。戴一件晶瑩碧透、內(nèi)蘊堅實的翡翠，就是你君子之風(fēng)的體現(xiàn)，那些雕刻著吉祥圖案的翡翠更是幸運與幸福的象征。


3.翡翠的質(zhì)地
翡翠的透明度、水頭、種、底子、質(zhì)地實際上是一義多詞。都是用來形容翡翠質(zhì)地的好壞，行家多用種和底子表達，一般人用透明度表達。
常見翡翠質(zhì)地的品種有：
1、玻璃地：玻璃地是指翡翠的結(jié)構(gòu)非常細膩，呈透明、半透明，宛如玻璃，衡量玻璃地就是用肉眼看翡翠的透明度，一般用“水頭”表示，一分水即是3mm的翡翠呈半透明狀；二分水即是6mm厚的翡翠呈現(xiàn)半透明狀。
2、冰地：是指翡翠的結(jié)構(gòu)細膩，呈半透明狀，宛如冰一樣。
3、蛋青地：是一種較混濁的玻璃地品種。
4、油青地：是指老坑翡翠的主要底子色，質(zhì)地細膩，色較暗，有油青色、蛋青色、藍青色等。
5、干地：質(zhì)地粗糙，不透明。有人這樣形容，象魚缸中的金魚，水干魚死，若翡翠沒有水頭，有翠也是死翠。
以上質(zhì)地，以玻璃地為最佳，依次排列。


4.翡翠名稱的來源
翡翠的英文名稱jadeite，源于西班牙語plcdode jade的簡稱，意為佩戴在腰部的寶石，在十六世紀時，人們認為翡翠是一種能治腰痛和腎痛的寶石。
翡翠是一種以硬玉礦物為主的輝石類集 合體，它真正的學(xué)名叫硬玉。之所以叫翡翠，是因為翡翠到清朝初期才從緬甸通過第二條絲綢之路，運入中國，而當(dāng)時中國出產(chǎn)的和闐玉被稱為翠玉，當(dāng)緬甸硬玉流入云南一帶時分辨出著不是中國的和闐玉即翠玉，即將之稱為非翠，即這不是中國的翠玉的意思。時光流逝，非翠就變成翡翠了。又因它顏色不均勻，有時在淺色的底子上，伴有紅色和綠色色團，顏色之美宛如赤色羽毛的翡鳥和綠色羽毛的翠鳥。因此，用美麗的鳥名來代表美麗的玉怎么會不相稱呢。
又有一說：翡翠名字是這樣來的，中國是不產(chǎn)硬玉的，翡翠從清朝初期才從緬甸通過第二條絲綢之路，運入中國，而當(dāng)時中國出產(chǎn)的和闐玉被稱為翠玉，當(dāng)緬甸硬玉流入云南一帶時為分辨這不是中國的和闐玉即翠玉，即將之稱為“非翠”，即這不是中國的翠玉的意思，時光流逝、非翠就變成翡翠了。硬玉是十分美麗的玉，用美麗的鳥名來代表美麗的玉實在也是十分相稱的呢！從此翡翠也變成硬玉的代名詞了。


5.翡翠的價格是怎樣定的
俗話說黃金有價玉無價。照此說法，作為玉石之冠的翡翠那就更無價了。其實，這句俗話說得也對也不對。對，是指這句話比喻了寶玉的珍貴。不對，是指這句話脫離實際。在市場經(jīng)濟條件下，再貴重的寶玉哪怕是翡翠珍品也是有價的，只不過翡翠的價格計算起來比較復(fù)雜，常使外行人摸不著邊際罷了。
確實，翡翠的價值差異很大。比如，今年“五一”期間，北京長安商場的翡翠柜臺里擺著各種小巧玲瓏的翡翠，便宜的幾百元一塊，而最貴的一只手鐲標(biāo)價達47.5萬元。在北京百盛購物中心，翡翠手鐲最貴的12萬元一只，而最廉價的僅100元左右。同樣，在北京復(fù)興門商業(yè)城，一件翡翠小掛件，貴的上萬元，便宜的10元錢隨便挑。價格高低如此懸殊，這是怎么回事呢？
翡翠主要產(chǎn)于緬甸。每年二三月間，緬甸政府都要在仰光舉辦一次國際翡翠展銷會，不僅向來自世界各地的客商展示翡翠的原石、工藝品，而且要公布各類、各級翡翠的價格。緬甸將翡翠大體上分為三類。第一類是上品，被稱為帝王玉。這類翡翠均為純正濃艷的翠綠色，并且顏色均勻。透明度等其他指標(biāo)也都很高，就是產(chǎn)量極低。第二類被稱為商業(yè)玉，這類翡翠顏色較雜，除綠色外還有紫、紅、黃、黑、青、灰等，不僅顏色不一，濃淡不一，而且從透明、半透明到不透明的都有，其中綠色的差異也很大，優(yōu)等的僅在濃淡和均勻程度上比第一類的差一點，但劣等的卻要差許多，商業(yè)玉的產(chǎn)量也不多。第三類被稱為普通玉。
這類翡翠包括所有無色的，透明度等基本上與商業(yè)玉相同。普通玉的產(chǎn)量最多，均占總產(chǎn)量的90%。以上三類中的翡翠按質(zhì)量的不同又被分為A、B、C、D四級，緬甸的有關(guān)部門就按類按級分別定價。比如，在1991年2月的仰光展銷會，就公布了這樣的一張價格表：
帝王玉，按克拉計算，A級每克拉2000美元、B級500美元、C級200美元、D級100美元。商業(yè)玉，按千克計算，A級每千克1000美元、B級200美元、C級100美元、D級50美元。普通玉，按千克計算，A級每千克30美元、B級15美元、C級10美元、D級5美元。
從以上定價不難看出，最好的與最差的翡翠在銷售的第一關(guān)就被拉開了數(shù)萬倍的差距，不難想象，隨著買賣次數(shù)的增多，它們之間的差距還會被進一步拉開。其中的精品，哪怕是一個戒面，一只手鐲，一枚項鏈墜，也可以被賣到幾萬、幾十萬甚至上千萬；而其中的劣質(zhì)品也就值幾元、幾十元、最多也就上千元了。


6.翡翠
玉是中國人最珍貴的寶石，相傳盤古死后，他的呼吸變成風(fēng)和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就變成玉石和珍珠，因此玉器被視為吉祥物，具有驅(qū)邪避兇的魔力。從古到今，不少人以之作家傳之寶或訂情信物，甚至認為是君子的象征。
《禮記》曾記載：「古之君子必佩玉；君子無故，玉不去身，君子于玉比德?！苟墩f文解字》亦稱玉是「石之美者」，因此人們對玉器的崇高情操可見一斑！今天，玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術(shù)品，傳說玉器具定驚、趨吉避兇之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長壽，有深遠寓意。中國人認為可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之間的和諧圓滿，所以玉環(huán)、玉扣及玉厄等圓形飾物皆非常受歡迎。玉的顏色除了從白到綠外，還有黑色、棕色及紅色，而最受中國人喜愛的顏色則首推清澈的綠翡翠。


7.為甚么老坑翡翠比新坑翡翠質(zhì)量較好？
在珠寶店選購翡翠首飾時，常常會聽到一些行家介紹說這塊玉年份較老、色高、水份足，那塊玉不夠年份、較嫩、色淡、較干……。
在他們看來翡翠是越老越好，實在說談到翡翠的年份時，首先要搞清這時間新老的概念，這新老是指翡翠在地底下形成的先后即地質(zhì)學(xué)家所指的年代呢？還是指的人們發(fā)現(xiàn)翡翠的先后？或是人們買了成品保存的年份遠近？
老坑和新坑實際上是按人們發(fā)現(xiàn)，開采翡翠的先后年份來分的，按著地質(zhì)學(xué)觀點看，它們在地下形成的地質(zhì)時代是相同的。河流沉積的次生礦床是第四紀時期河流搬運至河床沉積而成，可以說時間上是更后形成的礦床。
有些行家從長期的實踐中發(fā)現(xiàn)，在"老坑"中的翡翠質(zhì)量較好，水份也較足，這是事實。是否由于長期在河流里浸泡，水份進入結(jié)晶體中形成的呢？其實這不是的，在河流沉積礦床發(fā)現(xiàn)的翡翠質(zhì)量較好，是色高、質(zhì)細、透明度好，對于這個情況，可以從地質(zhì)學(xué)理上得到合理的解釋。
實際上翡翠曠床存在的這些現(xiàn)象，其它寶石礦床也同樣存在，如砂礦中的鉆石，就是比原生礦床的質(zhì)量好。　
這是因為原生礦床實際上有各種質(zhì)量不等的礦石，經(jīng)過水流的搬運，沉積成次生礦床，一些質(zhì)量差的，如有裂隙的，粗粒的，結(jié)構(gòu)松散的，不純的翡翠就會得到自然的分選，淘汰。最后保留于河床中的，主要是些質(zhì)地較緊密，結(jié)構(gòu)較細粒的翡翠。這種翡翠往往較透明，卻不是因為水進人引起的，水是無法進人翡翠晶體的，老坑的翡翠質(zhì)量較好，就是因為這樣的關(guān)系。
這種翡翠外表的一層皮則是由于當(dāng)翡翠露出地表后，受到自然界的氧化和水解作用使它含有的一些鐵質(zhì)和錳質(zhì)析出而成為一種氧化鐵或氧化錳附著其表面，形成一層外殼，就如不常使用的刀子，其表面含氧化生銹一樣的道理。
可以說"老坑"中的翡翠質(zhì)量較好，但新坑中也有質(zhì)量較好的翡翠，只是相對較少。這就是未經(jīng)分選的結(jié)果。


8 老坑種 白底青種 花青種 油青種
老坑種
一般人心目中主要用來形容翡翠的顏色，這種濃綠色分布均勻，它濃度高而且鮮陽、一般質(zhì)地較細，不一定很透明。
假使它透明度高，水份充足，這會使翡翠的顏色質(zhì)感史好看，行家稱為起瑩，鮮陽奪目，就稱為老坑玻璃種了。老坑玻璃種可以說是最高檔的翡翠的稱呼，當(dāng)然老坑玻璃種本身也相對有質(zhì)量高低之分。
白底青種
白底青種是緬甸翡翠中分布較廣泛的一種，其特征是質(zhì)地較細，往往是纖維結(jié)構(gòu)，并且底色一般較白，當(dāng)然有時也會有一些雜質(zhì)，白底青種的綠色是較鮮艷的，因為底色較自更顯綠白分明，綠色部份大多數(shù)是團塊狀出現(xiàn)，這幾方面都是和花青種不同的。白底青種大多數(shù)不透明，也就是行家說的水份不足，他們認為這是一個新的品種。
鮮綠色塊就是含鉻而形成的。電子探針分析結(jié)果，因為它含鉻高所以白底青種的顏色極鮮艷明亮。
白底青的特點是底色雪白，其中鮮綠色成斑狀分布。
花青種
花青種指的是綠色分布呈脈狀的，而又非常不規(guī)則的一種翡翠，其底色可能為淡綠色或其它顏色，質(zhì)地可粗可細，例如豆底花青，它的結(jié)構(gòu)晶粒較粗，稱為豆底，它不規(guī)則的顏色，有時分布較密集，也可能較疏落，可深也可淺，這類翡翠因此獲稱為花青種。
翡翠的顏色分布大多數(shù)是不規(guī)則的，所以花青種比較多是不足為奇的，實際上分細些，花青種可以進一步分為；豆底花青、馬子花青、油底花青……?；ㄇ喾N翡翠，特點是綠色分布不規(guī)則。
油青種　 
油育種翡翠是指翡翠綠色較暗的一種，顏色不是純的綠色，摻有灰色或帶一些藍色，因此不夠鮮艷，也可講顏色很沉悶，它的顏色可以由淺至深，透明度一般較好，晶體結(jié)構(gòu)，往往是纖維狀，可以比較細，由于它表面光澤似油脂光澤，因此稱為油青種，如果它的顏色較深，行家又稱之為瓜皮油青。


9 豆種 芙蓉種 金絲種
豆種
若你到玉器市場走一走，當(dāng)你看到那些翡翠不是很透明，顏色一般，濃度不高的，也就是顏色不深的，假使你問這種翡翠是甚么種？你會聽到回答這是豆種，你還會發(fā)現(xiàn)很多翡翠均稱為豆種，行話說"十青九豆"。
甚么是豆種呢？豆種是一種非常形象的稱呼，我們知道翡翠是一種多晶體，如果組成翡翠的晶體較粗，比如大于一毫米就會很容易被肉眼看到，粗的翡翠晶體多數(shù)是短柱狀，當(dāng)這些短柱狀晶體的邊界很清楚時，看起來很像一粒一粒綠豆，所以叫做豆種，由于顆粒粗，透明度往往很差。行家稱為它很干，豆種是極普通的品種，質(zhì)量較差，價錢自然便宜，豆種也可以進一步分為：糖豆、冰豆等。若其顆粒很粗，可以粗至3?毫米，那就是粗合豆了。
芙蓉種
所謂芙蓉種，它的顏色一般為淡綠色，但不帶黃，綠得較純正，因此感到比較清澈，它的質(zhì)地比豆種細，結(jié)構(gòu)會使人感到有顆粒狀，但看不到顆粒的界限，這是因為遭到后來重結(jié)晶作用的結(jié)果，一般透明度也可以，雖不如玻璃種，可以說是冰種，色雖不夠濃，但清，種雖不是很透，但也不干，價錢又不高，所以較易被一般人接受。顏色深一些的會貴些，淡些的會便宜些，假使其中有深綠色的脈則叫芙蓉起青根，再者其中分布有不規(guī)則較深的綠色時又叫做花青芙蓉種。
金絲種
金絲種指的是翡翠的顏色成一絲絲狀分布，互相是平行排列的，我們可以清楚看到綠色是沿一定方向間斷出現(xiàn)的，當(dāng)然綠色的條帶可粗可細。
金絲種翡翠的質(zhì)量要看它綠色條帶的色澤和綠色帶所占的比例多少，以及質(zhì)地粗細的情況而定，顏色條帶粗，占面積比例大，顏色又比較鮮艷的，價值當(dāng)然高，相反顏色帶稀稀落落，又淺色的就便宜多了。


10 馬牙種 干青種 紫羅蘭
馬牙種
顧名思義；馬的牙齒是一種琺瑯，也就是說，馬牙種的翡翠質(zhì)地雖較細，但不透明，好象瓷器一樣，馬牙種大部分為綠色，粗看上去不錯，但有色無種，仔細看能看到綠色當(dāng)中有很細的一絲絲的白條。
馬牙種雖有一定的顏色，但由于不夠透明，行話稱不夠水份或水頭短，所以價值不會很高。
紫羅蘭
這是一種紫色的翡翠，這種翡翠的紫色一般都較淡，好象紫羅籣花的紫色，因此命名。
若仔細觀察紫色的翡翠，其色調(diào)略有不同，一般講可分為粉紫、茄紫、藍紫。粉紫質(zhì)地比較細，透明度好一些的比較難得，茄紫較次，藍紫一般質(zhì)地較粗，又可進一步稱為紫豆。
紫色的翡翠，一般黃光下面看，會顯得紫色較深，選購時要小心此一點。紫色深的，質(zhì)地細的，透明度高的翡翠很難找到，也特別受到歐美人士的垂青。
干青種
鈉鉻輝石（又稱隕鉻輝石）是不可能在地球上形成的，只在隕石里發(fā)現(xiàn)過。
原來鈉鉻輝石就是香港行家所稱的干青種翡翠，它與一般的翡翠不同，化學(xué)成份為 NaCrSi2O6，硬度為5級，比重為 3.5，折射率1.75，含鉻較高所以顏色較鮮艷，但它的透明度較差，顆粒較粗，所以行家稱為干青種。


11 甚么叫有色無種 甚么叫福祿壽
甚么叫有色無種
行家稱翡翠的透明度為種，種好就是透明度高的意思。有的翡翠顏色雖然夠鮮艷好看，但透明度差，這種翡翠就被稱為有色無種，價值就不會很高了，因為透明度差，當(dāng)光線射在它表面時不能透入，只能從表面反射出來，它的綠色也不能透過光線放出來，使人感到這翡翠的顏色很死板。
好的翡翠必須是色種兼優(yōu)。
甚么叫福祿壽
翡翠的顏色是多姿多彩的，特別的一點是幾種顏色可能會同時存在在一塊翡翠上面，假使同一塊翡翠上面有著綠色、紅色、紫色時，這塊翡翠被認為是十分吉祥的象征；它代表著福祿壽，三喜。
尤其是三種顏色能均勻分布在手鐲上時更為難得，假如它更是有種有色的話，那就價值不菲了。


12 甚么叫水頭 甚么叫地子
甚么叫水頭
水頭是行家話，這是指翡翠的透明度，透明度高的，行家稱為水頭長，反過來，透明度差的，稱為水頭短。
在觀察翡翠水頭的時候我們必須十分仔細，因為透明度與翡翠本身的厚薄有關(guān)，要特別小心有些翡翠成品中間是經(jīng)過挖空的，因為挖空部份翡翠薄了，透光性能就好多了?？雌饋硭坪跛^長多了。
相對來講透明度越高的翡翠質(zhì)是越好，價錢當(dāng)然要越貴了。
玻璃種馬鞍種質(zhì)通透，也就是說水頭很足。
甚么叫地子
在講到翡翠種質(zhì)時，往往要提到翡翠地子的種類。地子又叫底子，簡稱"地"、或"底"，指的是翡翠除去綠色部份的基礎(chǔ)部份，都稱為地子，也就是底色的意思，常見的地子有以下幾種。
玻璃地 ： 白色或其它顏色，透明，明亮如玻璃般的地子。
冰 地 ： 透明度比玻璃地稍差，但清澈如冰一樣的地子。
藕粉地 ： 半透明，像熟藕粉一樣顏色的地子，常常會帶有一些粉紅色或紫色。
豆青地 ： 不透明，一種淡黃綠色的地子。一般晶體顆粒較粗，質(zhì)地也較粗。
瓷 地 ： 不透明，白色，如瓷器般的地子，質(zhì)地較差。
油 地 ： 半透明至透明，顏色帶灰藍的綠色，質(zhì)地雖細，但顏色發(fā)悶也是較差的地子。


13.翡翠是如何形成的
翡翠是如何形成的？民間有很多神奇的傳說；地質(zhì)學(xué)家以前一直把它看成一個謎，曾有人認為翡翠與鉆石一樣，都是在地殼深部幾千度高溫，高壓條件下結(jié)晶形成的，其實不然；美國不少地球物理學(xué)家在實驗室做了大量的仿真實驗，再結(jié)合世界各地發(fā)現(xiàn)翡翠礦床的實際情況，他們認為，翡翠并不是在高溫情況下形成的，而是在中─低溫條件下在極高壓力下變質(zhì)成因的。
緬甸政府每年舉辦一次翡翠拍賣會，吸引了不少買家。
日本東北大學(xué)砂川一郎教授在《話說寶石》（1983年出版）一書中，更具體指出翡翠是在一萬個大氣壓和比較低的溫度（200 - 300oC ）下形成的。我們知道地球由地表到深部，越往深處溫度越高，壓力也越大。但翡翠既是在低溫高壓條件下結(jié)晶形成，當(dāng)然不可能處于較深部份，那么高壓究竟從何而來呢？
這高壓是由于地殼運動引起的擠壓力所形成的，現(xiàn)已獲得證實，凡是有翡翠礦床分布的區(qū)域，均是地殼運動較強烈的地帶。
還有另外一個因素是：凡發(fā)現(xiàn)有翡翠形成的地方均有含鈉長石的火成巖侵入體（中─基性巖）。鈉長石的化學(xué)成份為 NaAlSi3O8，所以可以推測翡翠是在中─低溫、高壓條件下由含鈉長石的巖石去硅作用而形成的。
翡翠習(xí)慣上又稱為緬甸玉，是緬甸出產(chǎn)的硬玉，日本、蘇聯(lián)、墨西哥、美國加州等均產(chǎn)有硬玉，但其質(zhì)量與產(chǎn)量遠遠不如緬甸。
緬甸北部的密支那地區(qū)，翡翠礦床儲量最大，很早就開采寶石級翡翠，供應(yīng)世界各地。所以人們長期以來只知道緬甸才出產(chǎn)翡翠，因此將緬甸玉作為硬玉的代名詞了，硬玉是學(xué)名，而緬甸玉則是行家的行話。
翡翠習(xí)慣上又稱為緬甸玉，是緬甸出產(chǎn)的硬玉，日本、蘇聯(lián)、墨西哥、美國加州等均產(chǎn)有硬玉，但其質(zhì)量與產(chǎn)量遠遠不如緬甸。
緬甸北部的密支那地區(qū)，翡翠礦床儲量最大，很早就開采寶石級翡翠，供應(yīng)世界各地。所以人們長期以來只知道緬甸才出產(chǎn)翡翠，因此將緬甸玉作為硬玉的代名詞了，硬玉是學(xué)名，而緬甸玉則是行家的行話。


14.淺談翡翠收藏
翡翠獨特之處開辟了無窮收藏空間
每年眾多的拍賣會，最引注目的是翡翠拍品的成交，一條項鏈7000多萬港市，一權(quán)戒指 400多萬港市，一只手鐲1000多 萬元…… 在人們爭相購買高檔翡翠、 收藏高檔翡翠的同時，有相當(dāng)多的西方人士為之感嘆，有相當(dāng)多的愛玉人士為之驚嘆，玉越來越 貴，好玉越來越少。
為什么高檔翡翠的收藏價值 高于其他貴重珠寶？這要看翡翠獨特之處：
一、顏色多姿多彩，有白、紫、 綠、黃、紅、黑等等，其中綠色蠻化最大。鮮艷的綠色
98年佳士得春拍會上以753萬港元成交
完美的高翠，配以精美的設(shè)計
最受中國人喜 愛，翡翠的鮮綠色除了高檔祖母綠之外，沒有一種寶石的綠色可以和它相比。鮮艷的綠色，最符合中國人的審美情趣和文化心理。翡翠顏色的變化，為收藏翡翠的人士提供了很大的選擇余地。
二、種質(zhì)變幻無窮，翡翠是多晶隱晶的集合體。人們欣賞它所特有的溫潤感。由于每件翡翠構(gòu)成晶體的粗細不同，晶形不同，結(jié) 合方式不同，因而透明度也育很大差異。這就構(gòu)成多種多樣的種質(zhì)，有的清澈如水，有的透明如冰，有的則密實如瓷……配臺多姿多彩的顏色，構(gòu)成翡翠的種類琳瑯滿目。
三、可遇不可求。許多寶石是單晶體，如鉆石、紅藍寶石等，它 們的顏色、透明度較均勻，比較容易找到相同的一對，或者更多。 翡翠蠻化萬干，要找到完全相同 的翡翠是十分困難的。無暇級的 鉆石、紅寶、藍寶，只要你想買，都 是很容易找到的，而無暇的翡翠 卻是干金
難求的。當(dāng)您看到自己喜愛的翡翠就要盡可能的買，否 則后悔的事情將會越來越多，要 想買的翡翠將會越來越少。
四、世界上無統(tǒng)一定價。幾乎所有寶石都可以用重量來報價， 唯有翡翠沒有一個統(tǒng)一報價，因為翡翠的種質(zhì)變化很大，每一顆、 每一塊都不相同，這就要靠人們對翡翠的認識與眼力了，這造成 翡翠更具有投資的刺激性?；◣资f買一件翡翠，其潛在價值可能是幾千萬！
五、翡翠有它獨特的物理性質(zhì)，它的承壓力比鉆石大得多，它 育更好的韌性，有很高的耐熱性。 這使得翡翠首飾的佩帶不易受 損。
六、好翠越來越少。世界上產(chǎn)翡翠的地方有5處，而能達到寶石級的只有緬甸一處。由于形成高檔翡翠的地質(zhì)條件極為復(fù)雜， 再找到比緬甸好的產(chǎn)地幾乎不可能。世界上沒有誰能夠控制翡翠 的產(chǎn)量和銷量，而翡翠的價格在 近十來年中就上漲了幾倍，甚至幾十倍。任何寶石都沒有如此好 的投資前景。翡翠市場看好的主 要原因是好翠越來越少。
一枚好的翡翠戒指能賣500萬元
收藏翡翠好處多多
人們喜愛翡翠，選購翡翠均有不同目的，對大多數(shù)中國人來講，不論男女老少均很喜歡翡翠。這是因為購買與收藏翡翠的好處 實在太多了。
一、投資保值。翡翠作為投資 保值作用，要比任何寶石的投資價值高，增值快。從國際拍賣行的 紀錄看，好的翡翠拍賣價越來越 高。好翡翠產(chǎn)量少，需要好翡翠的人越來越多，供求關(guān)系將更加緊張，價格還將不斷攀高。
二、裝飾自己，既美又保值。傾家蕩產(chǎn)美是人的天性，佩帶首飾不但可以達到裝飾自己、增加美感的目的，而且是一種藝術(shù)的表現(xiàn)、身份的象征。正如有人所講的，從一個人佩帶的首飾可表達出個人的 品昧和個人的身份。身穿美麗高 貴服裝的女士，無不佩帶首飾。 翡翠飾物更是中國人不可缺 少的首飾，所以有一定經(jīng)濟條件的人，一定會買翡翠首飾裝飾自己，現(xiàn)自己。 用來裝飾自己的翡翠首飾， 在購買時，要看自己的經(jīng)濟條件，如果買翡翠能兼顧美化自己和保 值作用是最好不過的。
三、購買翡翠表達感情。買翡翠送人是最好不過的禮物，因為它具育紀念意義，尤其是中國人對翡翠有一份特別感情，翡翠完 全是可以寄情的。文夫買給妻子， 妻子買給丈夭，都講一番心意。一位醫(yī)生，讓我找一對相同翡翠雞心，他說一只自己要，另一相同大小、相同種質(zhì)的送給老婆，可以說是心心相印。孩子買給父母親， 往往買桃形的翡翠，希望父母長 壽。父母買給孩子，有的父母認為 孩子太頑皮，需佩帶翡翠，就買佛公翡翠給孩子；有的是一對孩子 出國讀書，買了一對方牌翡翠佩帶。我想父母想的如子剛牌可讓孩子記住父母的“訓(xùn)戒”，又可以 鼓勵自己，要象翡翠那樣具有韌性去攻讀科學(xué)知識。送給朋友的結(jié)婚禮物，可以選購一些寓意成雙成對、天長地久含義的，更易受人喜愛。
珍貴翡翠戒指，以222萬港元成交
四、藏玉玩玉，陶冶情操。中國人有戴玉、玩玉、藏玉的習(xí)慣。尤其是男士們更有收藏玉的習(xí)慣。收藏翡翠的人不一定佩帶在 自己身上，而是經(jīng)常拿出來玩把， 拿出來欣賞。收藏玉的人有不同 的偏愛，有的專門收藏雕件，喜愛 雕工的寓意；有的喜歡收藏古色 古香的翡翠；有的專門收藏種好的翡翠；有的專門收藏三彩的翡翠；有的專門收藏某種色彩的翡 翠。例如：我有一位朋友專門收藏黃色的翡翠，而我特別偏愛收藏 紫色的翡翠。凡是見到好的紫色 翡翠就如癡如醉似的非買不可。 很多人收藏翡翠沒有去想如何 用，是否作為商品再賣了賺錢。有的人則沒有考慮再賣，可謂“有錢 難買心頭愛”，收藏的目的是為了 自己欣賞，為自己高興，作為一種藝術(shù)品來欣賞。 當(dāng)然也有的人收藏的目的， 是有商業(yè)的成分。既可以滿足欣賞目的，又可以作為投資的目的， 以便賺取利潤。這就要花一番心思，考慮哪些翡翠將來會賣到更 好價錢了。


15. 佩戴翡翠的禁忌
佩帶和收藏翡翠的人士應(yīng)該小心勿碰撞跌下翡翠件。有時表面看上似無損，但實際上經(jīng)過碰撞，翡翠的內(nèi)部結(jié)構(gòu)已經(jīng)受到損壞，而生暗紋。
翡翠很忌諱油煙油膩。如果是保值的高擋貨，就不益佩帶著進廚房煮食。
翡翠亦不適合接近高溫，更不可久曬。因為長期如此，容易產(chǎn)生物理變化而失去光澤，沒有那么鮮陽。
翡翠也不可接觸強酸溶液，那樣會破壞翡翠的結(jié)構(gòu)和顏色。


16. 緬甸翡翠玉真假肉眼識別
一、緬甸玉又稱翡翠玉
曾在我國的清末民初風(fēng)行一時：如清朝內(nèi)務(wù)府大臣榮祿的一只翠玉翎管，價值黃金13000兩。30年代中期，北京翡翠大王鐵玉亭有一副手鐲，以40000銀元賣給了上海的杜月笙。
由于緬甸翡翠玉硬度高〈也稱水種〉，光潔明亮。且好的翡翠顏色既鮮亮又平和，有很高的 保值和收藏價值，故而稱為“玉中之王”。被很多愛玉、佩玉的人所喜愛。日本、新西蘭還 把翡翠做為本國的“國石”。由于翡翠玉產(chǎn)在緊鄰中國的頃甸，且大部分成品在中國加工的 特殊地緣關(guān)系，加之中國人對翡翠玉的特別偏愛，西方國家也普遍認為翡翠是中國的“國玉”。
二、緬甸翡翠玉的顏色
緬甸翡翠玉的顏色因地域的習(xí)俗的不同，其細分方法稍有區(qū)別，在玉石王國的緬甸，把翡翠 分為三大類12個等級。國內(nèi)珠寶界則根據(jù)其翠色的不同，把它細分到30余種等級。總論頃甸 玉的顏色基調(diào)，大致可分為以下六種。
1、白色?；旧喜缓渌s質(zhì)元素。
2、紅色。含化學(xué)元素鐵〈Fc3+〉〈俗稱為翡〉。
3、綠色。含2%以上的鉻〈Cr〉〈俗稱為翠〉。
4、黑色。含2%以上的鉻〈Cr〉及鐵〈Fe2+〉。
5、黃色。含元素鉭。
6、紫色。含元素鉻〈Cr〉鐵〈Fe〉鈷〈Co〉。
特別是緬甸玉中的綠色，除其色澤艷麗、十分耐品之外，它不分身份、地位、年齡、性別均 可佩戴。因而十分符合中國人含蓄、平和、溫雅、親切的性格。社會需求量日益攀升。價格 也成倍、甚至百倍地增長。目前，國際市場上一只滿綠的翠色手鐲，價格已高達1000多萬元 。即使是翠色稍次些的緬玉飾品，只要是真A貨，水頭足、工藝清湛、色彩協(xié)調(diào)，也價格不菲。
三、市場上的緬玉品咱及簡單鑒別
不管是從緬玉的礦藏量或開采量來講，好的翡翠都很有限，因此，一些投機者和唯利是圖的 商人便“乘稀”而入。大量造假、販假，從中牟利。即使在翡翠王國的緬甸，假貨也府拾皆 是。假石頭、假飾品隨處可見。
目前市場上流行經(jīng)營的緬玉種類，按真假等級劃分，主要有以下四類。
A貨，既是天然質(zhì)地，也是天然色澤。鑒別辦法從以下三點著眼。
(1)三思而行、斟酌行事。由于礦藏和開采量的關(guān)系及人們需求量較大的特定條件。目前市 場上很好的緬玉較少。特別是顏色翠綠，地子透亮的品種則少之又少。
(2)一般如秧苗綠、波菜綠、翡色或紫羅蘭飄花的品種當(dāng)為常見。
(3)燈光下肉眼觀察，質(zhì)地細膩、顏色柔和、石紋明顯；輕微撞擊，聲音清脆悅耳；手掂有 沉重感，明顯區(qū)別于其余石質(zhì)。
B貨，將有黑斑俗稱“臟”的翡翠，用強酸浸泡、腐蝕，去掉“臟”“棉”增加透明度，再 用高壓將環(huán)氧樹脂或替代育填物貫入用強酸腐蝕而產(chǎn)生的微裂隙中，起到充填、固結(jié)裂隙的 作用。
(1)B貨初顏色不錯，仔細觀察，顏色發(fā)吊發(fā)邪，燈下觀察，色彩透明度減弱。
(2)B貨在二年內(nèi)逐漸失去光澤，滿身裂紋，變得很丑。這是由強酸對其原有品質(zhì)的破壞引起 的。
(3)密度下降、重量減輕。輕微撞擊，聲音發(fā)悶，失去了A貨的清脆聲。
C貨 完全人工注色。
(1)第一眼觀察，顏色就不正，發(fā)邪。
(2)燈下細看，顏色不是自然地存在于硬玉晶體的內(nèi)部，而是充填在礦物的裂隙中，呈現(xiàn)網(wǎng) 狀分布，沒有色根。
(3)用查爾斯濾色鏡觀察，綠色變紅或無色。
(4)用強力褪字靈擦洗，表面顏色能夠去掉或變?yōu)楹稚?
D貨，冒充翡翠飾品的D貨主要有以下兩大類。
(1)玉石類。即其它玉質(zhì)冒充翡翠。主要有泰國翠玉和馬來西亞翠玉、南陽獨山玉、青海翠 玉、密玉和澳洲綠玉及東陵石等。上述翠玉與緬甸翡翠的區(qū)別：一 是硬度低，二是密度小( 重量輕)，光澤較弱。
(2)綠色玻璃及綠色塑料。這些替代品大部分顏色發(fā)呆難看，光澤很弱。相對密度很輕，硬 度低(用釘子可以刻動)，無涼感。
上述方法，僅是筆者的一點經(jīng)驗和體會，真正要確切地鑒定還要借助于科技和先進的技術(shù)。 如高倍放大大鏡觀察、測量密度和熱導(dǎo)系數(shù)、紅外光譜拉曼測驗等。


17. 翡翠及玉器加工的主要工序
從翡翠或其他玉石原料到加工成玉器成品，主要有下列工序。
（1）原料處理：包括選料和開料。翡翠玉料一般都很貴重，必須量料取材，充分利用，做到“基本無廢料”的地步。
（2）設(shè)計工藝：一件完美的玉器，應(yīng)是材質(zhì)美和造型美的巧妙結(jié)合。有些玉料必須重點突出其顏色美，如在設(shè)計制作一件彌勒佛，應(yīng)盡量將翠綠安排在其肚部而不宜安排在頭部；而若要將一件有翡紅（紅皮）的玉料加工一只鵝，就必須將翡紅安排在鵝頭上；又如將翡翠玉料上看來是臟的黑塊雕成濟公的黑扇，則不必將黑挖去，反而會使玉器價值更高。
（3）琢磨工藝：一般有下列步驟：
[1]鍘：用金剛石輪鍘去墨線以外無用的部分；
[2]鏨：用金剛石輪根鋸?fù)拱忌疃冗M一步鏨去無用部分；
[3]沖：用直徑3—4厘米的小圓砣（或金剛石輪），將高低不平的部分沖成玉器粗坯；
[4]磨：用大小不同的磨砣磨出大樣。如磨出人尖、手和飄帶等；
[5]軋：用軋砣加細。如開臉、開眉、軋出嘴、鼻、耳等；
[6]勾：用勾砣勾出更細微的花紋。如勾出龍鱗、鳳毛和人物的頭發(fā)等。
（4）拋光裝潢工藝：
[1]玉器拋光：一般有兩種方式，對光身玉器（如玉鐲、玉扣、雞心、吊膽和戒面）多用手工拋光；對觀音、彌勒佛和各種花件等，則下浸機拋光。浸機拋光所需時間長，大約經(jīng)過一星期左右才能完成，但一次能拋光一大批。
[2]玉器裝潢：裝潢的目的有二，一是美化產(chǎn)品；二是保護產(chǎn)品。裝潢的形式有座和匣兩種，座是提高玉器身份的主要裝潢；匣是放置玉器的包裝品。


18. 翡翠的挑選與估價原則
上等品質(zhì)的硬玉稱其為翡翠，色、透、勻、形、敲是一般人觀 賞或評價玉石的方法，并將玉石分為：玻璃種、深色老坑、老坑、 金絲、油清、豆青、花青、瓜青等。其中以玻璃種的翡翠為上品， 而「水分」特高、透明度佳的又叫作「冰種」，可說是「玻璃種」 中的珍品。 大部份購買玉鐲的消費者可能都有這樣的經(jīng)驗，那就是商家會 當(dāng)你的面敲玉鐲，聽聽看其聲音是否清脆不含濁，而以清脆悠揚有 回音者為佳。這樣做即是欲證明玉石的結(jié)晶緊密質(zhì)地好且無裂紋。
1.愈嬌綠的愈具價值。
2.透明度：硬玉內(nèi)部結(jié)晶組織緊密的質(zhì)地較好，透明度也跟著高，我們所說的「玻璃種」就是這種透明度高的硬玉，如因玉石本身含鉻豐富則形成了冰種翡翠，價值不菲且難求。
3.色勻：除了顏色嬌綠，透明度高之外，還必須色調(diào)均勻才是上品。
4.瑕疵：要注意有無裂紋、斑點等，這些瑕疵都會影響硬玉的品質(zhì)。
5.形狀：大多數(shù)的翡翠戒面是橢圓蛋面形的，至於其它的形狀則有多種，形狀的好壞與美麗對玉石的價格也是有影響的。
6.雕工或磨工：雕件的佩飾其工夫的好壞與象徵的意義都對價格有影響。
7.大小、厚度：相同品質(zhì)的玉石當(dāng)然是以大而厚的價格較高。
8.光澤：除了上述條件外，光澤還要鮮明，不可陰暗。


19. 翡翠的地子
玻璃地 完全透明，玻璃光澤。 翡翠的透明度與寶石不同。好的玻璃地鐲子看上去透明如水晶，無雜質(zhì)。極品為冰地。我收藏的一款牌子，很多自認為是專家的人都認定是水晶。
水地 透明如水，玻璃光澤。 與玻璃地相似，有少量的雜質(zhì)。
蛋青地 質(zhì)地如同雞蛋青，玻璃光澤。 半透明，但比較純正，無雜質(zhì)。
鼻涕地 質(zhì)地如同青鼻涕，玻璃光澤。 半透明，但比較純正，少量雜質(zhì)。
青水地 質(zhì)地透明，但泛青綠色 是帶青綠色的水地品種，因色干擾，不如水地品種。
灰水地 質(zhì)地半透明，但泛灰色。 因有灰色，質(zhì)量又比青水地又差。
紫水地 質(zhì)地半透明，但泛紫色調(diào)。 與紫羅蘭不同的是強調(diào)透明，實際上是半透明的紫羅蘭。
渾水地 質(zhì)地半透明，象渾水。 透明度差的水地
細白地 半透明，細膩色白。 如果光澤好，也是好的玉雕原料。
白沙地 半透明，有沙性，白色。 不細膩的細白地。
灰沙地 半透明，有沙性，灰色。 不細膩的灰色白沙地。
豆青地 半透明，豆青色地子。 實際上是豆青色地半透明品種。
紫花地 半透明，有不均勻的紫花。 為顏色不均勻的紫羅蘭。
青花地 半透明至不透明，有青色石花。 質(zhì)地不均勻，只適合做玉雕。
白花地 半透明至不透明，質(zhì)糙亦有石花　 
瓷地 半透明至不透明，白色?！?nbsp;
干白地 不透明，白色?！?nbsp;
糙白地 不透明，粗糙，白色。　 
糙灰地 不透明，粗糙，灰色?！?nbsp;
狗屎地 褐色，黑褐色?！?nbsp;


20. 玉石、翡翠的鑒賞
A.玉--石之美
　　玉在人們的心目中總是晶瑩、明潔，美麗的，許多美好的東西都是以"玉"字來形容。玉是一種特別堅硬的礦石，從其化學(xué)成份來看，它是一種輝石礦。玉的形成和各種巖石的形成一樣，都是大自然變化的產(chǎn)物，美麗多姿的玉石因為產(chǎn)量稀少而成為寶石。自古以來，它一直籠罩著神秘的色彩。遠古的人類曾將玉琢制成武器和工具，后來開始崇拜玉器。
　　"玉不琢，不成器"，"玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。"這些古語說的道理都是好的材料僅僅是制作玉器的基礎(chǔ)，它的價值是要以人工設(shè)計雕琢后才能最終體現(xiàn)的。玉工水平的高低是決定玉器檔次的重要因素，好的玉器應(yīng)該在用好的玉料的前提下，構(gòu)圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之有溫潤脂滑之感。另外，玉作的時代，歷史上的作用，占有者的身份，造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。
　　玉（Jade）這個名稱本身與醫(yī)學(xué)有關(guān)，源自西班牙語。玉石中含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素，佩戴在身上，與人體長期接觸，這些有益元素逐步會被人體吸收，使體內(nèi)各種微量元素得到補充，起到祛病健身的作用。另外，玉石還具有穩(wěn)定情緒、增強人的快速反應(yīng)能力的功效。
　　中國有"玉石之國"的美稱，早在公元前5000年的河姆渡文化時期，我國就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。在《尚書》、《山海經(jīng)》、《禹貢》等古籍中都有記載，相傳在遠古時代，中華民族的祖先黃帝就以玉分賜給部族首領(lǐng)，作為享有權(quán)力的象征。許多帝王的"傳國玉璽"也都是用玉刻制的。歷史上"和氏璧"的故事，就是和國古代崇玉精神的文化體現(xiàn)。
　　玉器與中國文化的關(guān)系深遠，有人還將中國歷史上的石器時代和青銅時代之間，專門劃分出一個玉器時代，這也有一定的道理。在數(shù)千的文明史中，一種物質(zhì)文化能漫延千年，至今沒有中斷的，除了陶瓷，恐怕就是玉器了。
　　中國玉石的產(chǎn)地和品種很多，新疆有"和田玉"、"伊犁玉""美酒玉"，廣東有"信宜玉"（又稱"南玉"），遼寧有"岫巖玉"，山東有"山東玉"，陜西有"玉川玉"，河南有"密玉"等
　　在我國最優(yōu)質(zhì)的玉應(yīng)屬新疆和田的"羊脂玉"，它的顏色潔白，質(zhì)地細膩，結(jié)構(gòu)致密，堅而不脆。中國民間認為佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有"如意、長壽、平安、吉祥"之寓意。
B.玉的分類
　　通常將玉分為硬玉類和軟玉類。
　　硬玉類----硬玉即為翡翠。質(zhì)量優(yōu)良的翡翠相對來說較為稀有，價格昂貴，能迎合高檔消費者的品味，主要產(chǎn)于緬甸，在山上稱為山石，在河底稱為水石。
　　軟玉類----即白玉、青玉、碧玉、黃玉等。軟玉比較便宜，故需求量較大，產(chǎn)量也多于翡翠，主要產(chǎn)地在我國臺灣和加拿大、澳大利亞、新西蘭、美國。
C.怎樣識別翡翠的優(yōu)劣
　　翡翠因華貴深沉穩(wěn)重的品格，以其無以替代的優(yōu)勢，贏得了玉石之王的美稱。它的優(yōu)劣應(yīng)從顏色、透明度、形狀和雜質(zhì)這四方面來看。
　　顏色----顏色是決定其價值的重要環(huán)節(jié)，顏色要濃艷并且均勻，必須色正。
　　透明度----好的翡翠透明度好，質(zhì)地細潤，翠綠和深綠均具有透明感，如清澈的泉水，并賦有光澤，水份好。
　　形狀----翡翠的形狀、大小、厚度應(yīng)適宜，磨工粗細均勻。
　　雜質(zhì)----質(zhì)地是否干凈，是否含有雜質(zhì)決定了翡翠的優(yōu)劣，翡翠中應(yīng)無黑點、斑點、無裂紋、無花痕。
D.什么是玉器市場上的A貨和B貨
　　"A貨"是指翡翠經(jīng)過傳統(tǒng)工藝加工處理后，不改變其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、顏色和硬度，只改變其形態(tài)和外觀的玉器。原石原色的不經(jīng)化學(xué)處理的玉器可以世代相傳，其價格亦較高?，F(xiàn)在優(yōu)質(zhì)老坑種翡翠玉因其產(chǎn)量越來越少因而在國際拍賣中的價格每創(chuàng)新高。
　　"B貨"是指通過化學(xué)、高溫處理后，除去其內(nèi)部的雜質(zhì)，再注入透明的液體，使其變得更加晶瑩漂亮的玉器。"B貨"由于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)已改變，時間長了就會失去原色，失去它的價值。
　　"C 貨"是經(jīng)過 染色的玉，只能當(dāng)作人造寶石。
　　"B＋C貨" 是經(jīng)化學(xué)漂白再充填樹脂后染色的玉，亦只能當(dāng)作人造寶石。
E.怎樣識別翡翠的真?zhèn)?
　　第一要知道翡翠與料石的區(qū)別，它最易與翡翠混淆。料石為人工熔煉，結(jié)構(gòu)松 懈，綠色均勻，雖有特意制造的不均勻但很不自然，料石的破處是亮碴，容易 損磨而失去光亮，料石體輕，有的有氣泡。翡翠是天然礦石，結(jié)構(gòu)緊密，綠色大都不均勻，但很自然，有翠性無氣泡，翡翠的破處是石頭碴，硬度很大，體重。
　　第二要知道如何鑒定熗色翡翠。熗色翡翠放入硝酸或硫酸內(nèi)，幾小時后綠色退掉。將熗色翡翠放在70~80℃的鐵器上，幾小時后綠色也會退掉。利用這兩個特點可用來區(qū)別熗色翡翠和天然翡翠。
　　第三要知道翡翠與綠色天然礦石的區(qū)別：與翡翠容易混淆的天然礦石之綠色都不如翡翠的綠色鮮艷，特征都不相同，如碧玉，大部分有黑點，黑點呈三角形。澳洲石，綠色閃藍頭，色不純。綠瑪瑙，綠色閃藍，色勻凈，但透渾。東 陵石，綠色閃藍，閃灰，表面閃耀小白星。
　　此外，分光鏡是辨別染色和天然綠色玉器的關(guān)鍵工具。
F.碧璽、黃玉、歐泊的挑選方法
　　對于常見的鉆石和紅、藍寶石、珍珠等，我們多多少少都有一點了解，經(jīng)過市場的多年篩選，相對也比較規(guī)范，而碧璽、黃玉、歐泊等有色寶石則比較少見，筆者在此為您介紹些有關(guān)知識，您挑選時心里也好有個底。
 碧璽 學(xué)名叫做"電氣石"，國人認為它能"辟邪"，故名碧璽。碧璽有著萬花筒般的色彩，其中以紅碧璽、藍碧璽、雙色西瓜碧璽為佳，好的紅碧璽晶瑩嬌透如嬰兒面，有"孩兒面"、"雙桃紅"的美稱。它和歐泊都可作為十月生辰石。
 黃玉 黃玉是十一月的生辰石，又名托帕石(TOPAZ)，據(jù)說原意是"難尋找"。其實黃玉不一定是黃色，優(yōu)質(zhì)的棕色黃玉顏色像"雪利酒"，也有金黃色的；淺藍色黃玉有人也叫"錫蘭藍寶石"，挺有價值；還有無色的黃玉，過去被人叫做"奴隸鉆石"，色散和亮度都不太好，價值有限；紫紅、粉紅等顏色非常少見，也較有價值。
 作為寶石的黃玉，色彩必須艷麗。黃玉有比較完全的理解，韌性差，因此千萬別敲打或摔它，黃玉一般不能做戒面，只有采用包鑲才行，多數(shù)黃玉都有斑疵、裂隙等，可不能以選鉆石的眼光挑黃玉，當(dāng)然還是越干凈越好，紋理要感覺柔軟光滑，在此基礎(chǔ)上，色調(diào)越深越艷的越值錢。專家講，上等的紫紅色、粉紅色黃玉有價值，"雪利酒"色又叫"帝王黃玉"，是其中珍品，然后是藍和一般的黃色。
 歐泊 又叫"澳寶"，多數(shù)產(chǎn)在澳大利亞，這種寶石的色彩如火焰般游弋，極為獨特，被稱作將"紅寶石的火、紫水晶的亮紫、綠寶石的海綠"融為一體。它的化學(xué)成份就是二氧化硅，但不是晶體，還含有很多水分。寶石級歐泊一般分白歐泊、黑歐泊、火歐泊等。幾種有趣的歐泊很有價值，如孔雀歐泊，外觀變彩象孔雀羽一樣；好色歐泊，有綠色變彩；還有貓眼歐泊和星光歐泊，特點不言而喻。
 評價歐泊的價值一般從三個方面：顏色強度、顏色分布、顏色的數(shù)量和相對豐富程度。有變彩十分重要，如果是僅僅有些紋理和斑塊的白歐泊，幾乎一錢不值。最佳的變彩依次是：紅色、紫色、橙色、黃色、綠色和藍色，紅色、紫色或橙色顏色強度較高，分布又廣，就很有價值。此外，要注意歐泊邊緣輪廓好不好，厚度要夠。人造歐泊和拼合歐泊以及仿歐泊的塑料不少，購買時一定要到有信譽保證的珠寶店。 歐泊比較嬌氣，質(zhì)軟，韌性差，怕碰怕磨損，也怕曬怕缺水，必須小心保管。


21. 怎樣識別翡翠的真?zhèn)?
　　盛夏季節(jié)，許多女士的纖纖玉腕都戴上了翡翠鐲子，高雅古典，給夏日增添了一道美麗風(fēng)景。但是面對眾多的玉石，怎樣辨別翡翠的真假呢？讓我來告訴你一種好方法。
在玉石家族眾多成員中，最名貴的當(dāng)推翡翠。它是一種天然礦石，硬度極高，產(chǎn)量極少。其色彩主要以綠色、紅色為主。紅色為翡，綠色為翠，故名翡翠。
鑒別翡翠質(zhì)量，主要有以下幾種方法：
　　首先看它質(zhì)地的透明程度。一般來說，玉質(zhì)透明或似透明的最好，行家稱為“老種玉”，價值也最高。半透明玉質(zhì)的稱“新老種”，價次之。玉質(zhì)不透明，發(fā)干的叫“新種玉”價值較低。
　　其次是看色彩。翡翠的色彩豐富，有綠、紅、紫、灰、黃、白等色，其中最名貴的是綠色。按綠的深淺濃淡，又細分為寶石綠、艷綠、玻璃綠等10多種。優(yōu)質(zhì)的翡翠綠色濃艷、透明、油潤、無雜質(zhì)，用硬器敲擊時其聲音清脆響亮。
　　市面的假翡翠，常見的有用料仿制和熗色（即加色）兩種。
　　用料仿制的是以玻璃用人工焙煉而成，它的結(jié)構(gòu)松懈，綠色較均勻且偏暗，有的有氣泡。用硬器敲擊時其聲音沙啞。
熗色翡翠是用無色翡翠或白玉加熱后放入綠色液體中，讓綠色滲入小裂紋而成。在陽光下一照，即可看到其綠色都在紋內(nèi)，紋路雜亂而細小。其重量比真翡翠稍輕。熗色翡翠的綠色大部分閃黃、閃藍，色澤沒有天然綠色那么鮮艷漂亮，而且日久會褪色，變黃或變藍。


22. 怎樣選購翡翠飾品?
目前最常使用的翡翠飾品有戒面＼手環(huán)(鐲)、胸墜、腰墜、耳環(huán)(墜)、胸花(胸飾〉、馬鞍戒及各類大小擺件等，除翡翠質(zhì)量要如以上各項所述外，要求翡翠飾品設(shè)計雕刻應(yīng)具新特奇。要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予時代的氣息。粗細均勻、比例協(xié)調(diào)、飽滿美觀、巧用色彩。
1、戒面，應(yīng)飽滿大方，長寬比應(yīng)盡量接近黃金分割原理即1，0.6180厚度應(yīng)大于6mm以上。綠色正且均勻，水透、少棉、少黑點、無裂綹、種老者為上。圓形、橢圓、心形飽滿者也可，重量應(yīng)大于5克拉以上者。
2、手環(huán)，粗細均勻，有綠或有色者，色應(yīng)在手環(huán)外圈上為佳。要水好、少棉、少黑、無裂綹、種老。圓形、橢圓形、雕花(應(yīng)注意花內(nèi)有小裂)，鑲金(應(yīng)注意金下有大裂)、不倒角的方邊手環(huán)等均好。但要根據(jù)人體胖瘦、高矮來選擇。太瘦太矮戴粗手環(huán)，感覺沉重累贅，太胖太高戴細手環(huán)顯輕浮不對應(yīng)。老年戴深色水好，年青戴艷綠通透，能突出表現(xiàn)自我。
3、胸墜〈掛件〉，取材要具有文化內(nèi)涵，凸顯個性突出自我修養(yǎng)，不可千篇一律。要展示翡翠的色彩美與質(zhì)地美，使人觀后清新悅目，產(chǎn)生高貴之感。仔細尋找飾紋處是否有裂，厚度適中，水好、種老、雜質(zhì)少。雕刻內(nèi)容應(yīng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，要選自己追求喜好的圖案。
4、耳墜，耳墜飾品形狀大小各異，但以水滴形為佳。不管什么形狀均應(yīng)水靈通透、全綠或散綠均好，應(yīng)顯眼，10米望去如水要滴者為上。配戴時應(yīng)視體型、臉型來選擇耳墜的長短、大小。
除翡翠飾品的造型外，還應(yīng)考慮人們的個頭的高低、身體的瘦胖、脖子的粗細、臉型、膚色甚至服裝的色彩與款式，只有這樣才能配戴出美姿來。


23. 優(yōu)質(zhì)翡翠有“四好”
翡翠在玉石中有“玉中之王”的美稱。翡翠是一種翠綠色的硬玉。它是單斜輝石中的一種堿性輝石。常顯微晶質(zhì)致密狀，由無數(shù)的纖維狀傲晶交織而成。其實“紅色為翡，綠色為翠”，故翡翠并不一定是綠色。但是紅色的翡玉很少且遠不如綠色的翠玉惹人喜愛與貴重，故逐漸形成翡翠是綠色玉的專用詞。翡翠的綠色有多種，可分為蔥綠、葡萄綠、秧綠、豆綠、青綠。和翡翠綠，其中以翡翠綠最好。一塊翡翠通常很少通體都綠，除翠的部分外，別種顏色的部分叫“地”，“地”的顏色有“白、灰、黃、黑、青、紫、湖水綠”等色。翡翠中翠越大越多越好。優(yōu)質(zhì)翡翠應(yīng)具備“翠好”、“水好”、“地好”、“完美度好”的四個條件：
“翠好”就是翠得“濃、陽、正、和”。即“濃”而不淡，象雨后芭蕉葉、冬青葉一樣碧綠；“陽”就是鮮艷明亮而不暗；“正”就是翠綠色而無雜色；“和”就是翠得均勻而無深線之分。
“水好”行話也稱“俏”指的是質(zhì)細嫩而通體透徹，光澤晶瑩凝重而不老。
“地好”是指與翠相襯托的“地”好，以“湖綠地”、“耦粉地”、“蝦肉地”、“白豆地”最好；“豆青地”、“紫花地”、“綠白地”次之；“石灰地”、“芋頭地”、“貓屎地”最差。
“完美度好”是指無裂痕、裂隙，無雜質(zhì)和其它顏色，重量大小適合。天然翡翠主要產(chǎn)于緬甸，以“老山坑”玉和“水皮”玉為最好，當(dāng)?shù)厝朔Q“水多”。


24. 真假翡翠識別方法
一、緬甸玉又稱翡翠玉 曾在我國的清末民初風(fēng)行一時：如清朝內(nèi)務(wù)府大臣榮祿的一只翠玉翎管，價值黃金13000兩。30年代中期，北京翡翠大王鐵玉亭有一副手鐲，以40000銀元賣給了上海的杜月笙。由于緬甸翡翠玉硬度高〈也稱水種〉，光潔明亮。且好的翡翠顏色既鮮亮又平和，有很高的保值和收藏價值，故而稱為"玉中之王"。被很多愛玉、佩玉的人所喜愛。日本、新西蘭還把翡翠做為本國的"國石"。由于翡翠玉產(chǎn)在緊鄰中國的頃甸，且大部分成品在中國加工的 特殊地緣關(guān)系，加之中國人對翡翠玉的特別偏愛，西方國家也普遍認為翡翠是中國的"國玉 "。
 二、緬甸翡翠玉的顏色。 緬甸翡翠玉的顏色因地域的習(xí)俗的不同，其細分方法稍有區(qū)別，在玉石王國的緬甸，把翡翠 分為三大類12個等級。國內(nèi)珠寶界則根據(jù)其翠色的不同，把它細分到30余種等級?？傉擁暤?玉的顏色基調(diào)，大致可分為以下六種:
 1、白色，基本上不含其它雜質(zhì)元素。
 2、紅色，含化學(xué)元素鐵〈Fc3+〉〈俗稱為翡〉。
 3、綠色，含2%以上的鉻〈Cr〉〈俗稱為翠〉。
 4、黑色，含2%以上的鉻〈Cr〉及鐵〈Fe2+〉。
 5、黃色，含元素鉭。
 6、紫色，含元素鉻〈Cr〉鐵〈Fe〉鈷〈Co〉。
 特別是緬甸玉中的綠色，除其色澤艷麗、十分耐品之外，它不分身份、地位、年齡、性別均 可佩戴。因而十分符合中國人含蓄、平和、溫雅、親切的性格。社會需求量日益攀升。價格 也成倍、甚至百倍地增長。目前，國際市場上一只滿綠的翠色手鐲，價格已高達1000多萬元 。即使是翠色稍次些的緬玉飾品，只要是真A貨，水頭足、工藝清湛、色彩協(xié)調(diào)，也價格不菲。
--三、市場上的緬玉品咱及簡單鑒別 不管是從緬玉的礦藏量或開采量來講，好的翡翠都很有限，因此，一些投機者和唯利是圖的 商人便"乘稀"而入。大量造假、販假，從中牟利。即使在翡翠王國的緬甸，假貨也府拾皆 是。假石頭、假飾品隨處可見。 目前市場上流行經(jīng)營的緬玉種類，按真假等級劃分，主要有以下四類:
A類貨，既是天然質(zhì)地，也是天然色澤。鑒別辦法從以下三點著眼。
(1)三思而行、斟酌行事。由于礦藏和開采量的關(guān)系及人們需求量較大的特定條件。目前市 場上很好的緬玉較少。特別是顏色翠綠，地子透亮的品種則少之又少。
(2)一般如秧苗綠、波菜綠、翡色或紫羅蘭飄花的品種當(dāng)為常見。
(3)燈光下肉眼觀察，質(zhì)地細膩、顏色柔和、石紋明顯；輕微撞擊，聲音清脆悅耳；手掂有 沉重感，明顯區(qū)別于其余石質(zhì)。
B類貨，將有黑斑俗稱"臟"的翡翠，用強酸浸泡、腐蝕，去掉"臟""棉"增加透明度，再 用高壓將環(huán)氧樹脂或替代育填物貫入用強酸腐蝕而產(chǎn)生的微裂隙中，起到充填、固結(jié)裂隙的 作用。
(1)B貨初顏色不錯，仔細觀察，顏色發(fā)吊發(fā)邪，燈下觀察，色彩透明度減弱。 (2)B貨在二年內(nèi)逐漸失去光澤，滿身裂紋，變得很丑。這是由強酸對其原有品質(zhì)的破壞引起的。
(3)密度下降、重量減輕。輕微撞擊，聲音發(fā)悶，失去了A貨的清脆聲。
C類貨 完全人工注色。
(1)第一眼觀察，顏色就不正，發(fā)邪。
(2)燈下細看，顏色不是自然地存在于硬玉晶體的內(nèi)部，而是充填在礦物的裂隙中，呈現(xiàn)網(wǎng) 狀分布，沒有色根。
(3)用查爾斯濾色鏡觀察，綠色變紅或無色。
(4)用強力褪字靈擦洗，表面顏色能夠去掉或變?yōu)楹稚?
D貨，冒充翡翠飾品的D貨主要有以下兩大類。
(1)玉石類。即其它玉質(zhì)冒充翡翠。主要有泰國翠玉和馬來西亞翠玉、南陽獨山玉、青海翠 玉、密玉和澳洲綠玉及東陵石等。上述翠玉與緬甸翡翠的區(qū)別：一 是硬度低，二是密度小( 重量輕)，光澤較弱。
(2)綠色玻璃及綠色塑料。這些替代品大部分顏色發(fā)呆難看，光澤很弱。相對密度很輕，硬 度低(用釘子可以刻動)，無涼感。 上述方法，僅是筆者的一點經(jīng)驗和體會，真正要確切地鑒定還要借助于科技和先進的技術(shù)。 如高倍放大大鏡觀察、測量密度和熱導(dǎo)系數(shù)、紅外光譜拉曼測驗等。


25. 催財風(fēng)水佳品——貔貅
貔貅的讀音是皮休，很多人把“貔貅”誤寫成“皮貅”。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財?shù)模运麄兌紩诠净驙I業(yè)地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。
現(xiàn)在先講解貔貅的形態(tài)。
在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪?！北傩氨闶酋髁?。
但經(jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現(xiàn)在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。 一般制造貔貅像的物質(zhì)有三類：
一、 金屬——般以銅來制造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金。
二、 木材——一些古老大屋會利用質(zhì)堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來擋解煞。
三、 瓷器——以不同的玉種來制造。
不同的物質(zhì)制造的貔貅像，都可擺放在風(fēng)水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質(zhì)制造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。


26. 玉石之王 —— 翡翠
翡翠是一種珍貴的寶石，有玉石之王的美譽。人們把翡翠和祖母綠寶石一起列為5月份的誕生石，是運氣和幸福的象征。在東方，特別是在日本，東南亞各國和港澳地區(qū)深受人們的喜愛。近幾年來，我國掀起了一股寶石熱，翡翠則成為寶石中的佼佼者。
翡翠在我國原本是鳥名。翡翠是一種紅色羽毛的小鳥，翠是一種綠色羽毛的小鳥。以后逐漸二字合并，專指一種藍綠色中帶有棕色的小鳥。翡翠之所以被移用在美玉上，并且專指一種含硅酸鋁鈉的硬玉，是因為這種硬玉顏色不勻，有時在淺色的底子上伴有紅色和綠色的色塊，其色彩猶如美麗的翡翠鳥。
翡翠的硬度為摩氏6.5-7級，堅韌性好，受重擊后也不易破碎，抗壓強度有的甚至超過鋼鐵。翡翠的顏色有多種，化學(xué)成份純凈的翡翠為白色，當(dāng)成份中含有金屬色素離子時，就出現(xiàn)綠、紅、紫、黃、灰、黑等色。其中紅色被稱為“翡”，綠色被稱為“翠”，在所有的顏色中，最為名貴而且最有價值的是艷美的綠色。但是，如果在一件翡翠玉上，紅、綠、紫、黃各色共存的話，寓意福、祿、壽、喜，那它就是一件價值很高很難得的玉器了。
翡翠的產(chǎn)地主要在緬甸，世界上90％以上的翡翠產(chǎn)自這個國家。翡翠的色彩艷麗，質(zhì)地細膩，硬度高，韌性好，可用來雕琢首飾和各種工藝品。大約在明朝年間，翡翠從緬店傳入我國時即受到人們青睞。翡翠雕琢精品迭出，在民間有翡翠黃瓜和玲瓏寶塔等，皇宮中的翡翠制品更是不同凡響，顯現(xiàn)出匠人門巧奪天工的絕技。 據(jù)資料記載，清代慈禧太后死后殉葬品就有不少翡翠制品：腳旁有翡翠西瓜2只，綠皮紅瓤，白籽黑絲，價值500萬兩白銀，翡翠甜瓜4只，2只是白皮黃籽粉瓤瓜，2只是綠皮黃瓤瓜，價值600萬兩白銀，；在頭頂有柄荷葉，葉上布滿綠筋，如天然一般，重23兩，價值285萬兩白銀。此外，還有翡翠桃子10只，桃身綠色，桃尖粉紅，同真桃一樣；翡翠青菜2棵，菜心上落著一只滿綠的蟈蟈，菜葉上有2只黃色馬蜂，栩栩如生。


27. 好玉共賞翡翠知識——博大精深玉文化
　　玉積山川之精，人文之美。玉文化是中華文化的特色之一，它對中華民族的精神、意志、道德、哲理產(chǎn)生著巨大的影響。“君子比德于玉”，“君無故玉不去身”，可見古人對玉的重視程度。
　　博大精深，構(gòu)筑了中華幾千年璀璨奪目的玉文化殿堂。戰(zhàn)國時期有名的“和氏壁”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后，用“和氏壁”雕琢成傳國玉璽，其形如魚龍鳳鳥，美不勝收，并由宰相李斯書大篆“受命于天，既壽永昌”刻之于璽上。明清時期，中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰期。此時的作品集中了八千年玉文化之大成，玉質(zhì)之美，品種之多，雕琢之精，應(yīng)用之廣都是空前絕后的。清代的慈禧太后一生鐘愛翡翠玉雕，她死后將大量的翡翠制品和紅藍寶石一同殉葬，其中兩個翡翠西瓜綠皮紅瓤，黑子白絲，價值500萬兩白銀。頭頂?shù)囊簧群扇~，葉滿綠筋，如天然一般，制價為285萬兩白銀。還有兩棵翡翠白菜，綠葉白桿，菜心上落著一只滿綠的蟈蟈，綠色的葉旁有兩只黃色的蜜蜂，價值1000萬兩白銀。近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得玉的雕琢技術(shù)也日臻完美。據(jù)說，20世紀30年代，北京的翡翠大王鐵寶定買到一塊翠料，翠色極佳，雖有一些瑕疵，但能工巧匠將它雕琢成一對麻花鐲，掩瑕顯翠，款式新穎，玉質(zhì)鮮艷，如水般剔透。鐵寶定以四萬元的價格將此手鐲賣出，由此可見翡翠的價值。


28. 好玉共賞翡翠知識——翡翠極品價值連城
　　高檔翡翠的價值遠在鉆石之上，這從上個世紀初名震上海的三塊翡翠原料和一則傳說中可見一斑。
　　三塊玉料是1927—1933年間開采的，在銀樓中抵價分別高達3.3萬、6.6萬及7.4萬塊大洋（大洋俗稱袁大頭），而當(dāng)時上海的一座洋房的價錢不過為5000塊大洋。在香港佳士得拍賣會上，一枚翡翠馬鞍戒指拍出了387萬港元的高價，刷新了拍賣記錄，這枚馬鞍戒指就是從“七萬四”的翡翠上切出的。根據(jù)這三塊玉石加工的成品，是難得的極品，大都在貨主手里。因此拍賣會上出現(xiàn)一些極品時，總讓人們不由自主地想到舊上海著名的翡翠原料。1998年及1999年在香港佳士得拍賣會上，分別以700多萬及1000多萬港幣成交的色種俱佳、碧綠如水、切工為雙凸形翡翠戒面，據(jù)說也是出自上述三塊原料。
而“一車子鈔票”的翡翠則有這樣一個傳說：20世紀30年代，上海一富翁眼見日軍在上海肆虐，恐怕上海不保，于是把資產(chǎn)悉數(shù)變賣，所得鈔票堆滿一手推車。富翁用這些錢財購買了一塊上等的翡翠原料。日軍侵占上海后，富翁把翡翠攜到安全的地方，后來將翡翠原石加工成首飾賣出，套回現(xiàn)金，重新投資于事業(yè)及購置房產(chǎn)，這塊翡翠原料也被稱為“一車子鈔票”的翡翠了。


29. 好玉共賞翡翠知識——翡翠國寶彪炳史冊
　　在中國玉雕琢史上，北京工藝美術(shù)館收藏的《岱岳奇觀》、《群芳攬勝》、《四海騰歡》、《含香聚瑞》四件翡翠玉雕，被稱為繼乾隆盛世雕琢成的玉雕國寶《大禹治水》之后的四大國寶。這四件國寶的材料總重達803千克，最大的一塊363千克。
　　繼四大國寶之后的十年間，巨型翡翠玉雕稀世珍品不斷問世，并后來居上。1994年中國著名琢玉大師呂琨設(shè)計監(jiān)督完成的《蓬萊仙境》為當(dāng)時中國最大的翡翠傳世之作。原石剝
皮后綠紫滿色，世之罕見，稱為春帶彩天賞地就之材料。緊接著，被中國寶玉石協(xié)會、中國玉雕協(xié)會、中央美院、故宮博物館的權(quán)威專家鑒定的又一件國寶珍品巨型翡翠玉雕《炎黃之根》問世。原石重達900公斤，雕琢歷時1000多個日夜。作品以深厚的文化底蘊和鬼斧神工的雕琢技法，被專家冠之以空前絕后。隨后問世的為紀念“97香港回歸”而雕琢的《諸仙朝圣》，意味著中國的玉文化源遠流長，綿延不絕。據(jù)專家估測，《諸仙朝圣》價值高達1.5億元人民幣之上。
　　1999年，沈陽薈華樓金店從緬甸花重金購進了一塊18噸重翡翠原石，其中的一半由中國工藝美術(shù)大師蔚長海、郭石林雕琢的《翡翠玉佛》完工后重達7噸，為世界上最大的翡翠雕刻作品，價值在4億元人民幣以上。


30. 翡翠凝結(jié)人類文明
　　在華夏文明史上，玉石文化無處不見，“君子以佩玉為美”，“金玉滿堂”，“金口玉言”，“冰清玉潔”“寧為玉碎，不為瓦全”等佳句名詩，都體現(xiàn)玉在人們文化生活中的地位。
　　如今，隨著人類文明的發(fā)展，翡翠作為玉石中最珍貴的品種之一，更為人們廣泛使用。人們用翡翠制作出各種精美的飾品、工藝品和首飾，來演繹藝術(shù)的真諦和美麗的風(fēng)姿。每
年一屆的香港佳士得拍賣會上，常常有翡翠精品以驚人的價格成交，其拍賣價值居各類寶石之首，可見翡翠的受歡迎程度。
　　西方人用鉆石代表永恒，東方人用翡翠代表精神和藝術(shù)，“五福臨門，福祿壽喜，步步高升，大展宏圖，花開富貴，萬象更新……”等中華文字的經(jīng)典用語皆可由能工巧匠用翡翠雕琢成項鏈、戒指、掛件等來裝扮自己，顯示美麗和富貴。人們戴翡翠制成的神像等掛件，來達到精神上的寄托，用翡翠做成的擺件工藝品鎮(zhèn)宅、辟邪、欣賞及收藏。
　　“玉文化”在中華文明的發(fā)展史上，多興盛于太平盛世。今天，翡翠文化藝術(shù)的繁榮，與人們處在一個和平、富裕的時代有關(guān)。隨著人們文化生活水平的提高，翡翠所展示的藝術(shù)文化也越來越昌盛。


31. 中國人的翡翠玉石文化
　　中國人對翡翠玉石的特殊愛好自古有之，喜愛翡翠甚于黃金和其它玉石，在古代"君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉"，并以玉的溫潤色澤代表仁慈、堅韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義，敲擊時發(fā)出的清脆舒暢的樂音是廉直美德的反應(yīng)。正因為此，自古以來得到人們由衷的偏愛。
　　一、翡翠玉石的佩飾
　　翡翠屬于硬玉類，而珠寶玉飾是一種財富，又是一種裝飾工藝品，自遠古時代開始，人們就已喜歡佩戴珠寶玉飾。
　　古代人們佩玉，主要不是簡單的裝飾，不僅僅是表現(xiàn)外在的美，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度，也就是表現(xiàn)德，同時還具有體現(xiàn)人的身份、感情、風(fēng)度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規(guī)范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動作。
　　時至今日，珠寶玉飾仍然視為幸運和社會地位的象征，并已逐步成為表現(xiàn)個人性格、裝飾、品位、風(fēng)度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。
　　現(xiàn)代玉飾的品種款式多種多樣，有：珠串、手鐲、發(fā)夾、翡翠掛件、套裝飾品、戒指、金鑲玉品、玉腰帶等琳瑯滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還采用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規(guī)格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會給你的生活、衣飾起到珠聯(lián)壁合的效果。
　　二、翡翠玉石的玩賞
　　如今，玩賞玉的款式、造型、紋飾、創(chuàng)意及做工等都有很大改進，更加強調(diào)玉的吉祥性、玩賞性和藝術(shù)性，其主要品種有玉器人物、花卉、雀鳥、走獸、器皿、玉山籽雕等各種中小擺件，各玉盆景，瑪瑙觀石，水晶原石，玉石樣本，玉石籽料等，從原石到雕件應(yīng)有盡有，形態(tài)優(yōu)美、色澤豐富、做工精致、別具情趣。使人們在觀賞、把玩中得到精神和文化的享受，特別是閑時觸摸玉飾往往產(chǎn)生一種舒適、高雅的情趣，使人感到無比的喜悅、興奮和滿足。還有在室內(nèi)裝飾時，玩賞玉件與字畫、古玩及其它工藝品組合配置，能夠相映生輝、營造出居室的典雅文化氛圍。
　　另外，玩賞玉器作為禮品、信物、吉祥物等廣泛應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ詈透鞣N交往之中，是親屬、朋友、友好之間表示愛心、感情、良好祝愿或祈求平安的首選饋贈之物。
　　三、翡翠玉石的收藏
　　收藏古玉，如經(jīng)濟條件較好，實力特別雄厚，可按有精必收的原則進行收藏。稍次的，可以時代為專題，如"唐代古玉"、"宋代古玉"、"明清古玉"等，亦可以用途分"古代佩玉"、"古代禮玉"、"古代山子"，以具體器物分"中國玉琮"、"中國玉壁"、"中國玉鳥"、"中國玉龍"、"中國玉人"、"中國玉杯"、"中國玉帶鉤"等。
　　古玉收藏，應(yīng)以工精，質(zhì)優(yōu)，色巧、形奇為標(biāo)準，看多了、研究多了，能達到"愛不擇手是好玉"的目的。
　　收藏古玉一般必須從新玉和舊玉兩大類去進行鑒定。
　　新玉的鑒定側(cè)重于真假玉材，質(zhì)地優(yōu)劣，與雕工的精粗。一般講，好的玉料僅僅是制作玉器的基礎(chǔ)，它的價值還是要以人工設(shè)計雕琢后才能最終體現(xiàn)出來的。唐太宗說得好："玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。"因此，玉工水平的高下又是決定玉器品位的重要砝碼，好的玉器應(yīng)在用好的玉料的前提下，達到構(gòu)圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之溫潤脂滑者為上品。
　　而舊玉的鑒定除了新玉的幾個基本要求外，還要識別玉器的制作時代，歷史上的作用，占有者的身份，還要學(xué)會對每一種器物造型的特點（包括局部造型）的綜合分析等，而造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。
　　四、請您"養(yǎng)玉"
　　如果允許，你要去買玉，一環(huán)一塊一方一片都可以。
　　在所有做首飾的材料中，玉與人最親也最近。金錢是錢，鉆石是價，而玉，是生命。信不信？握玉在手中，輕輕地撫摸再撫摸，就象撫摸自己光滑的肌膚柔軟的心。你會發(fā)現(xiàn)玉是活的，有體溫有心跳，有溫潤的水份，正和著你的思緒在共鳴。
能夠讓玉常常貼著肌膚最好，玉不會辜負你絲絲縷縷的滋養(yǎng)，就象有靈性的鴿子，即使放飛也記得回家。經(jīng)過你手的玉，必定會留住你生命的信息。


32. 玉的文化
《管子》說：“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”。秦以前，國璽是以方寸金銀制作的。“完璧歸趙”中價值連城的和氏璧，后來為秦始皇所得，用以制皇印，成為秦至?xí)x的傳國寶；晉代以后，此寶失落了，但歷代帝王仍用其他玉璽代替。古代封禪用的書文，刻在玉上，稱之災(zāi)玉牒；外交使節(jié)用的信物，稱為玉節(jié)。
古人貴玉，兼貴其聲。所以古樂器有玉磬、玉笛、玉篁、玉簫。春秋時即開采的安徽靈璧玉，最早就是制作玉磬的。
明清以后，玉器的制作有了重大發(fā)展，使用范圍貫穿在上層人物的衣食住行之中：衣帽冠發(fā)有各種佩件、飾物；食盞、玉杯等；住有玉嵌璧飾、桌案飾等；車馬轎也有種咱玉飾。至于玉瓶、花薰等桌幾上的陳列品及玉如意、墜子等掌中玩物，更是名目繁多，不勝枚舉。
玉質(zhì)致密堅硬，滑潤光瑩，古人將玉的特性加以人格化，認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德，有“君子比德于玉”之說。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象征，因而文人常用以比喻許多事物，使許多人、物、事、景為之增輝生色。如謝枋得《蠶婦吟》：“不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸”，稱美女為玉人；牛嶠《菩薩蠻》：“門外雪花飛，玉郎猶未歸”，玉郎是女子對丈夫或情人的愛稱。至于玉容、玉面、玉貌、玉手、玉體、玉肩等，都是古代文人用來贊美美發(fā)性肌膚和姿色的。白居易《長恨歌》中“玉容寂寞淚闌干”、梁簡文帝〈烏棲曲〉中“朱唇玉面燈前出”里的“玉容”、“玉面”，則是指代“玉女”了。此外，形容人的風(fēng)致還有“亭亭玉立”、“玉樹臨風(fēng)”等。
玉和金一樣，是富貴的象征?！敖鹩駶M堂”極言財富之多。金枝玉葉，是皇族后裔的專稱。玉樓、玉堂，均指華麗的宮殿和住宅，有時又指道觀。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開一個“玉”字。玉與仙又掛上了鉤。皎潔的月亮中有一團黑影，古人不知其奧秘，臆想出“月中何有，玉兔搗藥”的故事。此后，舊時文人便常用“玉兔”一詞指代月亮，既文雅又有神秘之感。
玉，還是權(quán)力的象征。除了玉璽外，“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉又是和平的象征，如“化干戈為玉帛“。助人成功也用”玉成“一詞。至于玉色純凈，質(zhì)地堅密，也常用它來比喻貞操、節(jié)義，如“守身如玉”、“寧為玉碎，不為瓦全”。玉，并被廣泛用來描寫大自然的景色。風(fēng)花雪月中，除只聞聲不見其形的風(fēng)外，后三者都常用玉來吟詠贊頌?；睒浠ㄋ貪?，便有“玉樹”之稱。一些純白素雅的花，常在其名之前冠以“玉”字，如玉蘭花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龍”比喻漫天大雪，也頗為壯觀。


33. 玉 器 簡 介
玉材的生成原因與過程， 與一般的石頭、鐵礦石等差不了多少，但開采的情況卻有所不同。這是由于玉礦在自然界中存在的不同形式所引起的。
什么樣的玉才算好玉 ? 這個問題很難回答，因為玉的涵義本來就廣。許慎說：“玉，石之美者?！?因此，一般地說，自然生成的、加工后能成為細膩勻潤、色彩鮮麗、質(zhì)地堅韌、化學(xué)性能穩(wěn)定的美石，都可在玉類歸述。
我們平時說玉其實以軟玉和硬玉為主。 軟玉類， 是指透閃石——陽起石礦物組成的玉石，即白玉、青玉、碧玉、黃玉等，硬玉即與軟玉性狀接近的源自緬甸的翡翠。 而鉆石、紅藍寶石、瑪瑙、水晶之類，大多是單晶體結(jié)構(gòu)礦物，狹義地屬于寶石； 象牙、珊瑚、煤晶、龜甲之類，則歸屬于“有機質(zhì)寶石”。對于軟硬玉的要求比較一致，即質(zhì)地堅硬致密、色澤晶瑩鮮麗為好。
但玉文化確實是唯中國深奧的一種特殊文化，她確實充溢了中國整個歷史時期，有關(guān)她的趣聞佚事，更是豐富多采、光怪陸離，讓人目不暇接。
中國從玉的文字很多，“球、琳、瑯、環(huán) ……”約五百個，人們對美好事物的描述，也音歡加個玉字。如玉女、玉手、玉容、玉貌、玉照、玉音、玉食 …… 哪怕是為正義或節(jié)操作出犧牲，亦以“玉碎”來形容。在中國古代的文學(xué)傳記中，更不乏有關(guān)玉器時驚魂懾魄、催人淚下的故事。
玉文化在其他地區(qū)和國家，雖有發(fā)現(xiàn)，但像中國這祥綿延漫長，從一萬年前原始落后、刀耕火種、茹毛飲血、野蠻時代的新石器時代早期，到當(dāng)今發(fā)達的電子、太空時代。伴隨中華民族走過了整個歷史時期的現(xiàn)象，是世所僅見的。而且中國玉文化的內(nèi)涵豐富深邃，人格化、神秘化的程度讓人不可思議。
中國新石器時代的玉器，一般認為最早的資料見之距今一萬二千年的遼寧海城仙人洞遺址。它是一件蛇紋石質(zhì)地的石器。稍后有距今七千多年的浙江河姆渡遺址的項間掛飾小玉璜等。約六干年前上海崧澤遺址下層，馬家浜文化的耳飾。五千多年前的崧澤遺址中層墓中發(fā)現(xiàn)的玉璜、玉環(huán)等。這個階段早期和仙人洞的玉器，可能因材料稀少，又與石材伴出，粗糙的打制工藝淹沒了細潔美艷的優(yōu)點，一度使它只能作為生產(chǎn)工具使用。隨著磨制技術(shù)的發(fā)明，人們終于規(guī)律性地發(fā)現(xiàn)了在石材中還有一批經(jīng)磨制后顯露出特別細潔、美艷的材料。雖然人們尚不知其為玉，但已被有意選出，專門用于人體的裝飾。崧澤人把玉含在口中的現(xiàn)象，甚至朦朧地昭示了先民已經(jīng)對玉器產(chǎn)生了一種不可名狀的神秘思想。格上也不完全是一刀切的。沒有記年的玉器，細微的出入亦屬正常。
喜歡玉的人，最怕的也許就是贗品，就是我們通常所說的假貨。 市場上玻璃仿制品的辨識，恐怕是贗品中最普遍、最簡單的一種。常見的是一批被稱為翡翠的、光溜溜、討人歡喜的小圓環(huán)、小雞心、玉牌片。這種玻璃制品因為是澆模而成，合范時高溫的玻璃液在器物的邊沿多少會冒溢出一點，冷卻后成為隱隱凸起的范線。用手摸、肉眼看都會有所發(fā)現(xiàn)。如果手上有放大鏡，映光觀察，其中定有大大小小的氣泡。
鑒其真?zhèn)危梢詮娜幱^察：
一、由于玻璃質(zhì)地十分脆硬，結(jié)構(gòu)排列疏松，缺乏玉的致密和堅韌性，經(jīng)不起強烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。
二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也就是玻璃。
三、玻璃加人氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠等等，還有好多色。但它的色調(diào)總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。比較難識的品種，以高分子材料制作的假玉為主。其顏色可以任意調(diào)配，放大鏡也難找氣泡，據(jù)說紅外光譜儀上能立顯原形，但目驗除了一般不實用的破壞性檢驗，敲碎找石質(zhì)斷面，火燒看其反應(yīng)等辦法外，關(guān)鍵要看器表有無天然石紋。人為加工的畢竟不自然，高情放大鏡下更會暴露無遺。
玉器的鑒定，分新玉和舊玉兩類。新玉的鑒定側(cè)重于真假品種、質(zhì)地優(yōu)劣與雕工的精粗。有些技術(shù)性內(nèi)容前已涉及。然而舊玉的鑒定就不一般了，它除了新玉的幾個基本要求之外，還要識得玉器的制作時代和在歷史上的價值。
玉器歷史價值的證實，是以明確的時代為基礎(chǔ)的。熟悉各時代玉器的常見造型、特色工藝、流行色質(zhì)。接著再參閱有關(guān)論及某一時代玉器特點的論文，互相聯(lián)系，你對玉器的斷代水平便會產(chǎn)生一種理性的提高，到這個時候，你應(yīng)盡可能多的接觸實物，以校正書上圖畫與實物之間的視差。
另外，時代的判斷在有些玉器上允許有一定的跨度。因為玉石器比較珍貴，又不易腐朽， 因此，作為傳家寶，早期的玉器出現(xiàn)在晚幾百年的墓葬中，也是有不少先例的。


34. 佩戴玉器祛病益壽
佩戴玉器不僅因為它能起到美麗裝飾，而且它還有促進人體健康的作用。
早在2000多年前，我國人民就將玉石用于醫(yī)療保健。如《神農(nóng)本草》、《本草綱目》等古代醫(yī)藥名著中都有記載：玉石有“除中熱，解煩懣，潤心肺，助聲喉，滋毛發(fā)，養(yǎng)五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目”等療效；有106種玉石用于內(nèi)服外敷的治病方法。還記載：玉石若“久服耐寒暑，不饑餓，不老成神仙”。
根據(jù)現(xiàn)代生物、物理、化學(xué)分析：許多玉石中含有對人體有益的十多種微量元素：如金、銀、硅、鋅、鐵、硒、鎂、錳.....等。由于玉石學(xué)是蓄“氣”最充沛的物質(zhì)，故經(jīng)常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通過皮膚吸入人體內(nèi)，從而能平衡陰陽氣血的失調(diào)，使人祛病保健益壽。例發(fā)鋅元素可以激活胰島素，調(diào)節(jié)能量代謝，維護人體的免疫功能，促進兒童智力發(fā)育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。錳元素可以對抗自由基對人體造成的損傷，參與蛋白質(zhì)、維生素的合成，促進血液循環(huán)，加速新陳代謝、抗衰老，防止老年癡呆癥、骨質(zhì)疏松、血管粥樣硬化等。硒元素是谷胱甘肽過氧化物酶的組成部分，它能催化有毒的過氧化物還原為無害的羥基化合物，從而保護生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它還能解除有害重金屬如鎘、鉛等對人體內(nèi)的毒害，能增強人體免疫功能，提高機體抗病能力，達到防癌治癌的作用。
東南大學(xué)生物工程系采用現(xiàn)代技術(shù)研究表明：人體本身會產(chǎn)生溫度場、磁場、電場，從而構(gòu)成一個“生物信息場”。這個“生物信息場”會產(chǎn)生一種相應(yīng)波譜，被稱為“生物波”?！吧锊ā笨僧a(chǎn)生生物電，它有一種奇特的效應(yīng)，即光電效應(yīng)。
科學(xué)儀器測試：玉石也具有這種特殊的“光電效應(yīng)”，在略施加壓力、切削以及在精加工的打磨的過程中會使傾家蕩產(chǎn)種效應(yīng)聚焦蓄能形成一個“電磁場”，并放射出一種能被人體吸收的遠紅外線波，進而誘發(fā)人體內(nèi)細胞水分子的強烈共振，使之起輕微按摩，改善微循環(huán)系統(tǒng)，從而使人體血液循環(huán)加快和新陳代謝提升，活化細胞組織，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)氣血的精確運轉(zhuǎn)，增強快速反應(yīng)，提高人體的免疫功能。故有中醫(yī)所說：“有的病吃藥不能醫(yī)好，而經(jīng)常佩戴玉器卻能治好病”，道理就在于此。


35. 玉器真假辨別法
玉器價格昂貴，挑選技術(shù)要求很高，絕大多數(shù)消費者都難以辨別其優(yōu)劣、真假，稍有不慎就容易購買到劣質(zhì)品或假貨，蒙受重大的經(jīng)濟損失。市場上銷售的玉器店家很多，玉器一般分為軟玉和硬玉兩大類。硬玉又叫翡翠。從化學(xué)業(yè)成分來說，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽；硬玉是含鈉和鋁的硅酸鹽。
下面介紹玉器的優(yōu)劣、真假辨別方法：
水鑒別法→ 將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法→ 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法→ 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看法→ 將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。


36 什么是翡翠？什么是翡翠A貨？如何鑒別？
什么是翡翠
從巖石學(xué)角度來看， 翡翠是一種巖石， 它是由硬玉（Jadeite）為主要礦物成分的輝石(Pyroxene)族礦物和角閃石（Amphibole）族礦物組成的礦物集合體， 是一種硬玉巖或綠輝石巖。翡翠是商業(yè)名稱， 具有歷史性和專屬性， 從巖石學(xué)角度來定義翡翠應(yīng)為：具有工藝價值和商業(yè)價值， 達到寶石級的硬玉巖或綠輝石巖。
如何鑒別翡翠A貨?
隨著翡翠市場的升溫,造假者的手段也越來越高明了,僅憑肉眼和經(jīng)驗要想分辨出翡翠產(chǎn)品的優(yōu)劣是很有難度的,真正要確切地鑒定還得借助于科技手段和先進的技術(shù),如查爾斯濾色鏡、高倍放大鏡觀察、測量密度和熱導(dǎo)系數(shù)、紅外光譜拉曼測驗等。
什么是翡翠A貨?
過去市場上并沒有A、B、C貨的概念，因為當(dāng)時銷售的翡翠都是天然翡翠，直到20世紀80年代以后，一些不法商人利用非物理方法處理低檔次翡翠以牟求暴利，才有了A、B、C貨的分別。A、B、C貨的具體說明：
A貨是指以天然翡翠原石為原料，在成品加工過程中只通過機械加工手段（物理方法）例如切割，打磨，雕刻，拋光等制成的翡翠產(chǎn)品.
B貨是指在加工過程中對底灰黑而臟、水差的原料進行化學(xué)方法（例如用酸性溶液浸泡）處理，去除雜質(zhì)雜色制成的產(chǎn)品。這種翡翠由于破壞了原有的物理結(jié)構(gòu), 在二、三年內(nèi)逐漸失去光澤，滿身裂紋。市場上一些銷售商稱之為“優(yōu)化”或B類翡翠。
C貨是經(jīng)過物理和化學(xué)處理的中下等原料.不同之處為，在加工過程中經(jīng)過人工添加外來染料方法加色（熗色）使原來無色、綠較淺淡或綠較散的翡翠改變顏色,但人工加入了顏色的翡翠.遇到較高的溫度就會脫色。


37. 翡翠的逃選與估價
　　上等品質(zhì)的硬玉稱其為翡翠，色、透、勻、形、敲是一般人觀賞或評價玉石的方法，并將玉石分為：玻璃種、深色老坑、老坑、金絲、油清、豆青、花青、瓜青等。其中以玻璃種的翡翠為上品，而“水分”特高、透明度佳的又叫作“冰種”，可說是“玻璃種”中的珍品。大部份購買玉鐲的消費者可能都有這樣的經(jīng)驗，那就是商家會當(dāng)你的面敲玉鐲，聽聽看其聲音是否清脆不含濁，而以清脆悠揚有回音者為佳。這樣做即是證明玉石的結(jié)晶緊密，質(zhì)地好且無裂紋。
　　1、愈嬌綠的愈具價值。
　　2、透明度：硬玉內(nèi)部結(jié)晶組織緊密的質(zhì)地較好，透明度高，我們所說的“玻璃種”就是暈種透明度高的硬玉，如因玉石本身在含鉻豐富則形成了冰種翡翠，價值不菲且難求。
　　3、色勻：除了顏色嬌綠，透明度高之外，還必須色調(diào)均勻才是上品。
　　4、瑕疵：要注意有無裂紋、斑點等，這些瑕疵都會影響硬玉的品質(zhì)。
　　5、形狀：大多數(shù)的翡翠戒面是橢圓蛋面形的，至于其它的形狀則有多種，形狀的好環(huán)與美麗對玉石的價格也是有影響的。
　　6、雕工或磨工：雕件的佩飾其工夫的好環(huán)與象征的意義都對價格有影響。
　　7、大小、厚度：相同品質(zhì)的玉石　然是以大而厚的價格較高。
　　8、光澤：除了上述條件外，光澤還要鮮明，不可陰暗。


38. “八三玉”翡翠
1983年在緬甸北部發(fā)現(xiàn)一種新類型的翡翠玉類，由于特殊的地質(zhì)環(huán)境，物理、化學(xué)特性的差異，飾品的特殊觀感性，定名為八三玉。
民間也有稱為“巴山玉”、“爬山玉”，也有的稱為“硬鈉玉”、“鈉長硬玉”，在“種”的分類上，也有將其列為“八三玉種”。
八三玉的巖石學(xué)名稱為“蝕變硬玉巖”。具半自形―他形粒狀變晶結(jié)構(gòu)、纖維狀變晶結(jié)構(gòu)，條帶構(gòu)造、碎裂構(gòu)造、裂斑構(gòu)造、糜棱構(gòu)造、角礫構(gòu)造。硬玉礦物受擠壓、變形、波狀消光及硬玉的再結(jié)晶現(xiàn)象十分明顯。硬玉礦物結(jié)晶粒度一般在1mm以上，最大的實測達4mm，壓碎、糜棱化后的硬玉礦物結(jié)晶粒度一般在0.01mm以上。
八三玉的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、礦物特征，綜合反映了蝕變硬玉巖是受到了強烈地質(zhì)應(yīng)力作用的結(jié)果，因此八三玉的顯微裂隙、微裂隙及晶粒間的晶間隙都十分發(fā)育，硬玉解理在變形過程中呈張性裂開也十分普遍。
八三玉料的原始透明度與晶粒大小，裂隙發(fā)育程度，蝕變等因素有關(guān)，晶粒大、裂隙少、蝕變?nèi)鮿t透，一般不透明―微透狀，優(yōu)化處理過的八三玉呈半透明狀。
八三玉的顏色以乳白、灰白、淺綠為底色，底色中常嵌布著綠、暗綠、墨綠色云朵狀、浸染狀、脈團塊色斑，尤如飄花。
蝕變硬玉巖的礦物成分主要是硬玉，少量綠輝石、堿性角閃石，次閃石為蝕變產(chǎn)物。
通過大量的八三玉鐲檢測獲得的結(jié)論，八三玉應(yīng)定位于由硬玉為主要(90%)礦物成分組成的翡翠范圍，由鈉長石組成的鈉長石玉不屬八三玉范疇。
八三玉由于內(nèi)在結(jié)構(gòu)的疏松，大部分需要優(yōu)化處理，用聚合物充填方法使八三玉內(nèi)部及外表達到完美，但八三玉也不能都認同為“B貨”概念。
八三玉“B貨”是優(yōu)化處理中聚合物充填的最佳范例，是使玉感達到最佳境地，是對玉石資源最有效的利用。
八三玉“B貨”的一出現(xiàn)就被初識玉的消費者接受，主要原因是八三玉“B貨”有很好的外表美，相適應(yīng)的便宜價格，在邊貿(mào)地區(qū)(騰沖、瑞麗)玉鐲的批發(fā)價一般200―300元/只。
八三玉“B貨” 玉鐲是主打產(chǎn)品，底色多呈乳濁白色、淺綠色，半透明狀，常有綠、暗綠色飄花，紫外下具藍白熒光，密度3.30g/cm3，具稻田干裂結(jié)構(gòu)，敲擊玉體音沉悶。
為使八三玉“B貨”玉鐲質(zhì)地、色澤能保持得長久一些，佩戴時應(yīng)避免與熱水浸泡，太陽光的曝曬，經(jīng)常用濕毛巾擦洗，吹干后在絨布上拋光，切忌用有機溶劑(酒精、香蕉水)擦洗。


39. 選翡翠墜 看寓意
　　翡翠墜，行家也叫翡翠花件。古人稱其為玉佩，清代叫別子。
　　《禮記》講“古之君子必佩玉， 右徵角，左宮羽”，在行走時，碰出左右不同的聲音，男人在腰上佩戴，女人在胸前佩戴。到了清代，人們時興戴香囊、荷包，常常在荷包、香囊上拴一個玉佩，別在腰帶上，因此，清代把玉佩叫成別子，并開始生產(chǎn)翡翠別子。
　　現(xiàn)在的故宮博物院里，能看到當(dāng)時宮廷收藏的極品翡翠別子。翡翠墜最講究吉祥寓意，雖然質(zhì)樸單純，但“圖必有意、意必吉祥”卻是七千年玉文化的精髓。大概從唐代開始，以下很多的題材寓意就已經(jīng)成型了。
　　翡翠墜的題材有很多，最受人喜愛的題材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，據(jù)說寺廟中常以豆角為佳肴，和尚稱其為“佛豆”。“連年有余”，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；有的是雕鯰魚，取其意“年年有魚”。翡翠辣椒，寓意紅紅火火?！案Ｖ列撵`”，雕靈芝如意（靈），蝙蝠（福）；“福壽”雕蝙蝠（福）、壽桃（壽）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金錢（前）；“福壽”雕佛手；“福祿”雕葫蘆；“福祿壽”雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）?！榜R上封侯”雕一馬（馬）一猴（侯）；“雙歡”雕兩只首尾相連的獾（歡）；“獼猴獻壽”雕壽桃、小猴。“子孫萬代”雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內(nèi)多籽，蔓與萬諧音之意。“節(jié)節(jié)高”雕翠竹；“歲寒三友”雕松、竹、梅。
翡翠雕觀音、佛，常聽到有“男戴觀音女戴佛”的說法，其實不全是這樣，南方很多地方男戴佛女戴觀音，并沒有什么局限。


40. 和田玉
分布于新疆莎車——塔什庫爾干、和田——于闐、且末縣綿延1500公里的昆侖山脈北坡，共有九個產(chǎn)地。和田玉的礦物組成以透閃石——陽起石為主，并含微量透閃石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質(zhì)，形成白色、青綠色、黑色黃色等不同色澤。多數(shù)為單色玉，少數(shù)有雜色。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈脂狀光澤，硬度為5.5度至6.4度。和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山巖中，經(jīng)長期分化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經(jīng)雨水沖刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉塊稱為籽玉、在巖層開采的稱山料。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的用和田玉制作的時代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋戰(zhàn)國以后，和田玉逐漸成為主要玉才，均為采集材料，至清代始開采山料。清代乾隆時期琢制的大禹治水玉山，青玉才重一萬零七百余斤，即采自密勒塔山中。
和田玉的經(jīng)濟價值評定依據(jù)是顏色與質(zhì)地純凈度，其主要品種有：
① 白玉：含閃透石95%以上，顏色潔白、質(zhì)地純凈、細膩、光澤潤澤，為和田玉中的優(yōu)良品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉的繁榮期，都極重視選材，優(yōu)質(zhì)白玉往往被精雕細刻為“重器”。
② 羊脂白玉：白玉中的上品，質(zhì)地純潔細膩含閃透石達99%，色白、呈凝脂般含蓄光澤、同等重量玉材，其經(jīng)濟價值幾倍于白玉。漢代、宋代和清乾隆時代都極推崇羊脂白玉。
③ 青田玉：質(zhì)地與白玉無顯著差別，僅玉色白中泛淡淡的青綠色，為和田玉中三級玉材，經(jīng)濟價值略次于白玉。
④ 青玉：色淡青、青綠、灰白均稱青玉，顏色勻凈、質(zhì)地細膩、含閃透石89%，陽起石6%呈油脂狀光澤，儲量豐富，是歷代制玉采集或開采的主要品種。
⑤ 黃玉：基制為白玉，因長期受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中形成黃色調(diào)。根據(jù)色度變化定名為：密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其價值可抵羊脂白玉。在清代，由于黃玉與“皇”諧音，又極稀少，一度經(jīng)濟價值超過羊脂白玉。
⑥ 糖玉：氧化鐵滲入閃透石或深淺不同的紅色皮殼，深紅色稱“糖玉”、“虎皮玉”，白色略帶粉紅色的稱“粉玉”。糖玉常于白玉或素玉稱成雙色玉料，可制作“俏色玉器”。以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻煙壺，稱“金銀裹”亦能增殖。
⑦ 墨玉：閃透石中夾石墨、磁鐵成分即呈黑色，墨玉多為灰白或灰墨色玉中夾黑色斑紋，依形命為“烏云片、淡墨光、金貂須、美人鬢等。黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價值高于用其他墨玉品種。墨玉呈蠟狀光澤，其顏色不均不宜雕琢紋飾，多用以制成鑲嵌金銀絲的器皿。
⑧ 碧玉：產(chǎn)于準噶爾玉礦，又稱天山碧玉。呈灰綠、深綠、墨綠色，以顏色純正的墨綠色為上品。夾有黑斑、黑點或玉筋的質(zhì)差一檔，碧玉含閃透石85%以上，質(zhì)地細膩、半透明、呈油脂光澤，為中檔玉石。


41. 獨山玉
獨山玉產(chǎn)于河南南陽的獨山，也稱“南陽玉”或“河南玉”，也有簡稱為“獨玉”的。
早在6000年以前，古人已開采獨山玉，安陽殷墟婦好墓出土的玉器中，有不少獨山玉的制品。西漢時曾稱獨山為“玉山”。
獨山玉由于色澤鮮艷、透明度好等優(yōu)點，躋身我國“四大名玉”之列。高檔獨玉的翠綠色的品種，與緬甸翡翠相似，故有“南陽翡翠”之譽。一般獨玉主要用于雕琢各種陳設(shè)件以及手鐲、戒指、項鏈等飾物。
獨山玉是一種多色玉石，按顏色可分為八個品種。
① 綠獨山玉：綠至翠綠色，半透明，質(zhì)地細膩，近似翡翠，具有玻璃光澤。
② 紅獨山玉：又稱“芙蓉玉”。色呈淺紅至紅色，質(zhì)地細膩，光澤好。
③ 白獨山玉：色呈白或灰白色，質(zhì)地細膩，具有油脂般的光澤。其品種包括奶油白玉、透水白玉等。
④ 紫獨山玉：色呈暗紫色，透明度較差。
⑤ 黃獨山玉：色呈黃綠色。
⑥ 黑獨山玉：色如墨色，故又稱“墨玉”。
⑦ 青獨山玉：色呈青綠色，透明度較差。
⑧ 雜色獨山玉：多種顏色混雜的獨山玉。
獨山玉以色正、透明度高、質(zhì)地細膩和無雜質(zhì)裂紋者為最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、綠玉價值較高。此外，利用玉塊不同顏色模仿自然制作的俏色玉雕獲得好評。


42. 岫玉
產(chǎn)于遼寧岫巖縣，故又稱為岫巖玉。
岫玉屬于蛇紋石質(zhì)玉石，顏色多種多樣，以淡綠為主，兼有黃、白、褐等色，質(zhì)地較細膩，具油膩或蠟色狀光澤，半透明。
岫玉在紅山文化、良渚文化玉器中時有發(fā)現(xiàn)，說明他的應(yīng)用歷史悠久。岫玉由于顏色美觀，硬度低，加工性能良好，制作大型玉雕座件和中小型陳設(shè)玉時常被列為首選玉種。還被廣泛用來制作各種小飾件以及人物、動物等工藝品。
與遼寧岫玉同屬蛇紋石質(zhì)玉石，我國還有如下品種：
① 南方岫玉：簡稱“南方玉”，產(chǎn)于廣東信宜，故又稱“信宜玉”，顏色暗綠至綠色，透明度低，蠟質(zhì)感重。為較低檔玉雕原料，一般用來制作大型玉雕擺件等。
② 祁連玉：又稱“酒泉玉”和“酒泉岫玉”，顏色為墨綠色，內(nèi)含黑色斑點和團塊、條帶，半透明，質(zhì)量較差。
③ 昆侖玉：又稱“昆侖岫玉”，玉質(zhì)與遼寧岫玉很相似，但透明度較差。產(chǎn)于新疆昆侖山麓。
④ 京黃玉：又稱“京黃岫玉”，顏色淡黃至黃色。產(chǎn)于北京十三陵老軍堂。
⑤ 莒南玉：又稱“莒南岫玉”，顏色呈黑綠色，產(chǎn)于山東莒南縣。
⑥ 云南玉：又稱“云南岫玉”，顏色呈綠色，常含有綠泥石。


43. 綠松石
綠松石又稱“松石”，是一種具有蔚藍色的玉料。它是美國西南部人以及世界穆斯林特別喜愛的玉石品種。綠松石象征著勝利和成功，在世界習(xí)俗中被定為12月的誕生石。
綠松石的晶體很微小，蠟狀光澤，不透明。多呈天藍色、暗藍色、綠藍色、綠色及綠白色，顏色均一的塊體上，常分布有白色條紋、斑點或黑褐色鐵線。
優(yōu)質(zhì)的綠松石主要用于制作戒面、耳墜、胸墜或雕琢佛像、仙女、山水、花卉等作品。


44. 其他玉材
除了上述“四大名玉”外，我國其他玉材品種繁多，但大多屬于中、低檔玉材。
瑪瑙
瑪瑙一詞源于佛經(jīng)，因其紋彩顏色“色如瑪瑙”而得名。我國的瑪瑙產(chǎn)地分布廣泛，幾乎各省區(qū)都有，主要產(chǎn)地有遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙、河北、湖北、新疆和江蘇等地。遼寧的阜新有“瑪瑙之鄉(xiāng)”的美稱。
質(zhì)純的瑪瑙呈白色，因往往含有色素離子或其他雜質(zhì)，而呈紅、灰、褐、藍、綠等色，以紅、白兩色較多見，光彩奪目，顏色環(huán)帶相間美麗無比。瑪瑙一般都有環(huán)紋帶，如無環(huán)紋帶，則稱為玉髓，檔子比瑪瑙要低。
瑪瑙和玉髓的品種，主要有以下幾種：
A) 縞瑪瑙：有很細的直線狀平行紋帶，紅縞瑪瑙是最珍貴的品種。
B) 水膽瑪瑙：天然出產(chǎn)的瑪瑙，中空而含有“水膽”稱為“水膽瑪瑙”。水膽數(shù)目可分為“一膽”、“雙膽”等，以膽大水多，透明度高為佳，是珍貴的玉材。
C) 火瑪瑙：在環(huán)帶中閃現(xiàn)火紅的光澤，故稱為“火瑪瑙”。
D) 東紅瑪瑙：日本產(chǎn)的紅瑪瑙。
E) 綠玉髓：顏色呈粉綠色，無環(huán)紋帶。
F) 紅玉髓：顏色呈紅色，無環(huán)紋帶。
G) 碧石：顏色呈紅、黃褐、灰綠等色，為成分不純的玉髓，按顏色分為“紅碧石”、“綠碧石”等。
梅花玉
產(chǎn)于河南汝陽縣，又稱“汝洲玉”。磨光加工后，呈現(xiàn)美麗的梅花圖案或其他花紋，故名。玉質(zhì)致密，底色有黑、褐紅和灰綠三色，以黑底色為佳，梅花紋顏色有紅、綠、白三色花紋同時出現(xiàn)在黑底色上的多色梅花玉為精品。
青海玉
產(chǎn)于青海，故名。外表美觀，顏色為白底或淺灰底加綠色斑紋，玉質(zhì)較細膩，呈半透明狀。由于其外觀與翡翠近似，因此有不法商人用其冒充翡翠玉件。
青金石
青金石是一種含鈉和鈣的鋁硅酸鹽礦物。顏色呈暗藍、天藍或紫藍，玉質(zhì)不透明，具有玻璃光澤，硬度5-6。青金石由于顏色莊重，常被制成佛像、佛珠、鼻煙壺、瓶護以及鐘表殼上的飾物等，色佳者也用于做戒面。青金石以顏色鮮藍、質(zhì)純和含少量黃鐵礦金星者為上品。
芙蓉石
芙蓉石又稱“玫瑰石英”、“薔薇石英”、“祥南玉”，是一種桃紅色半透明至透明的石英塊體，有玻璃光澤或油脂光澤，硬度為7。中國的芙蓉石出產(chǎn)于新疆、云南、內(nèi)蒙古等地，優(yōu)質(zhì)的芙蓉石出產(chǎn)于巴西。芙蓉石主要用于雕琢項鏈、雞心以及小型擺件等。芙蓉石以色深為佳，桃紅色越深越好，如近于白色的淡桃紅色則價值甚低。
馬來玉
產(chǎn)于馬來西亞，為一種用綠色染料染成的石英巖，具玻璃光澤，硬度7。外觀翠綠，透明度較高。馬來西亞原料豐富，價值低廉，適合制作一些低檔飾物。
東陵石
產(chǎn)于印度，是一種綠色含鉻云母石英巖，微透明——半透明。玉石中散布猶如群星的綠色鱗片，十分美觀。為石英巖玉石中的優(yōu)質(zhì)品種，主要被用于制作串珠項鏈等飾物。
密玉
產(chǎn)于河南密縣，故名。又稱河南玉。半透明，顏色白色——淺綠色，用作玉料大多經(jīng)染色而成，主要有蘋果綠和橙紅色，以綠色絕色為佳，大多用于制作首飾或擺件，屬低檔玉料。
貴翠
產(chǎn)于貴州，故名。又稱貴州玉。顏色呈淡綠色，具玻璃光澤，但不純和，雜質(zhì)多，似劣質(zhì)翡翠，屬低檔玉料。
京白玉
產(chǎn)于北京郊區(qū)，故名。質(zhì)地細膩，純白均一，光潤油潤，用它制作的玉雕品晶瑩剔透，是頗受歡迎的玉種。
木變石
因其外貌似木質(zhì)，故名。玉質(zhì)致密堅硬。硬度7。有黃、黃褐、褐紫、藍、藍綠、藍灰等色，其中黃色而具有貓眼效應(yīng)的稱為鷹睛石，褐藍相間的則稱為斑馬虎睛石，以鷹睛石價值最高。
優(yōu)質(zhì)鷹睛石，藍色美麗，主要用于制作手鐲、戒面等。具有貓眼效應(yīng)的虎睛石，則主要用于制作手鏈珠和項鏈珠，也有以大粒原料制成蛋形戒面的，但因貓眼死板，價值不高。
藍田玉
產(chǎn)于藍田，故名。藍田玉是古代的主要名玉之一。藍田玉質(zhì)地細膩，硬度4左右，加工性能良好，顏色主要有米黃色和蘋果綠色，被大批用以制作玉枕、健身球、茶酒具等，是受歡迎的低檔玉材。
靈璧玉
產(chǎn)于安徽靈璧縣，故名。是中國歷史上傳統(tǒng)的名玉之一。其品種頗多，最著名的有紅皖螺、灰皖螺及碧云石。硬度3-4，硬度較低，經(jīng)加工磨亮后，光潔照人，適于制作花卉、人物和動物等工藝品。
白云玉
產(chǎn)于內(nèi)蒙古白云鄂博，故名；又稱白云鄂博玉；又稱白云鄂博玉。質(zhì)地細膩，加工性能良好。優(yōu)質(zhì)的白云玉在灰綠色的內(nèi)里閃現(xiàn)出絢麗的“金線”或“金星”效果，適于制作成硯臺、筆架等文房用具及其他工藝品。
百鶴玉
產(chǎn)于湖北省鶴峰縣，又稱“五花石”。質(zhì)地細膩，加工后花紋美麗，圖案清晰，有圓形、圓錐形、長條形等，顏色呈果綠、奶白、霞紅等，制作成工藝品，藝術(shù)價值頗高。
孔雀石
因其頗似孔雀尾翎的翠綠色，故名。具玻璃光澤，微透明。屬低檔玉材，其質(zhì)優(yōu)者，可制作項鏈、戒面、雞心等飾物。但也有極個別顏色鮮艷、構(gòu)造奇特者，身價不菲，相當(dāng)昂貴。
烏蘭翠
產(chǎn)于青海烏蘭縣，因其色澤翠綠，故名。顏色呈灰綠、暗綠和翠綠等不同程度的綠色。以白底色帶濃綠翠斑的烏蘭翠價值較高。硬度6-7，具油脂光澤，微透明至半透明。常用于加工成玉鐲、戒面及玉白菜和其他小飾件，由于光澤不佳，加工性能差，屬于低檔玉材。


45. 玉器的紋飾
玉器上的紋飾豐富多樣，具有明顯的時代特征。因此了解這些紋飾及其使用，對鑒別玉器及提高收藏水平是非常必要的。
折線紋：陰刻直線，頂端折回，主要作為動物身上的裝飾。
重環(huán)紋：以兩條陰線琢出環(huán)紋，飾于龍及其他動物之身。
對角方格紋：以雙陰線琢刻方格，相鄰兩格對角線相連，等距連續(xù)排列，主要飾于龍及其他動物之身。
雙連弦紋：以單陰線琢刻的人字形連弧短線，飾于龍身及首角上。
三角紋：以陰線琢刻出三角，多見于龍身，玉璜及器物柄部。
獸角紋：主要是龍角、牛角和羊角三種。
臣字眼：似古文“臣”字，故名。飾于鳥獸之眼，動物裝飾中常見。
蘑菇形角：先秦玉器的龍紋，龍角頂端有一圓球狀裝飾，似未開的蘑菇，故名。
獸面紋：玉器上的獸面紋有龍、牛、羊等，也有未知的動物、紋飾多采用陰刻線或擠壓法琢出的直線及折線構(gòu)成。
螭紋：螭是傳說中的一種沒有角的龍，卷尾，螭屈，螭紋流行于春秋戰(zhàn)國的玉器上，至宋代頭部結(jié)構(gòu)變化，嘴部較方、細長，眼較大，細身，肥臀，明清仍見有。
龍紋：龍紋是歷代玉器的主要紋飾之一，最早見于紅山文化。一般為蛇身，或素身，或飾有鱗紋，有的有足，有的無足。
鳥紋：一般羽毛多為陰刻細長線，鳥尾有孔雀尾或卷草式，眼部表現(xiàn)有臣子形、三角眼及單鳳眼等。
云紋：玉器上的云紋形式很多，有單岐云，由云頭、云尾兩部分組成；有雙岐云，云頭部分分叉；有三岐云，云頭部分分為三朵小卷云；還有靈芝云等。
谷紋：為圓形凸起的小谷粒，有的呈螺旋狀，是歷代玉器的主要輔紋之一。


46. 明代玉器特征
明代玉器品種，主要有玉禮器、陳設(shè)品和日用器皿（如文房用品等）。佩玉習(xí)俗仍很盛行，因而各種頭飾、佩件不但制造量大，還出現(xiàn)了新的品種。如云形飾件與璜、珩、花葉組拿來玉串飾，裝飾衣帽的花形玉片。晚期又流行借鑒書畫形式的方形玉佩（又稱玉牌子、玉別子）等。
明代玉器在工藝上大體可分兩種類型。陳設(shè)品、實用器皿及一部分佩飾的造型厚重、穩(wěn)定，器壁較厚，裝飾手法也比較單純、雕琢紋飾粗率，陰線紋“入刀”深重，雖樸厚明快，但失于粗糙。因而有“糙大明”的謔稱。明代玉器的紋飾和裝飾手法，前期受院體花鳥畫和織繡品，雕漆等工藝品種的影響，流行花鳥圖案的折枝花卉的造型。晚期嘉靖，萬歷兩朝將近一個世紀，祈福增壽的祥瑞題材大為流行。在玉器上比比皆是隱喻吉祥的紋飾。明代玉器裝飾的另一特點是紋飾多取寫實手法表現(xiàn)，注重紋飾形象的細部刻劃。即使“糙大明”玉作，在物象結(jié)構(gòu)上也有所交待。此外，明代治玉特別重視作品的完整性。即使小件玉作，凡外露部位大多要作整形及拋光處理，不論多微小的花朵、蝴蝶飾件的背面也都有相應(yīng)的加工。
明代玉器工藝成就的代表首推子岡玉。子岡玉特點一為選料嚴格，凡制器用玉料，皆為經(jīng)過嚴格篩選的優(yōu)質(zhì)玉，務(wù)求色純質(zhì)潤。二為藝術(shù)作風(fēng)嚴謹，陸子岡治玉題材廣泛，除善長仿古紋飾，更有雕琢山水、花鳥畫法的絕技。三為技法精妙。陸子岡琢玉務(wù)求紋飾清晰規(guī)整，底子平齊。凡琢文字，皆琢刻難度較大的陽文，字體間架嚴整，使轉(zhuǎn)靈活，有如書寫效果。因而在當(dāng)時被當(dāng)作精美藝術(shù)品爭相收藏。就款識分析，陸子岡真品款識特征是：篆書、陽文“子岡”或“子剛”字樣，書藝水平高，篆刻精致，無復(fù)加痕跡。


47. 清代玉器特征
清代玉器無論在品種數(shù)量和制造工藝上都形成了玉器史上的一個發(fā)展高峰期。形成了不同風(fēng)格和技術(shù)特色的"南玉"，"北玉"制玉中心。
清代玉器品種和數(shù)量繁多，以陳設(shè)品和玉佩飾最為發(fā)達。陳設(shè)品有按青銅器為祖型的仿古形式器皿及各種仁獸，瑞禽的造型，新增的品種有山水、花鳥玉山，浮雕圖畫式的玉屏等。玉佩的品種更為豐富，成為各階層民俗事項和服飾廣泛佩戴使用的裝飾品和吉祥物。此外兼有實用功能的各種玉器皿，文房用品數(shù)量和品種也較歷代多有增加。清代玉器在制作上以乾隆時代為分界線，前期治玉重視選料，由于開采條件改善，采集到的優(yōu)質(zhì)白玉、羊脂玉數(shù)量之多，超過歷史上任何時期。材質(zhì)的精美，為這一時期能產(chǎn)生許多珍寶性藝術(shù)品，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在工藝加工方面，琢工精巧，光工細膩。乾隆時代的玉器皿的輪廓線都極規(guī)則，橫平豎直外緣及子口轉(zhuǎn)折嚴整挺拔。棱角多呈勁挺鋒銳狀。起凸的浮雕圖案邊緣，也處理成鋒利邊線，觀之剔透，觸之扎手。在拋光工藝上也很講究，一般細光處看不見琢鏃的痕跡，細光能達到玻璃光亮度。清代中期以后，玉器生產(chǎn)漸入衰落，不但規(guī)模減退，工藝制作上取巧偷工造成規(guī)格越益粗糙。如所琢樹木花草枝梗，不再精到的琢出圓潤的，符合生態(tài)的形象，僅以兩面削琢的角形凸起代替?；ɑ軋D案也不再細致地琢出枝葉穿插、花葉翻卷的形態(tài)，太多取平面的淺浮雕處理。尤其是器皿輪廓線大多拖泥帶水，轉(zhuǎn)折含混。許多該作圓雕處理的玉陳設(shè)品、玉人、玉山，甚至小件玉佩、玉附的背面，也采取用工極少的粗處理方式。