享譽中國畫壇的天津人物山水畫，以其雄厚而堅實的藝術功力和鮮明的藝術風格，在當代中國畫壇占有重要的一席之地。謝玉璽就是這片水墨之地中的佼佼者。幾十年來，他揮筆如椽繪丹青，以他的才情，藝情、癡情經過諸多的風風雨雨，坎坎坷坷，幾經磨煉，幾經風雨，終于形成自己獨特的風格，每幅作品都賦予了生命的靈氣。

《心融神暢》

　　謝玉璽筆下的高山、河流、泉石、樹木、云煙、曠野、星云，看不出用筆著力之處，但整個畫面卻充滿了力度，無不體現(xiàn)著他豐富的人生閱歷，在有意無意中傳遞著一種傳統(tǒng)中國文人畫的九曲回腸、曲徑通幽?？吹贸鰜?，他是想通過筆墨去剝離騷動的世間，追求內心的真實感受，用以表達內心渴望的東西，是用心、用思維、用靈魂來作畫。

 

 《神氣晏如》

　　境界的大小，決定一個人的思維方式。謝玉璽崇尚明清，卻不刻意模仿古人，而是在面向大眾的基礎上，追求個人的感受，有意無意地暗合明清畫作的內心的精神，并在其基礎上進行創(chuàng)新。

　　中國山水畫家者眾，流派畫作更是紛繁繽紛，眼花繚亂，謝玉璽的畫之所以那么吸引人的眼球，這在于他的獨特個性：清新、高雅、靈動。生活在車水馬龍與鋼筋水泥之中的都市人，能夠像謝玉璽這樣摒棄繁復紛紛斑駁陸離的東西，去追求高雅、清新、靈動，的確難得可貴。謝玉璽的畫，既簡單疏朗，繁簡相宜又虛實相生，返璞歸真，平淡純樸，筆簡意賅，靜溢高古，向人們傳遞著恬靜玄遠、淡泊清幽的道家思想，表現(xiàn)出道家的清靜無為的出世態(tài)度。這得宜于他在親近傳統(tǒng)的同時，理解國畫山水靈魂之所在，加以發(fā)揚光大。

 

《嘯風千里》

　　山高不過——仙境;人高可比——凡心。每一個人都是一支筆，而各自的人生軌跡，就猶如一張紙、一幅畫、一本書，每個人的人生，都是一段曲曲折折的故事，各自書寫著不同的精彩。幾十年來，謝玉璽不為名累，不為利鎖，不為權迷，不為欲困，待人真誠，不務虛聲，不務紛嘩。他始終抱著學生一樣的心態(tài)，虔誠地拜讀名畫，反復臨摹，研究繪畫的筆法、墨法、章法、氣氛營造等技法。力求每一點，每一線，每一筆墨，都蘊涵著深厚的文化內涵。

　　中國書畫的靈魂是中國傳統(tǒng)文化幾千年的涵養(yǎng)，缺乏對其了解，很多作品自然是技藝的堆積，缺乏精神內涵。謝玉璽堅持不懈地走自己的藝術道路，逐漸形成自己獨特的細膩、靈動、婉約的畫風，把骨子里對儒釋道細膩的感受強化出來行諸筆端，在藝術信息的把握上摸索出一套完整適合表達內心感受的技法。在古畫中去其糟粕，取其精華，捕捉生活中最美最靈動的東西，在深入中求簡約，達到美的極致。

 《妙參造化》

　　縱觀謝玉璽的繪畫，歷經禪宗的的“三見”境界。第一境界：“見山只是山，見水只是水?！钡诙辰纾骸耙娚讲皇巧?，見水不是水?！钡谌辰纾骸耙娚竭€是山，見水還是水?！弊詈蟮木辰?，則是最高的境界，是回歸平淡的至高境界，是謝玉璽繪畫精神給人們的心靈天地帶來一片澄清、一泓清流的藝術效果。

　　縱觀謝玉璽的中國人物山水畫，造型嚴謹、生動，線條流暢，穿梭有序，設色淡雅，恬然靜穆，功底深厚，學養(yǎng)豐沛，書畫相得益彰，相映生輝。不管是山水畫，還是人物畫，不雕不飾，毫無匠氣，靈巧空明，大氣開張，凝筆聚墨，顧盼有度。既饒骨力，又豐神潤，清新典雅，寧靜飄逸，無車馬之喧囂，有結廬之幽靜;無奇峰之險峻，有白云之休閑;無塵世之雜俗，有心地之玄靜。這種走進清幽、擁抱自然的精神境界，讓勞頓之心得以放松和釋懷。