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八字入門進階書籍推薦《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著，是他主講的命學(xué)培訓(xùn)班的講義，成書時間在1935年。後學(xué)者研究命學(xué)原理，得此二書，不致誤入歧途。可以說《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開山立派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱為"子平八字"。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本，寫了多部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。 伯緣堂四柱命理典籍八字寶鑒文檔簡介伯緣堂四柱命理典籍八字寶鑒。 可以說《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開山立派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱為"子平八字"?！陡F通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位，被稱為"子平之模范"，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如"某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤"，就像是一部命學(xué)字典，只要按圖索驥，既省時又省力。 可以說《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開山立派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱為"子平八字"?！陡F通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位，被稱為"子平之模范"，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如"某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤"，就像是一部命學(xué)字典，只要按圖索驥，既省時又省力。 這種命理學(xué)來源于古代的歷法，這種歷法年月日都是用干支來記述的，從春到冬循環(huán)往復(fù)，代表著客觀自然界隨時節(jié)的變化規(guī)律，而李虛中的命理學(xué)基礎(chǔ)正是利用這個自然界的規(guī)律模擬人生的發(fā)展演進狀況——即"天人同演"規(guī)律。同時代人徐大升繼承子平先生的理論精髓，融合當(dāng)時的《淵海》和《星會》兩部命書，編寫成了《淵海子平》這部命理學(xué)上里程碑式的著作，代表了四柱八字命理理論和方法徹底的成熟。 人間命話-------當(dāng)今陰陽五行命理學(xué)派一祖三宗 字號：大 中 小。此派日元用神體系至人民中國肇造以來，大陸命學(xué)絕跡，在臺灣則大放異彩，至54年李叔和之實用命理學(xué)出版，完全是以日元之強弱為主，以合乎日元之氣勢能量是問。一祖三宗命理體系，以淵海子平體系影響巨大，尤其為當(dāng)代，五行六神之細致類化加上日元用神體系之有效組合，幾乎與當(dāng)今命界為一大亮點，而滴天髓之所謂清濁，強弱，命絆居然也成為此派津津樂道之口頭禪。。 淵海子平 滴天髓 子平真詮 命理探原 三命通會 神峰通考 窮通寶鑒 造化元鑰 子平粹言 滴天髓征義 命理學(xué)高手必讀書籍。一,六壬大全 二,御定六壬直指(上下) 三,六壬斷案詳解 四,袖里乾坤--大六壬新探 五,智者樂水--六壬現(xiàn)代預(yù)測精典 六,六壬金口訣 七,大六壬玉藻金英 八,六壬捷錄新解 九,六壬指南例題解 八,六壬占卜講義 九,古今圖書集成術(shù)數(shù).大六壬類集 需要者請加QQ 40523872 或電13927433805,劉先生。 淵海子平｜起名字庫｜免費算命書籍。簡 介。成書于宋代徐子升，源于五代宋初徐子平的“四柱”法。全書共分五卷，第一、第二卷講述了陰陽五行的基本原理以及命式格局，第三卷論述了女命、子孫、六親等，第四卷論述鑒人術(shù)以十二月建侯等，第五卷則把前幾卷的論述轉(zhuǎn)化為詩訣、賦訣，便于記憶。淵海子平 - 基 礎(chǔ) 五干屬陽，喜合。 八字正解34.研究一個八字最關(guān)鍵要有全局觀和整體觀，我們反對八字俗說中以日主強弱為唯一中心為"天平"支點，一邊印比另一邊官財耗物來搞輕重加減的"翹翹板"式的游戲，我們要恢復(fù)傳統(tǒng)八字學(xué)說中的正知正見格局理論。論文九 八字經(jīng)典命書論略。從《寶鑒》一書行文語言來看，其基本舍棄十神、財官等術(shù)語來描述八字整體，僅有棄命從財、棄命從殺，假傷官、印綬格、六陰朝陽等少量名稱在其行文和一些所舉命例中可以稍微見到一些。 所謂的"學(xué)堂不必專論官星，文章不必專論印綬"這一句論述中可以看出，學(xué)堂在十神層面是依官星來代表的，文章在士神層面是依印綬代表的。比如《子平真詮?論正官》中所議論的官格用財用印一說，沈孝瞻先生所謂的官格用財用印，乃是據(jù)于月令正官為吉神，故而喜用財星去生助正官，或用印綬去護衛(wèi)；官格用財用印的中心去圍繞著月令正氣官星的，而徐樂吾所理解的官格用財用印，乃是據(jù)于日主在官格中的強弱去推定的。 學(xué)習(xí)八字命理步驟。大運與用神有關(guān)(此用神可以是格局用神.調(diào)候用神,扶抑用神等等),但命局喜忌與運歲喜忌應(yīng)用不一定相同,如八字忌字,在大運可能是用,如八字忌甲木,但八字中有庚辛透干,大運行忌神甲木就是忌傷不了八字,也稱忌神被擋,就不可言是兇運了,2.流年以刑沖會合穿為主.如命局喜調(diào)候丙,流年中必有丙年,并用凡丙年都吉.如命局扶抑用神庚,也并非凡庚年均吉,如庚辰有子為金泄下無力,反主有災(zāi),所以流年要看刑沖合穿變化. 例如：毛先生 壬子 丙午 甲申 庚午日干甲木生在夏月，根干葉燥，忌火炎以焚之，喜水盛以潤之，命局三火得令為忌，最喜壬子水來制火潤木，火有制，木得生，此命為貴命；火能生土，土多火晦；水能克火，火炎水灼；也就是取克神為用，比如金為日干偏旺，取克金的火為用神，在有官殺火的情況下，就不能取泄神食傷來為用神了，因為泄神食傷雖然也能制約日干，但同時也克制了用神官殺，所以在官殺為用的情況下是不能再取食傷為用的。 什么是生辰八字算命？八字命理學(xué)亦稱四柱預(yù)測學(xué)，俗稱八字算命占卜。它是以人的出生時間排成年、月、日、時四組干支（即生辰八字），以陰陽五行相生相克為基本方法，通過測算命局中五行衰旺的中和情況，來推演分析命主一生的窮通壽夭、事業(yè)財運、感情婚姻等的一門預(yù)測學(xué)術(shù)。八字命理學(xué)經(jīng)過不同歷史時期的發(fā)展，已形成較為嚴密的理論體系。 窮通寶鑒窮通寶鑒 《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以整理、歸納而成?！陡F通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典，只要按圖索驥，既省時又省力。 2、《千里命稿》 韋千里是民國著名命理學(xué)家，少負奇才，當(dāng)時與袁樹珊、徐樂吾并稱上海命學(xué)三大家。書中所列舉的命例，難免有牽強附會的感覺。該書以月令用神為經(jīng)，以諸神為緯，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透辟。該書以月令用神為經(jīng)，以諸神為諱，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透辟。 算命（命理）類書箱大全算命（命理）類書箱大全。命理。命理探原。千里命稿。此書為中國的“命學(xué)四書”之一，被喻為八字命理之圣經(jīng)之一。神峰通考命理正宗。窮通寶鑒欄江網(wǎng)。命理約言。評注淵海子平。該書被喻為八字命理之圣經(jīng)之一。此書為中國的“命學(xué)四書”之一，是傳統(tǒng)子平命理學(xué)“前三本”（子平真詮，淵海子平，三命通會）中分量最少，但是理論最為精辟，論述最為恰到好處的著作。窮通寶鑒。造化元鑰（窮通寶鑒評注） 我的命學(xué)架構(gòu)_透長安。基本上我所運用的命學(xué)架構(gòu)偏向于星平合參，因為星宗內(nèi)容太龐雜，很多難以消化，于是擇其淺顯的技巧來配合八字使用。第一層面是納音體系，這個層面屬于世間萬象模擬系統(tǒng)。第三層面是子平格局系統(tǒng)，他基本屬于對社會人事的模擬。以上是我基本的命學(xué)架構(gòu)，此外還有一些輔助系統(tǒng)，按重要性列出順序如下：神煞系統(tǒng)，身命十二宮判別系統(tǒng)，長生十二宮系統(tǒng)，陰陽龍流年系統(tǒng)，串宮壓運流年系統(tǒng)。 例1.八字"甲午.乙亥.辛未.辛卯",玉照定真經(jīng)口訣"甲乙居前,見庚辛,忌為頭面"與這八字相符,但這八字有從弱趨勢,如頭面有傷就不從,如從了就頭面不會傷,這八字從了,所以面無傷,這個口訣的運用需要條件是非"專化從"八字,從這樣一個口訣入手也讓你分清了八字的格局了.(你可以從這口訣分清這個八字從與不從) 四柱命理正源【難得一見的好書】 四柱特高弟子班絕密資料——席學(xué)易。獨門八字絕學(xué)批斷。四柱論八字。四柱命理訣竅【值得學(xué)習(xí)】 要是說十神是對命主富貴貧賤、吉兇禍福的具體描述，生克制化刑沖合害是吉兇禍福的誘因和來源，那么五行則是一切命局富貴貧賤、吉兇禍福之本質(zhì)。比如論病傷，十神僅能看出病傷的癥狀，生克制化刑沖合害僅能查出病傷的來源，只有五行才能確定病在何處，以及具體為何病。今天我來點破五行最表層的那一道玄機，雖不敢狂言讓你的預(yù)測水平在短時間內(nèi)突飛猛進，但能讓你馬上真正看懂《窮通寶鑒》，從中汲取大量命理精髓，那是肯定的。 八字正解27.筆者的實踐經(jīng)驗是，一些八字中間只要一些核心字眼相同，那么這個八字的主要格局就相同，即使有其他字眼不同，他們的主要人生內(nèi)容就會驚人的相似。比如《子平真詮.論正官》中所議論的官格用財用印一說，沈孝瞻先生所謂的官格用財用印，乃是據(jù)于月令正官為吉神，故而喜用財星去生助正官，或用印綬去護衛(wèi)；官格用財用印的中心去圍繞著月令正氣官星的，而徐樂吾所理解的官格用財用印，乃是據(jù)于日主在官格中的強弱去推定的。 《窮通寶鑒》批判-周璽尊。《窮通寶鑒》主要以五行十干的擬象特征為出發(fā)點來進行取用，如甲用庚斫得成棟梁，乙用丙照花木向陽等等，雖然論述八字理論時需要這樣生動的比擬，但《窮通寶鑒》反映了作者形象思維中唯心偏頗的理想化審美心理，不能適應(yīng)五行命理的普遍法則。所以地球表面氣溫變化并不代表陰陽變化的本質(zhì)。帶著狹隘的人生價值觀，專門收集考中八股文科舉的官貴八字并從中探尋出來的八字取用標準，勢必是片面的命理理論。 《窮通寶鑒》《窮通寶鑒》云："九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金?！陡F通寶鑒》云："五月壬水，丁旺壬弱，取庚為用，取癸為佐......庚癸兩透，科甲必然?！蹲悠秸嬖?論時說以訛傳訛》指明此命"本雜氣財旺生官也"，可是《窮通寶鑒》卻說此命是"木疏季土格"。"意即乙木生于五六月，氣候干燥，必須要有癸水調(diào)候，有癸水就是富貴之命，沒有癸水就是平常命一個，有了癸水還不能被戊己土克壞，否則就是下格，沒出息了。 《窮通寶鑒》窮通寶鑒，原名欄江綱。窮通寶鑒這部書，作者不詳，原名叫欄江綱。人不得志就要著書立說，但有的人又文筆不行，使命理上一些真?zhèn)鞑荒芰鱾骱笫酪灾落螞]。口舌也好文筆也好，都是交流溝通的工具，和命理沒有什么必然聯(lián)系。現(xiàn)在的人研究命理都舍本逐末，不以五行生克為重而專以格局神煞嚇人，所以就有人說這本書只談經(jīng)驗而無原理，讓人知其然不知其所以然，對這種說法我感到憒憾。窮通寶鑒。 八字入門八字入門 全面介紹八字算命基礎(chǔ)入門知識，五行生克、天干地支、排八字的年月日時、大小運、命宮、富貴貧賤、吉壽夭兇、命理神煞、以及命理各種信息富貴財運、貴人、吉兇情況、子女、婚姻、老病、等等所有命理情況一一敘述。 首開一式多斷，變六親法及辯六親之真?zhèn)?，演實例明示十二辟卦長降爻的具體用法，總論五行與五音數(shù)占斷法，并注重大易之卦象，卦體之內(nèi)外，互 變及爻卦、宮位參合的易斷秘術(shù)，實為六爻易卦預(yù)測最高層之名典。言遁甲者皆祖《洛書》?！兑捉?jīng)》六十四卦占卜詳解《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為 "群經(jīng)之首，大道之源"。 要是說十神是對命主富貴貧賤、吉兇禍福的具體描述，生克制化刑沖合害是吉兇禍福的誘因和來源，那么五行則是一切命局富貴貧賤、吉兇禍福之本質(zhì)。比 梟 日 梟例二 坤造：戊寅 丙辰 戊戌 丙辰日干戊土強旺，無疏、無泄，兩個丙火梟印還來添亂，命主猶如路邊的垃圾、石頭，沒人要、無人理，還嫌絆腳。怎么看命主有無成就？命主具備辛金貴氣的所有特征：為官又經(jīng)商，接觸的人也多為富貴之人，為人中正，人緣極好。 2、從命中購房從來就沒有固定的方法，看房子應(yīng)根據(jù)不同的情況活論，一般講，以年月地 支之印綬，財星看房子，日時的財與印作租憑的房看，不作私產(chǎn)，正財為祖上留的房子，偏財則可能是自已買的房子，同時一定要結(jié)合喜用，印太旺作忌神，受財星 制服可主購房，財星過旺作忌神，印星沖去財星或扶起日元時可作買房看，有時比肩祿神也可作房子，因為祿象征日主的歸屬地，還有一種情況是月令作用神時，不 管是何種六親，亦可當(dāng)房子看。 |
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