根據(jù)方廣錩《中國寫本大藏經(jīng)研究》（上海古籍出版社，2006年）中所列出的框架，下面分寫本、刻本、近現(xiàn)代印刷本、電子本，簡要介紹漢文大藏經(jīng)的源流。
    一、寫本
    在第一部刻本《開寶藏》于宋初問世以前，經(jīng)藏是手抄在卷子上的。由于抄本所存零星，了解這一時期的經(jīng)藏情況，主要通過上面列出的經(jīng)錄。
《開元錄》（730年）之前的目錄，編排次序的方式并不一致?！堕_元錄》以千字文編排次序，成為后代刻經(jīng)的根據(jù)。隨著中國僧人翻譯、義理研究的進展，形成中國佛教各宗派。各派的論述，以及史傳、禮懺、音義等中土著述，有的被收入大藏經(jīng)，但更多的沒有。因此當(dāng)時出現(xiàn)專門匯集中土撰述的“別藏”，如天臺宗教典、律宗毗尼藏、禪藏等。
    二、刻本
漢文大藏經(jīng)最早的刻本是宋太祖敕令雕印的《開寶藏》，最晚的是清末民初的《毗陵藏》。一千年間，有二十多次雕版印刷?，F(xiàn)在除了清藏，原來的版片已經(jīng)不存在了。
漢文大藏經(jīng)的雕刻，可分為國內(nèi)刻本和國外刻本兩種，根據(jù)周叔迦《大藏經(jīng)雕印源流紀(jì)略》（《周叔迦佛學(xué)論著集》下，中華書局，1991年）整理如下。
    甲、國內(nèi)刻本
    （一）現(xiàn)存

   《開寶藏》（或《蜀本藏》）宋宋太祖敕令雕印。開寶四年（971）開始，歷時13年，在益州（今四川成都）雕刻。中國第一部刻本大藏。以《開元釋教錄略出》為目錄依據(jù)，以千字文編次。從天字至英字止，共480帙，入經(jīng)1081部，5057卷?？坛芍?，中國政府分別贈送給日本國、高麗國、東女真國、西夏國。現(xiàn)在無全本，所存散本，國內(nèi)有七卷，日本有四卷。關(guān)于《開寶藏》的情況，參見童瑋《北宋<開寶大藏經(jīng)>雕印考釋及目錄還原》（書目文獻出版社，1991年）。

   《契丹藏》（或《遼本大藏》）遼國雕刻。開刻于宋興宗，完成于宋道宗。比《開寶藏》之完成晚五六十年。依據(jù)《開元錄略出》的千字文次序，共579帙。

   《福州藏》有《崇寧萬壽大藏》和《毗盧大藏》兩藏。在中國無全本，日本所存《福州藏》，多由兩藏配合形成。
《崇寧萬壽大藏》是宋福州東禪寺發(fā)起雕刻的，開始于神宗元豐三年（1080），完成于徽宗崇寧二年（1103），為祝皇帝圣壽無窮，故此得名。自天字函至群字函，共479函，與《開元釋教錄略出》所載大致相同，依《貞元新定釋教目錄》增入10經(jīng)。后來又陸續(xù)增加，至南宋孝宗淳熙三年，共595函，入經(jīng)1450部。板式是梵夾式，半葉六行，每行十七字。
    《毗盧大藏》是宋福州開元寺雕刻的。開始于宋徽宗政和二年（1112），完成于宋高宗紹興二十一年（1151）。天字至勿字，共564函。板式和書體，與東禪寺版相同。

    《思溪藏》（或湖州本、浙本、南宋本）宋安吉州思溪圓覺院《大藏經(jīng)》、宋安吉州思溪資福禪寺《大藏經(jīng)》。安吉州即今浙江吳興。宋高宗紹興二年（1132）湖州王永從等發(fā)愿，在思溪圓覺院刻板。清末楊守敬從日本購回，今歸北京圖書館。天字函至最字函，共599函，1464部經(jīng)。

   《金藏》（或《趙城藏》）金代解州天寧寺《大藏經(jīng)》。解州即今山西解縣。1936年在山西趙城縣廣勝寺發(fā)現(xiàn)，故名《金藏》或《趙城藏》。由女子崔法珍斷臂募刻，在解州天寧寺開雕。大概始于金皇統(tǒng)九年（1149），迄于大定十三年（1173）。板式是復(fù)刻北宋《開寶藏》，增入經(jīng)疏。天字至幾字，682帙。與《高麗藏》對照。天字函至轂字函，510帙，編次與《高麗藏》相同。振字函至世字函前半部分，2帙半是《高麗藏》沒有的。世字函后半部分至虢字函，67帙半，內(nèi)容與《高麗藏》一樣，編次不一樣。踐字以下，101帙，《高麗藏》沒有。經(jīng)版雖然是在解州刻的，但移至燕京弘法寺，在元代曾經(jīng)補刻。
   《磧砂藏》（或《延圣寺藏》）宋平江府磧砂延圣院《大藏經(jīng)》。平江府，今江蘇吳縣。磧砂，吳縣東南的陳湖地方。南宋創(chuàng)刻，元代完成。天字函至合字函，548函，1429部經(jīng)。版式與福州本完全一樣。陜西西安開元寺、臥龍寺藏有此經(jīng)。
   《普寧藏》元代杭州路余杭縣普寧寺《大藏經(jīng)》。普寧寺是元代白云宗的寺院。元世祖至元十四年（1277）創(chuàng)刻，至元二十七年（1290）完成。雕版以《思溪藏》、《福州藏》二藏?？备犊?。共558函，1437部經(jīng)。
   《南藏》明南本《大藏經(jīng)》。明太祖洪武五年（1372）敕令在金陵蔣山寺開始點校，成祖永樂元年（1403）刻成，刻板存放在金陵報恩寺。天字函至石字函，630函，1625部經(jīng)，6331卷。板式每半頁六行，每行十七字。
明永樂十五年（1417）重刊洪武本。
    明洪武本《大藏經(jīng)》明洪武二十五年（1392）刻成，是《南藏》的祖本，藏于金陵天禧寺，不久被焚毀。四川崇慶縣上古寺曾有，共678函，今移成都人民圖書館。
   《北藏》 明北本《大藏經(jīng)》。明成祖永樂八年（1410）為報皇考妣生育之恩始刻，英宗正統(tǒng)五年（1440）完成。636函，1621部經(jīng)，6361卷。板式每半頁五行，每行十五字或十七字。神宗萬歷時，又續(xù)補鉅字函至史字函，41函，400卷?？傆?77函及目錄一函。這就是《明史?藝文志》所記載的“釋藏目錄四卷，佛經(jīng)六百七十八函”。
   《嘉興藏》（或《徑山藏》）明嘉興楞嚴(yán)寺方冊本《大藏經(jīng)》。密藏、道開等發(fā)愿所刻。萬歷十年（1582）在五臺山紫霞谷妙德庵開始，萬歷末年在嘉禾（今浙江嘉興）楞嚴(yán)寺完成。編次全依《北藏》，附北藏缺而南藏所收4部。共210函。板式每頁二十行，每行二十字。清康熙五年，續(xù)集明清兩代大德撰述，刻印《續(xù)藏經(jīng)》90函237部，《又續(xù)藏經(jīng)》43函189部。
   《龍藏》清《大藏經(jīng)》。清世宗雍正十三年（1735）敕令雕刻，高宗乾隆三年（1738）完成。天字函至機字函724函，1669部經(jīng)。全依《北藏》編次。板式每半頁五行，每行十七字。
    （二）不傳
    宋婺州開元寺《大藏經(jīng)》

    婺州，今浙江金華縣。據(jù)楊億《武夷新集》卷六，宋太宗至道初在婺州開元寺印大藏。
    元銅印《大藏經(jīng)》
    根據(jù)《補續(xù)高僧傳》卷一《法禎傳》，黃縉《金華黃先生文集》卷四十一《榮祿大夫司空大都廣壽禪寺住持長老佛心普慧大禪師北溪延公塔銘》記載。無從證明。
    明武林方冊《大藏經(jīng)》
    武林為今杭州。據(jù)《嘉興藏?刻藏緣起》和《杭州府志?余杭縣化城寺紀(jì)》。詳情無考。
    乙、國外刻本
   《高麗藏》
   高麗本《大藏經(jīng)》，先后有三個版本。
   （一）原刻高麗官版《大藏經(jīng)》。
    一般認(rèn)為是高麗顯宗時所刻，文宗末年完成。板式復(fù)刻宋《開寶藏》。
   （二）《高麗續(xù)藏經(jīng)》
    高麗宣宗七年（1090）義天從宋請來各宗章疏典籍3000余卷，旁求于日本、契丹，編成《新編諸宗教藏總錄》。在興王寺刻板，刊行4000卷，這就是《高麗續(xù)藏經(jīng)》?？贪逶诒y中被燒毀。
   （三）《高麗再雕板大藏經(jīng)》
高麗高宗二十三年（1236）開始，高宗三十八年（1251）完成，是原版的復(fù)刻。628函，1524部，6558卷。
    《天海藏》（或《寬永寺藏》、《東叡山藏》）
    日本僧正天海受德川家光之請，日本明正天皇寬永十四年（1627）在江戶寬永寺開始雕刻，后光明天皇慶安元年（1648）完成。版式大體仿效《思溪藏》。660函，1453部，6323卷。
    《鐵眼藏》（或《黃檗藏》）
日本黃檗山《大藏經(jīng)》。鐵眼道光禪師于日本宇治黃檗山創(chuàng)刻，靈元天皇寬文九年（1669）至天和元年（1681）。1618部，7334卷。
復(fù)刻《嘉興藏》，行式完全相同。因此錯誤脫落也保留。寶永三年（1706）至七年（1710），用《高麗藏》三次?？?。文政九年（1826）至天保七年（1836），也用《高麗藏》三次?？薄?BR>今板存萬福寺。
   

 三、近現(xiàn)代印刷本
    （一）排印本
    1、鉛印
鉛活字排版。
    國外鉛印本

《弘教藏》（或《縮刷藏經(jīng)》）
    日本弘教書院《大藏經(jīng)》。日本明治十二年（1880）至十八年（1885）。以增上寺所藏《高麗藏》為底本，參照宋、元、明藏?？?。40函，1916部，8534卷。?？北容^精審。

《卐字藏》
    日本藏經(jīng)書院《大藏經(jīng)》。日本明治三十五年（1902）至三十八年（1905），日本京都藏經(jīng)書院鉛印。36函，1629部，6992卷。原本是日本《黃檗藏》。書成后毀于火，流傳不多。

《卐字續(xù)藏》
    日本明治三十八年（1905）至大正元年（1912），藏經(jīng)書院印行。150函，1757部，7148卷。分為印度撰述和支那撰述。印度撰述中有經(jīng)、律、論、密經(jīng)儀軌四部分。支那撰述中分大小乘釋經(jīng)、大小乘釋律、大小乘釋論、諸宗著述、禮懺、史傳六部分。支那撰述中多是南北朝至隋唐以來在中國已經(jīng)佚失的各宗名著。
毀于火，流傳很少。
商務(wù)印書館曾用原本影印。
《大正藏》
日本《大正新修大藏經(jīng)》。日本高楠順次郎與渡邊海旭同發(fā)起，成立大正新修大藏經(jīng)刊行會。大正十三年（1924）至昭和九年（1934）。
初次出版55函。又續(xù)出45函。共3493部，13520卷。
    國內(nèi)鉛印本
    頻伽精舍《大藏經(jīng)》
清宣統(tǒng)元年（1909）至民國二年（1913），上海英商哈同出資所引。
完全依據(jù)日本弘教書院《縮刷藏經(jīng)》。40函，414冊，1916部，8416卷。
《普慧大藏經(jīng)》
    2、激光制版印刷
《文殊大藏經(jīng)》
中途停止。
《佛光大藏經(jīng)》
正在進行。
    （二）影印本
     1、不變底本
不改變刻本底本的編排，完全按底本原樣影印。
    商務(wù)印書館影印《續(xù)藏經(jīng)》
1922年用日本藏經(jīng)書院《續(xù)藏經(jīng)》影印。
影印宋磧砂本《大藏經(jīng)》
1931年至1936年，根據(jù)西安開元寺、臥龍寺所藏宋《磧砂藏》影印。593冊，1522部，6362卷。
原藏殘缺，則用宋《思溪藏》、元《普寧藏》、明《南藏》等補足。
影印《初刻南藏》
影印明《北藏》
影印清《龍藏》
影印《頻伽藏》
    2、改變底本
    改變底本編排，重新編纂。
    臺灣《中華藏》
    大陸《大華藏》
    以《金藏》為基礎(chǔ)。但《金藏》僅占全藏二分之一，其余從其它藏經(jīng)補入，乃至用電腦錄入的經(jīng)本。目錄是新編的。
    四、電子本
    （一）初級階段
    將紙制轉(zhuǎn)為數(shù)碼。有《高麗藏》、《大正藏》、明《北藏》、清《龍藏》等。中華電子佛典協(xié)會電子版《大正藏》，改正了原來刊印的錯誤。
    （二）高級階段
    提供超文本鏈接。中華電子佛典協(xié)會2004年4月《電子佛典集成》。底層支持是《大正藏》和《新纂大日本續(xù)藏經(jīng)》。