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天山武林大會開幕 崆峒派掌門險被觀眾打敗(圖)

 昵稱5638494 2013-08-07

崆峒派掌門在“天山論道”現(xiàn)場與觀眾互動。 北國網(wǎng)、遼沈晚報記者潘恩戰(zhàn)攝

原標題:半路殺出大力士大師發(fā)功沒好使

昨日,鬧得沸沸揚揚的天山武術(shù)大會終于在烏魯木齊正式開幕。在“論道”環(huán)節(jié)中,有亮點也有尷尬。今日,大師們將在天山天池之巔,一同“論劍”,展示各門派武功。

崆峒掌門遭大力士挑戰(zhàn)險些被打敗

論道一開始,各大門派掌門人、代表人物在臺上一字排開、集體亮相。除了萇家拳掌門人劉義明一身運動裝扮,其余的人都穿著專業(yè)的服裝。

論道的內(nèi)容主要就是各門派逐一介紹自己的歷史、特點等等。期間,也不時有大師興起與現(xiàn)場觀眾“過招”。不過大師們顯然低估了觀眾的水平,險些被半路殺出來的一位觀眾給攪了局。

崆峒派掌門人白義海原本想表現(xiàn)出四兩撥千斤的靈巧,但卻在與大力士觀眾的對決中沒占到便宜,雙方比劃了有近兩分鐘的時間后,均累得氣喘吁吁,最后在大師一句“點到為止”中收場?!八€是比我厲害”,走下臺后,這位大力士立馬被媒體圍住,大家都很好奇此人的來頭?!拔乙郧熬氝^舉重,拿過全國前三名,后來又練體能,參加過世界大力士比賽,得過第五名,還參加過掰腕子、拔河的比賽”,記者經(jīng)過了解得知,這位名叫臧加偉的大力士今年33歲,老家在山東,現(xiàn)在在烏魯木齊工作。他告訴記者,自己這幾年喜歡練太極,這次聽說有大師來,就想來和他們比劃比劃。

大師體格大聲音小,觀眾直呼聽不清

早在“論道”開始前,幾位身穿“專業(yè)”服裝的大師就已經(jīng)被圍觀了。大大的斗笠、長長的胡子,一身白衣的少林派釋德朝禪師一趕到會場就吸引了大家的目光,拎著東西的他還沒來得及坐下,就有人開始要求合影、簽名。與明星簽名不同,他簽名很慢,每一個簽名還要附上時間。

釋德朝禪師的左手腕上戴著好幾串佛珠。有一條檀木的,每顆珠子都有核桃那么大,而另外幾條玉石的,加起來的分量有好幾斤重。當記者好奇這些佛珠的由來時,釋德朝禪師表示這些都是偶得,并往上擼了擼,用衣袖蓋住了幾串佛珠,只露出一串。

最近網(wǎng)絡(luò)上有很多釋德朝禪師身份的探討,當記者想一問究竟時,他卻微笑不語。

臺上發(fā)言時,“祝大家身體健康、萬事如意……”釋德朝禪師聲音很小,與他魁梧的身軀形成很大反差。

正當觀眾在場下嘀咕聽不清少林大師說什么的時候,武當派掌門人上來一嗓子就嚇到了不少人,聲音洪亮的他侃侃而談,也與少林大師的慢聲細語形成巨大反差。

“國學大師”把現(xiàn)場觀眾講睡著了

在昨天上午進行講座的國學大師們,顯然受到了冷落。原本定于10時開始的論道,到了10時10分,偌大的會場里還是空蕩蕩的,只有零零星星的幾家媒體按時到來等待著。直到10時30分之后才陸陸續(xù)續(xù)來了些人,并且以年輕人居多。11時05分,論道終于開始,國學大師們在臺上講的口若懸河,掌聲也是淅淅瀝瀝。

講座開始才半個小時,就有人已經(jīng)睡著了,還有幾個人瞌睡連連。記者粗略統(tǒng)計了下,臺下一共坐了五六十人,其中有十名是從當?shù)匚湫淼膶W生,再除去記者和工作人員,真正的來聽的觀眾可能只有三十幾人。

峨眉代表:掌門稱呼是組委會強加給我的

近幾天,有關(guān)各門派掌門人真真假假的消息不斷,到底有沒有掌門人?昨日記者就這一問題采訪了輿論中的峨眉派大師吳信良。 “從來沒有說過自己是峨眉派的掌門,這個稱呼是組委會強加給我的,不光是這次,每一次我都要和媒體解釋”,說到這時,吳信良顯得很激動,“峨眉派誰也不能掌門誰,我只能算是峨眉武術(shù)聯(lián)合會的總教練。 ”

“因為峨眉派是地域性的,由很多門派組成,拳種很多,傳承人也很多”,吳信良說,他自己其實是體育系統(tǒng)出身,以前在四川省體育局工作,還曾經(jīng)是四川省第一任散手隊的主教練。

本版稿件除署名外均由北國網(wǎng)、遼沈晚報記者王冠楠電自烏魯木齊

真實武術(shù)分四層次

武俠小說里、影視劇中的武術(shù)跟真正意義上的武術(shù)究竟有怎樣的差別,新生代武俠小說家徐皓峰解釋說差別不小,解析現(xiàn)實中的武術(shù),他說武術(shù)是分成四個層次的。

徐皓峰說:“武術(shù)分四個層次,演法是給外人看的,亮亮功夫。”

第二個是練法,“練法,是你練的這個方法。有的時候一些身體的動作,中國雖然也有器械的訓練,像西方拳擊似的,但是往往是一些特殊階段,或者說給嫡傳弟子,才有很高明的器械的訓練。但是大部分的人還是靠自己的身體來練,這就是中國武術(shù)實操的概念。所以練跟用肯定是有差距的,但是一般教徒弟,就教你練法,剩下的你自己去悟。”

只有門內(nèi)的弟子,老師給你講用法,南、北武林都是這樣。

而更高的是傳心法,徐皓峰說:“前面三個方法,人只能按部就班,因為當你所面對的,你是一個千年的經(jīng)驗,一個傳統(tǒng)的總結(jié),你的腦子永遠不可能開竅,你照著這個練就完了。人只有到心法階段才有自學能力跟自我悟的能力,得到心法之后你去分析其他的拳,你去吸收養(yǎng)料,或者你總結(jié)自己以前,或者按照這個拳某些方面再往前進半步?!薄爸袊湫g(shù)的普傳,往往普傳到練法,用法也就透露一點點,但是可悲的是,我們普傳的都是賣藝的東西,那大眾對武術(shù)也會有誤解,它應(yīng)該有的尊貴地位也會被降低。”

北國網(wǎng)、遼沈晚報記者李倩倩

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